Нельзя постигать Бога по-своему

Ограниченность современной науки и атеизма

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 18 ноября 1975 года в Бомбее. Доктор Патель. Сегодня мне пришло это на ум. Это начало знания. Каждый думает, что он независим.

0:26Но находятся целиком и полностью во власти пракрити. Где вход? Здесь, на этой стороне. Здесь будет. Здесь будет вход. Маленькая дверь. Нет, нет, тут много места. Полтора метра. Три входа по полтора метра. Обрыв записи.

1:18Принимают ли это ученые, пракрити-криямана? Доктор Патель, я думаю, что мудрые люди принимают. Но вы были строги со всеми ними.

1:31Но многие из них по-настоящему разумные люди, которые принимают, поскольку мы не можем сделать столько всего, практически мы ничего не можем сделать. Мы находим что-то тут и там, но это не означает, что мы совершенны в джнане, но сейчас нынешние

1:46ученые отличаются от тех ученых, которые были тогда, когда вы были студентом, а вы думаете, что мы такие же, мы сегодня другие, он ученый, он вам скажет, ученые получают даршан Бога в каждой сфере науки, в каждой клеточке, живой клеточке, в каждом атоме.

2:07Нет, каким был отчет? О книгах? Нет, отчет. Говорите с ним. О, я не знаю. А, репортер, ученые. Некоторые ученые могут быть такими. Но это не означает, что все ученые такие. Мы здесь, половина дюжины нас — ученые. Нет-нет.

2:32Допустим, вы ученые. Я ученый. Если вы не верите в Бога, а я верю в Бога, как я могу не верить в Бога? Нет, нет. Вы говорите, что некоторые из ученых. Нет, кто-то не верит в Бога, но меня не нужно приписывать к ним.

2:54Он не верит в Бога. Допустим, он не верит в Бога. Я не могу не верить в Бога. Сколько бы я ни пытался даже во сне, это невозможно. Нет, я говорю не о вас, но об ученом, о так называемом ученом, что он сказал?

3:17Что нет нужды в Боге? Гири-радж, да, он сказал: «Мы не знаем, откуда пришли элементы, которые составляют творение, но мы знаем, что нам не нужен Бог, чтобы объяснить это». Вот ответ.

3:35Все так называемые ученые, они лишь стремятся к тому, чтобы отрицать существование Бога. Доктор Паттель, как вы можете говорить «все ученые»? Сэр, я категорически против этого утверждения. Я говорил с многими. Большинством.

3:50Некоторыми из них.

3:51Я разговаривал, Гири-радж, я разговаривал с многими учеными, студентами, выпускниками индийских школ, они все говорят, что Вселенная возникла в результате Большого взрыва, их никто не учит тому, что Бог находится за всем, что мы видим.

4:06Доктор Паттель, все происходит в результате взрывов. В нашем уме взрыв происходит, и мы начинаем верить в Бога. Это не так, сэр. Я думаю, что они сбиты с толку.

4:17Как что-либо может случиться без высшей силы, Шрила Прабхупада? Если они сбиты с толку, как же они могут быть учеными? Но мы все учились в той же школе, постигали науку, все остальные ученые здесь.

4:34Мы учились точно так же, постигали науку, но все это зависит от того, как человек усваивает это, как он думает об этом, как он понимает это. Мы можем понять, что он понимает это как глупец.

4:46Поэтому мы называем их глупцами, негодяями. Было опубликовано интервью в газете с так называемым ученым.

Признание высшего разума великими учеными

5:05Великий прадед современной науки Эйнштейн, разве он не верил в Бога? Он получал даршан Бога повсюду. Даже в расщеплении атома он видел Его. Даже в своей теории относительности, в конце концов, он сказал, что он ошибался.

5:20Он сказал, что все связано с Богом. Это Его слова. Я не думаю, что есть ученые более великие современные в нынешнее время, чем Эйнштейн. Есть какие-то ученые. Если какие-то глупости кто-то говорит, это не означает.

5:39Может быть, они лауреаты Нобелевской премии, но это не означает, что он настоящий ученый. У меня есть свое определение ученого, специалиста: тот, кто смотрит через узкую трубочку и видит лишь кусочек горизонта.

5:53Такой человек может такое говорить вам. Я не думаю, что мы должны принижать науку, ученые пытаются обратиться к Богу по-своему, сэр. Вот как я думаю. Это так поступают негодяи.

6:08Неважно, называете ли вы их негодяями или не называете, это их путь. Это их путь. Нет, нет, Бог говорит: «Бхактйа мам абхиджанати». Как вы можете придумывать собственный путь? Так только негодяи поступают. Но это их бхакти.

6:25Это негодяйство. Вы можете называть их негодяями, но это не важно для них. Это упрямство. Упрямство или не упрямство — это их путь. Вы не можете понять Бога по-своему. Это невозможно. Те тоже приходят ко мне, авидхи-пурвакам.

6:51Авидхи значит негодяи. Вы можете называть их негодяями. Нет-нет. Но они устремляются в то же место. Вы врач. Если кто-то поступает неправильно, вы обязаны сказать, что вы действуете как негодяй. Да.

7:08Вы не можете принять: «О, вы правильно поступаете». Вы действуете по-своему, своим путем идете. Да, верно, сэр. Вы врач. Нет, нет, я не могу это слушать. Мы не понимаем, как действуют эти люди в Африке, в джунглях.

7:30Но вы не в джунглях живете, вы врач, сэр, пожалуйста, послушайте меня. Я умоляю вас, послушайте меня минуту. А они делают такие вещи, которые мы не можем объяснить. Мы это делаем по-своему. Ученые это знают. Это негодяйство.

7:45Как только вы это делаете по-своему, вы поступаете как негодяи. Тогда мы все негодяи. Я представитель всех негодяев в этом мире. Если вы так говорите.

7:58Прабхупада, если это действительно наука, вы не можете действовать по-своему.

Объективная истина и духовное образование

8:042 плюс 2 равно 4. Это применимо повсюду. Вы не можете сказать: «2 плюс 2 — это 5». «Это мой путь». Вот так поступает негодяй. Наука означает: 2 плюс 2 равно 4. Это принимается повсюду. Вы не можете сказать: «2 плюс 2 равно 3».

8:19«Это мой путь». Нет, нет, это все — обман. Наука означает, что не может быть двух мнений. Вот тогда это наука. Разве нет множества способов обратиться к той же истине?

8:42Какой-то, может быть, бхакти, может быть более прямой путь. Нет, нет. Истина одна. Истина одна. Вы не можете сказать, что у меня собственный путь познания истины, это невозможно.

8:55Ну что ж, тогда я, честно, по-другому немного вижу. Истина — это одна цель. Мы хотим ее достичь. Вы идете прямым путем. Может быть, я глупец, как это вы называете, мудхой.

9:09Как вы тогда, если вы глупец, как вы можете стать ученым? Но наука нас научила. Если вы говорите, что моя наука — это путь глупцов, да-да, мой путь глупый, согласно вашему мнению.

9:25Вот что происходит: собака тоже думает, что она очень разумна. Вот что происходит по всему миру. Это обман. Аханкара-вимудхатма. «Ну, со мной все в порядке, я иду своим путем». Так действуют негодяи.

9:45Поэтому мы называем это действиями негодяев. Аханкара-вимудхатма. Вимудхатма означает «негодяй». Но настоящие ученые не говорят так, что они карта. В этом разница в современной науке.

10:06И ученые между учеными сто лет назад... Но вот же ученый сказал, что нет нужды в Боге. Но это один человек сказал, а вы принижаете всех ученых. Нет, нет, в основном они говорят так. Вы очень строги к ученым.

10:22Но они сотворили хаос, безбожие, атеизм по всему миру. Вот против чего мы выступаем. Но мы пользуемся благами науки, летаем на самолетах, ездим на поездах, это стало так трудно.

10:38Как говорят эти студенты, Гирирадж, они говорят, что вначале был некий сгусток, потом он взорвался, и не было никакого Бога. Вот так они... Они портят жизни. Их учат этому. Анна-ад-эва кхалу имани... Вот что происходит.

11:00В школах, колледжах: «Не верьте в Бога». Это стало модным уже. Прогресс говорит на хинди. «Все это устарело уже», — говорят. Но не все такие, не все. Некоторые, а 90% Шрила Прабхупада говорит.

11:33Может быть, некоторые глупцы, как он, думают так: «Я родился среди ученых, я никогда не считал, что Бога нет». Вы называете меня исключением? Я знаю это, я знаю это. Нет, нет, я один из ученых, он один из ученых.

11:48Вы поддерживаете негодяев. Нет, нет, я не поддерживаю негодяев. Это мое объяснение. Нет, нет, вы говорите, что он пытается понять по-своему. Это верно. Вы идете прямым путем. А я — мудха. Если я мудха, я и глагольным путем.

12:04Хорошо, вы можете называть меня глупцом, я не против. Но это мой путь. Я упрям. Вы можете называть меня Картахам Итиманьет, но... Он не называет себя картой, он просто идет своим путем.

12:18Сожалею, что я вынужден говорить вам это, но это так они думают. Поэтому они негодяи. Кришна говорит: «Мудха». Кришна это говорит. «Мудха». Иша Матинандана. Я был негодяем, пока я не встретил Шрила Прабхупада. Ты не негодяй.

12:53Я смотрел за тобой. Есть множество путей обратиться к Богу. Мы не знаем величие Бога. Я просто ошеломлен, когда думаю о величии Бога. Нет множества путей. Может быть, любое число путей, но я чувствую, что Бог велик.

13:19Мы протестуем: нет многих путей, есть только один. Это зависит от него. Вы должны быть до какой-то степени сострадательны и великодушны к этим ученым. Не все ученые ошибаются.

13:41Но мы говорим, если кто-то говорит, что у меня есть собственный путь понимания, мы говорим, что он не ученый, не может быть множества путей. Вайшешика-шастра

Древние индийские науки и йога

13:58это не что иное, как современная наука. Вайшешика. Они исследуют Бога по-своему. Разве не так? Вайшешика-шастра — это не что иное, как физика, химия и математика в истинном смысле этого слова.

14:13Вайшешика — это одна из признанных даршан нашего славного прошлого. Я считаю, что я не ошибаюсь. Простите меня, если я продавливаю этот момент. Нет, вы будете говорить, что это ваш собственный путь. Нет, нет, это Вайшешики.

14:36Это Вайшешики. Вы можете назвать их шудрами, но Вайшешика-шастра также была найдена цивилизованными древними индийцами, ищущими Бога. Физика, химия, биология, наука. Равана был великим цивилизованным человеком.

14:55Но его считали ракшасой. Но мы же не раваны. Мы вайшешики. Нет, любой. Мы ученые, мы ученые-вайшешики. Может быть, мы не ученые-бхакты, но мы ученые-вайшешики. Бхакта — это единственный ученый. Все остальные — негодяи.

15:12Вы можете так говорить, но мы тоже бхакты. Шрила Прабхупада. Это не мы говорим. Кришна говорит: «майя-пагахрита-гьяна». Но кто? Все эти негодяи.

15:26Все, кто не ищут Кришну, те, кто не поняли Кришну, они все — майя-пагахрита-гьяны. Они могут быть вайшешики, как Канада, параману-вада, маявада. Я знаю это. Маявада. Это разные философии. Вайшешика — одна из шести наук.

15:47Нет, маявада тоже одна из них. Маявада не принадлежит шести наукам. Да. Канада, Гаутама, Аштавакра. Затем Настика-копила. Атеист-копила. Их много. Патанджали. Патанджали, да, Патанджали. «Патанджала-йога-сутра».

16:11Патанджали-йога тоже. Ишвара-пранидханад ва. Ради йога-сутры. Патанджали что-то советует, но у него нет ясного понимания. Он в 34-й сутре сказал: если вы не можете освободить свой ум, поместите туда Бога. В выходные в отеле.

16:54Если они принимают Бога, но никакая их деятельность этого не показывает. Они постоянно пытаются опровергнуть Бога. Шрила Прабхупада, этот мальчик хочет поступить в гурукулу. Очень хорошо, Джайпатака.

Развитие движения сознания Кришны

17:17В вашей молитве мы говорим «пашчатья-деша-тарине», но сейчас разве не лучше ли говорить о Вишве? Я думаю, что нету же таких мест, где бы вы ни проповедовали. Не только на Западе, но почти по всему миру.

17:36Поскольку мой Гуру Махарадж назначил меня ради этой цели, Джаяпатака, была одна группа репортеров, которые отправились к судье округа и задавали ему разные вопросы, и в конце концов они спрашивали об ИСККОН, поскольку там наш Маяпурский центр, и он сказал: «Ну, я ничего об этом не могу сказать».

17:56И в конце концов один репортер спросил, он задал прямой вопрос: «Что они тут живут?» и так далее. И он сказал: «У меня есть приказ от Индиры Ганди, что никакой чиновник не должен беспокоить ИСККОН. Делайте свое дело.

18:16Так что я ничего о них не могу сказать. У меня нет полномочий говорить что-либо о них. Я получил это указание от Индиры Ганди», и репортер сказал: «О, мы можем это напечатать?»

18:26Он сказал: «Пожалуйста, не печатайте это. Иначе я потеряю свою работу». Когда местные представители конгресса услышали это, они были очень счастливы, это наши друзья.

18:37Я думаю, что ваш визит сыграл очень большую роль, принес большую пользу. Да, да. Я привез письмо от судьи округа с рекомендацией. Я думаю, что поэтому они идут на эту уступку два года.

19:27Было сказано не беспокоить ИСККОН, да, в Бенгалии они говорят: «Кто приезжает?» Махарадж Удайпура. Я должен позвонить ему в 9 часов и попросить его приехать раньше. Вы уже договорились о времени?

20:10Нет, он предложил 11 часов, и я сказал, что попрошу вас перезвонить ему в 9 утра. А чьим было предложение сделать интервью: твоим или его? Махарадж сам посоветовал.

20:37Мы предложили провести программу в его доме, а он порекомендовал встретиться с вами. Хорошо. Обрыв записи. Сейчас вся «Чайтанья-чаритамрита» напечатана. У вас вся есть? Нет, только первая. А у вас есть здесь, нет?

21:06Twenty-one books. Они хотят книги. Они не отправляют. Они не отправили поздние тома. Они сделали первые несколько, но он посылает некоторые тома в вашу комнату, чтобы был полный комплект в каждой из ваших комнат.

21:34Нет-нет, это нужно выставить в Маяпуре особенно. Было бы хорошо иметь большой стенд с книгами, да. Немедленно попросите их отправить в Маяпур все книги для показа. Это главный элемент. Они не посылают их в Маяпур.

22:09Но кроме Ади-лилы, поздние тома, они пришли лишь несколько дней назад. Нет-нет, в Маяпуре все книги должны быть выставлены. Особенно «Чайтанья-чаритамрита» должна выставляться в Маяпуре.

22:45Немедленно попросите послать это в Маяпур. И если все те книги, которые у вас уже есть, посылайте их немедленно. Выберите, какие книги вы хотите.

23:20Один китайский продюсер, который снимает китайский фильм, он хочет, чтобы наши преданные участвовали в этом фильме какое-то время, чтобы заработать. Там показывается, как одна девушка ходит по разным духовным гуру.

23:41Они сначала посылают сценарий, чтобы мы одобрили. Хорошо. Они собираются показать, как живут вайшнавы. Это хорошо. Девананда чувствует, что это сделает нас популярными. Да. В Лос-Анджелесе они платили хорошие деньги.

24:12В Лос-Анджелесе они платили по 2-3 тысячи долларов за съемку в фильмах. Это будет поддерживать воду в чистоте. Но будьте осторожны, чтобы эти негодяи не пришли и не выбросили мусор.

25:07Можете съесть это очень хорошо, мы едим, это нужно это убирать, а шаги можно съедать.