Создайте 4 общественных класса ради удовлетворения Верховного Господа
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лос-Анджелес · 1972
Главы
Цель человеческой жизни и образования
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 1-я песнь, глава 2, текст 14, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Запись сделана 17 августа 1972 года в Лос-Анджелесе.
Перевод: «Поэтому нужно сосредоточить все свое внимание, постоянно слушать повествование о Личности Бога, прославлять, помнить Его и поклоняться Ему, защитнику преданных». Тасмад означает «поэтому».
Этот стих является продолжением последнего стиха. Каждый должен знать, как достичь совершенства. Но такого образования не дается. Люди не знают, в чем состоит совершенство.
Они не знают, что я вечен, что человек борется за существование, но он должен бороться за существование, чтобы достичь совершенства в жизни, чтобы вернуться к своему изначальному положению в сознании Кришны, чтобы вернуть состояние вечной жизни, полной знания.
Поэтому общественная система должна быть организована таким образом, чтобы автоматически люди проявляли интерес к достижению высшей цели жизни. Это признак цивилизации.
Удовлетворение животных наклонностей — это не является признаком человеческой цивилизации. Общество, сон в течение двадцати часов без всяких ограничений и сбрасывание атомных бомб... Все это есть и у животных. Гор...
Возьмем, к примеру, коз. Коз вы видели. Они едят двадцать четыре часа. Не только козы, и все остальные животные.
Даже если животное очень сильно, как я вам рассказывал, значит, спящий лев... Лев очень силен, его почитают как царя зверей. Но все же он должен трудиться, чтобы добыть себе пропитание.
Просто потому что он является львом, если он спит, животное не зайдет к нему само в пасть. Это невозможно. Он должен трудиться.
Духовный взгляд на материальное тело
Подобным образом каждый должен трудиться. Поэтому должна быть система. В обществе должна быть организована система, чтобы в обществе люди могли развивать сознание Кришны, достигая идеальной цели жизни.
Я слышал, что очень склонны трудиться. Законы не позволяют им это делать. Не работает. Люди не знают ничего помимо работы. И их не учат, что работа не является нашим
единственным занятием, наше основное занятие, как говорится, «свах-сиддхир харитошанам», мы должны удовлетворить Кришну, Верховную Личность Бога. Или просто Бога, как вам угодно. Но люди не знают, кто такой Бог. Что ж. Итак.
Нет Бога — нет жизни. По всему миру учат этим принципам. Как теория Чарваки? Теория Чарваки. «Бхасми-бхутасйа дехасйа» — в Индии, согласно ведической системе, тело кремируют после смерти.
Люди не такие глупые, чтобы занимать под кладбища миллионы квадратных метров. Burn it, finish. Нет, тело отживает свой срок, и его просто сжигают. Какой прок? Рыть могилу и занимать столько места?
Это очень практично, понимаете? «Бхасми-бхутасйа дехасйа» означает, что тело сжигают, и оно превращается в пепел. Что ждет это тело? Есть три варианта: или тело станет испражнениями, или пеплом, или землей.
Те тела, которые хоронят в землю, через несколько дней превращаются в землю; те, которые выбрасывают на улицу и кидают в воду, становятся испражнениями.
Поскольку если вы бросите на землю тело, придут шакалы, животные, какие-то стервятники прилетят, и они съедят это тело, и через некоторое время оно станет испражнением.
Оно станет или испражнениями, или пеплом, или землей. Такова последняя стадия этого тела.
Мы берем эти испражнения, придаем им такую большую важность, совершенно не обращая внимания на истинную жизненную силу, которая движет этим телом.
Мы очень озабочены пеплом, испражнениями, землей, нам все равно до жизненной силы, которая движет этим телом, прекрасным телом.
Это тело очень прекрасное, очень привлекательное, очень важно до тех пор, пока в нем присутствует духовная искра. В противном случае это просто испражнение, пепел и земля. Но люди этого не знают.
Роль варнашрамы в развитии общества
Но для того, чтобы понять это, необходим разум. И этот разум подразделяется на варнашрама-дхарму. Это значит, должен быть класс разумных людей — брахманов. Их называют классом интеллектуальных людей.
Чатур-варньям майа сриштам. Общество должно быть подразделено на четыре класса. Сотрудничество. В настоящий момент не хватает двух классов. Класс вайшьев и шудр Достаточно. Потому что, как говорится, в Кали-югу, в
этот век часть населения — шудры, что означает четвертый класс людей. Четвертый класс людей. Шудра-карма, карма — собака. Как собака, например.
До тех пор, пока у нее нет хорошего хозяина, это просто дворняга, уличная собака. Никакой это цены. Любой может убить ее. У нее нет прибежища, она просто шляется по улице. Шудра означает положение собаки.
Если у него не будет хорошего хозяина, то он просто уличная собака, несмотря на высшее образование, на научные степени; если он не получит работу, то он просто уличная собака, дворняга.
Вы можете сказать: «Я изучал...» «У меня есть высшее техническое образование», но если вы не найдете себе служение для того, чтобы использовать ваше образование, то вы просто уличная собака. Разве это не так?
Все ищут служение, все ищут работу. Это отношение служения означает «шудра». Поэтому в шастрах говорится, что брахманы, даже если приходят трудные времена, как, например, в настоящее время, создают брахманов.
Но люди не любят нас. Не сильно нас. Им все равно, они не проявляют особого интереса, что это за преданные сознания Кришны, поют на улицах Харе Кришна.
Они думают, что мы... хотя преданные являются самым разумным классом людей. Но люди третьего класса, четвертого класса, пятого класса не почитают их. Людей не уважают, разумных людей не уважают. Это система Кали-юги.
Если вы накопите деньги, и даже если вы являетесь, принадлежите к пятому классу или к десятому классу, вас будут боготворить. Это Кали-юга: не за вашу квалификацию, а просто за то, что у вас есть деньги, вас боготворят.
Итак, калау шудра-самбхава: в настоящий момент 99,9% людей — шудры. Поэтому общество в таком хаосе. Поэтому в вашей стране, хотя вы богатейшая страна в мире, столько хиппи, разочарования, непонимания, хаос.
Если вы будете в том же духе продолжать, то вы потеряете все свои возможности. Потому что искусственно вы не сможете оставаться богатыми долгое время.
Было уже столько империй: Римская империя, Британская империя, империя Великих Моголов. Все это было искусственно.
Но если вы будете систематически следовать ведическим принципам, так, как они даны Кришной, вы должны разделить общество согласно качествам и деятельности на четыре класса: на брахманов, на кшатриев, на вайшьев и на шудр. Если
ниже шудр, то ими пренебрегают. Не то что пренебрегают, они просто неисправимы, но сознание Кришны — настолько замечательное, замечательное движение, что даже те, кто является неисправимыми, могут стать преданными.
Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. Это движение настолько сильно, что даже пятый класс, шестой класс, люди ниже шудр — пятый, шестой класс. По-настоящему цивилизованными считаются только четыре высших класса.
Помимо них есть много разных подразделений людей, но если эти высшие четыре класса в порядке, как, например, если ваша верхняя часть тела, голова и руки в порядке, то вы можете защищаться, вы можете сражаться.
Но если отрезать вашу верхнюю часть тела, вашу голову или ваши руки, то вы не сможете сражаться. Разве это не так? Но люди не знают этой науки. Они убивают верхнюю часть: класс брахманов, класс кшатриев.
А в былые времена класс кшатриев, этих людей обучали. Как, например, я сейчас пишу комментарии к Бхагаватам: четверо царевичей. Им доверили ответственность за царство.
Перед тем как дать эту ответственность, они были посланы совершать аскезы, и они встретили Господа Шиву. Господь Шива дал им наставления, и в течение 10 тысяч лет они стояли под водой и стояли в воде, совершая аскезы. Затем они вернулись и приступили к управлению государством, как, например, Дхрува Махарадж.
Ему было всего пять лет. Он оставил отцовский дом и отправился в лес. И благодаря своей решимости он увидел Бога через 6 месяцев, увидел Кришну.
И вернувшись, когда он уже стал взрослым человеком, он стал царем, и он был настолько могущественен, что однажды произошел конфликт: Якши совершили преступление,
и Махараджа Дхрува начал убивать их в большом количестве до такой степени, что Кувера, сам Кувера, пришел к нему и попросил:
«Махараджа Дхрува, я знаю, что они совершили преступление, и ты просто исполняешь свои обязанности царя, но я прошу тебя: в противном случае просто всей моей династии придет конец».
И немедленно Дхрува Махараджа прислушался к этой просьбе этой великой личности, и Кувера был настолько счастлив, он был так доволен поведением Дхрувы Махараджи, что он был готов дать ему любое благословение.
Он сказал: «Дорогой царь, можешь попросить у меня любое благословение. Ты исполнил мою просьбу». И Дхрува Махараджа попросил — что же он попросил у Куверы? это казначей полубогов. Но что же он попросил?
Он попросил: «Мой дорогой господин, ты так добр, ты готов дать мне любое благословение. Пожалуйста, дай мне такое благословение, чтобы я мог привязаться к лотосным стопам Кришны». Это кшатрий.
Если нужно, кшатрий будет сражаться и расправится со всей противоборствующей стороной. Но они преданные.
Научный метод сознания Кришны
Как, например, Арджуна. Арджуна был кшатрий. Арджуна не был трусом. Но он сказал: «Кришна, какой смысл в этом сражении? Наши враги — они все мои родственники. Если я убью их, то что я обрету таким образом?»
На самом деле это факт. Как тяжело мы работаем, чтобы накапливать деньги, чтобы показать нашим родственникам, нашим друзьям: «Вот посмотрите, как я богат». Но если все они умрут, то кому я буду показывать это царство?
Он думал как обычный человек, но он не был трусом, он не боялся сражаться, но когда он осознал, что Кришна хочет этого, Кришна попросил его. Что же ты решил? Тот сказал: «Да, Кришна-вачанам-тава. Я буду сражаться».
И это сознание Кришны. Кришна хочет этой битвы. Я не хочу. Я ничего общего с этим не имею. Но Кришна хочет этого. Вот это кшатрий. Все были убиты, внуки и так далее, все. Там на стороне Кауравов не осталось ни одного человека.
И это кшатрий. А браманы дают наставления. Все кшатрии, все цари-кшатрии прислушиваются к советам высокообразованных мудрецов и браманов. Как, например, Махараджа Юдхиштхира. Эти два класса крайне необходимы. Четыре варны.
Иначе это не настоящая человеческая цивилизация, просто мертвая цивилизация. Должны быть эти два класса: брамана и кшатрий, шудры и вайшьи они уже есть, столько продавцов, столько рабочих, в достаточном количестве.
Но нет браманов и кшатриев, и движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы дать благословение всему человеческому обществу.
Это не сектантская так называемая религия, основанная на сантиментах, нет, это научное движение.
Научное движение. Если вы говорите, вы можете сказать: «Почему вы заинтересованы в спасении человеческого общества? Это же обязанность Кришны». Но Кришна хочет.
Бог хочет, чтобы все эти живые существа вернулись назад к Богу, почему они страдают? Поэтому Кришна лично приходит. Мы здесь страдаем, гнием, мы являемся сыновьями Кришны. Кришна не хочет, чтобы мы здесь гнили.
Он хочет, чтобы мы вернулись. Мы вернулись к Нему. Возвращайтесь домой, танцуйте со Мной, ешьте со Мной. Но эти негодяи не хотят, они будут здесь сидеть. «Нет, господин, мне здесь хорошо».
«Я стану свиньей, буду есть испражнения, это очень приятно». Таково положение вещей. Поэтому, поскольку мы в сознании Кришны, мы слуги Бога, поэтому это наша обязанность спасти эту человеческую цивилизацию.
Понимаете, Кришна хочет этого. Чтобы спасти эту человеческую цивилизацию, необходимы эти два класса. Срочно необходимы. Итак, вы, американские юноши и девушки, вы разумные. У вас есть все возможности.
По крайней мере, в вашей стране создайте два класса: брамана и кшатрий. Мир будет спасен, вы будете спасены, и Кришна будет доволен. Это брахман. И обязанность брахмана — защищать людей, чтобы они все узнали, кто такой Бог.
Это обязанность кшатрия. Обязанность вайшьи — обеспечивать пищей. И шудры должны помогать этим трем классам своим трудом. Такова общественная организация.
Это не так, что все должны стать брахманами или все должны быть кша... Нет. В настоящий момент коммунисты пытаются это сделать. Они говорят, что каждый должен стать коммунистом. Но это невозможно.
Сделать всех принадлежащими к одному классу — это невозможно. Мы должны использовать свой разум таким образом, чтобы эти четыре класса могли работать в сотрудничестве и стремиться к совершенству.
И именно это советуется здесь: свануштхитасья дхармасья самсиддхир хари-тошанам. Все это для того, чтобы удовлетворить Кришну. Неважно: брахман, кшатрий, вайшья.
Пока вы находитесь в материальном мире, должны быть четыре категории. Кшатрии должны защищать, иначе демоны будут беспокоить. Поэтому есть необходимость в войне с демонами. Это обязанность кшатрия.
Итак, эти три класса необходимы: брахманы, кшатрии, чтобы защищать.
Как только общественная система организуется, совершенство этой системы заключается в том, чтобы удовлетворить Кришну или Верховного Господа. Поэтому в следующем стихе говорится: тасмат бхарата... Тасмад экена манаса.
Практика преданного служения и защиты
Как же можно удовлетворить Господа, если вы не знаете, кто такой Господь, если вы выдумываете что-то по этому поводу? Слушайте о Боге. Кто такой Бог? Не нужно принимать всяких негодяев богами.
Бог имеет определенное значение. Кто такой Бог? Бог — это не собака. Шротавья, шротавья ча киртитавьяш ча. И распространять это знание. Как, например, вы слушаете о Боге. И теперь вы должны распространить это.
Не то, что «я знаю Бога», и все, я доволен. Вы должны проповедовать. Это еще одна обязанность. Поскольку люди в невежестве, они не знают, кто такой Бог. Они выдумывают себе богов.
Они принимают каких-то негодяев своими богами. Но нужно проповедовать им, кто такой настоящий Бог. Шротавьях. Дхьяя, джея, и вы должны всегда думать о Боге, тогда вы обретете разум.
Если вы думаете о чем-то другом, ради чувственного наслаждения, то ничего не получится из этого. Как раньше, люди просто устраивали шоу из того, что я преданный.
Нет, дхьяя, вы всегда думайте о Боге, всегда думайте о Кришне. Дея, пуджашча. И предлагать Ему поклонение, как, например, мы это делаем в храме. Воспеваем Харе Кришна, это дея и пуджашча. Мы поклоняемся Господу.
Итак, проповедь, слушание, всегда размышление о Господе и поклонение Господу, все эти четыре вещи очень нужны. Тогда все будет замечательно. Это не какая-то официальная формальность.
Раз в неделю ходим в храм и говорим: «Бог, дай мне хлеб наш насущный». Нет, не так, двадцать четыре часа вы должны быть заняты. Нитьяда. Нитьяда. Что значит нитьяда? Постоянно. Постоянно. Киртания сада. Киртания сада хари.
Нужно построить свою жизнь таким образом, чтобы короткое время, на секунду, вы не были не в сознании Кришны. Это настоящая жизнь, совершенство.
Потому что вы должны достичь совершенства в жизни, удовлетворив Кришну, удовлетворив Бога.
Если вы хотите достичь совершенства, но если вы хотите снова стать кошками или собаками, вы уже прошли через это, сейчас вы получили человеческую форму жизни, то вы можете, конечно, делать все, что вам заблагорассудится, но если вы хотите достичь совершенства в своей жизни, остановите эти занятия кошек и собак, деревьев и этого, и того.
Тосмад Бхагавата. Только на одном. Не окончательно. Не бойтесь, если я сосредоточу свой ум только на Кришне, как я буду делать все остальное? Нет, Бхагаван сарва-атма-пати. Господь очень внимателен к своим преданным.
Господь дает каждому пищу. Это дается согласно карме, качествам и положению человека. Господь дает пищу как надо. Свинье тоже дается пища, но свинья не ест ничего. Ей не дается ничего, кроме испражнений.
Она не может сказать: «Дайте мне халаву». Невозможно, ты должна есть испражнения, потому что по твоей карме ты получила это тело свиньи. Поэтому ты ешь испражнения. Так те, кто находятся под влиянием кармы,
Или карма, законы природы... Это пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах аханкара-вимудхатма. Обычные живые существа. Законы природы просто несут эти живые существа, тащат их за уши, но
положение преданности отличает: Господь с особым вниманием относится к преданным. Поэтому Он провозглашает: «каунтэйя пратиджāнихи на ме бхактаḥ пранашьяти».
Мой дорогой Арджуна, ты можешь заявить всему миру, что всякий, кто является Моим чистым преданным, никогда не погибнет. Я позабочусь о нем. Почему Он просит Арджуну провозгласить об этом?
Потому что обещание преданного никогда не будет безуспешным. Безрезультатно таково желание Кришны.
Даже если Сам Господь скажет, это иногда может быть неправдой, но если об этом говорит Сам преданный, Кришна позаботится о том, чтобы это обязательно было сделано, как, например, Хираньякашипу.
Господь Брахма, преданный, дал ему благословения. Он получил разные благословения: «чтобы я не умер так, нет». Но Кришна увидел, что этот негодяй, Он создал такую ситуацию, как же убить его.
И чтобы сдержать слова Своего преданного, Господа Брахмы, Он не нарушил никаких условий, которые были поставлены Хираньякашипу. Он сделал так, что убил его, не нарушив. Он сделал одно из условий, которое дал Брахма.
Он хотел, Хираньякашипу хотел такого благословения, что «меня не убьет ни мужчина, ни животное». И он получил это благословение. Нрисимхадев, Он не был ни человеком, ни животным.
Он попросил, чтобы «меня не убили ни ночью, ни днем». Хорошо. Он был вечером, что не является ни днем, ни ночью. Он хотел, чтобы «меня не убили ни на земле, ни в воде, ни в воздухе». Хорошо. Он был убит на коленях.
Может быть, вы очень хитрый и разумный, вы пытаетесь обмануть Бога, но Господь гораздо более разумен, чем вы. Он раскроет все ваши хитрости и заставит вас умереть самого. Этого вы не сможете избежать.
Если вы говорите, что нет Бога, Господь придет в момент вашей смерти, как, например, Хираньякашипу не верил в Бога. И Господь пришел. Вот теперь ты видишь, ты перепонял.
Если мы не хотим встретить Бога в форме смерти, то лучше пытаться видеть Бога всегда в своем сердце. Те, кто развили сознание Бога, всегда видят Бога в своем сердце. И это необходимо практиковать. Спасибо вам большое.