Или знание Бхагавад-гиты, или кризис

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бомбей · 1974

Процесс передачи и получения духовного знания

Главы

Процесс передачи и получения духовного знания

Лекция по Бхагаватгите, глава 4, текст 2. Прочитана его божественной милостью Ачебах Твиданты Свами Прабхупадой. 22 марта 1974 года в Бамбее, Индия. Перевод так эта великая наука передавалась по цепи духовных учителей.

Ее постигали праведные цари. Но с течением времени цепь учителей прервалась, и это знание в его первозданном виде было утрачено. Здесь объясняется, как следует постигать науку Бхагавадгиты.

Средством для этого является отнюдь не мирское образование. Виг литератур вы видической литературе есть такие слова. Если вы действительно желаете обрести атмадвиану, познать себя, в этом вам

не поможет ваша так называемая академическое образование. Нет. Вы не сможете постичь эту науку только потому, что вы искусный оратор и наделены даром красноречии. Это тоже невозможно.

Духовное знание открывается по милости Высшей души. Тот, кто удостоился милости Всевышнего, здесь Кришна , верховное существо, Бог, рассказывает сам о себе. Поэтому вы должны постигать Бога или Кришну, внимая

самому Кришне или представителям парампары, как Кришна говорит вам парампарам, парампара . Это передача ведического знания от Кришны к Господу Брахме Адика Адикавая Ганмада Сидта Анадита Айсу Обига Сара Тини Брамарида Спир

Духовное знание, Брама-Виддия, Шабда-Брама, например, слова, записанные в этой книге в Бхагаватгите, кажутся обычными буквами, но это не так. Это ведический звук. То, что исходит из уст Кришны, не является обычным языком.

Если бы это был обычный язык, ведь это знание было записано 5000 лет назад, каким образом оно все еще сохранилось. Столько трудов было написано великими поэтами за 200, за 300, или даже за тысячи лет. Но они забывают.

Однако слова вет не являются материальными, они духовные. Почему мы придаем такое большое значение словам Кришны? Потому что этот язык абсолютен. Кришна и слова Кришна, Кришна и язык Кришны. Суть одна. Кришна и образа Кришны.

Мы поклоняемся образу Кришны. Это тоже Кришна. В противном случае украшая куклу, статую, тяжело трудясь ради того, чтобы открыть храм Кришны. Мы зря тратим наше время и силы, это наука неизвестна атеистам.

Атеисты не знают абсолютной природы Кришны. Кришна, его имя, его облик, его качество, его наставление, все, что связано с Кришной, это сам Кришна. Это тождественно Кришне.

Несовершенство человека и важность авторитетных источников

100-100 Например, большинство людей не понимают, кто такой Кришна, Бог, они не знают, потому что их чувства материальны, несовершенны. Даже в материальном мире мы каждый день видим солнце, но не знаем, насколько оно огромно,

даже если мы видим машину, ребенок видит, машина едет сама по себе, без лошади. И он изумляется. Но разумный человек понимает, что машиной управляет человеческим мозг. Таково наше положение.

Мы настолько несовершенны, что не способны разобраться даже в материальных объектах. Наши чувства несовершенны, как же мы поймем Бога? Это невозможно. Из-за заложенных нас четырех недостатков.

Наши чувства несовершенны, я не могу всего разглядеть. Я не способен уловить всех запахов, мои тактильные чувства ограниченные, мой слух несовершен столько изъянных.

Я совершаю ошибки, я поддаюсь обману, я принимаю одно за другое. Таким образом, наше положение очень несовершенно. Однако, несмотря на несовершенство чувств, люди гордятся своим знанием. Это ошибка.

Нас не интересует несовершенное знание. Мы хотим совершенного знания, поэтому мы обращаемся к Бхагаватдити. В противном случае какой-то даст смысл. Если это обычная книга, вы и я можем толковать ее на свой лад, и тогда чем

Бхагаватгита лучше остальных книг? Нет, это не так. Поэтому слова Кришны следует воспринимать от преданных. Это совершенный канал. Авьяям, говорит Кришна, это знание вечное, оно духовно авья-ям.

Авья-ям это то, что не увидает все материальное, бренно, но душа все духовное не тленно. Поэтому как и Кришна знание Бхагаватт Гита является Авьяям. Слова Господа Бхагаватгита, так же духовный, как и сам высший

дух, Парам Брама, Парамдхама между ними нет разницы, поэтому мы придаем такое большое значение так называемые ученые могут думать, что это обычная книга, но для того, кто серьезно относится к Бхагават Гити,

ее слова, ее учения не являются обычными. И это не безосновательно. Поэтому эта книга настолько важна. Это знание следует получать по парампаре. Я объяснял это.

Когда Кришна начинает говорить с Арджуной, здесь сказано, следующий стих объясняет это. Кришна скажет, ибо это так важно. Это абсолютно духовное знание, если вы не являетесь преданным.

А быть преданным значит быть полностью духовным. Если человек не является преданным, он остается на материальном уровне. Карме, Гьяне, йоги находятся на материальном уровне.

Они пытаются пользоваться материальными возможностями. Ради обретения счастья, карме пытаются пользоваться своим телом, они трудятся денно и ночно, подобно ослам, ради удовлетворения чувств.

Истинное предназначение и долг человеческой жизни

Прахладмахарадж говорит, это негодяй трудятся как ослы, лишь ради горсти пищи. Хотя в таком труде нет необходимости. В этом нет необходимости. Каждый человек съедает 4 чепати, но карме тяжело трудится,

как осео, хотя осео может найти себе пищу где угодно. Глупое животное, трава растет везде, но ради нескольких пучков травы он тащит на своем горбу тяжелую ношу прачки и думает, прачка дает мне траву за это.

Утец видит, что трава в изобилии растет на каждом углу, но все же соглашается тащить эту поклажу. Поэтому его называют о словом. Вы видели в Бомбее таких кормих, их очень много. Они тяжело трудятся. Ради чего?

Они тоже едят по Четыре чапати, не больше. Но в их голове не возникает мысли, зачем я так изгнулительно работаю и трачу зря свое время ради этих четырех чапатий. Жизнь предназначена для постижения своих отношений с Богом.

Такова цель жизни. Постичь Браман, Бога, себя, свои отношения с Богом. О потребности в пище и сне удается удовлетворить даже кошкам и собакам. Однако люди нынешнего века так заняты, поскольку все свое

время они тратят на еду, сон, секс по законам природы, их ограничивают в этих потребностях. Я уже говорил об этом. Дело в том, что природа желает помочь нам, душам, вспомнить о забытом нами Боге. Животные тоже забыли Бога.

Они считают себя телом. Они невежественны. Но когда вы путем эволюции обретаете человеческую форму жизни, Ваш долг вопрошать о верховном брамане, так гласит Виданта Сутра Адхато Брама Джигеса.

Настало время вопрошать о Брамане. И это Брама , это ведическое знание. Постепенно мы должны подниматься выше, пока не поймем Кришну. Постигать мудрость, Вет , постигать Кришну. И даешь часть рвает Ахам Эва Ведя.

Если же вы не понимаете Кришну, если вы как многие обманщики выставляете себя по нидитам, то это называется Шрама-Эвахи Кевала. Шрама Эвахи. Пустая трата времени и сил.

Поговорим о Дхарме, добросовестно исполняет свои профессиональные обязанности, Браман Кшатри Вайши Шудра. Я говорю об организованном обществе, не о нынешнем обществе животных.

В организованном обществе Браман исполняет свои браманические обязанности сатим шамода масдикши арджам тем не менее дармас вануштита еслисли прилежно исполняя свой долг, Брама не развивает

свое сознание Кришны, тогда Шрамая Вахикевалам. Он попросту тратит время. Таков вердикт Шастар. Совершенный Брахман . Это тот, кто познал Браман, атото Брама Джигиаса. А Парабраман, Верховный Браман, это Кришна.

Таким образом, если он не постигает Кришну, тогда в чем смысл его Брахманических обязанностей? Таково заключение шастры, Шрама и Вахикеваном, пустая трата времени. Поэтому необходимо изучать эту науку в парампаре.

Вам парампарапраптам. Вы должны обратиться к тому, кто знает Кришну. Получал наставление у Кришны. Следовательно, если вы обращаетесь за наставлениями к Вивасвану, Богу Солнца, вы получите совершенное знание.

Но вы не можете перенестись на Солнце и попросить Поэтому Вивасван передал это знание своему сыну Ману. Правителем нынешней эпохи является Вайвасвата Ману. Его зовут Ваевасвата Ману Байва его отец Вивасван.

Сейчас идет эпоха Вайва Свата. Ману тоже передал это знание своему сыну. Господь приводит несколько примеров, объясняя, что это знание следует получать по парампаре.

Влияние времени и сохранение чистоты традиции

Однако, по той или иной причине это знание было утрачено. Парампара была прервана. Например, я сказал, что своему ученику он передал то же самое своему ученику.

Он сообщает своему ученику тоже знание, но так или иначе, если на каком-то этапе это знание исказится, оно пропадает. Как только кто-либо из учеников цепи преемственности исказит это знание, оно пропада

Вот о чем здесь говорится. Время очень могущественно, оно все меняет. Время меняет все. Под влиянием времени вещь утрачивает свое изначальное положение. У вас есть опыт.

Вы покупаете какую-нибудь вещь, она новая, красивая, но время убивает ее. Она становится потертой. Со временем она станет бесполезной. Время разит. Материальное время именуется калой. Кала значит смерть.

Кала также значит черная змея. Черная змея убивает, как только она касается чего-либо. Он погибает. Кала . Это одна из форм Кришны. Калина Махата. Поэтому его называют Махата, она очень могущественна. Это необычайная сила.

Махата. Его функция разрушать. Как же Кала разрушает? Как только Кала видит, что вы искажаете учение, оно устраивает так, что знание исчезает. Поэтому не пытайтесь понять Бхагаватгиту, слушая людей, находящихся

под влиянием калы, прошлого, настоящего и будущего. Не пытайтесь понять Бхагаватгиту, слушая так называемых философов, мальчиков, комментаторов, они будут

искать Бхагаватгиту, кто-то из них будет говорить, Кришна не существовало. Махабхата не было. Кто-то скажет, Кришна подчеркивал этот момент, Кришна говорил о важности этого.

Кто-то говорит, Кришна говорил, что Карма, Кармаканда очень важна. Кто-то будет говорить то же самое про дьяну, кто-то про йогу. Существует множество изданий Бхагавад Гиты. Йоги Артха, Гьяна Артха, Гитарганартха.

Истинный гитар Гиану Верховную Личность, и мы должны принять это. Это подлинный гитергиан. Я сам не могу придумать гитергиан. Что это с вами процессоры? Мы не можем останавливать их в процессия. Они будут стоять здесь.

Что они делают, пусть заходит. Обрыв записи.

Духовные принципы управления обществом и государством

Найдите в этом стихе. Раджаршая. Кинь. Раджа это царь. Раджа. Раджан значит царь. В другое время правительство было монархическим. Все цари, все главы правительств понимали Бхагават Гиту. Это необходимо.

Лидеры обязаны изучать науку Бхагаватгиты Царей и Браманы управляют обществом такова ведическая культура. Браманы дают указания в соответствии с шастрой, а царей учили править государством, опираясь

на наставление святых и браманов, поэтому общество было настолько совершенным. Мы мечтаем о Рама Раджи. Почему? В чем разница между Рама Раджей и этой Раджи? Разница есть. Рама Раджа предполагает ответственное правительство.

Во времена Господа Рамачандры произошел такой случай. Умер сын одного Брамана. Браман отправился к царину и принялся выговаривать ему, что ты за царь. Тогда сын умирает при жизни отца, вот что значит

ответственное правительство. Оно должно следить за тем, чтобы сыновья не умирали при живых отцах. Во времена правления Махараджа Юдишхиры подданным не нужно было бояться Адибаутики, Адидгайвики и Адьятмики.

Об этом говорится в шасттре. Им не нужно было ни о чем беспокоиться. Все были счастливы. Об этом вы прочтете в Бхагаватам. Как только враги напали на двараку, цари,

представители царской династии Кришны, Праддиумна, сын Кришны, и остальные тут же вышли за пределы города, чтобы дать врагу отпор. Такова была традиция. Людям не нужно было ни о чем беспокоиться.

Это обязанность правительства. Как же избавить народ от беспокойства. Для этого необходимо следовать авторитетным наставлениям. Они даются в Бхагаватгите. Поэтому долг правительство, хранителей власти, главы

государства изучать Бхагават Гиту. Здесь сказано, что Эту науку постигали раджи, цари, правители, поэтому царство было настолько спокойным, и граждане не знали тревог.

Подданные тоже воспитывались, как хорошие браманы, кшатри, ваши и шудры. Никто не сидел без дела. Правительство обязано следить за тем, чтобы все были заняты, в противном случае разный ум кузница дьявола.

Люди будут пускаться на разные выдумки, что приведет к хаосу. Сейчас в каждой стране по всему миру мы наблюдаем массовую безработицу. С чего человеку становится безработным? Его нужно обучить так, чтобы он был занят.

Это обязанность сильных мира сегодня. Итак, если вы поймете Бхагаватгиту, вы сможете обучать своих учеников, своих граждан, своих подданных. Так, чтобы избежать праздности, например, в нашем обществе

сознания Кришны, мы следим за тем, чтобы каждый обязательно был занят какой-то деятельностью. Бездельник превращается в кузницу дьявола, мая тут же начнет нашептывать ему. Дело это займись этой ерундой или той.

Поэтому долго Брамана, долг Отца, долг лидера общества, долг правительства, позаботиться о том, чтобы все были заняты, чтобы у всех была работа. Брахманы должны изучать ведические писания, чтобы настать остальных,

таково призвание Брамана. Долгом Кшатре является защита. Например, Кришна играл роль Кшатре в Двараке. Как только на город напали, тут же вся династия вышла на бой. Кришна, Баларам, Прадиумна. Вы читали об этом в Бхагаватам.

Долг Кшатрия защищать народ, а долг Вачи защищать коров. Так же, как Кшатри обязан оказывать защиту подданным народу так и вайши обязан защищать коров, а не посылать их на бойню.

Он должен следить за тем, чтобы коровы хорошо кормились были упитаны и здоровы. Так как люди не читают Бхагаватгиту, они не знают, как должно быть устроено общество. Следовательно, сейчас все перевернуто с ног на голову.

Поэтому это знание необходимо. Имам Раджаршайовиду, Раджа, цари, правители должны изучать Бхагаваддиту, тогда все будет хорошо. И Аришая Ришая , это великие святые браманы. Они должны давать советы представителям власти.

Но кто из них обращается за советом к святым? К примеру, мы пытаемся проповедовать эту Бхагаватгиту. Мы пытаемся донести до людей суть знания всегда воспевает славу Господу.

Связь благочестия и духовного образования лидеров

Сататам Киртаянтумам. Бхагаватгита говорит, четыре категории людей Начинают поклоняться мне. Бхаджина значит сева. Сева это бхакти. Таков принцип севы. Преданные заняты севой служением Господу. Бхаджана ряд Шраванам Киртаном.

Кто это делает? Сукритина. Это очень благочестивые люди. А нас сейчас обвиняют в том, что своим баджаном мы нарушаем общественный порядок. Если бы мы пили вино и играли в карты с проститутками, Нас

бы считали современными и прогрессивными людьми. Это считается признаками цивилизованного общества, человека, который неторопливо опорожняет бокал и играет в карты с девицами легкого поведения, считают цивилизованным.

А если он поет Хари Кришна, это нарушение общественного порядка. Вот такое у нас правительство. Поэтому, прежде всего, учение Бхагавадгиты должны постигать те, кто избирается на правительственные посты.

Народ должен знать об этом. Если кто-то разворачивает избирательную кампанию, вы должны сначала спросить его: читали ли вы Бхагаватгиту? Ганди, Махатма Ганди всегда ходил с Бхагаватгитой. Почему бы вам не поступить так же?

Вы знаете, что такое Бхагават Гита? Если да, то я проголосую за вас. В противном случае убирайтесь. Раджарша ее виду. Вот что сейчас нужно, если вы хотите спастись от

приближающегося кризиса, сейчас на черном рынке вы еще можете достать съедобные продукты, рис, пшеницу. Но, если вы не обратитесь к Бхагаватгите, эти продукты исчезнут даже с черного рынка. Это время грядет.

Продукты питания исчезнут, не будет молока, не будет сахара, не будет риса, не будет пшеницы, не будет фруктов. Тогда вам придется питаться мясом из мясной лавки, а затем в лавках будут продавать и человеческое мясо.

Постепенно мы докатимся и до этого. Вам придется есть людей. Люди превратятся в каннибалов. Поэтому крайне важно, чтобы представители правительства Раджаршуя Виду изучали Бхагаватгиту. В противном случае не голосуйте за них.

Спасибо вам большое.