Культура шудр и чандалов

Роль санскар и социальной структуры

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 25 сентября 1975 года в Ахмедабаде. Общество утратило традицию проведения санскар. Поэтому люди остаются на уровне животных, шудра,

0:32саравист Борьба. Когда живое существо рождается даже в человеческом обществе, он остается шудрой. Шудра значит почти как животное. Ему необходимо пройти реформу. И это называется санскара. Тогда он дважды рожденный.

1:03И дважды рожденный высшего уровня. Брахман — дважды рожденные первого класса. Это кшатрий. Дважды рожденные второго класса. Это вайшья. Остальные люди, которые не могут пройти реформу, остаются шудрами.

1:32Между брахманами, кшатриями, вайшьями, шудрами есть сотрудничество, и общество позволяет продвигаться одновременно всем. Таково человеческое общество.

1:46В настоящий момент большей частью все они остаются шудрами или чандалами, даже ниже. О каком мире может идти речь? Это невозможно. Нет ни брахманов, ни кшатриев.

2:09Может быть, несколько вайшьев, да и то очистившихся лишь наполовину. А европейская культура — культура чандалов. Яванов. Никаких реформ. Нет ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев. Лишь шудры и чандалы, в основном чандалы.

Ограничения материальной природы и цивилизация

2:46Итак, движение сознания Кришны предназначено для капитального перестроения всего человеческого общества. Брахмананда. Но они считают, что это свобода, когда ты можешь делать все, что ты чувствуешь, все, что ты хочешь.

3:07Негодяй, где твоя свобода? Тебя подобно футбольному мячу пинают от одной жизни к другой. И где же твоя свобода, негодяй? Они не знают этого. Поэтому они шудры. Его пинают, как футбольный мяч.

3:24От этих ворот до тех, и он все равно считает себя свободным. Они считают, что реформа — это ограничение. Да, реформация подразумевает ограничения. Цивилизованная жизнь подразумевает ограничения. Арий значит ограничения.

3:42Это цивилизованная жизнь. Жизнь без ограничений — это жизнь кошек и собак. Законы предназначены для ограничения, и они предназначены для человеческого общества, не для кошек и собак.

4:01Почему существует законодательное собрание? Почему машины движутся по правой или по левой стороне дороги? Это предназначено для цивилизованных людей, не для кошек и собак. Так что цивилизация предполагает ограничения.

4:24Собака может заниматься сексом на улице, но вы не можете. Есть ограничения, поскольку вы цивилизованы. Цивилизованность значит следование ограничениям. Чем больше у вас ограничений, тем более вы цивилизованы.

4:40В противном случае вы животные. Они говорят, что все это лишь внешне. Внешне. Но вы животные. Вы не можете понять. Мудха внешне. Почему внешне? Вы нарушаете законы природы, и вас сразу же накажут. Почему внешне?

5:05Вы сражаетесь с болезнью, вас сразу же наказывают. Почему внешне? Это закон природы. Вы обязаны следовать им. В противном случае вас накажут. Вы обязаны следовать им.

5:24Если вы коснетесь огня, если вы коснетесь огня, то он непременно вас обожжет. Почему? Вы можете ограничить огонь.

5:43Точно так же законы природы настолько строгие, стоит вам их нарушить... а законы природы означают природа Бога. Но при помощи нашей технологии мы сможем изменить законы природы. В этом ваша глупость. Что вы можете изменить?

5:58Разве вы можете помешать огню обжечь вашу руку? Зачем глупости говорить? Это глупые идеи. Природа будет действовать. Может быть, вы преуспели в науке, так сказать. Но что сделает ваша наука? Вы что? Разве не умрете?

6:30Разве вы не будете болеть? Разве вы не состаритесь? Так в чем же ваш прогресс? Вы находитесь под строгим контролем законов природы. Вы не можете их нарушать. Не можете их обойти даже на сантиметр.

Зависимость человека от законов природы

6:54Здравомыслящий человек должен рассуждать так: почему я нахожусь под строгим контролем законов природы? Этот вопрос задал Санатана Госвами. Я премьер-министр. Люди меня почитают как пандита, образованного человека.

7:13Но почему я оказался в этом суровом круговороте законов природы? Почему как министр и как ученый-пандит я не могу противодействовать этому? Вот настоящий вопрос. Люди рассуждают как собаки. Почему я не должен это делать?

7:38Почему я не должен? А какую пользу вам это принесет? Это означает, что вы даже не здравомыслящий, вы даже не человек. Человек должен спрашивать: «Почему?»

7:55Сейчас по закону природы река полноводная, если природа не даст этой воды, что вы сможете сделать? Что ваша так называемая наука сможет? Вы сможете наполнить эту реку водой? И в чем ваша наука тогда? Это фальшь.

8:15Вы не сможете противодействовать законам природы. Можете? Нет. Брамананда может? Он достаточно сильный. Картики, а ты можешь? Нет, я не смогу. Мы зависим от природы, мы не сможем противодействовать ей. Это невозможно.

8:47Это все глупость. Мы можем пройти через этот маленький парк. Хороший парк, да.

Кризис семейных ценностей и отношений

8:56И сейчас эти негодяи, люди Запада, женщины там заявляют о равных правах. Но поменяйте: пусть мужчины рожают детей, а не женщины. Пусть будут равные права. Договоритесь. Одного ты рожаешь, другого я. Подпишите контракт.

9:19Тогда будут равные права. Если женщине приходится рожать ребенка, приходится терпеть всю эту боль, то где здесь равные права? Где равные права? Природа сказала: «Ты должна страдать».

9:40А муж, так называемый муж, он воспользуется вами, чтобы удовлетворять свои сексуальные аппетиты, вы забеременеете, а он уйдет, и вы будете страдать всю свою жизнь, содержа ребенка.

10:01Обращаясь к социальной организации: «Дайте мне денег на это, на то». Где здесь равные права? Он свободен, он ушел. Таков опыт западных стран. Незамужней матери, матери-одиночки. Да. И она также не может остановить это.

10:28Решить: «Я не буду матерью». Из-за сексуального аппетита она согласится, а мужчина уйдет, и она будет страдать. Разве это цивилизация? Каждый год совершается более миллиона абортов в Америке. И они продвинуты.

10:57Они гордятся своей цивилизацией. Разве они не будут страдать? Итак, мы пытаемся спасти все человеческое общество от обмана. Вот и все. Это сознание Кришны. Посмотрите, вот это дерево ним. Здесь много таких деревьев.

11:25Если они согласятся с этим движением и будут следовать этому движению, то они будут счастливы, в противном случае они обречены. Пусть страдают, что мы можем поделать.

11:36Вроде капитальная перестройка, филопи, они сделали маленький пруд, наполнили водой. Женщина несет кувшин с водой. Что женщины говорят в ответ на эту беременность? Мужчина наслаждается ей и уходит. Они сопротивляются этому.

12:18Тогда почему вы соглашаетесь? Но все чаще сейчас женщины не вступают в секс с мужчинами больше. Они вступают в секс с другими женщинами. Ведь что, тогда население перестанет расти? Рост населения прекратится?

12:38Где доказательства? Видите, насколько глупо. Иногда они спорят. Это аргумент. Это аргумент. Это не факт. Женщины решили не вступать в половые отношения с мужчинами. Ну, закройте все родильные дома. Это единственное счастье.

13:16Муж с женой сходятся вместе только ради этого, особенно в эту эпоху. Они женятся лишь ради сексуальных наслаждений. Ни для какой иной цели.

13:41Цель в том, чтобы муж с женой вместе поклонялись Лакшми-Нараяне и достигали совершенства. Таково описание, данное Пумсаване. Там сказано, там дается совет мужу и жене поклоняться Нараяне, Лакшми-Нараяне.

14:08Поэтому в индуистской культуре в каждой семье поклоняются Лакшми-Нараяне муж с женой. В Индии до сих пор есть некоторые остатки человеческой цивилизации. Мы можем это возродить.

Культурная деградация и важность образования

14:54В доме Багилала нет собаки? Нет собаки. Хорошо. В противном случае в современной цивилизации такой хороший дом без собаки считается несовершенным. Ведь так, да? Должна быть свирепая собака. Тогда все хорошо.

15:27В одном доме в Бомбее у мистера Гупты я видел, он держит полдюжины больших собак. Он очень большой человек на рынке стали. Знаешь об этом? Иногда мы встречаемся с ним. Может быть, нам снова вернуться в парк.

16:04В европейских парках они не разрешают садиться на газон. Ты знаешь об этом? В Париже я пытался сесть на газон, на траву. Сразу же подошел полицейский.

16:30«Вы не имеете права здесь сидеть. На скамейку, вы можете сесть на скамейку». А здесь мы можем посидеть немного. Да... Это дерево — тамаринд? Акация. Гам. Акация. Каменное дерево, а это как имли, тамаринд.

17:57Санскара означает образование. Ну вот, в Гуджарате наблюдается дефицит воды. Да, кроме как в Сурате. В Сурате проблем нет. Нармада, там есть Нармада, Тапти. Здесь тоже есть река. Река. Сабармати. Вот мистер Бхагавати.

18:43Это мой старый друг. Он приехал вчера. Сегодня также будет программа. У него есть дом. Наранкура. Наранкур. В Наранпуре. В объединенном банке был один бенгальский менеджер, по-моему, мистер

19:20Чаттерджи, в Ахмадабаде, он наш хороший друг, но, должно быть, встречались в прошлый раз, нет, до этого нормально, наверное, он переехал. Ты можешь спросить об этом. Чаттерджи. Чаттерджи или Мукерджи.

19:42Может быть, Чаттерджи из Бенгалии. Если он там, ты можешь сказать, что Бхактиведанта Свами хочет встретиться с ним. Хорошо. Он говорит, что его друзья через некоторое время придут, можете ли вы с ними встретиться?

20:24Сегодня никаких встреч. Этот парк открывается в 6 часов. Мы приходим сюда каждый день утром. Они создали клуб в парке, они приходят сюда утром и разговаривают. Иначе в течение дня они не могут встречаться.

20:49Если они уделят нам время, мы можем встретиться завтра. Здесь больше зелени, больше деревьев, больше пищи, больше сельского хозяйства. Да, они заботятся об этом.

Проблемы управления и духовный путь

21:22Этот Васу. Эр Васу. Он бенгалец. Он сотрудник муниципалитета, государственный служащий. Сейчас в Ахмадабаде нет мэра. Почему? Какие-то трудности, они упразднили этот пост на данный момент. Ни в каких постах нет необходимости.

22:02Это просто пост для обогащения. Никто ничего не делает, только получают зарплату. Все эти министры ничего не делают. Например, Индира Ганди очень большой. Должна строить огромные планы. Но что она сделала для народа?

22:54Всякий раз, когда мы идем в правительственный офис, там сидит 6 человек, и только один из них делает работу. Все получают зарплату при этом. Да. Прошлый раз, где мы остановились? Рядом? У Мехтабай Патель.

23:16Это недалеко от этого места. Всего лишь в одной миле. Доктор Патель, другой доктор Патель там живут. Мехтабай. Катабай. Катабай. Падаринла? Падаринла. П. М. Патель. Его тесть. Тесть. П. М. Патель. Они пытаются вас пригласить.

23:41Один юноша сказал, что он хочет присоединиться. Да, они должны присоединяться. Или они пойдут в ад. Это нехорошо. По крайней мере, одного или двух можно спасти. Бишатанта мыса.

24:10Когда мы говорим, что они пойдут в ад, это не наша выдумка, это шастра говорит.