The Soul Resides in the Heart
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Сан-Франциско · 1975
Главы
Устройство вселенной и познание Бога
Лекция по Шримад-Бхагаватам, 6-я песнь, глава 1, текст 31, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, записанная 16 июля 1975 года в Сан-Франциско.
Подручные Ямараджи уже тащили душу и сердце Аджамилы, мужа распутной служанки, когда их остановил громовой голос посланцев Господа Вишну, Антари-зая даси-пути...
Посланцы Ямараджи пытались забрать Аджамилу из этого мира на другие, низшие планетные системы внизу; в этой Вселенной существует множество планетных систем.
Их называют: Патала, Атала, Витала, Талатала, Расатала, Махатала, Сутала. Семь уровней. Под этими уровнями находятся адские планеты, как, например, наверху находятся райские планетные системы.
Подобным же образом внизу находятся адские планеты. Ямарадж, его царство, его окружение — все это находится на адских планетах. Итак, здесь есть нечто очень важное. Люди иногда задают вопрос: а где находится душа?
Здесь очень ясно сказано. Душа существует в сердце. Там также существует Параматма. Да, они хотят увидеть Параматму и дживатму, которые сидят рядом друг с другом, и Параматма управляет всем.
Но из-за глупости мы не можем увидеть Его, также не можем Его услышать. Он находится внутри и вовне, но, к сожалению, мы не можем увидеть Его ни вовне, ни внутри себя. Почему это?
Ваш брат может играть на сцене, но вы не можете распознать его; может, вам скажут: «Вон твой брат танцует», как, например, человек, который одевает себя в костюм для спектакля. Его родственник не может распознать его.
Подобным же образом, Кришна — Он везде. Андантара-стха-параману-чаянтара-стхам.
Просто человек должен обладать глазами, очищенными глазами, для того, чтобы видеть Его; тогда он всегда сможет увидеть Кришну вовне и внутри: преманджана-чхурита-бхакти-вилочанаих.
Это видение возможно только на уровне бхакти, не на уровне гьяны и кармы. Нет другого способа. Нет другого предписанного способа. В Бхагавад-гите также сказано:
«Бхактйа мам абхиджанати» — познать Кришну таким, какой он есть, тогда вы должны познать его посредством бхакти-йоги. Нет другого способа. Другие могут продолжать измышлять в течение миллионов миль.
Даже если вы будете бежать миллионы и миллионы лет со скоростью ума, пространство не со скоростью этих самолетов. Скорость самолета — это в лучшем случае 500–600 миль в час, представьте себе скорость ума.
10 тысяч миль вы можете немедленно пролететь со скоростью ума. Ум — без сомнения. Воздух очень быстрый. Но ум еще быстрее передвигается воздуха. Так, даже если вы попытаетесь понять: атхапи те дэва падам амбуджа-дваям.
С помощью скорости самолета или манаса, ума, самолеты летят на разной скорости, но даже если вы будете бежать со скоростью ума, и время теперь: пантас ту коти-шата-ватсара, в течение сотен миллионов лет. Тем не менее, вы не сможете понять, кто такой Кришна.
Кто такой Бог? Вы будете измышлять. Но преданный, он может видеть Кришну 24 часа в сутки. В этом разница. Анта-коти-шата-ватсара...
Основы благочестивой и семейной жизни
Итак, это также очень значительное слово. Проституток на санскрите называют пумшчали. Означает, что их соблазняют другие мужчины. Есть три вида женщин: саирандхри, пумшчали. Есть разница между ними.
Некоторые женщины очень быстро соблазняются мужчинами. Это не очень хорошо. Поэтому я всегда говорю нашим ДБС: дайте нашим маленьким девочкам образование, чтобы они становились верными и целомудренными с детства.
В этом будет проявляться их квалификация. Нет необходимости в мирском образовании. А мальчиков нужно обучать, чтобы они становились первоклассными людьми. Шама, дама, титикша, санскрит и английский.
Нужно учить этим двум языкам. Если муж является первоклассным и супруга является целомудренной, верной, то тогда дом превратится в рай, такова формула.
«Дханьям дханья-сусанчитам, дампатьёх калахас татра шри сарва-сахага». Каждый хочет быть удачливым. Чанакья Пандит говорит три вещи. Если вы хотите быть удачливым, делайте три вещи. Что это? Муркха ятра на пуджьянте.
Не прославляйте глупцов. Это первая квалификация. Не обманывайтесь управлением негодяев. Муркха ятра на пуджьянте.
Если вы поклоняетесь негодяям, вы испортите себе жизнь. Вы должны поклоняться по-настоящему ученым, представителям Бога.
Социальные обязанности и гостеприимство
Да, нужно хранить достаточное количество зерна. Не просто, вы должны зарабатывать. Не так, что вы должны ехать за 1000 миль, чтобы получать свою пищу. Нет, дома. Вы должны производить свою пищу дома.
В Индии до сих пор они работают в течение трех месяцев во время сезона дождей и получают свое зерно, которого достаточно на целый год. И затем они могут сэкономить время.
Итак, эти три вещи необходимы, чтобы счастливо жить. Нужно иметь зерно. Вы не можете быть счастливыми, если вы не кушаете. Это невозможно. Аннад бхаванти. Кришна также говорит в Бхагавад-гите: «Аннад бхаванти бхутани».
Если у вас достаточно анны, она означает пища, продукты, тогда вы будете счастливы. Так, три вещи. Не нужно принимать у себя дома глупцов, негодяев в соответствии с ведической системой. Домой нужно приглашать санньяси.
Или брахмана. Потому что они смогут дать вам хорошее наставление. Их нужно приглашать. Например, когда Гарга Муни пришел к Нанда Махарадже, в дом к Нанда Махарадже, как замечательно Нанда Махараджа встретил его.
Конечно, любой гость, когда он придет, вы должны его принимать. Но особенно брахманов и санньяси, их нужно очень хорошо принимать.
В индийских деревнях до сих пор, если приезжает санньяси, у него нет проблем с едой, или с тем, где бы ему переночевать или где жить. Все будут просить его: «Свамиджи, сегодня примите прасад, пожалуйста, в моем доме».
И множество людей в деревне будут приходить и приглашать его, может жить 2-3 дня, четыре дня. Никто не будет беспокоиться. Они будут приглашать: «Пожалуйста, приходи ко мне и прими просад». Почему существует такая система?
Потому что санньяси, он будет давать хорошие наставления, духовное знание. Это его обязанность — паривраджака-ачарья. Он путешествует по всему миру и дает хорошие наставления. Поэтому паривраджака.
Паривраджака означает «путешественник», и ачарья означает «учитель». Паривраджака-ачарья. Это обязанность санньяси. Итак, их нужно всегда очень хорошо принимать.
Но в наше время, если санньяси пытаются войти в дом какого-нибудь домохозяина, то привратник немедленно прогоняет его. «Убирайся, убирайся отсюда».
Потому что некоторые санньяси просто надевают эту одежду для того, чтобы поддерживать свою жизнь. Но тем не менее, в деревнях любой санньяси, даже если он обманщик, все равно его будут приветствовать.
В городах, конечно же, в городах Индии люди немного сомневаются, на самом деле он санньяси или он просто попрошайка, который хочет набить себе желудок. Я делал эту одежду. Такова формула.
Очень ученый человек, обычно санньяси или брахманы. Нужно им поклоняться, а не глупцам, негодяям. Муркхаятра на пуджьянте.
Зернохранилища, сток, большие зернохранилища, маби скарь се так, сток, но вдруг возникнет необходимость, когда появится засуха, то если у вас есть зернохранилище, то тогда вы можете использовать эту пищу.
Влияние окружения на духовный путь
И третья вещь, самая важная. Дампатьёх калахо насти, То вам не нужно молиться специально богине удачи. «Пожалуйста, будь милостива ко мне». Она автоматически придет и будет жить в вашем доме.
Она будет думать: «У вас хорошее место, я буду оставаться здесь». Билвамангала Тхакур был мужем проститутки. Он не был счастливым. Он был привязан. Это другая вещь. Чанакья Пандит также говорит. Он называется душта.
Стри-душташу. Стри-душташу, аби-бхавати. Поэтому человеческая цивилизация должна быть очень осторожной, чтобы не разрешать женщинам оскверняться. Стриша душташу. Душта означает, что человек неудовлетворенный.
Женщина, не удовлетворенная своим мужем. Она хочет других и других мужчин. Это называется душта.
И Чанакья-пандит говорит: «Душта-бхарья», если ваша супруга является душта, душта бхарья, сатхам митрам, и друг сатхам, сатхам является притворщиком, с вами говорит по-дружески, но позади вас что-то замышляет, его называют сатхам.
Сатхам означает притворщик, лицемер. Если супруга кого-то является душтой, а друг является лицемером, что вы можете сделать? И бритхья, если ваш слуга не подчиняется своему хозяину, вам.
Хозяин говорит: «Почему ты это не сделал?» «Ой, я забыл, не хотел». Но если он послушен, тогда он хороший слуга. Иногда хозяин может разгневаться, но при этом слуга будет молчать.
Но если он отвечает обратно, тогда это плохой слуга. Душта-бхарья, сатхам-митрам, бритхьяш-ча-уттара-дайаках.
Са-сарпам ча грихам — если вы живете в квартире со змеей, если эти четыре вещи есть, или хотя бы одна из них, а не четыре, тогда очевидно, вы обречены на смерть. И ваша жизнь испорчена.
Душта-бхарья, сатхам-митрам, бритхьяш-ча-уттара-дайаках, са-сарпам ча грихам, васа — эвам на самшайа. Итак, этот мужчина женился на проститутке. Он научился обманывать.
И мы уже обсуждали, это была его обязанность, он обманывал всех. Но думал, что у меня все в порядке.
Милость Господа и ценность служения
К его великой удаче он назвал своего сына Нараяна. Это была доброта Кришны, в этом проявлялась доброта Кришны. Кришна очень добрый, очень милостив к своему преданному.
Уддхава говорит, Кришна настолько добр, что Путана, которая пришла, чтобы отравить Кришну, она помазала свою грудь ядом. Ее тактика была такой.
«Я заберу этого ребенка, а затем дам ему свою грудь, затем он отравится и умрет». Но Кришна настолько добрый. Несмотря на то, что она хотела убить Кришну, Кришна посмотрел на светлую сторону. Что это?
Я попил ее молока, значит, она моя мать. Кришна подумал именно таким образом. И поэтому после смерти Путана обрела такое же положение, как мама Яшода. Да, Кришна очень добрый. Кто может убить Кришну? Да, Кришна — нет.
Плохих качеств или светлых качеств. Итак, Кришна не воспринял Путану серьезно. Эта ведьма пришла, чтобы отравить меня. Но я соглашусь и попью молока из ее груди. И тогда она станет моей матерью. Так думал Кришна.
Поэтому Уддхава говорит, что Верховная Личность Бога Кришна настолько добр к своим врагам. Даже ту, которая хотела отравить его, он принял за мать. Кому же поклоняться, кроме как Кришне? Это наше заключение.
Кришна настолько добр был, несмотря на маленькое служение. Итак, Аджамила в самом начале своей жизни получил образование от своего первоклассного отца-брахмана-вайшнава. Но он стал жертвой проститутки и забыл обо всем.
Но Кришна заметил: «Он сделал для меня что-то». Свалпам апй асйа дхармасйа траяте махато бхаят. Вредное служение, если мы делаем его искренне, хотя бы немного, оно также будет принято, как в случае с Путаной.
У нее не было желания, но тем не менее, сознательно или несознательно, она совершила служение. Подобным же образом мы должны изо всех сил пытаться совершить служение Кришне.
Если хотя бы немного мы служим искренне Кришне, Кришна заметит это, и затем он будет защищать вас, даже несмотря на то, что вы можете пасть, как Аджамила. Аджамила очень сильно пал.
С уровня брахмана-вайшнава Кришна спас его.
Сила повторения святого имени
Этот человек был очень привязан к ребенку. Пусть же мы назовем его Нараяна. Кришна сказал, что нужно, чтобы твоего сына называли Нараяна. Итак, он был привязан к своему сыну и всегда повторял:
«Нараяна, Нараяна, пожалуйста, подойди, Нараяна, пожалуйста, кушай, Нараяна, пожалуйста, сядь». И во время смерти он громко произнес: «Нараяна».
Он думал о своем сыне, который должен был спасти его из рук Ямадутов, но спутники Кришны немедленно пришли — Вишнудуты. И они немедленно приказали: «Вы, Ямадуты, должны прекратить и не трогать его».
Здесь говорится: «Ма сприкшан Вишнудутас». Не касайтесь его. Очень строго они приказали. Если вы коснетесь его, мы вас накажем. Не делайте этого. «Оджаса» означает «очень строго». Хозяин приказывает слуге.
Ты должен это сделать подобным же образом. Таково благо, получаемое от того, что мы становимся вайшнавами и повторяем. Если вы повторяете без оскорблений, этот человек не совершил никаких оскорблений.
Случайно он был сбит с толку, но он не совершал никакого оскорбления. Он не совершал греховной деятельности и не думал: «Сейчас я повторяю имя Нараяны, и поэтому мои грехи будут уничтожены».
«Поэтому я буду продолжать совершать грехи и повторять Нараяну». Нет, он не делал этого. Он не знал, что получает благо от повторения имени Нараяны. Он не знал. Поэтому неосознанно, без оскорбления повторял.
И следующее обсуждение будет очень интересно. Спасибо вам большое.