Наивысший йог

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бомбей · 1974

Природа и качества Верховного Господа

Главы

Природа и качества Верховного Господа

Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 3, глава 25, текст 2. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой. 2 ноября 1974 года в Бомбее. Шаунака увача. Шонака продолжал.

На свете нет никого, кто знает больше, чем сам Господь, никого, кто достоин

поклонения более, чем Он, никого, кто владеет искусством йоги лучше, чем Он, поэтому Его называют повелителем бед, и рассказы о Нём доставляют подлинное наслаждение чувствам того, кто постоянно слушает их.

Баримна саугина Бисито Бурити Пантиме Асава. Говорили о воплощении Капиладевы, сына Девахути, Капиладеве, о том, кто проповедовал Санкхья-йогу. В предыдущем стихе о Нём говорилось как о Бхагаван-атмамайе.

«Бхага» значит богатство. Тот, кто обладает. На санскрите, когда говорится об обладании, используется вот эта глагольная форма — «пратьяя». И первое слово. Итак, «Бхага» значит богатство. В Бхагаване содержатся все богатства.

В Ведах сказано. В чем заключаются богатства Бхагавана? Бхагаван — в единственном числе. А нитья нитьянам — и нитьянам во множественном числе. Что эти дживы — мы во множественном числе.

Дживы неисчислимы, никто не может их сосчитать. Им нет конца. Там столько-то миллионов или тысяч. Нет, вы не можете их сосчитать. Итак, все дживы, мы, живые существа, поддерживаемся одним этим. Так говорят Веды.

Например, мы поддерживаем свою семью, один человек, мужчина зарабатывает деньги, содержит свою семью, жену, детей, слуг, зависимых от него людей. Точно так же вот этот один Бхагаван поддерживает всех живых существ.

Вы не знаете, сколько их. В Африке живут миллионы слонов. Они съедают за один раз по 40 килограммов. Их тоже поддерживают. Маленький муравей — его тоже поддерживают. В мире 8 миллионов 400 тысяч форм разных тел.

Кто их поддерживает? Бхагаван. Так почему мы думаем, что Он не поддержит нас, особенно преданных, которые приняли прибежище у лотосных стоп Верховного Господа, оставив все, лишь ради Его служения.

К примеру, в нашем движении сознания Кришны более 100 центров. Мы только что прочитали заметку в «Нава Бхагавата Тимс» о том, как хорошо поддерживаются эти центры. Но у нас нет бизнеса, у нас нет источника прибыли.

Прибежище Кришны — вот это единственный источник нашей прибыли. Поэтому шастра говорит: примите прибежище у Кришны. Кришна также приходит, чтобы сказать ту же истину.

Он никогда не говорил: «Делай это или делай то, и тогда Я тебе дам ради твоего поддержания». Нет, Я не только буду поддерживать тебя, но Я и защищу тебя от последствий греховной жизни. Он дает гарантию.

Скитания души и законы кармы

Шастра также говорит: «Тасйаитах ковида-хейта». «Ковида», «ковида» значит разумный, очень разумный человек. К чему он должен стремиться? То есть найти прибежище у лотосных стоп Кришны.

Человеческая жизнь имеет лишь одно предназначение — прилагать усилия, чтобы коснуться лотосных стоп Кришны. Это должно быть нашим единственным занятием. Упари-адха. Упари-адха. «Упари» значит высшие планетарные системы.

Есть семь планетарных систем. Сейчас мы находимся в средней, мы находимся на Бхурлоке. Те, кто повторяют Гаятри-мантру: «Ом Бхур Бхувах Свах». Есть 14 планетарных систем в одной Вселенной.

Итак, мы, живые существа, скитаемся, перерождаясь в разных формах жизни, в разных телах, на разных планетах. В зависимости от нашей кармы, иногда мы внизу, иногда мы вверху. Вот так мы скитаемся. Вы блуждаете.

Вы думаете о том, как услаждать свои материальные чувства, как обрести счастье в материальном мире. Но не делайте этого. А что же делать? Постарайтесь постичь Кришну, ради этого вы должны прилагать усилия. А как же мне есть?

Удовлетворение потребностей тела уже решено. Вам не нужно ради этого трудиться. Наши усилия — ради счастья. Ради этого мы боремся за существование. Например, мы не хотим быть несчастными. Мы не хотим страдать, но мы страдаем.

Мы не прилагаем усилия. Никто не говорит: «Пусть в моем доме случится пожар, пусть мой ребенок умрет». Никто. К этому не стремятся, все думают: «Пусть мой ребенок всегда живет, никаких опасностей», чтобы не было.

Никто не думает наоборот. Но наоборот происходит. Катастрофа приходит. Вы не просите этого, вы не ходите в храм и не молитесь там: «Господи, пусть пожар случится в моем доме». Никто так не делает.

Человек идет зачем-то хорошим, но шастра говорит: то, чего мы не просим, все равно приходит к нам.

Поиск прибежища в преданном служении

Этому не требуется приглашение, точно так же, если вам суждено наслаждаться каким-то счастьем, оно придет к вам неизбежно. Поэтому вывод таков.

Не старайтесь достичь так называемого счастья или так называемого страдания, старайтесь достичь такого положения, в каком вы можете постичь Кришну и найти прибежище его лотосных стоп.

Вот к этому должен стремиться человек и прикладывать усилия. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху говорит Санатане Госвами: «Мы блуждаем, наказывая то вверху, то внизу». Брахманда-брамита.

Если человек удачлив, он может узнать о преданном служении Кришне. Он получает эту информацию. Итак, это собрание сознания Кришны является способом сделать людей удачливыми. Чтобы из неудачников они стали удачливыми.

Все неудачники, по крайней мере, в нынешнюю эпоху.

Иллюзия безопасности и неизбежность смерти

Посмотрите, одни проблемы. Одни проблемы.

Одна проблема в одной стране, другая проблема в другой стране: забастовка, с правительством что-то, даже президент не приходится сталкиваться с множеством проблем, и в конце концов его не свергают.

Сейчас он вынужден умирать в больнице. Что говорить о других? Проблема, только проблема. Поэтому все неудачливы. Таков вывод. Вы можете думать, что я очень удачлив. Президент Никсон думал: «Я очень удачлив».

«Я стал президентом Соединенных Штатов». Сейчас он понимает, я самый неудачливый. Это относится ко всем. Не думайте, что только президент Никсон преступник, а мы хорошие, мы в безопасности.

Есть такая бенгальская поговорка: значит коровий навоз, а гунте — как это по-английски — сухие коровьи лепешки, этот коровяк используют в качестве топлива.

Коровяк в печи, навоз смеется: «А тебя сжигают, а я в безопасности». Он не понимает, что когда он высохнет, его засунут в печку. Итак, мы смеемся. У президента Никсона проблема. А у меня все хорошо.

У меня большой счет в банке. Нет, никто не в безопасности. И каждый высохнет. Это факт. Что это значит? Смерть. Может быть, сейчас с вами все хорошо. Несколько лет, но вы не сможете избежать смерти. Смерть неотвратима.

И каков результат смерти? То же самое. Как президента лишили его положения. Он всего лишился: чести, денег. Жизни даже люди лишаются.

Точно так же во время смерти Кришна говорит: «мритьюх сарва-хараш чахам», я прихожу как смерть, и я забираю все, все, что у тебя есть. Твой счет в банке, небоскреб, твою прекрасную жену, детей, все ты должен оставить.

Ты не можешь сказать: «Дорогая смерть, пожалуйста, дай мне еще времени». «Дай я тут все улажу, все». Никаких улаживаний. Убирайся. И так глупые люди не понимают. Какие страдания представляют собой этот материальный мир?

Поэтому Кришна говорит, что настоящее знание — джанма-мритью-джара-вьядхи, каким бы великим я ни был, эти четыре вида страданий присутствуют в моей жизни. Они существуют и на Брахмалоке, и на Паталалоке, повсюду. Сарватра.

западный... Об этом Дхармарадж спросил у Махараджи Юдхиштхиры: «Что является в этом мире самым удивительным?» И он сказал, что гаччханти йама-мандирам». Но те, кто живут, думают: «Мой друг умер, но я буду жить вечно». Нет.

Всякий человек высохнет. Те же условия.

Иерархия существ и формирование тела

Так Бхагаван не такой, поэтому говорится: Бхагаван — атма-майи. Мы приходим сюда, чтобы пробыть здесь какие-то там несколько дней, ну скажем, 50 лет или 100 лет, мы наслаждаемся или страдаем.

Но Бхагаван не приходит ради этого. Об этом сказано в предшествующем стихе. Во втором стихе дается более подробное разъяснение. Никто не превосходит его. Бхагаван. Это личность. Никто не превосходит его. Никто не равен ему.

Это Бхагаван. Все ниже. Автор «Чайтанья-чаритамриты» говорит: «айшварья-бхарита». «Ара саба бхритья». Только один господин — это Кришна. Все остальные, начиная с Брахмы, Брахма, Вишну, Махешвара, Индра,

Чандра, все эти полубоги, их сотни и тысячи, 33 миллиона полубогов. И Рокфеллер, Форд, Бирла и на-лока, очень богатых людей. Рокфеллер, Форд, Бирла и так далее. Они все бритьи, они все слуги.

Когда Кришна прикажет: «Дорогой мистер такой-то, такой-то, всё, проваливай». Конец. Поэтому в таком положении находится каждый, начиная с Брахмы и кончая муравьем.

Йас тв индра-гопам атхавендра-махо-сва-даттам кармани нирдхахати кинту ча бхакти-бхаджам. Все наслаждаются, пожиная последствия своей кармы. Индрагопа,

маленькое насекомое, называемое индрагопой, начиная вот с этого Индры и кончая тем Индрой, царем рая, наслаждаются и страдают, пожиная последствия своей кармы. Сва-карма.

Мы создаем свою деятельность, следующее тело в этой жизни. Как, например, это наша нынешняя жизнь является результатом нашей прошлой кармы. Я создаю себе другое тело уже в этой жизни, в зависимости от моей нынешней кармы.

Вот что происходит. Мы должны работать так, действовать так, чтобы в следующей жизни не получить другого тела. И как это возможно?

Путь освобождения и духовная обитель

Это можно легко осуществить. Просто постарайтесь постичь Кришну. Постарайтесь постичь Кришну. Простой метод. Джанма карма ча ме дивйам... Очень просто. Постичь Кришну очень трудно. Да, это очень трудно. Но это также очень легко.

Кришна говорит: «Бхактья мам абхиджанати». Если вы станете преданным Кришны, тогда вы легко, очень легко поймете Кришну. Кришна не говорит: «Путем гьяны, кармы, йоги ты сможешь постичь Меня». Нет. Это невозможно.

Есть разные йоги, разные виды йогов, а Он — величайший из йогов. Поэтому Его называют йогишварой. Гораздо выше всех мистиков. Йог может совершить чудо, он может пройти по воде. Есть много разных сиддхи, они — махима.

Мистическая сила Кришны такова, что Он поддерживает на плаву огромные планеты. Вы можете так сделать, вы можете просто на плаву в воздухе удержать даже маленький камешек.

Поэтому здесь говорится, что может обычно йог показать. Конечно, мы глупые, если какой-нибудь йог покажет мистическое могущество, проявит немного золота. Мы называем его Богом.

Но мы забываем о настоящем йоге, который создал миллионы золотых жил в виде планет, плавающих в космосе. Так мы, люди, сознающие Кришну, мы настолько глупые, чтобы принимать такого йога за Бхагавана.

Мы хотим истинного йога, высочайшего йога, йогишвару. Кришну мы признаем Верховной Личностью Бога. Почему? Потому что мы пытаемся стать преданными. И Кришна говорит: «Бхактья мам абхиджанати». Очень простой метод.

Прежде всего, проблема в жизни состоит в том, как победить смерть; мы признаем смерть как некое обязательное условие. Нет, смерть не обязательна, как, например, оказаться в тюрьме — обязательное условие.

Я оказываюсь в тюрьме из-за своей деятельности. Поскольку я стал преступником, меня сажают в тюрьму. Совсем не обязательно каждому садиться в тюрьму. Точно так же мы, живые существа, наше истинное место — наверху.

Вы можете обрести вечную, счастливую жизнь, исполненную знания, сат-чит-ананда, совсем не обязательно гнить в этом материальном мире, и если вам хочется, вы можете отправиться туда. Есть самый легкий метод.

Постарайтесь постичь Кришну: почему Он приходит, каковы Его деяния, откуда Он приходит, почему Он приходит в образе человека — постарайтесь понять, изучайте это, и Кришна Сам рассказывает о Себе. Разве это трудно?

Бог Сам рассказывает о том, кто Он такой? Если вы признаете Бхагавад-гиту как она есть, тогда, покинув свое нынешнее тело, «тьяктва дехам пунар джанма», вам не нужно будет уже рождаться и умирать.

Вы обретете свое духовное тело, и вы будете счастливо жить в семье Кришны, поскольку Он также обеспечит вас здесь, и там Он вас будет обеспечивать всем самым лучшим, как мы узнали из этой газеты «Навбхарат Таймс» о том, как наши люди питаются очень вкусными блюдами.

Итак, возвращайтесь домой и ешьте, пейте, веселитесь в обществе Кришны. Таков наш метод. Спасибо вам большое.