Примите законы Бога или страдайте

История Аджамилы и человеческая ответственность

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 6, глава 1, текст 68. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 4 сентября 1975 года во Вриндаване. Итак, зачитайте. Хридайананда? Кто будет читать?

0:26Молитвы уже прочитали. Ачаман уже провели. Если вы дадите лекцию, после лекции кто-то будет читать текст. Перевод. Аджамила не искупил грехи. И за его порочную жизнь мы должны отвести его на суд Ямараджи.

1:03Он будет наказан по заслугам и так очистится от греха.

1:10Итак, не следуя наставлениям шастр, он пал, хотя он родился в семье брахмана и получил замечательное образование; из-за дурного общения он изменил норму идеальной человеческой жизни и поэтому заслуживал наказания.

1:53Не только он, каждый из нас — человеческая форма жизни в особенности предназначена для того, чтобы вернуться домой к Богу. Животные формы, идя постепенным путем эволюции, приходят к человеческой форме жизни.

2:23И когда живое существо поднимается на уровень человеческой формы жизни, на него ложится эта ответственность.

2:36Поэтому шастра говорит, что наям дехо деха-бхаджам нри-локе каштан каман архате вид-бхуджам йе, Джасма, Брахма Саукхьям, Анантам. Такова ответственность человеческой жизни.

Законы природы и истинная дхарма

3:04Человеческая жизнь не предназначена для круглосуточной работы, как это делают кошки и собаки ради чувственных наслаждений. В настоящий момент это происходит по всему миру.

3:22Лишь ради чувственных наслаждений они трудятся так тяжело. Они едут за 150 километров к месту своей работы, вися каждый день на подножке пассажирского поезда в Дели. Иногда происходят несчастные случаи. Все это происходит.

3:45Очень тяжелый труд. Как у вас лов. Это также форма наказания. Еще более суровое наказание ждет их.

4:07На суде Ямараджи они не только страдают здесь, но их отправят на суд Ямараджа, и там, в зависимости от их деятельности, отвратительной деятельности, им вынесут наказание.

4:25Поэтому Ямадуты сказали, что Сатаина «Это наш долг». Это наш долг. Как, например, силы полиции направлены на то, чтобы арестовывать

4:47преступников, вести их на суд или в полицейский участок, чтобы предпринять необходимые действия. И вот эти ямадуты привели достаточные доводы: этот человек грешил, поэтому он заслуживает наказания.

5:15Факт в том, что это закон природы. Согласно закону природы, если человек не следует предписаниям шастр и поступает по собственной прихоти, независимо, он заслуживает наказания.

5:41Как согласно законам государства, если вы нарушаете эти законы, вы не независимы; если вы их нарушаете, вас будут наказывать. Аналогично, дхарма — Это законы Бога. Если вы нарушаете законы Бога, принципы дхармы,

6:11то вы будете наказаны, и в чем состоит принцип дхармы? Сознание Кришны. Мы выдумали столько разных форм религий, религиозной веры. Но все это создано человеком. Это не законы.

6:38И сейчас множество так называемых свами поддерживают это. Они говорят: вы можете придумать собственную религию, неважно, какой бы абсурдной религии вы ни следовали, вы получите тот же результат. Вот что происходит.

6:59Но это неправда. Дхарма только одна. Предание Кришне, Верховной Личности Бога, — это истинная дхарма. А что касается остальных, это обман. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. Кайтава значит обман.

7:32И религия, основанная на обмане, отвергается. Итак, мы не можем нарушать законы Бога или дхарму. Мы будем наказаны. Нас ждет наказание по законам природы.

Причины страданий и зависимость души

7:54Законы природы вас накажут. Пока вы не сознаете Кришну, законы природы будут продолжать вас наказывать, заставляя вас испытывать тройственные страдания: адхьятмика, адхибхаутика, адхидайвика. Таков закон.

8:22Вы считаете себя независимым, но это не так. Мы зависимы, полностью зависимы от законов природы. Законы природы — это законы Бога. Что такое пракрити? Пракрити действует по воле Кришны.

8:42К примеру, офицер полиции действует по указанию судьи или подчиняясь старшему по званию офицеру. И точно так же пракрити посылает нам всевозможные страдания, подчиняясь Верховной Личности Бога.

9:11Кришна говорит: «Под Моим наблюдением действуют эти законы природы». И что такое законы природы?

9:22Если мы в человеческой форме жизни не прилагаем усилия, чтобы постичь Бога, себя, свои отношения с Богом, свой долг, если мы не учимся всему этому, то мы тотчас же заслуживаем наказания.

9:49Как только вы забываете о Кришне и желаете действовать независимо, тотчас же майя пленяет вас и подвергает вас наказанию.

10:01Итак, когда вы приходите в чувство, майя наказывает меня из-за того, что я забыл о сознании Кришны, поэтому мой долг — вернуться снова к сознанию Кришны и обрести спасение от наказания. Таков долг человека.

10:24Вы не можете сказать, что я не хочу сознания Кришны. Если вы не хотите, то вам придется страдать. Если вы хотите спастись от страданий, вы обязаны принять Кришну. Это вопрос долга.

Свобода выбора и путь очищения

10:40Это не ваш выбор. У вас есть выбор. Поскольку вы неотъемлемая часть Кришны, у вас есть небольшая независимость. Но если вы злоупотребляете этой независимостью, вас накажут. Например, у каждого есть небольшая независимость.

11:00Каждый свободен нарушать законы природы. Вы можете это делать, но вас за это наказывают. Если мы идем на этот риск быть наказанными, то мы можем нарушать законы природы или законы Бога. Законы Бога. Это очень простая вещь.

11:20Это не очень трудно. Бог Сам говорит: «Просто всегда думай обо Мне». Это совсем не трудно. Кришна есть. Вы видите Божество Кришны. И у вас остается впечатление в сердце от Кришны и Баларамы, Радхи Кришны, Гопи-джан-валлабхи.

11:51Вы можете всегда об этом размышлять. Ман-мана. Или вы можете думать о нем, повторяя Харе Кришна. Разве это трудно? Ман-мана. Вы становитесь преданным, вы приходите в храм, выражаете свое почтение.

12:10Стать сознающим Кришну совсем нетрудно. Но люди не станут его принимать, поэтому им непременно придется страдать. Таков закон. И здесь сказано об этом же. Он грешил, поэтому заслуживает наказания.

12:34Его необходимо отвести к Ямарадже. Допустим, я согрешил, меня должны арестовать.

12:53Иногда преступник, совершивший серьезное преступление, добровольно сдается полиции, его арестовывают, потому что он знает: если я сдамся сразу же, то мне смягчат наказание. Итак, вы не можете избежать наказания.

13:16Допустим, вы что-то украли. Вас на шесть месяцев посадят в тюрьму за это. Таков закон. Если вы убили кого-то, то и вас убьют. Вас повесят. Таков закон. Это называется нирвишеша. Противодействием.

13:38Если я украл у кого-то собственность, то мне придется страдать, отбывая срок заключения. Это противодействие, праяшчита. Если вы заразились какой-то болезнью, то вы какое-то время будете страдать от этой болезни.

13:56Итак, а-крита-нирвишешам. Они сказали: он не нейтрализовал свои грехи. Поскольку он не нейтрализовал свои грехи, совершая искупление или какими-то другими способами, то его обязательно нужно наказать, и тогда он очистится.

14:24Так что наказание — это очищение. Очищение — тот же закон. Если вы заразились инфекционным заболеванием, вы должны заболеть и пострадать от этой болезни. Это ваше наказание.

14:38Поэтому вы должны быть очень осторожны, чтобы не заразиться. Точно так же не нужно заражаться материальными качествами. Раджа-гуной и тама-гуной.

14:52Оставайтесь в саттва-гуне и старайтесь возвыситься с уровня саттва-гуны на трансцендентный уровень брахма-бхута. Тогда ваша жизнь успешна. В противном случае мы снова и снова будем терпеть наказание.

15:10Пока у нас сохраняется эта тенденция наслаждаться материальным счастьем, мы будем получать одно тело за другим. Нас будут наказывать. Есть такое бенгальское стихотворение. Там говорится. Запись обрывается.