Не предавайтесь страстям этого мира
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Гонолулу · 1975
Главы
Различия между божественной и демонической природой
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть. Глава 16, текст 10. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 6 февраля 1975 года на Гавайях. Перевод.
Потакая ненасытному вожделению, опьяненные гордыней, тщеславием и самомнением, демоны пребывают в плену иллюзии и, очарованные преходящим, вершат свои грязные дела. Итак, мы объяснили, кто такие демоны, а кто полубоги.
Божественные натуры. Это преданные Господа. Вишну-бхакта. Господа называют Дайва, а Его преданных — дайва. Мы говорим о качествах демонов. Этан дриштим аваштабхья настатмано. Наштатма. Атма means spirit.
Атма означает вечная душа. Они не знают, что они не являются телами, что они — души. Поэтому они в невежестве, их называют наштатманах, они потеряли духовный разум. Почему альпа-буддхая? Они не очень разумны.
Мы очень подробно разбирали это. Каждый, кто обладает разумом, способен понять: «Я не тело, в нашем теле заключена живая сила». Без которой тело становится бесполезной грудой материи, не более того.
Пока душа присутствует в теле, я остаюсь личностью. Я такой-то мистер, такой-то человек. Душа уходит, человек лежит на полу, его можно пнуть по лицу, никакого ответа не последует. Мистер перестал существовать.
Пекутся о телесных обозначениях, но не о душе, личности. Без души тело — лишь груда материи. Например, я видел механизмы в вашей стране. Я увидел, что кто-то выбросил на мусорку печатную машинку.
Конечно, в Индии они такие вещи не выбрасывают, они их ремонтируют. Но здесь у вас ремонт обходится очень дорого, поэтому вы все выбрасываете. Машинка дорого стоит, но так как она не работает, вы ее выбрасываете.
Она бесполезна. Это машина. Наше тело — яд-янтра. Об этом говорит Бхагавад-гита. Янтра рудхани майя. Машина, данная майей, материальной энергией. А, к примеру, самолет — тоже машина. У него нет жизни. Жизнью является пилот.
Пока присутствует пилот, машина приносит пользу. Если пилота нет, самолет может простоять в аэропорту миллионы лет, но так и не взлетит. Очень практичный пример.
Зависимость души от высшего покровительства Господа
Тем не менее, они очень гордятся своим телом. Почему? Алпа-буддхайа — им не достает разума? Отчего они стали такими недалекими людьми? В этом стихе сказано. Камам ашритйа. Главный принцип жизни — похоть. Ашритья. Ашри...
Они нашли прибежище главным образом в страстных желаниях, камам ашритйа. Наше изначальное положение — мы должны найти прибежище у кого-то. Например, собаки.
Если у собаки нет прибежища, нет хорошего хозяина, ее положение незавидно. Бездомная собака, как говорят, ей негде поесть, негде жить, она тощая, не знает, куда податься.
Собаке необходим хозяин, она предназначена иметь хорошего хозяина, тогда она будет счастлива. Ни в каком другом случае. Разве не так? Иначе она несчастлива, она просто беспризорная.
Иногда служащие муниципалитета убивают таких собак. Наше положение аналогично. Мы должны это понимать. Мы не можем жить независимо, это невозможно. Ни для какого из живых существ.
Поэтому нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман — и Бог, и живые существа. И те, и другие — живые существа, в чем разница между Богом и живыми существами? Живых существ поддерживает Бог.
Бог поддерживает их. В этом разница. Мы не можем себя поддерживать. Бог поддерживает, поэтому, согласно христианским принципам, люди ходят в церковь и просят у Бога. Это факт. Мы не независимы. Мы во многом зависимы от Бога.
Бог Солнца исполняет волю Верховного Господа. Бог Солнца, или планета Солнце, — это глаз всех других планет.
Дело в том, что если не будет солнечного света, вы ничего не увидите, как бы вы ни гордились своими крошечными глазами. Поэтому настоящий глаз... Это не ваши маленькие глазные яблоки. Мы все же гордимся: «Покажите мне Бога».
Что это? А есть ли у вас глаза, чтобы увидеть Его? Вы не можете разглядеть даже себя, не говоря уж о Боге. Поэтому эти асуры, демоны, негодяи раздуваются от гордыни. Им не о чем гордиться, но все же они гордятся.
Итак, я говорил о Солнце. Кришна дал вам солнце, свет, чтобы вы могли видеть. Кришна дал вам воздух, чтобы вы могли дышать и жить. Вы во всем зависите от Него. Можем ли мы жить без света, без воздуха, дождя или воды?
Мы зависим от Него. Но из-за иллюзорной славы, из-за ограниченного разума мы думаем, что свободны: «Я — Бог, я все могу». Это психология демона.
Как только, будучи полностью зависимыми, вы вынуждены оставлять свое положение... «Но позвольте мне остаться еще на час». Нет, даже ни на минуту. Таково наше положение.
Но вместо того, чтобы принять прибежище Кришны, вместо того, чтобы принять прибежище истинного слуги Кришны, люди предаются плохим страстям, и гордыне, и многому другому.
Они вынуждены предаваться, они не могут оставаться независимыми. Если людям не достает разума, они принимают прибежище всего материального, разумный же предается Кришне. Кто-то находит пристанище в похоти, гордыне, иллюзии.
Иллюзия является... Если вы избавитесь от всего этого мусора и примете прибежище у высшей личности, вы становитесь божественным. Ни на каком этапе вы не можете объявлять о своей независимости.
Принципы ведической культуры и экономики
Это невозможно. Ваше изначальное положение зависит. Поэтому Веды говорят, Он поддерживает вас. Бог поддерживает. Это факт. Мы не можем поддерживать сами себя.
Он дает тепло, свет, воздух, воду, фрукты, цветы, злаки и все остальное. Все это для вас. Ни в чем нет недостатка. Но из-за недостатка разума, отдавшись вожделению и гордыне, мы злоупотребляем дарами Бога.
Поэтому мы испытываем нужду и голод. В милости Бога в мире есть все. Пурнам-идам, в мире хватает всего, пурнам-адах. Это творение совершенно. Мир, и потому он совершенен, вы не найдете здесь изъяна.
Например, вы нуждаетесь в воде. Это очень важно. В тропических странах используют много воды для уборки дома, для купания, для мытья, кухонной утвари, для стирки. Такова ведическая цивилизация, чистота.
Чистота сопутствует божественности. Каждый должен тщательно мыться трижды в день, но не в городах, но по-прежнему обязанность женщины — прежде всего прибраться во всем доме, рано поутру.
Они метут весь дом, не квартиру в квадратный метр, а хороший дом со двором. Ведь дом без двора — это не дом, это скворечник. Но вам нравятся скворечники. голубятни.
По-прежнему, несмотря на то, что у людей есть свой двор с небольшим садиком, какие дома в деревнях являются традицией. Так что первое дело — чистота. Все должно содержаться в чистоте.
Чанакья-пандит сказал: если вы хотите мирского счастья, тогда вот что необходимо. Не поклоняйтесь глупцам и негодяям. Муркха.
Муркха-джата-напутра-джанти, дханна-джа-сушанчикам. Нужно также должным образом хранить продукты питания. Это ведическая цивилизация.
Работать три месяца не очень тяжело, но лишь для того, чтобы вспахать землю и засеять ее зерном, и через три месяца собрать богатый урожай, сохранить его. И третье. Заботьтесь о корове. Да нет.
Богатый человек это тот, у кого достаточно зерна. Дханьена дханаван, дханьена дханаван. Такова ведическая экономическая дхарма. Богатым считается тот, у кого есть корова. Это правда.
У каждого должен быть какой-то надел земли для выращивания хорошего зерна и коровы, чтобы получать молоко. Все экономические проблемы будут решены. Но асуры, как мы уже говорили, разбирая предыдущие тексты, — увы.
Где этот стих? Варша 9. Стих девятый. Правда, увы. Правда, увы. Карма. Карма, вы должны работать. Вы не можете поддерживать себя, не работая. В духовном мире вам не нужно работать. Равно как и есть, там все совершенно.
Но в материальном мире приходится работать, чтобы существовать. Но эта работа должна быть очень простой. Выращивайте зерно, держите коров. Так, молоко готово. Хорошую пищу. Патрам пушпам пхалам тойам.
В доме, Божество Кришны, Верховной Личности Бога, даже если вы предлагаете Ему лишь небольшой плод и маленький цветочек, Он будет доволен. Кришна не хочет ничего другого.
Кришна не говорит: «Дай мне мясо, дай мне яйца, дай мне рыбы». Он говорит: «Если вы преданный, вы не можете Кришне...» Преданный должен предлагать Кришне то, что Кришна хочет.
Например, если вы хотите предложить мне что-то, вы же спросите: «Что вам нравится, что мне вам подарить?»
Точно так же, если вы пригласите Кришну к себе в дом или в храм, вы должны спросить у Кришны: «Господин, что я могу предложить Тебе?» Кришна сказал.
Кришна говорит: «Предложи Мне патрам, пушпам, пхалам, тоям» — овощи, фрукты, а также листья или молоко. Кришна не говорит: «Поднеси Мне мясо, яйца или рыбу». Нет. Кришна может съесть всё, что угодно. Он всемогущий.
Но всё же Он не ест это. Он может даже огонь. Так как мы нуждаемся в пище, мы предлагаем Кришне пищу. Предложение Кришне.
Кришна говорит: «Дай Мне эти злаки, молоко, фрукты, цветы, в приготовленном или сыром виде» — это не важно, Кришна хочет этого. Что же касается вайшнавов, иногда люди бросают нам вызов: «Зачем нам быть вегетарианцами?»
Нет-нет, мы не ссоримся с невегетарианцами. Пусть они едят мясо, но свой страх не лишь. Мы же рекомендуем: принимайте прасадам Кришны. Вот поэтому мы должны довольствоваться патрам, пушпам, пхалам, тойам и ничем больше.
Однако, к сожалению, вместо того, чтобы принимать прибежище у Кришны, мы предались похоти.
Обуздание чувств и система варнашрамы
И это демонично. Поэтому говорится: «духпурам». Душпурам. «Ду»... Дух — очень трудно. Пурам — удовлетворение. Душпурам. Душпурам. Таково наше положение.
Желания людей, материалистичных демонов, никогда не удовлетворятся, но лишь усиливаются, всё нарастают, нарастают. Это говорит о том, что мы запутываемся всё сильнее.
Предназначение человеческой жизни — освободиться от плена материи. Но вместо этого асуры и демоны, вместо освобождения, они ещё глубже увязают в материальном. Например, когда вы запускаете
воздушного змея, у вас есть катушка. Вы можете запускать, змей поднимается очень высоко, выше. В Индии очень любят пускать воздушных змеев.
Вы даёте змею подняться высоко в небо, и в то же время вы можете подтянуть его ближе к себе при помощи колесика.
Так вот, эта колесико, этот ролик — человеческая форма жизни предназначена не для того, чтобы продолжать вести нечистую материальную жизнь. Но для того, чтобы положить ей конец. Итак, остановить это.
Вот в чем смысл человеческой жизни. Поэтому Веданта-сутра гласит. Теперь вы прощаете спокойнее, задавайте вопросы о предназначении или цели жизни. Здесь это называется камой. Кама значит у нас есть тело.
Следовательно есть какая-то кама. Это факт, этого не избежать. Вожделение присутствует. Можно удовлетворять для поддержания тела. Не предавайтесь такой похоти, которую невозможно удовлетворить, кама-душпурам.
Например, вожделение, как правило, ассоциируется с сексуальной жизнью.
Сексуальная жизнь необходима для удовлетворения физиологических потребностей тела, так устроенных природой, человек также необходим для продолжения рода, иначе зачем создан секс?
В этом есть необходимость, но не кама-душпурам. Не используйте его для чувства удовольствия, прибегайте к нему во имя реальной цели. Если же ваша жизнь неупорядочена, то ваше вожделение никогда не найдет удовлетворения.
Вы всегда будете желать этого, постоянно. Итак, эти демоны предаются похоти, которую никогда не удовлетворить, никогда, божественной натуры держит свою страсть под контролем, ограничивает ее.
Поэтому смысл варнашрамы, четырех варнашрамов, чтобы держать вожделение в узде. Это необходимо. В начале жизни дети с 5 лет до 25 лет живут как брахмачари. Почему? Чтобы управлять кама-душпурам.
Те, кто не осквернен с детства дурным общением, благодаря практике целибата сохраняют спокойный ум. Это называется жизнью брахмачари. Зачем это нужно, чтобы обучить ребенка?
Дело в том, что предназначение человеческой жизни — прекращение круговорота рождения и смерти, это миссия. Поэтому шастры говорят: не должен желать становиться отцом, а женщина желать становиться матерью,
Пока оба они не поклянутся вызвать своего будущего ребенка из круговорота рождения и смерти. Это долг родителей. Родители не должны зачинать детей, как кошки и собаки. У жизни должен быть смысл.
Дело в том, что мы в таких обстоятельствах, наше тело нечисто, следовательно, нам приходится рождаться и умирать.
Духовное образование и осознание природы тела
Например, как только вы заражаетесь, у вас повышается температура. Точно так же рождение и смерть. Это своего рода болезнь. Они относятся к той же категории. Джанма-мритью-джара-вьядхи: рождение, смерть, старость, болезни.
Они относятся к одной категории. Но мы боремся с двумя из них, а именно со старостью и болезнями. Мы пытаемся оставаться молодыми при помощи косметических средств, но это невозможно. Аналогично, мы хотим жить вечно.
Врач говорил мне: «Да, мы можем немного продлить жизнь», а затем, что в конце концов вам придется умереть, продлите вы жизнь немного или надолго. Вам не избежать смерти.
Итак, рождение, смерть, старость, болезни — всем этим мы обязаны своему нечистому, зараженному материальному телу. Но мы не думаем об этом.
Не думаем о том, как освободиться от этого пораженного материального тела, как возродить свое изначальное духовное тело. Духовное тело внутри, но у нас нет знаний об этом. Об этом. Поэтому говорится: альпа-буддхая.
Подлинная жизнь внутри, но нас она не интересует. Кто думает о духовном? Где такой университет?
Где колледж, в котором учат тому, как временно исполнить долг вечной души, чтобы очиститься, чтобы уже не рождаться в материальном мире, где дают это образование?
Поэтому альпа-буддхаям не достает разума, они тратят все свое время на удовлетворение потребностей тела. Люди не слышат о существовании настоящей живой силы. Это образование вы получите в движении сознания Кришны.
Поэтому это уникальное движение. Оно дает людям в обществе образование, необходимое для того, чтобы выйти из невежества животного существования.
Дело в том, что те, кто пребывают под влиянием телесных представлений, са-эва го-кхарах, они не лучше ослов и коров. Го-кхарах. Го-кхарах — это... «го» значит «корова». Человек.
Как животное, корова или осел, кто-то поступает. Тот, кто считает тело собой. Наше тело в аюрведической медицине функционирует за счет трех элементов: капхи, питты и ваю, поэтому оно называется три-дхату.
Весь мир находится под влиянием этих представлений, у людей нет духовных знаний. Даже именитые профессора тоже твердят, что только с телом после смерти тела всему приходит конец, но это неправда.
Следует усвоить этот первый урок духовной науки. Я не тело. Я душа. Кришна начинает начальный образовательный курс в Бхагавад-гите.
Альпа-буддхи, категория не очень разумных людей, демонов, этого не понимает, почему камам одушевляет пурам из-за дамбхи. Например, собака очень горда. Она лает: гав-гав-гав. Она не понимает, что сидит на цепи.
Она настолько глупа, что как только хозяин говорит ей: «Так что, майя — наш хозяин, негодяй, ко мне», она будет гордиться. «Я важная». Это собачья цивилизация. Наша буддхи... Они утратили всякий разум.
Их называют неразумными. Камам — вожделение. Из-за тела мы испытываем страсть. Мы не можем ее игнорировать. Но не превращайте ее в душ-пурам, ненасытную страсть, ибо тогда вам конец.
Ограничивайте ее, оставьте ее в рамках, поэтому, хотя в ведической культуре признается сила вожделения, удовлетворение страсти допустимо лишь ради обретения хорошего потомства. Это называется пурам. Ограничением.
Итак, брахмачари обучается этому. До 25 лет он не имеет права общаться с молодой женщиной. Он не может даже смотреть на нее. Это брахмачари. Он не должен даже знать. Если он обучился этому, то может оставаться брахмачари.
Наш истинный брахмачари. Если же он не способен на это, тогда ему разрешается жениться. Это называется жизнью грихастхи, семейной жизнью.
Дело в том, что время между 20 и 50 годами, этот период молодости очень силен, и тот, кто не способен ее обуздать, это относится не ко всем. Есть много наистик-брахмачари.
Наистик-брахмачари соблюдает обет безбрачия всю свою жизнь. Но это невозможно в нынешнюю эпоху. Равно как невозможно им стать брахмачари, времена изменились.
Поэтому только благодаря сознанию Кришны вы можете сдерживать свои страсти, в противном случае это невозможно.
Обретение трансцендентного блаженства в прибежище Кришны
Один человек был царем, императором, естественно, он был очень страстной натурой. И он отказался от царской жизни и стал преданным, достигшим совершенства. Это был Ямуначарья. Гуру Рамануджачарьи.
Он сказал: «Бхавад-ади-мама-чита-кришна-падаравинда» — обучился всегда служить лотосным стопам Кришны. Каждый день служу Кришне. И все новые наслаждения.
Если человек действительно ведет духовную жизнь, все больше погружаясь в служение Господу, он будет каждый раз испытывать все новое духовное наслаждение, трансцендентное блаженство, такова духовная жизнь.
Как я начал каждое мгновение испытывать трансцендентное наслаждение, служа лотосным стопам Кришны, сад-аватхи. Иногда
мы испытываем тонкое наслаждение, размышляя о сексе, это называется нари-санга, нари значит женщина, асанга — союз. Некоторые не имеют отношений с женщиной, но думают об отношениях с ними.
Сама мысль об отношениях, сама мысль бы просто одна из мыслей. Бхавати мукха-викара. Но я тотчас же чувствую отвращение. Боже, как это отвратительно! Он сплевывает. Это совершенство. Это совершенство.
Это тонкий секс, размышления. Люди читают эротическую литературу. Это тонкий секс. Грубый секс и тонкий секс. Необходимо полностью освободиться от этих страстных желаний. Чтобы...
Демоны предаются невыносимому вожделению, душпурам. Они никогда не найдут удовлетворения. Почему? Из-за иллюзий. Асад-граха. Асад-граха. Асад-граха означает нечто преходящее. временное. Например, у нас есть материальное тело.
Это асад-граха. Тело временно. Все это знают. Мы все же слишком привязаны к нему. Это называется асад-граха. Пока мы привязаны к преходящему телу, мы неизбежно будем испытывать беспокойство.
Прахлада Махараджа говорит: воплощенный во временном теле, потому исполнен тревог. Отец спросил у Прахлады: мой дорогой сын, чему хорошему ты научился в школе? Скажи, пожалуйста, каждому хочется знать, как учится его сын.
И Прахлада Махараджа говорит: «Мой дорогой отец, асура» — он так и сказал, — «асура-варья». Он не назвал его отцом, он сказал: «Мой дорогой асура, лучший из асуров». Асура-варья. Асура-варья. Асура-варья значит лучший.
Это глупость. Лучший. Он назвал его лучшим асуром. Отец услышал слово «лучший». Называю его асуром, лучшим асуром. Отец остался доволен, ведь он считал себя лучшим, лучшим асуром.
У Прахлады Махараджа, преданного, было чувство юмора. Поэтому он не назвал отца «отец». «О, лучший из асуров». Вот что. Очень хорошо для того, кто воплощен в материальном теле, это относится ко всем воплощенным существам.
Сада самудвигна-дхийам. Кто исполнен тревог? Это факт. Пхаллена. Мы все в тревоге. Тревоги свидетельствуют о том, что мы заключены в материальное тело, поэтому мы беспокоимся. Для таких существ есть лучшее.
Они должны оставить так называемую семейную жизнь, подобную темному колодцу. В темные колодцы попадают такие, как они.
В былые времена люди копали колодцы, когда они зарастали травой, и какой-нибудь путник, не заметив отверстие, он должен был лезть туда. Какое благо это ему принесет? Хари-аршаята. Просто примите прибежище у Кришны.
Предайтесь Кришне, а не страстям. Тогда ваша жизнь станет успешной. Спасибо вам большое.