Зависть не для вайшнавов

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Йоханнесбург · 1975

Природа божественной воли и энергии

Главы

Природа божественной воли и энергии

Беседа в комнате с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 17 октября 1975 года, в Йоханнесбурге. Вы сделали хорошее дело, потому что вы ждете чьего-то решения,

но тот, кто принимает решение, может поменять свое мнение. В противном случае многие люди, они работают очень тяжело, день и ночь, и не получают достаточно пищи.

Другой же человек без работы получает столько денег, как это возможно? Бог не является инструментом для удовлетворения ваших прихотей. Он полностью независим. Это Бог.

При помощи своих различных энергий Он делает невозможное.

История и успех духовной миссии

Взять, например, меня. Я отправился в Соединенные Штаты, в неизвестную страну, без друзей, без каких-либо надежд, просто опираясь на теорию, что я отправлюсь туда и буду там проповедовать.

И с ожиданием также, что как только я попрошу их оставить все эти привычки, они попросят меня уехать.

Итак, перед лицом стольких неясностей, неопределенностей, я отправился туда, просто завися от своего духовного учителя и Кришны, только с этой надеждой.

Если на то будет Его желание, всё можно сделать, в противном случае нет надежды. Я еду туда. Без надежд, просто ради эксперимента, мои другие духовные братья потерпели неудачу. Хорошо, Гуру Махарадж попросил меня.

Вначале я это не сделал. Сделаю уже в старости. И это превратилось в удивительный успех. Я начал с 40 рупиями. А сейчас у нас 40 миллионов.

Где такой бизнес в материальном мире, чтобы человек начал с сорока рупий, а сейчас у него сорок миллионов через десять лет, не только деньги, но также признание, уважение?

Критерии истинного духовного авторитета

Какое признание получают эти цари, этот президент, министры? Это потребовало от них 50 лет, и тем не менее им пинают в лицо, как Никсону. Никто искренне их не уважает, только ради каких-то эгоистических интересов.

И здесь это делается из любви, не для того, чтобы подкупить. Кто может это опровергнуть? Это от Бога идет. Нужно судить по результатам. По-моему, мы это описывали. А емкости? Можно судить по количеству содержимого.

Как понять, что содержится в емкости? По количеству содержимого приводится пример воды, воды, воздуха и света. Когда пламя горит хорошо, мы можем понять, что содержимое очень огнеопасно. Например, бензин.

То есть это сравнение, когда большое количество воды, это означает, что сам контейнер, он большой, и точно так же количество эфира определяет размер емкости. Итак, необходимо

понять, как Кришна говорит, сколько милости Кришны. Мы можем понять это по содержимому. Тогда мы можем понять, примерно можем понять, что представляет собой емкость.

По количеству содержимого мы можем понять, как это называется, вместительность емкости. Это описано в Шримад-Бхагаватам. И также в Чайтанья-чаритамрите.

Не обретя особых полномочий от Кришны, никто не может проповедовать Его имя. Так говорит Чайтанья-чаритамрита.

Качества вайшнава и опасность зависти

Так что эти негодяи, духовные братья, они завидуют, что написал Бон Махарадж. Посмотрите, что за люди. Они даже не обычные люди. Они завидуют мне. Что говорить?

О том, чтобы судить, они завидуют, что зависть дисквалифицирует вайшнава. Тот же он даже не человек. Шримад-Бхагаватам предназначен для того, кто совершенно лишен зависти. Это начало.

Почему вайшнав должен завидовать кому-либо? Живое существо действует в соответствии со своей кармой. Человек пытается исправить его, вырвать из этих тисков кармы, привести к бхакти, зачем ему завидовать?

А вайшнав должен быть подобен океану милости, вызволять падшие души. Это квалификация вайшнава. Разве вайшнав должен завидовать? Посмотрите.

Так что их нельзя назвать даже людьми, не говоря уже о том, чтобы назвать их вайшнавами. Вайшнав не может завидовать. Вайшнав должен так реагировать. Имя моего Господа распространяют.

Он делает столько служения, чтобы прославить Кришну. Как, например, этот человек, как он оценил, все эти духовные лидеры, они насмехаются над Кришной. Вы единственный, кто вдохновляет нас. Вдохновляете нас еще больше.

Вы даете совершенную любовь к Кришне. Вот что значит оценить. Зачем завидовать? Наоборот, нужно вдохновляться.

Чистота учения и правила общения

Этот человек в одиночку распространяет Кришну по всему миру. Все насмехаются, даже Ганди убивает Кришну. Доктор Радхакришнан, он убивает. Их единственная задача. И он тоже делает это, наш, этот Бон Махарадж.

Он никогда не говорит о Кришне. Он негодяй, этот институт индийской философии. Никто не ходит туда даже помочиться. Мы видим это на практике. А наш храм всегда наполнен 500 человек, и он пытается уже 40 лет.

Он просто планирует: здесь будет игровая площадка, здесь это, здесь то, и это превращается в джунгли. И все равно он так завидует, черная змея.

Так что нужно разослать письмо по всем нашим центрам, что Бон Махарадж или любой другой его представитель не должен приниматься в центре. Они завидуют. Процитируйте это. У нас несколько таких жалоб. Сварупа тоже жаловался.

Иногда заказы на наши книги отменялись из-за пропаганды Бон Махараджа. Вы имеете в виду переписку с профессорами Америки? Да. Потому что у него есть знакомства. Каталог. У него есть какой-то каталог, где есть список его книг.

Его книг. У него нет книг. Одна книга. Когда я читал эту книгу давно, в введении он говорит, что однажды он принял обет в течение двух лет ничего не говорить. Я подумал, для вайшнава это очень странно.

Он жил под землей, в какой-то камере. Да, это ради шоу. Вы сказали: «Да, если кто-то может говорить чепуху, они не должны говорить».

Если они могут говорить о Кришне, прославлять Кришну, тогда они могут всегда говорить о Кришне. Он сказал: «Нет», вы сказали. Он говорит: «Я дал обет ничего не говорить». Вот видите. Я подумал, что это безумство.

Это осуждает Прахлада Махараджа. Вы найдете это у Прахлады Махараджа. Это для профессионалов, чтобы завоевать себе какую-то славу. Прахлада Махараджа так сказал, мы пойдем на утреннюю прогулку, Шрила Прабхупада.

Мы сегодня утром в комнате гуляем.