Не тратьте время на наслаждения — они предопределены
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Вриндаван · 1975
Главы
Препятствия на пути духовного развития
Лекция по Шримад-Бхагаватам. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 5 декабря 1975 года во Вриндаване. Ом намо бхагавате... ...васудевайа.
Шримад-Бхагаватам, песнь седьмая, глава шестая, текст четвертый. Не следует добиваться возможности удовлетворять свои чувства и стремиться к счастью, которое приходит с материальным процветанием.
Все это пустая трата времени и сил. Занимаясь такой деятельностью, мы никогда не обретем истинного блага.
Но если человек старается развить в себе сознание Кришны, он непременно постигнет свое Я и поднимется на духовный уровень. Подобное благо недоступно тому, кто жаждет лишь материального процветания.
Итак, праяса-деятельность, Рупа Госвами говорил о следующих ограничениях.
Существует шесть видов деятельности, которая будет придавать больше важности вашей духовной жизни и шесть видов деятельности, которые уничтожат всю ту небольшую преданность, которая у вас есть. И это есть в Упадешамрите.
Как вы сможете усилить, или как этому может наступить конец? Что касается конца, если вы действительно продвигаетесь в духовной жизни, если это ваша цель, то следующих шести вещей нужно избегать. Как сказано: праяса.
Первое — атьяхара. Есть слишком много, больше необходимого — атихара, или собирать больше, чем вам необходимо. Для поддержания вашего тела вам monetary... какие-то деньги. Да, но нормально. Не больше, чем необходимо.
Люди не удовлетворены. В настоящий момент все пытаются получить больше и больше и больше. И люди никак не могут насытиться. Такие усилия запрещены. Это вам не поможет. Но люди сходят с ума из-за денег.
Если человек получает, скажем, 500 рупий, он говорит: «Нет, почему 500, 5 тысяч?» Если он получает 5 тысяч, он говорит: «Почему 5 тысяч, 5 лак?»
Если он получает пять лаков, он говорит: «Почему пять лаков, пять крор?» — это есть. Весь мир так живет. Они никогда не довольны. Пойдите к любому богатому человеку. Сэр, у вас сейчас достаточно денег.
Пожалуйста, приходите на наше собрание по утрам в 7:30. Нет, у меня нет времени. Он зарабатывает деньги. Итак, каждый думает: зарабатывать деньги — мое первое дело. И работать ради этого — моя первая обязанность.
Но это запрещается. В Шримад-Бхагаватам это запрещается. Почему запрещается?
Иллюзия материального счастья и процветания
Потому что вы не сможете получить больше, чем вам суждено получить. Это невозможно.
Если в результате вашей кармы, карма-пхалы, вы получаете какое-то счастье, вы получите ровно столько, сколько получите, не больше. не больше. Так какой прок в усилиях?
Поэтому сказано, что на каттам бо за то ай байоппором — пустая трата времени. Допустим, вы ведете какой-то бизнес, зарабатываете деньги, если кто-то говорит: «Вы не сможете получить больше, чем 500 рупий в месяц».
если кто-то говорит, вы не сможете получить больше, чем 500 рупий в месяц. Так зачем вам работать так тяжело?
Но поскольку у них нет знаний, они не советуются со знающей личностью, поэтому они прикладывают бесполезные усилия.
Человеческая жизнь предназначена для постижения Кришны, вместо того, чтобы использовать энергию для постижения Кришны, они растрачивают без необходимости свою энергию на зарабатывание денег.
Такова современная цивилизация. Весь западный мир попусту тратит без необходимости время своей жизни. Мы должны довольствоваться тем экономическим положением, в котором мы находимся.
В другом месте Нарада Муни говорит: «Лабдха-парипакьям». рамхаса. Таллабхьяте. Ваши материальные приобретения, счастье или страдания предопределены, вы получите это. вы получите это до кам Ани Атнатах. Ани Атната.
Никто не стремится заработать страдания. Если спросите кого-нибудь: «Почему вы так тяжело трудитесь?» Никто не скажет: «Я так тяжело работаю, потому что хочу страдать». Никто так не скажет.
Все скажут: я буду счастлив, я обрету счастье, поэтому я так тяжело тружусь. Нет, это же страдание. Да, это страдания, но после этого я обрету счастье. Это называется майей. Он мучится, но думает, что я обрету счастье.
Это называется майей. Нет необходимости. Так предписывают шастры. Вы должны видеть свое будущее глазами шастры. Не тратьте попусту своего времени на это.
Предназначение и ценность человеческой жизни
Аюр-бая — продолжительность жизни, человеческая жизни. Прахлада Махарадж начал с таких слов: «Дурлабам манушам джанмам». Эта жизнь очень-очень важна. И спустя много жизней вы обрели это человеческое рождение.
Так что вы должны всегда помнить, что каждое мгновение этой жизни очень важно. Насколько важно, это объясняет Чанакья Пандит. Любой это может понять.
Он говорит, он не человек в сознании Кришны, но он моралист, он был премьер-министром.
И он говорит: «Продолжительность вашей жизни — вам отведено определенное количество лет на вашу жизнь, и вы не сможете прожить больше». Если ваша жизнь длится 50 лет, вы можете дожить до 50, не до 100.
Все это предопределено. Бесполезно пытаться это изменить. Поэтому это очень важно. В другом месте Бхагаватам говорится. Снова и снова говорится об одном и том же. Здесь Прахлада Махарадж также говорит.
Прежде всего, вам необходимо задуматься. Вы обрели человеческую форму жизни спустя многие сотни и тысячи, миллионы перевоплощений. 8 миллионов 400 тысяч — дурлабам.
И хотя это тело временно, все знают, что я не буду жить вечно, но хотя оно временно, адхрувам, оно не вечно, оно артхадам. Говорится: артхадам.
В течение той короткой жизни, которая у вас есть, вы можете достичь совершенства. В этом преимущества. Вы можете достичь совершенства. Каким образом? Кришна говорит в Бхагавад-гите. Вот что такое совершенство.
Кришна говорит, что оставь все эти никчемные занятия. Просто предайся мне, и я избавлю тебя. Круговорот нашей материальной жизни наполнен греховной деятельностью. Мы как-то действуем, и мы получаем соответствующее тело.
И затем снова жизнь продолжается. И снова мы получаем еще одно тело, еще одно тело, еще одно.
Но в человеческой форме тела вы можете достичь высшего совершенства сознания Кришны, и это остановит круговорот вашей материальной жизни.
Умозрительное рассуждение и удовлетворение чувств продолжают материальное существование живого существа. И каждому человеку даются те же наставления.
Человеческая форма жизни предназначена только для осознания Кришны, но негодяй не услышит это. Поэтому Нароттама дас Тхакур поет: «Мой Господь Хари, я лишь растрачивал попусту свое время».
И действительно, если человек не осознает Кришну, он просто растрачивает свое ценное время.
Практика преданного служения и воспевания
Как? То же самое, как говорит Прахлада Махараджа, это называется махаджана. Один махаджана говорит одно, а другой махаджана скажет что-то другое. Это не махаджаны. Махаджана — это эвам парампара-праптам.
Что сказал Прахлада Махараджа миллионы лет назад, Нароттама дас Тхакур говорит то же самое. Прахлада Махараджа сказал: «дурлабхам манушам джанма». И слово в слово ему вторит Нароттама дас Тхакур.
Почему они идут туда с детьми? Так это называется парампара. Никто не должен заходить с детьми. Она стояла у дверей, она не заходила. Нет. Итак, зачем нам тратить попусту свое время? Посмотрите на это практически.
Мы просим людей: «Не тратьте свое время зря». Мы открываем сотни центров. Приходите к нам. Вам требуется немного прасада. Мы это предоставим. Повторяйте Харе Кришна. Нет, нет.
Нет, я буду делать то же самое, праяса, прилагать усилия ради этого, ради того, ради чего-то еще, ради чего-то еще. И нет, и никто не удовлетворен. Моя жизнь предназначена для сознания Кришны.
Вот возможность развивать сознание Кришны. Буду жить здесь спокойно и принимать прасадам, повторять Харе Кришна. У вас не будет клиентов. Вот это майя. Это очень-очень трудно. Но тем не менее, вайшнав будет советовать.
Моралист, который знает шастры, тоже будет советовать, как, например, Чанакия Пандита, которого я цитировал. Чанакия Пандит сказал: в былые времена средством оплаты служили золотые монеты, золотой мухур.
Даже в Индии, даже во времена мусульман в обиходе были золотые мухуры, а не вот эта бумага, обман. Я дам вам денег, тысячу рупий, в виде бумаги. А где деньги? Но люди довольны этим. Да, у меня есть тысяча рупий.
Тут написано, что это тысяча рупий. Но настоящие деньги — это золото. Обмен золотом. Поэтому Чанакия Пандит сказал, это означает, что тогда люди использовали золото.
Даже в нашем детстве мы видели, в Индии ходили еще монеты, золотые монеты, серебряные монеты по всему миру. В Индии был фунт, это золотая была монета. Итак, Чанакия Пандит сказал: «Сварна коти»,
сварна значит золотые монеты. И коти значит 10 миллионов. Допустим, сегодня, 6 декабря, сейчас 7 утра, 6 декабря уже прошло. Можете ли вы вернуть это время, заплатив 10 миллионов золотых монет?
Верните мне снова 7 часов 6 декабря 1975 года. Нет, это время навсегда прошло. Так что представьте себе ценность: вы не сможете вернуть даже мгновение вашей жизни, заплатив миллионы и миллионы долларов.
Насколько ценно время — это посчитайте. Поэтому Чанакия Пандит говорит: если вы растрачиваете попусту такое ценное время ради ничего, только представьте себе, какой вы неудачник, но мы не знаем.
Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: «Киртания сада хари», ваша жизнь предназначена для повторения святого имени. Поэтому вы должны лишь сада, всегда повторять постоянно. Такой совет он дает.
И это правильное использование времени.
Поэтому Прахлада Махараджа говорит: «Тад-праяса», если вы прилагаете глупые усилия ради достижения какого-то экономического развития, тогда «айур-баях парам» — у вас есть эта ценная жизнь.
Каждое мгновение настолько ценно. Это означает, что вы растрачиваете свою ценную жизнь на эти усилия по улучшению ваших экономических условий. Это невозможно.
Если к вам приходят страдания без ваших на то усилий, и счастье к вам придет без ваших на то усилий, потому что это предопределено, и вы не сможете получить больше или меньше. Вы получите это.
Поэтому та короткая жизнь, которая нам дана, вместо того, чтобы тратить ее на улучшение экономических условий, давайте использовать ее для продвижения в сознании Кришны. Вот это жизнь.
Но кто понимает эту философию в этом негодном мире? Никто не понимает этой философии. Но это настоящая философия. Не растрачивать свое ценное время на улучшение своего экономического состояния. Это невозможно.
Вы должны использовать каждый момент на улучшение своего сознания Кришны. Как же мне удостовериться, что мое сознание Кришны улучшается? Вам не нужен никакой диплом, никакого подтверждения от кого-либо. Вы узнаете это сами.
Если вы действительно стараетесь продвигаться в сознании Кришны, вы сами поймете это автоматически. Каким образом?
Если вы продвигаетесь в сознании Кришны, это означает, что у вас пропадет вкус к материальным наслаждениям, особенно к сексуальному наслаждению. Потому что это последнее слово в материальном наслаждении.
И это тест. ... Ачарья говорит: «Вот тест». Чем больше вы продвигаетесь в духовном сознании, в сознании Кришны, тем больше отвращения вы будете испытывать к материальному счастью. Как это можно проверить? Каким образом?
Например, если вы хотите есть и вам поднесут пищу, чем больше вы едите, тем больше вы насыщаетесь, и голод проходит, и в конце концов вы скажете: нет, нет, мне больше не надо.
Точно так же, что значит продвижение в сознании Кришны?
Отречение от чувственных наслаждений и греха
Нет, нет, я не хочу. Вы не только скажете: «Я не хочу». Но... В этом мире мы считаем, что счастье — это сексуальная жизнь.
Иногда мы думаем: «О, как я наслаждался половой жизнью с моей женой или с моим мужем», это тоже наслаждение. Люди читают столько романов, потому что там описывается сексуальная жизнь. Они чувствуют счастье.
О, как мужчина говорит с женщиной, женщина говорит с мужчиной, и они наслаждаются. И это тонкое наслаждение. Есть восемь видов тонкой сексуальной жизни.
Если вы видите красивую женщину и вы признаете: «О, какое красивое лицо», — это тонкий секс. Если вы читаете книги, это тоже тонкий секс.
Если вы прилагаете усилия добиться руки этой женщины или мужчины, чтобы найти возможность общения с ним, с ней, — это тоже тонкий секс. Есть восемь форм тонкого секса, это запрещено для брахмачари. Даже думать о женщине.
Это брахмачари. Сами мысли о женщине — это тонкий секс. И это очень-очень трудно. Но если вы ухватитесь за лотосные стопы Кришны очень крепко, все это не будет вас беспокоить. Так сказал Ямуначарья.
Если вы станете чистым преданным Кришны, то как только вы подумаете о сексе, вы сплюнете. «Чушь, что это такое?» Таков результат, вот вам диплом, есть у вас это или нет. Вы сплюнете, тогда вы поймете, что вы продвигаетесь.
В противном случае вы в тех же адских условиях. Вы можете разыгрывать шоу, что вы великий преданный, но проверьте себя, насколько вы действительно продвинуты. Итак, таково предписание шастры. Канду-рияте.
И все на практике знают, к каким множественным мучительным последствиям приводит сексуальная жизнь. Все это знают. Законная или незаконная половая жизнь. Мир живет этим, поскольку нет сознания Кришны.
Они... Они столько совершают греховной деятельности. Открыто убивают младенцев, врачи, ученые советуют: «Если хотите, можете убить своего ребенка».
Если вы убиваете ребенка, какой это великий грех, но они не знают, и их еще вдохновляют на это. Ребенок должен был родиться, а кто-то его убивает.
И сколько раз он убивал детей, столько раз ему придется оказываться в утробе матери. Это повлечет за собой множество страданий. Но сейчас они рекламируют: «Один, два, три». И больше не нужно детей.
Но остальных детей вы убиваете. Вот что происходит. Так почему не прекратить сексуальную жизнь? О, это невозможно. Бхахуду-кабаджа. Не только в этой жизни, но в следующей жизни — то же самое. Потому что мудха-на-биджа-нати.
Эта цивилизация негодяев настолько опасна. Мудха полна негодяев.
Высшая цель и гарантии сознания Кришны
Итак, наши смиренные попытки состоят в том, чтобы спасти их от этой негодной цивилизации. Для этого существует движение сознания Кришны.
Движение сознания Кришны должно принести некоторое облегчение или некоторое знание общей массе людей, особенно людям, как говорит Прахлад Махарадж, только в человеческой жизни человек может это понять.
Мы говорим все эти наставления из шастр, наставления Кришны или преданных Кришны. Почему? Чтобы дать некоторое облегчение. Люди могут понять, как жить.
Пока не наступила следующая смерть, я должен довести до конца свою жизнь в сознании Кришны. Это необходимо. Это разум.
В противном случае, как только жизнь заканчивается, вам не дадут гарантии, что вы родитесь снова человеком. Это невозможно. Но у преданного есть некоторая гарантия.
Что касается преданного, если он совершил хотя бы немного служения Кришне, даже на мгновение, ему гарантированно в следующей жизни родиться человеком. Гарантированным.
Так что если даже он неосознанно совершит какую-то ошибку, эта жизнь ему гарантированно, если он сознательно совершает ошибку, то он станет кошкой или собакой. .
1.6. Тот, кто принял сознание Кришны, но из-за незрелого сознания Кришны, если он падает, если он падает, то он получает возможность йога брашта-санжа это шучинам. Однако, если он намеренно грешит, совершает ошибки.
Я вот повторяю Харе Кришна. Я могу совершать всевозможные грехи, и они будут нейтрализованы. Вот такие негодяи будут очень сурово наказаны. Я живу во Вриндаване. Этот дхама, я могу заниматься здесь всякой ерундой.
Все это будет нейтрализовано. Такие люди будут кошками, собаками и обезьянами во Вриндаване. Дхама-апарадха.
Конечно, влияние Вриндавана тоже будет, но, по крайней мере, одну жизнь ему придется прожить свиньей или собакой во Вриндаване. И только в следующей жизни он родится человеком.
Потому что как только вы рождаетесь животным, у вас уже нет возможности бесконечно грешить. Животные ограничены, они могут совершать только один грех.
Но поскольку у человека есть разум, он может совершать бесчисленное количество грехов, и это еще одна опасность. Итак, тот, кто грешит во Вриндаване, помните, ему придется в следующей жизни стать кошкой или собакой.
Вы видите, что здесь много собак и свиней, но тем не менее Вриндавана-дхама очень могущественна. Поэтому в следующей жизни он обретет спасение, даже если он стал собакой или свиньей. Но это нехорошо.
Зачем нам действовать так, чтобы грешить во Вриндаване и рождаться потом кошкой или собакой? Мы должны быть осторожны. Мы должны быть осторожны, особенно в Дхаме, Дхама-апарадха.
Итак, Прахлада Махарадж говорит: не тратьте попусту своего времени ради того, чтобы окружить свое тело удобствами. Это нехорошо, это пустая трата времени. Это жизнь, человеческая форма жизни, парам, это высшая жизнь.
В материальном мире человеческая форма жизни занимает самое высшее положение. Даже полубоги желают: «Как я бы хотел снова оказаться на Бхарата-варше и родиться человеком». Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам.
Итак, вы родились на Бхарата-варше. Человеком — воспользуйтесь полностью этой возможностью сознания Кришны, не тратьте ни мгновения, таково наставление.
И даже если вы будете развивать свое материальное экономическое положение, что вы приобретете? Настоящее приобретение — это сознание Кришны. Поэтому говорится: просто посвятите свою жизнь служению Мукунде.
Кришну также называют Мукундой. Му значит освобождение, мукти. Мук значит мукти. Итак, ананда. Мукти-ананда. Это подлинная ананда, освобождение.
Поэтому наша задача — полностью предаться лотосным стопам Мукунды и целиком и полностью занять себя служением Ему. Это единственная задача человеческой жизни.
Не пытайтесь экономически развиваться: дхарма, артха, кама, мокша. Не пытайтесь также стать религиозным человеком. Что значит быть религиозным человеком? Строго следовать правилам и ограничениям варнашрама-дхармы.
Это называется быть религиозным. Варнашрама-дхарму называют дхармой. Есть брахман, у него есть обязанности, предписанные обязанности. Есть кшатрий, у него есть предписанные обязанности. Все это объясняется в Бхагавад-гите.
И у вайшьи есть его предписанные обязанности. Итак, даже если вы в совершенстве исполняете свои профессиональные обязанности, но если вы не совершенствуете своего сознания Кришны, все это бесполезно.
Дхарма, артха, кама, мокша — все это бесполезно. Вы можете сказать: «Я следую своему долгу брахмана исправно». Нет, даже если вы это делаете.
Даже если вы в совершенстве исполняете свой предписанный долг, но если вы не становитесь сознающим Кришну, это пустая трата времени, шрама эва хи кевалам. Так что подлинная цель жизни — это мукунда-чарана-амбуджам.
В этом истинное предназначение жизни. Поэтому Прахлада Махарадж говорит: не пытайтесь достичь чего-либо еще, так называемого счастья или страдания. Так называемое счастье, страдания.
Мы должны всегда помнить, даже обрыв записи.