Различие между преданным и непреданным
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Монреаль · 1968
Главы
Качества преданного и превосходство над брахманами
Лекция по Шримад-Бхагаватам, седьмая песнь, девятая глава, текст десятый, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в августе 1968 года в Монреале, Канада.
Этот стих мы обсуждали на прошлой встрече. Это один из многих стихов в разделе молитв Прахлады Махараджи Господу Нарасимхадеве. Прахлада Махараджа говорит, что человек, который посвятил свою жизнь, тад-арпита-мано-вачанам.
Арпита означает то, что посвятил. Манах означает ум. Вачанам означает слова. Мы действуем в этом теле, мы действуем с помощью нашего ума, с помощью нашей речи, с помощью своего тела. Итак, ум, тело и слова.
Это те инструменты, с помощью которых мы осуществляем свою деятельность. И Прахлада Махараджа говорит: тот, кто посвятил эти три вещи — ум, тело и речь — служению Господу, по моему мнению, он самый лучший. Каким образом?
«Випрад дви-шад-гуна-ютад...» Он лучше, чем кто-либо другой. В этом материальном мире брахман считается самым разумным, интеллектуальным человеком, который обладает 12 хорошими качествами. Сатья, шама, дама.
Он правдив, он управляет своими чувствами, управляет своим умом. Он прост, он терпелив, он полон знания, он обладает научным знанием. Он знает все, что касается Вед. Таковы качества брахмана.
Но несмотря на то, что человек может обладать всеми этими хорошими качествами, как говорит Прахлада Махараджа, если он аравинда-набха-падаравинда- вимукта...
Если человек отвергает служение лотосным стопам Верховной Личности Бога, тогда даже если он квалифицированный брахман, даже если он самый разумный человек, он считается никчемным, отвергнутым.
И даже тот, кто родился в очень низкой семье, швапача, считается лучше, чем он. Швапача означает собакоед. Существуют различные типы людей, которые едят плоть. Среди них также есть собакоеды. Я уже объяснял это.
Собакоеды считаются самыми низшими среди людей.
Но если человек, который родился в семье собакоедов, посвятил свое тело, ум и речь служению Господу, он лучше, чем такой браман, который обладает всеми хорошими качествами, но не имеет привязанности к Богу, к верховной личности Бога.
Такое сравнение. Можно спросить: почему, зачем так прославлять человека, ведь он родился в низкой семье? И он говорит: «Манья тадарпита-мано-вачана иха». Иха означает усилия.
Любой, кто направил свои усилия на служение Господу.
Миссия сострадания и забота о душах
Шрила Рупа Госвами объясняет, что это человек, постоянно направляющий свои усилия на служение. Что это за человек? Например, члены Общества сознания Кришны. Чем они занимаются, каковы их усилия?
Единственные их помыслы о том, как распространить это сознание Кришны по всему миру. Почему они прилагают эти усилия? Потому что Кришна желает этого. Кришна желает этого. Бог желает этого. Почему Бог желает этого?
Потому что все мы сыновья Бога. Но мы пришли к собаке. Вместо того чтобы идти к Богу, мы пришли к собаке. Поэтому Бог очень беспокоится. Он желает освободить нас, спасти нас. Поэтому Он приходит лично, как Кришна.
Он посылает Своего Сына, Господа Иисуса Христа. Или Он посылает Своего преданного. Он оставляет после себя такие книги, как Бхагавад-гита или Шримад-Бхаgavatam и много другой подобной литературы. Зачем?
Для того чтобы спасти этих упрямых, сбитых с толку детей Бога; они забыли о Боге. И вместо того чтобы любить Бога, сейчас они любят собаку. Поэтому Бог очень беспокоится. Это естественно.
Если отец — богатый человек и у него много сыновей, он хочет видеть своих сыновей счастливыми. Но если его сыновья уходят из дома и где-то сходят с ума, не возвращаются домой, отец беспокоится больше, чем беспокоится сын.
Сын не понимает, насколько рискованное его положение в этом, но Бог понимает, какие страдания он вынужден претерпевать — эти тройственные страдания материального существования.
Его постоянно беспокоят эти несчастья, но все равно он не желает возвращаться обратно к Богу. Поэтому Господь постоянно делает попытки спасти эти обусловленные души. А кто это такие — обусловленные души?
Те, у кого есть это материальное тело. Их называют обусловленными душами. Потому что это материальное тело означает, что вы вынуждены жить в определенных условиях. Например, сейчас мне нужен вентилятор. Почему?
Потому что я помещен в эту жару, я помещен в эти условия. Я не могу терпеть жару, но я вынужден смириться с ней. Точно так же — холод. Я не хочу этого холода, но я вынужден смириться. Я не хочу, чтобы мой дом горел.
Но возникает пожар, приезжают пожарные. Таким образом, на каждом шагу нас в жизни подстерегает опасность. Но глупые люди не понимают этого. Они думают: «Я счастлив». Это называется иллюзия, майя.
На самом деле он несчастен на каждом шагу своей жизни. Но это покрытие майя, или иллюзии, настолько... Настолько сильно, что даже если человек живет в выгребной яме, он все равно думает, что он счастлив.
Вы видели, что так много животных живут в таких невыносимых условиях, но все равно они не хотят оставлять свои тела. Однако Господь испытывает более сильную боль, чем живое существо в этой обусловленной жизни.
И Господь всегда делает попытки спасти эти души. Он посылает Своего представителя, Он приходит сам, Он дает книги.
И любой, кто принимает эту миссию, то есть любой, кто от имени Бога пытается спасти эти обусловленные души и вернуть их обратно к Богу, считается самым близким, самым дорогим Господу преданным.
Если вы хотите стать очень дорогим Кришне или Богу, тогда попытайтесь принять эту миссионерскую деятельность. В чем она заключается? Это распространение сознания Кришны. И тогда Кришна будет очень удовлетворен.
Если вы хотите жить где-то в уединенном месте и следовать системе йоги, чтобы самому достичь высот в самоосознании, — это очень хорошо. Это, несомненно, очень хорошо.
Но если вы пытаетесь привести других в сознание Кришны — это намного лучше.
Иллюзия материальной цивилизации и чувственных наслаждений
Вы можете найти молитву Прахлады Махараджа, где он говорит Господу Нрисимхадеве: «Мой дорогой Господь, найво двиджа пара-дуратья вайтаранье...» Этот мир полон беспокойства. Я знаю это. Он полон страданий.
Но я не боюсь этого. Я не боюсь. Почему он не боится? Во дверь Ягайна Махамрита. магна-читтах. Потому что я принял этот процесс воспевания твоих славных деяний.
И когда я воспеваю твои славные деяния, когда я воспеваю твою славу, я погружаюсь в океан нектара. Поэтому эти мирские тревоги, эти страдания не беспокоят меня.
Я нахожусь в достаточно безопасном положении, на его движе Парад Дуратия Вайтараньес, два двигая Гайна Махамрита Магнатита. Тогда почему же ты беспокоишься? Кажется, что ты в беспокойстве. Да.
Да, у меня есть это беспокойство. Что это за беспокойство? Шочетатовимухачетаса. Меня просто волнуют эти негодяи, у которых нет, которые не сознают тебя, у которых нет сознания Кришны. Я просто беспокоюсь о них.
Шоче тато вимукха-четаса. А почему ты беспокоишься о них? Потому что Индрияртха Майя Сукхая, Барам Удвахатовимудхан, эти глупые негодяи создали эту цивилизацию, которую приносят одни проблемы.
Они создали эту цивилизацию просто ради своего чувственного наслаждения. Вот и все. Их так называемый прогресс цивилизации, вся эта сложная технология, которую они изобрели. Какова цель всего этого?
Цель всего этого Индрия Сукха. Индрия Сукха означает наслаждение чувств. И что такое наслаждение чувств? Майя Сукха, Индрияртва. То, что делается для чувств, майя, майя означает иллюзия.
Такого рода чувственное наслаждение не имеет никакого практического смысла. Оно временное, оно мерцающее. Но я стремлюсь к вечному наслаждению. Что же даст мне это чувственное наслаждение? Они не знают этого.
Но они создали эту цивилизацию, в которой вся деятельность совершается просто ради чувства наслаждения. И я просто беспокоюсь о них. Вот таков человек в сознании Кришны.
Человек в сознании Кришны не беспокоится о самом себе, потому что он очень хорошо знает, что Кришна во всех обстоятельствах защищает его, как, например, Прахлада Махарадж: его отец доставлял ему так много беспокойств.
Но все равно он был тверд в своем положении, потому что он знал: «Мой отец не может причинить мне никакого вреда. Я нахожусь в безопасном положении». Это на самом деле было так. Он ничего не мог ему сделать.
Те, кто очень серьезно приняли это сознание Кришны, уже свободны. Я собирался объяснить это слово иха. Иха означает «усилия». Рупа Госвами очень хорошо объясняет это слово иха. Он говорит: иха ясья харер дасье.
Иха означает «усилия». Каждый занят чем-то, каждый прилагает какие-то усилия. Никто не бездействует.
Каждый пытается делать что-то, стремится к чему-то, к какому-то более высокому положению, какой-то выделенности — так много разных целей. То есть мы видим эти усилия. Это признак жизни.
Живое существо означает, что оно все время действует. Сопротивление и деятельность. Таковы признаки жизни.
Итак, иха — это деятельность, эти усилия. Рупа Госвами говорит: иха ясья харер дасье — любой, кто направил свои усилия только на Кришну, Хари или Верховную Личность Бога,
кармана манаса вача — то же самое говорит Прахлада Махарадж: прана, манас, вача. Все это необходимо для нашей деятельности. Нам нужен наш ум, внимание.
Если вы хотите что-то сделать, для этого вам нужно ясное, чистое внимание. Вы должны также занять в этом свое тело, занять в этом свою речь.
И Рупа Госвами говорит: иха ясья харер дасье кармана манаса вача никхиласв апь авастхасу. Человек может находиться где угодно. Он может быть на любом уровне. Не имеет значения.
Европеец, американец, индиец, брахман, шудра, белый, черный — неважно, если человек просто направил свои усилия на служение Господу, он считается освобожденным. Это определение дал Рупа Госвами. И Хаягрива даса.
И Прахлада Махарадж говорит то же самое. Я считаю, что такой человек лучше, чем так называемый квалифицированный браман, потому что этот человек направил свои усилия на служение Господу.
Швапачам вариштхам. Пранам пунати са-кулам на ту бхури-мана.
Законы перевоплощения и природа материальной гордости
Человек, который в высшей степени квалифицирован в материальном отношении, очень гордится своими достоинствами. И каждый гордится этим. Существуют четыре вещи, которыми человек гордится. Джанма, айшварья, шрута, шри.
Если человек рождается в очень хорошей, возвышенной, аристократической семье или очень богатой семье, он гордится этим. Он постоянно гордится этим. Тот, кто очень богат, также очень гордится.
И тот, кто очень красив, гордится. Тот, кто очень ученый, тот, кто великий ученый, он тоже очень гордится.
Прахлада Махарадж говорит, как эта гордость поможет человеку: он может так и оставаться необыкновенно гордым человеком, пока он живет в этом теле.
Но когда этому телу придет конец, вашим отождествлением также придет конец. Вы уже не будете Рокфеллером.
У вас больше не будет ученой степени, вы больше не будете бакалавром искусств, доктором наук, и у вас больше не будет красивого тела, у вас больше не будет аристократической семьи, и вы должны будете занять другое положение в соответствии с тем, какую деятельность вы совершали.
Если вы действовали так, как должны действовать аристократы или ученые люди, то вы получите соответствующее тело.
Но если, несмотря на все преимущества, которые были вам даны, вы играли роль собаки, тогда вы станете собакой? Ведь после оставления этого тела мы полностью переходим во власть материальной природы.
В Бхагавад-гите утверждается, что таким образом действует материальная природа. Я получаю это тело не по своему выбору. Вы получили это тело не по своему выбору.
Никто не может сказать, что в следующей жизни я получу вот такое тело. Существует так много разных тел. 8 миллионов 400 тысяч. И этот выбор не зависит от вас. От вас зависит, какой вы занимаетесь деятельностью.
И если в этом теле вы действуете в сознании Кришны, то тогда следующее ваше тело будет подобно телу Кришны. И это также подтверждается в Бхагавад-гите. Джанма-карма ча ме дивьям.
Если человек постоянно находится в сознании Кришны, полон сознанием Кришны, постоянно пытается понять Кришну, все время пытается занимать себя служением Кришне, то есть он полностью погружен в сознание Кришны.
Несомненно, следующее его тело будет подобно телу Кришны. Какова разница между телом Кришны и вашим телом? Об этом также говорится в Бхагавад-гите.
Когда Арджуна спросил у Кришны: «Кришна, ты говоришь, что ты поведал эту систему йоги, эту Бхагавад-гиту, Богу Солнца, ведь я знаю, что ты родился так же, как я. Мы одного возраста. Ты мой друг. Как же я могу поверить, что ты рассказал эту философию Богу Солнца? Ведь это должно было произойти несколько миллионов лет назад».
И что же ответил Кришна? Он ответил: «Мы прошли с тобой через многие и многие рождения. Но я помню их все. Ты же не помнишь их. В этом разница». Почему мы забываем об этом? Потому что мы получаем другое тело.
Например, вы помните, когда вы были ребенком? Вот здесь маленький ребенок. У него маленькое тело, но когда эта девочка вырастет и станет девушкой, она забудет об этом состоянии, потому что ее тело... Она забудет об этом.
И так мы забываем, поскольку мы меняем свое тело. Это факт. Например, ночью вам снится что-то. Вы забываете о своем теле. Вам снится, что у вас тело птицы. Вы летите в небесах.
И вы полностью забыли, что вы миссис или мистер такой-то и такой-то, который лежит в своей комнате. Вы забыли об этом. Итак, повседневный опыт дает нам понимание, что мы забываем благодаря изменению нашего тела.
И смерть означает перемена тела и забвение. Это и есть смерть. И Кришна говорит: «Ты забыл обо всем этом, но я не забыл». То есть Кришна как бы намекает: «Я не меняю свое тело, но ты меняешь свое тело».
И все мы меняем наши тела.
Итак, Прахлада Махарадж говорит, что тот человек, который очень горд своим разумом, своим аристократическим происхождением, своим богатством, своим образованием, он, конечно, может гордиться всем этим, но эта гордость не поможет ему очиститься.
Очищение рода и использование ресурсов в служении
Однако, если человек занял в служение Господу все, свой ум, слова, тело, но даже несмотря на то, что он родился в семье чандалов, он может очистить не только самого себя, но и всю свою семью.
Таково исключительное положение преданного. Если в семье есть чистые, искренние преданные, тогда все члены этой семьи, этой династии, семь поколений до этого человека и семь поколений после, также освобождаются.
Об этом мы узнаем из ведических писаний, и Прахлада Махараджа говорит, что гордый человек, который просто гордится какими-то качествами своего тела, не может очистить даже самого себя, что уж говорить о его семье.
Но тот человек, который полностью занят служением Господу, даже если он родился в семье чандалов, он не только очищается сам, но он очищает всю свою семью. Са-кулам. Здесь именно это слово. «Пунам пунати са-кулам».
«На ту бхури-мана». «Ята-бхакти-хинасья, трай-гунья-вишайа-атманах», где он объясняет разницу между преданным и непреданным. Непреданный просто гордится своими достоинствами. Вот и все.
У него нет какой-то другой квалификации.
Но преданный, поскольку он кроток и смиренен, думает: «Все эти замечательные качества, которыми Кришна наделил меня или Бог наделил меня, Он дал мне так много богатства, Он дал мне такое хорошее образование, Он дал мне красоту, я займу все это в служении Кришне».
Какова разница между преданным и непреданным? Есть один чудесный стих Чанакьи Пандита. Он говорит о разнице между великой душой и жалкой душой.
«Маха-джана-чаритрани, вичитрани, маха-атманам, лакшйам трая, тушйанти, тат вайра-на-манти ча».
Разница между преданным и непреданным заключается в том, что если преданный и богат, он будет думать: «Кришна дал мне так много денег. Это деньги Кришны. И я буду тратить их для Кришны». Прахлада Махараджа, Бхишма Махараджа, Юдхиштхира Махараджа и многие-многие другие великие цари были очень богаты, но они использовали свои деньги на служение Кришне.
Подобным же образом, если преданный образован, он пытается использовать свое образование, свой талант, описывая Кришну, он пишет так много книг, так много статей. Вот это правильное использование этих качеств.
И как я уже несколько раз объяснял вам, если вы хотите, чтобы ваши качества, ваши достоинства стали совершенными, предположим, вы великий ученый человек.
Подумайте, стала ли ваша жизнь успешной от того, что вы стали таким ученым человеком? Критерий таков. Если вы использовали свою ученость, свое знание в служении Кришне, это означает, что вы достигли успеха.
В противном случае все это исчезнет со смертью тела. И точно так же все остальное. Ученость, красота, богатство — все, чем вы можете обладать.
В этом материальном мире существует так много хороших вещей, которыми можно обладать. Но если эта хорошая вещь занята в служении Кришне или Богу, тогда это успех.
В противном случае это просто бремя, или это исчезнет тогда, когда наступит смерть вашего тела. Большое спасибо.