Вед культура — защита слабых
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Калькутта · 1974
Главы
Деградация общества и нарушение законов
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 16, текст 21, прочитана его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 17 января 1974 года на Гавайях.
...пуруша, то пуруша, ...-1, 20 — макуле, Браку Раманах. Незащищенные стрии, женщины на земле, дети, ты испытываешь сострадание, пуруша... мужчинами. Пурушадай значит мужчинами? Пурушадаи, пурушадаи. Значит, ракшасы.
Должны быть каннибалы. У тебя должна быть записная книжка. Если есть какие-то ошибки, то ты должен делать заметку.
Пурушадай означает каннибалами, ракшаса... подобно этому, атакуют те, кто несчастливы, вачам, вокабуляр, словарь, дивим, богиня, брахма-кула, семья брамана, действия, противоречащие принципам религии, люди, враждебные браманической культуре, правителей семей браманов.
Перевод. Может быть, ты жалеешь несчастных женщин и детей, которых покинули бессовестные мужчины? Или ты несчастна от того, что богини и знания распоряжаются браманы, склонны поступать вопреки принципам религии?
Или же ты опечален, видя, как браманы приняли покровительство родов правителей, которые не уважают браманическую культуру. В предыдущем стихе говорилось: «богошьяманам».
Все эти вопросы задает Дхармарадж незащищенным коровам, корова олицетворяет землю. Один вопрос был таким. «Атманам вришалаир бхукшьяманам».
Он спрашивает у коровы: «Боишься ли ты мясоедов, которые хотят съесть тебя в Ришалай?» Что значит Вришалай?
Кто нарушает закон, едят мясо, отдавшие себя незаконному пороку мясоедения, как, например, в современную эпоху, все являются такими мясоедами.
Есть определенная категория людей, она всегда была, которые едят мясо, они не относятся к высшим сословиям.
Роль священных писаний и самоконтроля
Общество делится на четыре класса. Первый, а именно сословие брахманов, второй класс, это кшатрии, уже ниже по положению, третий сословие — Торговцы, еще менее важно, и четвертый сословие еще ниже.
Ниже четвертого сословия находятся люди, которых даже не относят к людям; таково деление, социальное деление физической цивилизации. Итак, первое сословие. Они не едят мяса.
Среди четвертой категории и пятого сословия есть люди, которые питаются мясом; к пятому сословию относятся чандалы, панчама. То есть пятый класс. Чандалы едят свиней и собак, собакоеды или свиноеды.
Даже в настоящий момент есть разные категории людей и тех, кто питаются свиньями или собаками; по крайней мере, собакоеды не так часто встречаются.
Но в большей или меньшей степени все едят мясо, и когда они начинают есть мясо, им уже безразлична свинина, или собачатина, или говядина.
Как правило, высшее сословие, арии, они не ели мясо, а низшие сословия, которые ели мясо, они также следовали определенным принципам и ограничениям, которые ограничивали их в этой привычке.
Тот, кто ел мясо без ограничений, о них здесь сказано, как о мясоедах, которые поступали против закона. Да, вришала. Вришала. Те, кто едят мясо, нарушают закон. А что значит законные мясоеды? Можно задать вопрос.
Законные мясоеды — это те, кто следует шастрам, потому что... Нет необходимости есть мясо, говорится.
В шастрах есть рекомендация: вы можете есть мясо при определенных условиях, вы можете пить вино при определенных условиях, вы можете жениться и вступать в половые отношения при определенных условиях.
Локе, вьявая, амиша, мадья-сева. Вьявая значит секс, амиша значит прием в пищу мяса и мадья-сева — это прием одурманивающих средств и алкоголя.
Итак, шастра говорит, что у каждого живого существа есть общая тенденция к всему этому, к сексуальной жизни, к употреблению мяса и спиртного. Тогда зачем необходимо предписание шастр?
Предписания шастр даются не для того, чтобы поощрять их в этом, но для того, чтобы ограничить их. В человеческой жизни у вас есть склонность к сексуальной жизни, например. Это ваша тенденция.
Но если вы можете ограничить ее, то в этом ваш успех. Не думайте, что поскольку у вас есть к этому склонность, вы должны это раздувать. Это не человеческая цивилизация. Человеческая цивилизация... Что это такое?
У нас есть множество разных животных инстинктов, но если мы можем, если мы способны их укротить, то это признак продвинутой человеческой цивилизации.
Не думайте, что так как у меня есть эта склонность, я буду услаждать ее без ограничений. В этом отличие между человеком и животным. Человеческая жизнь начинается с брамачари.
Брахмачари-ашрам, как учатся, ограничивает свои чувственные наслаждения; это жизнь брамачари. Ученичество: в наше время в каждом колледже, в каждом университете
студентам позволяется свободно общаться с противоположным полом, как это называется, совместное обучение. Но не так развивается человеческая цивилизация.
Поэтому в настоящий момент население очень деградировало, потому что они не следуют никаким ограничениям. В этом разница между животной жизнью и человеческой жизнью, человеческой жизнью, предназначенной для ограничений.
Чем больше вы ограничиваете себя в чувственных наслаждениях, тем больше вы прогрессируете. Таков стандарт. Не нужно думать: «Так как у меня есть склонность к таким действиям, я буду делать это неконтролируемо».
Это не человеческая цивилизация, это цивилизация кошек и собак. Человеческая цивилизация подразумевает тапасью, аскезу. Мы должны очистить свое существование, это цель человеческой жизни.
Мы должны очистить наше существование. Что значит нечистота существования? Нечистая жизнь — это рождение, смерть, старость и болезни. Все хотят жить, но но природа не позволит вам жить. Никому не хочется умирать.
Но природа заставит вас умереть. Никто не хочет стареть, но природа заставит вас состариться. Никто не желает страдать от болезней, но природа заставит вас страдать. Вот проблемы.
Духовная идеология и верховный авторитет
Но негодная цивилизация не знает, в чем состоит истинная проблема. Люди решают проблему нефти и бензина. Представьте себе, у них проблема с нефтью. Вы создали себе новую проблему.
Проблемы уже были, а вы при помощи так называемой цивилизации создали проблему топлива. До возникновения этих машин люди жили счастливо, они перемещали грузы,
но не было такой цивилизации, чтобы ради того, чтобы заработать себе на жизнь, вам необходимо уехать на работу за 100 миль от дома.
Для этого вам необходимо транспортное средство, вам необходим бензин, много хороших дорог, очень много всего.
Но раньше были деревья, и люди говорят, это же примитивно, но оставаясь примитивным, вы были более счастливыми, чем когда стали так называемым цивилизованным и создали столько проблем.
У вас уже есть проблемы, но люди такие негодяи, такие слепцы, они не заботятся о решении настоящей проблемы. Они искусственно создают проблемы и пытаются их решать.
Вместо того чтобы обратиться к настоящей проблеме, они отставляют ее в сторону. Бхагавад-гита говорит, что необходимо очень ответственно отнестись к проблеме.
О какой проблеме Кришна говорит: «Джанма-карма ча ме дивьям эвам йо ветти таттватах»? Они не знают, что такое настоящая проблема. А настоящая проблема — круговорот рождения, смерти, старости и болезни.
Вот настоящая проблема. Вся ведическая цивилизация предназначена для того, чтобы положить конец этим проблемам. Вы читаете Бхагавад-гиту. Просто попытайтесь понять, что такое настоящая проблема.
Настоящая проблема — это решение сознание Кришны. Кришна говорит: «Джанма-карма ча ме дивьям». Я прихожу в этот материальный мир, как приходит. Никто не рождается.
Даже мы не рождаемся, мы просто меняем тело, не говоря уже о Боге. Мы с Богом качественно едины, но Он главное живое существо, к примеру, у вас есть ваш главный американец, то есть президент вашей страны.
Аналогично повсюду должен быть один главный человек. Например, в этом обществе, в нашем обществе сознания Кришны, вы принимаете меня главным.
Вы вынуждены принять кого-то главой, либо вы состоите в политической партии, или социальной, или религиозной. Например, у коммунистов есть тоже свой вождь, Ленин или Сталин. Я спросил, не спи.
У профессора Котовского спросил, в чем разница между вашей коммунистической философией и в вашей коммунистической философии и нашей философией сознания Кришны: вы должны принять вождя, одного главу — Ленина или Сталина, и мы тоже избрали главу, вождя, Бога — Кришну.
Но вы следуете директивам Ленина, Сталина или Молотова, или этого, или того, а мы следуем философии или наставлениям Кришны. Поэтому, в принципе, в чем разница? Нет разницы. И профессор не смог на это ответить.
Вы не сможете должным образом совершать свою повседневную деятельность, организовать свою жизнь, не следуя наставлениям кого-то еще. Это необходимо признать. Таков закон природы.
Так почему вам не принять высшую власть, высшего авторитета? Мы должны же кого-то признавать своим лидером. Мы не можем жить, не следуя за лидером, это невозможно.
Есть ли какая-нибудь партия, или какая-нибудь школа, или какое-нибудь учреждение, где деятельность происходит без участия главы, лидера или директора? Можете ли вы мне показать какой-нибудь пример в истории?
Есть такие примеры? Нет. Например, кто-то ушел из нашего общества. Но он принял, скажем, Сундару или Сиддха-сварупу Махараджу как своего лидера. Принцип остается. Вы должны признать кого-то главным.
Но разум проявляется в том, кого мы изберем своим лидером. Вот это знание мы должны признать.
То, что мы будем служить или быть в подчинении у какого-то человека — разум же проявляется в том, кого нам принять; это признак разума, какого лидера принять. Наш принцип — Кришну необходимо принять лидером.
Потому что Кришна говорит в Бхагавад-гите: Кришна — верховный лидер. Например, отец является главой семьи. Почему отец глава?
Потому что он зарабатывает деньги, он содержит детей, жену, слуг, все хозяйство, поэтому, естественно, его принимают главой семьи.
Аналогично, вы признаете президента Никсона лидером вашей страны, потому что во времена опасности он дает распоряжения.
В мирное время он тоже дает распоряжения, он все время занят, думает о том, как вас защитить, как сделать так, чтобы вы жили без беспокойства. Это обязанность президента. Иначе зачем вы избираете президента?
Каждый человек может жить без президента, но нет, это необходимо. Аналогично Веды говорят: две категории живых существ, и те, и другие — нитья,
нитья значит вечная, четана значит живое существо, нитья нитьяна — это описание Бога. Бог тоже живое существо, как вы и я. Он тоже живое существо. Например, вы видите Кришну, в чем разница между Кришной и вами?
У него две руки, у вас две руки, у него одна голова, у вас одна голова. У него две ноги. У вас две ноги. Вы можете держать коров и играть с ними. Кришна тоже так делает. В чем разница?
Разница в следующем: один Кришна, хотя он во многом подобен нам, но есть одно различие. Он содержит каждого из нас. И мы находимся у него на попечении. Он лидер. Если Кришна не даст вам пищи, вы не получите пищи.
Если Кришна не даст вам бензина, вы не сможете водить свою машину. Поэтому все наши потребности в жизни, нам нужно много всего. Всем этим обеспечивает нас одно живое существо. В этом разница.
Мы не можем содержать даже маленькую семью. Наши способности и возможности очень ограничены.
В настоящий момент, особенно в эту эпоху, мужчинам не хочется жениться, потому что они просто не способны даже содержать семью, жену и детей. Он не способен их содержать.
Даже если семья состоит из четырех или пяти человек, но Бог эко йо бахунам видадхати каман — Он кормит слонов. Мы такая прогрессивная цивилизация.
Поскольку мы не можем позаботиться о ребенке, мы убиваем его, даже в утробе матери, делаем аборт. Мы такие неспособные. Но Бог, посмотрите, Он кормит миллионы слонов в Африке,
и не только слонов, столько живых существ, из восьми миллионов четырехсот тысяч видов жизни, восемь миллионов видов жизни относятся к нечеловеческим.
Их большинство: птицы, звери, пресмыкающиеся, деревья, многие другие живые существа, но они не занимаются бизнесом, у них нет профессии, чтобы содержать себя. А кто же их содержит? Кто? Эко бахунам видадхати каман.
Даже в вашей комнате есть маленькая дырочка, иногда вы обнаруживаете, тысячи муравьев, вылезают из нее. Был у вас такой опыт? Кто их кормит? Кто им обеспечивает пищу?
Они живут в этой норке миллионами, сотнями тысяч, но они тоже что-то едят, они тоже спят, у них есть жены, у них есть дети, но кто их кормит?
Таким образом, если вы проанализируете, Верховный Господь содержит всех, и вот это истинное понимание сознания Кришны, как Кришна велик, как Бог велик, — это настоящая цивилизация.
Оценить это по достоинству, оценить величие Бога — это настоящая цивилизация.
Принципы питания и ненасилия
Чтобы сделать это, нужно следовать определенному процессу, как научиться ценить это. Эта система называется варнашрама-дхарма, когда общество разделяется на четыре категории людей: брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр.
А те, кто не следует никаким принципам, ограничениям, — они панчамы, они ниже шудр. Итак, мы говорили о незаконных мясоедах. Даже шудры, которые употребляли мясо, они делали это в рамках закона. Что это значит?
В любой религии в былые времена, даже у мусульман или индусов, или у иудеев, было принято приносить в жертву одно животное. Они убивали обычно его, но это делалось не на бойне.
Даже до сегодня те, кто строго следует своей религии, допустим, мусульмане, в Коране есть предписание: ты должен принести одно животное в мечети в жертву.
Иудеи тоже приносят в жертву животных в синагоге. Я читал одну книгу, когда Господь Иисус Христос был юношей, он был шокирован, когда он видел, что в синагоге забивают животных, поэтому он отмежевался от иудеев и начал свою религию, христианство.
Разве это не так? Я прав?
Он тоже был евреем, почему он отошел от остальных евреев? Потому что, когда он увидел в молодости, как убивают животных в синагоге, он сказал: «Нет, это ужасно, я не буду с этим иметь общего, это нужно прекратить», поэтому его первая заповедь —
Не убей, я прав или нет. Такое у него было впечатление, первое впечатление. Люди должны прекратить убивать. Кто же христианин? Все нарушают эту первую заповедь, не говоря о других. Всех.
Поэтому очень трудно найти настоящего христианина, но если вы нарушаете заповеди Христа, то что вы за христианин? Это наш вопрос. Кто на него ответит? Итак, это проблема.
Убийство животных не относится к человеческой цивилизации. Когда человек становится цивилизованным, он знает, как производить пищу, он может пахать землю, он может выращивать злаки, он может выращивать цветы, плоды.
Даже в царстве животных есть разные животные. Они даже не касаются мяса, они даже не прикасаются к нему. Каждое животное должно жить, убивая другое животное. Таков закон природы, дживо дживасйа дживанам.
Едите ли вы овощи или мясо, неважно. У овощей тоже есть жизнь. Но у каждого есть своя доля. Например, коровы или другие животные не едят мясо, они питаются травой. Трава тоже живая.
Но не думайте, что так как они питаются травой, в которой есть жизнь, они могут есть и мясо. Нет, у них есть своя доля, своя пища. Точно так же у человека есть своя доля. Человеку Бог дал зерно, фрукты, плоды.
В Бхагавад-гите вы прочтете, Кришна говорит, каждый, кто предлагает мне патрам-пушпам, патрам значит листья, овощи, пушпам значит цветы, палам, плоды, тоям — молоко. Почему он говорит об этом?
Он обращается к человеческому обществу, он не говорит среди животных. Поэтому он написал, какую пищу мы должны принимать: патрам-пушпам-палам. На этом основано наше движение сознания Кришны.
Мы предлагаем Кришне патрам-пушпам, цветы, овощи, злаки, молочные продукты. Мы принимаем прасадам. Это наше движение. Пурушах пурушадаир ивартйан. Что говорить о мясоедах, есть даже каннибалы.
Я слышал, что в Африке до сих пор есть каннибалы, не только в Африке, но и в других частях мира. Приносят жертву людей, полагаю, в Америке раньше индейцы убивали людей.
Так или иначе, их называют людоедами, на санскрите это называется пурушада. Пурушада значит каннибалы или те, кто питаются людьми. До сих пор есть такие земли.
урви бала строшай ви бартави, Это можно перевести как неразборчивые люди, но в данном случае пурушады означают питающиеся людьми. Допустим, в этом городе, на Гавайях,
в Гонолулу вы узнали, что пришли какие-то каннибалы и они забрали человека, чтобы съесть, что вы должны немедленно предпринять? Если вы действительно ответственный человек, то вы сразу же, стри-бала, урви-бала.
Вы захотите защитить слабый пол, то есть беззащитных людей, то есть женщин и детей.
Обязанности человека и ведические приоритеты
Иными словами, наша первая обязанность — защищать женщин, слабых, то есть женщин и детей. И Дхармараджа спрашивает Матушку Землю: «Озабочен ли ты тем, что в настоящий момент ты слаба и не способна защитить детей, женщин?»
Это ведическая цивилизация: защита женщин, защита детей, брахманов, коров и стариков. Это первая обязанность, перво-наперво необходимо защищать стариков, женщин, детей, коров и брахманов.
И в следующей части об этом будет сказано: брахма-куле, ку-карма. Брахма-куле. Брахма-куле. Брахма-куле. Брахманы должны быть под защитой.
Даже в семье брахманы. Если есть люди, которые предаются греховной деятельности, это тоже становится поводом для беспокойства.
Аналогично, если в монарших династиях среди правителей не уважают брахманическую культуру, это причина для беспокойства. В ведической цивилизации не было таких проблем, как проблема топлива или пищи.
Нет, проблема была в том, идет ли цивилизация верным путем, движется ли человеческая цивилизация к высшей цели жизни. Временные проблемы описаны в Бхагавад-гите.
Следующим образом, там сказано: титикшавах, Бхагавата. Проблемы всегда есть. Это мир проблем. К примеру, лето представляет тоже проблему. И зима тоже проблема.
Многие люди приезжают сюда, на Гавайи, потому что они не выдерживают суровых холодов континентального климата. Они приезжают сюда, когда слишком жарко, вам необходим вентилятор, холодильник, много всего. Проблемы есть.
Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, проблемы будут». Это материальный мир. Проблем не избежать. Но ты должен сосредоточиться на решении главной проблемы, а не на каких-то мелочных, незначительных, временных проблемах.
Таково наставление Бхагавад-гиты: главная проблема — это джанма-мритью-джара-вьядхи, это главная проблема. Так мы развиваем знания, науку, цивилизацию, всё это должно опираться на решение главных проблем.
Джанма-мритью-джара-вьядхи, а не временных проблем. В отношении решения временных проблем дается такой совет. Они приходят и уходят. Например, сейчас проблемы с бензином.
Нефть есть, но поскольку арабы ограничивают ее экспорт, возникают проблемы. Как только с арабами и другими заключат мир, эта проблема будет решена. Лучший пример приводится в Бхагавад-гите: «шитошна-сукха-духкхадах».
Вы можете решить проблему с нефтью, но вы никогда не сможете решить проблемы зимы и лета. Но это приходит и уходит.
Не думайте, что зима будет всегда вечно или лето будет вечно продолжаться, агама-пайино 'нитьях', они приходят и уходят. Поэтому не нужно беспокоиться об этом. Если вы чувствуете неудобство, просто постарайтесь терпеть.
Это не ваша настоящая проблема. Но ваша истинная проблема в том, как положить конец рождению, смерти, старости и болезням. Вот это цель ведической цивилизации. И это зависит от браманической культуры.
Итак, обязанность царя — позаботиться о том, чтобы все следовали браманической культуре: браман исполняет добросовестно свои обязанности, кшатрий исполняет свои обязанности добросовестно, точно так же вайшьи, шудры — это обязанность правительства проследить, чтобы все должным образом исполнялось, иначе все будут озабочены, люди будут постоянно испытывать беспокойства, всевозможные трудности, проблемы.
Мы не способны их решить. В эту эпоху, в Кали-югу, очень трудно все это решать. Поэтому шастры дают нам такое предписание.
Поскольку мы настолько слабы в эту эпоху и столько проблем вокруг нас, очень и очень трудно найти им решение, поэтому шастра говорит: просто примите прибежище у воспевания Святого имени Бога. В этот век нет другого пути.
И вы это почувствуете, когда начнете повторять без оскорблений. Это очень просто. Вам не нужно платить за это никаких денег. Мы ничего не берем, никакой платы за это. Мы просто раздаем это знание.
Повторяйте мантру Харе Кришна, и все проблемы будут решены. Спасибо вам большое. Вопросы? Есть ли вопросы?
Суть религии и духовное ученичество
Когда Господь Иисус Христос разговаривал со своим учеником Иоанном, Он сказал — Иоанн спросил, что же мне делать, — и Он сказал: «Ну что, первая заповедь — это возлюбить Господа всем своим сердцем, всей своей душой, всем умом, и возлюбить своего ближнего как самого себя».
Когда Он говорит о ближнем, не говорит ли Он о живых существах как о ближних? Да, конечно.
То есть даже насекомые, все эти живые существа, животные, деревья, люди — они сосуществуют друг с другом, все они соседи, все они ближние.
Как, например, в современном смысле это член нации; каково определение члена нации? Это живое существо, которое родилось в этой стране. Он член нации. Разве нет? Так почему вы убиваете коров? Разве они не члены нации?
Поэтому человеческий закон всегда несовершенен. Всегда есть пристрастие в этом законе, но в законах Бога нет такого пристрастия. Поэтому Христос говорит: «Возлюби своего ближнего». То есть все живые существа, да.
Все живые существа. Мы, согласно ведической цивилизации, деварши, бхута-пита-нринам, питринам — мы в долгу. Мы обязаны девам, полубогам. Например, мы обязаны Солнцу.
Вам необходимо тепло и свет, и Солнце обеспечивает вас обилием тепла и света. Неужели вы не в долгу перед Ним? Как вы думаете, неужели вы не в долгу перед Солнцем? В долгу? Вы согласны или нет?
Я подумаю. Да, вы должны согласиться: если вы не платите за пользование электричеством в течение месяца, вам его отключат сразу же. От Солнца вы получаете столько света, и вы не платите по счетам.
Вы становитесь должником. Вы должны платить. Если вы не платите, то вас накажут. Но мы этого не знаем. Дева-риши-бхута... Мы берем у коров столько молока, а вместо того, чтобы защищать их, убиваем их.
Таким образом, мы совершаем грех за грехом, как же мы можем ожидать счастья? Поэтому единственный путь — это принятие сознания Кришны.
Кришна говорит: «Поскольку вы привыкли к грехам, сплошным грехам, если вы хотите спастись, примите сознание Кришны».
В противном случае вы будете наказаны в этой жизни или в следующей, и вы не знаете, какой будет ваша следующая жизнь, потому что вы все невежды. Но следующая жизнь есть.
Но если вы последние грешники, вы родитесь среди отвратительных форм жизни, вы опуститесь вниз, если же вы становитесь благочестивыми, вы возноситесь выше, но наша программа — не стать благочестивым и не стать грешником.
Мы должны стать сознающими Кришну, а это нас спасет. Прабхупада. У Иисуса были отношения с Кришной или с Богом, как с Его Отцом? Да, Иисус сказал: «Я Сын Бога». И Кришна является Богом.
То есть есть такая духовная планета, где Кришна играет роль Отца, Кришна уже отец каждого в духовном или материальном мире. Отец есть Отец.
Означает ли это, что если, допустим, ваш отец куда-то уезжает, меняются ваши отношения? Вы становитесь сыном, он становится отцом. Он всегда ваш отец.
В этой квартире или в другой атмосфере, духовный или материальный мир — это просто лишь другая атмосфера, но отец всегда отец, а сын всегда сын. У меня вопрос о живом существе, о душе.
Живет ли живое существо в области сердца? В сердце или на лотосе сердца? Я не понимаю. Душа — находится ли она в сердце, в области сердца или на лотосе сердца? Почему ты так хочешь узнать все эти нюансы?
Оно в сердце, вот и все. Ты что, врач? Нет, тогда почему ты так беспокоишься по поводу этих деталей? Что они тебе дадут? В шастре сказано: «Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати».
Верховный Господь находится в сердце, и там же находится живое существо. Этого знания достаточно. Тем не менее, ты не можешь их отыскать.
Нас не интересует, на какой стороне сердца, в левом желудочке или в правом желудочке, мы не тратим свое время на это. Он в сердце — и все. Есть еще вопросы?
Что случится с душами, которые не стали сознающими Кришну к концу Кали-юги? Что Кришна сделает с ними? Они будут страдать. Каждый, кто не сознает Кришну... Сознающий Кришну — значит сознающий Бога,
человеческая жизнь означает постижение Бога. И каждая религия, каждая религиозная система предназначена для того, чтобы просветить людей в отношении Бога.
Будь то христианство, или индуизм, или ислам, идея всегда одна — постижение Бога.
Поэтому не важно, какую религию вы принимаете: если вы понимаете, кто есть Бог, и вы знаете, каковы ваши отношения с Богом, то вы совершенны.
Мы не должны становиться притворщиками, мы должны быть честными, и благодаря обучению под руководством авторитетного духовного учителя, изучая шастру, чем искреннее вы становитесь, чем более искренним слугой духовного учителя, тем больше вы готовы стать учителем в будущем.
В противном случае, какова ваша квалификация? Вы можете обманывать других и называться учителем, но вы не настоящий учитель. Вы не получили образование. Обман — это другой вопрос.
Но на практике, чтобы стать учителем, например, в школе, в школе учителя назначают, только если у него есть диплом, подтверждающий, что он сдал экзамены и прошел необходимое обучение, он бакалавр, тогда его назначают: «Да, вы можете быть учителем».
А если человек просто самозванец, его не могут признать учителем. Вот что происходит: самозванцы становятся учителями.
Поэтому мир находится в таком тяжелом положении: обманщики играют роль учителей, поэтому весь мир катится вниз. Несложно следовать обетам. Как только вы нарушаете свои обеты, вы падший,
вы должны исправиться, вы сразу становитесь падшим. Так вы никогда не достигнете совершенства, если вы пойдете... Вы можете обманывать других. «Я вот ношу одежду преданного». Но каково качество вашего характера?
Чего они стоят по-настоящему? Вот это необходимо проверять. Это называется авторитетный учитель. Хорошо. Есть вопросы еще? Действительно ли так важна одежда?
Действительно ли так важны внешние признаки? Как, например, официально полицейский должен носить форму, но в обычной одежде он тоже ходит иногда, даже исполняя свои служебные обязанности, но это происходит в особых случаях.
Форма одежды тоже необходима. Но если человек — вор и одевается в полицейского, это очень опасно.
Например, эта одежда санньяси, шафранового цвета, призывает идеи уважать его как санньяси, но если он вор, переодевшийся санньяси, это опасно. Это опасно. Нужно одеваться и соответствовать своей одежде.