Как умирать. Важность гуру
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Париж · 1974
Главы
Память о Боге как высшее совершенство
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 2, глава 1, текст 6. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 14 июня 1974 года в Париже.
Перевод: высшее совершенство человеческой жизни, которого можно достичь либо познав природу материи и духа, либо овладев мистическими силами, либо в совершенстве исполняя предписанные обязанности, состоит в том, чтобы в конце жизни помнить о Личности Бога.
Анте нарайана-смрити: если вы сможете помнить Нарайану Нарайану или Кришну в момент смерти, тогда ваша жизнь успешна. Что бы вы ни делали. В Бенгалии есть такая поговорка.
Это означает, что вы можете быть выдающимся духовным лидером или йогом, или каким-нибудь великим человеком, чем бы вы ни занимались, это не имеет особого значения, потому что, как они говорят, все ведет ко Всевышнему.
Тем или иным образом, об этом говорится здесь: санкиртана, карма-йога, джнана-йога или дхьяна-йога. Люди придумали множество разных путей. Хорошо.
Вы можете говорить: каким бы путем вы ни следовали, в конечном итоге мы все достигаем той же цели. Это очень хорошо при условии, если вы действительно движетесь к одной и той же цели.
В противном случае вы просто можете идти в неверном направлении. Здесь описывается: каким бы путем человек ни шел, он ведет к той же цели. Мы это признаем, и это описано здесь. Анте нарайана-смрити.
Все, что вы делали, может быть очень хорошим, но в момент смерти, если вы забываете Нарайану, то все это бесполезно. Все бесполезно. В этом смысл.
Влияние сознания на будущее воплощение
В момент смерти, о чем вы думаете, в это время, если ваш ум сосредоточен на Нарайане, тогда ваша жизнь успешна. Вы перенесетесь в духовный мир и будете общаться с Нарайаной. Вы достигаете высшего совершенства.
Если вы думаете о собаке в момент смерти, вы станете собакой. Все ваши занятия санкиртаной, философией, практикой йоги — коту под хвост, вы становитесь собакой.
Итак, если вы не практикуете, в этом смысл: человек должен помнить о Нарайане в момент смерти. Если так, то почему бы непосредственно не приступить к этой практике? Это практика.
У нас есть Божество, форма Нарайаны или Кришны. Если вы всегда заняты в служении Кришне, в вашем сердце остаются впечатления о Кришне. Если вы продолжаете жить так, тогда ваша жизнь успешна.
Иначе все это ваше красноречие, сжимание ноздрей, нагибание головы, вы просто попусту тратите свое время на это. Но гарантирует ли это вам, что в момент своей смерти вы будете помнить о Кришне или о Нараяне?
Вот чего нужно желать. Анте Нараяна-смрити. Так говорит Шукадева Госвами. Авторитет в этой науке.
Итак, в этой бенгальской пословице говорится: вы прекрасный трансценденталист, вы практикуете разные методы, хорошо, но знаете ли вы, как умирать? Это важно.
Если вы умираете в сознании Бога, в сознании Кришны, тогда ваша жизнь успешна.
Критика материалистического и теоретического познания
Нараяна — это Личность Бога, трансцендентная к материальному творению. Майавади говорит: «Нараяна такой же, как и мы», поэтому я с таким же успехом могу помнить кого угодно: свою жену, своего мужа, ребенка.
И при этом я достигаю той же цели. Нет, это невозможно. Поэтому здесь конкретно говорится: «анте Нараяна-смрити». Помнить нужно не вашего друга или полубога, или еще кого-нибудь. Нет, Нараяна-смрити.
Итак, все создается, поддерживается и в конце уничтожается в пределах Махаттатвы и материи. В другом месте сказано.
Об этом же сказано здесь: «этаван санкхья-йогабхьям», великие саньяси рассуждают о санкхья-йоге, о метафизике. Они анализируют, что есть дух, что есть материя, нети-нети — не это. Вот это называется санкхья-йога.
Изначальная санкхья-йога — это бхакти-йога. Потому что санкхья-йога была поведана Капиладевой, сыном Девахути. Это чистая бхакти-йога.
Позднее один атеист, тоже носящий имя Капилы, говорил о санкхья-йоге, но это материалистичный анализ.
Система философии санкхья-йоги очень нравится жителям Европы и Запада, потому что это система метафизики, анализа всего космического мироздания; есть 24 таттвы в этой философии.
К примеру, пять таттв, материальных элементов: земля, вода, воздух, огонь, эфир.
Затем идут 10 чувств: 5 чувств для приобретения знаний, пять чувств для наслаждения, и пять десять, плюс пять элементов, пятнадцать, затем пять принципов наслаждения, то есть речь, прикосновение, обоняние и так далее.
Так или иначе, существует 24 элемента. Ум, разум, также эго и главный элемент. Всего в общей сложности 24 элемента. И санкхья-йоги глубоко анализируют эти элементы. По их мнению, нет ничего, кроме этих 24 элементов.
24-й элемент — это тот, кто сочетает, комбинирует и уничтожает, это Верховный Господь, Прадхана, Вишну. Обращаетесь ли вы к философской системе Капиладевы, изначального или того, кто пришел уже позже.
Если благодаря своему анализу вы не отыскали Нарайану, создателя материального мира, материальных элементов, то это просто бесполезная трата сил, тяжелый труд, например, химик или физик.
Они тоже изучают материальные элементы в своих лабораториях, но это не означает, что они обретут освобождение в конце своей жизни.
Нет, если же вы хотите достичь освобождения, потому что в конце концов вы, вечная джива, вы запутались в этих 24 элементах, ваше истинное предназначение — выбраться из них, этого следует желать.
Допустим, если вы больной человек и вы приступили к анализу своей болезни, как это называется, патология, врач берет анализ вашей крови и обнаруживает, что там содержится какая-то инфекция. Хорошо.
Но даже если вы понимаете анализ крови, патологию, это не означает, что вы излечиваетесь. Лечение — это нечто другое. Все эти философы могут делать тщательный анализ этих элементов.
Они могут сосчитать даже атомы, из которых состоит весь этот материальный мир, но это не означает, что вы постигли изначальную силу, создавшую все это. Об этом говорится здесь. Это санкхья-йога.
Вы можете стать великим ученым, великим физиком, химиком, хорошо, но вы должны знать, как помнить о Нарайане в момент смерти.
Практическая ценность духовного знания
Наш Садху-сварупа Махарадж рассказал очень интересную историю, которую напечатали в журнале «Обратно к Богу». Один ученый встретился с паромщиком.
В Бенгалии есть множество рек, и, как правило, люди перемещаются через них при помощи паромов, лодок, и один ученый из Калькутты возвращался к себе домой в деревню на лодке, и он был счастлив.
Он спрашивал у лодочника: «Дорогой лодочник, ты знаешь, что это за звезды? Ты знаешь астрономию, как все это работает?» «Нет, господин, я не знаю». «25% своей жизни ты прожил зря. Не знаешь ничего».
Через некоторое время он спросил: «Ты знаешь геологию, землю, воду, из чего они состоят?» «Нет, господин, я бедный человек. Что я могу знать?» «О, ну тогда половина твоей жизни прошла зря». Неожиданно набежали черные тучи.
Начался ураган. И в этот момент лодочник спросил: «Господин, вы умеете плавать?» «Нет, не умею». «Но тогда 100% вашей жизни прошли зря. Вы утонете», — и он прыгнул, а тот утонул.
В этом смысл: вы пытаетесь аналитически изучать материальный мир, это очень хорошо, но если вы не знаете о том, как помнить Нараяну во время смерти, тогда вы родитесь кошками и собаками.
Предназначение и ответственность человеческой жизни
Поскольку вы очень любите собак, особенно в западных странах, у каждого джентльмена, у каждой леди есть собачка. О чем же вы будете думать в момент смерти?
О собаке. Такой закон природы, «ям-ям вапи смаран бхавам», вы прочтете
об этом в Бхагавад-гите: от того состояния сознания, в котором вы находитесь в момент своей смерти, который вы создали, перенесет вас в следующее тело. Поэтому не приобретайте собачье настроение.
Пусть ваш ум думает о Кришне. Это очень хорошо. В момент смерти вы будете помнить о Кришне, и вы перенесетесь на Кришналоку. Об этом говорится здесь. Поэтому советуется:
кем бы вы ни были, неважно, практикуйте сознание Кришны. Это спасет вас. В противном случае... Джанма-лабха пара пумсам. Джанма-лабха пара пумсам. Джанма-лабха пара. Джанма-лабха.
Значит, определенные рождения есть разные виды жизни. Так называемые ученые, физики, они не знают, почему жизнь столь многообразна, почему не только люди на свете живут?
Есть и кошки, собаки, крысы, мухи, змеи, деревья, лианы, рыбы, столько разных форм жизни, 8 миллионов 400 тысяч видов жизни. Они также рождаются от своих родителей, будь то насекомое, кошка, собака или человек.
Процесс рождения для всех одинаков. У всех есть отец, мать в любой форме жизни. Поэтому один поэт-вайшнав пел так: «Джанаме-джанаме, сабхи, пита-матапа».
Рождаетесь ли вы как человек, или как кошка, или собака, или как насекомые, у вас есть отец и мать. У каждой формы жизни есть родители, но не гуру и Кришна.
Поэтому человеческое рождение предназначено для обретения гуру и Кришны. Отец и мать есть у всех. Даже если вы змея, у вас есть отец и мать.
Такова природа рождения, поэтому джанма-джаята, и даже в человеческом обществе каждый человек рождается шудрой. «Джанмана джайате шудрах». Ему необходимо получить второе рождение при помощи самскары. Реформы.
Например, мы даем второе рождение, посвящение. Второе рождение. Это значит, что отец ваш — это духовный учитель, а мать — это Веды. Первое рождение вы получаете от своих родителей.
Точно так же второе рождение, двиджа, происходит благодаря духовному учителю-отцу и ведическому знанию-матери; от этих родителей вы получаете второе рождение.
Это необходимо, и это возможно только в человеческой форме жизни. Даже кошка рождается от своих отца и матери. И вы тоже так же.
Ни кошка, ни собака не имеют возможности получить второе рождение от второго отца, от второй матери. Это невозможно.
Если мы не пользуемся этой возможностью второго рождения, то в чем разница между вашим рождением и рождением собаки? Об этом сказано: «Джанма-лабхах парах пумсам». Вы родились человеком. У вас лучшее тело.
Это изучают все ведические тексты. Они подчеркивают это. Снова и снова. Но что такое материальная цивилизация? Это труд. Животный труд. Люди занимаются тем же самым, что и животные: едят, спят, занимаются сексом, защищаются.
В вашем городе, в Париже, столько зданий. Но где та культура, которая превращает человеческую жизнь в совершенную жизнь. У вас замечательные здания. Это признак разума. Множество прекрасных зданий.
Люди приезжают, чтобы посмотреть на эти здания. Но это не конец всего. Если вы будете использовать свой разум только для этого, конечно же, это разум. Нет сомнений.
Но если вы пользуетесь своим разумом лишь для того, чтобы заниматься материальной деятельностью, то вас нельзя назвать разумным. Вы глупец. Об этом говорится здесь. Джанма лабха парах пумсам.
Вы должны создать культурную организацию, где бы люди могли получать образование, учиться тому, как помнить Нараяну в момент смерти. Это необходимо. В противном случае все наши усилия бесполезны.
Вы тратите столько времени, чтобы построить прекрасный дом. Но в момент смерти, если вы не можете помнить о Нараяне, если вы вспоминаете о своем хорошем друге или собаке, то какой в этом смысл? Что в этом ценного?
Они этого не понимают.
Природа души и цели сознания Кришны
Они не знают, что есть жизнь после смерти. Так же как вы меняете свое тело: с младенческого на детское, с детского на юношеское. Это очень простая философия, но негодяи этого не понимают. Они не понимают, что меняют тело.
У меня было детское тело, но сейчас у меня другое тело. Я сменил его. Поэтому я уже поменял тело множество раз. Так же, как я меняю свое тело, одно за другим в течение жизни.
Точно так же, когда мое тело становится бесполезным, я меняю его на новое. Допустим, я надеваю этот свитер. Когда он изнашивается, я его выбрасываю, покупаю себе новый. Все очень ясно объяснено. Это лишь одежда.
Тело — одежда. Поэтому мы не акцентируемся на одежде, теле. Для нас главная — душа. Мы не различаем: это одежда индуса, это одежда мусульманина, это одежда христианина, белая, черная. Нет. Мы не имеем ничего общего с одеждой.
Мы говорим о душе, которая облачена в эту одежду, она неотъемлемая часть Кришны. Она забыла о Кришне, поэтому она страдает. Поэтому наше движение призвано возродить сознание Кришны и вернуть душу к Богу домой.
В этом смысл движения сознания Кришны. Атма-смрити. Это очень важное движение. И разумные люди могут принять его. Разумны вы или нет. По крайней мере, если вы благочестивы, вы сможете принять это движение.
Но если так или иначе вы примете это движение, ваша ценная жизнь обретает успех. Джанма-лабха пара-пумсам. Мы не должны жить жизнью кошек и собак. Наша человеческая форма жизни очень ценна. Используйте ее должным образом.
Должным образом означает в сознании Кришны, не в сознании собаки, кошки. Это вам не поможет. В сознании Кришны тогда вы сможете помнить Кришну в момент смерти. И вы правильно используете эту свою ценную жизнь.
У вас очень ценное тело, но вы сможете должным образом воспользоваться им, если научитесь помнить Нараяну во время смерти. Спасибо вам большое!