Манвантара аватары
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1966
Главы
Верховное положение Господа и Его энергии
Лекция по «Шри Чайтанья-чаритамрите», том восьмой, глава 20, стих 318, с 329-й, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 22 декабря 1966 года в Нью-Йорке.
атмана вишвам Пуруша-рупина парипати три-шакти-дрик. Это цитата из «Шримад-Бхагаватам». В этом стихе Брахма, творец именно этой Вселенной, говорит, что я уполномочен Верховным Господом, я назначен Господом.
Брахма — творец, и Шива — тот, кто уничтожает, уполномочены Верховным Господом. Они не являются Всевышним. «Тад-ваша». «Тад-ваша» означает, что мы находимся под властью Верховного Господа.
Никто не свободен, никто не является независимым, только Кришна. Маттах паратарам наньят... Вы знаете это утверждение. Утверждение в «Бхагавад-гите», в 7-й главе. Никто не более велик, чем Он. И там есть другой стих.
«На тат-самаш чабхьядхикаш ча дришьяте». Никто не равен Ему и никто не более велик, чем Он. И существует множество подобных утверждений в ведической литературе. Здесь еще одно утверждение из «Шримад-Бхагаватам».
Этот стих произнес Брахма своему ученику Нараде. Нарада спросил его: «Насколько мы знаем, ты Всевышний. Но ты иногда медитируешь на кого-то и поклоняешься кому-то».
Он сказал: «Мы не Всевышние, мы все помощники Господа, уполномоченные Им. Верховный — это Верховная Личность Бога». Пуруша-рупина парипати вишвам — это космическое проявление поддерживается Его тремя энергиями.
Три-шакти-дрик. Три-шакти-дрик. Три-шакти. Три-шакти означают три вида энергии. Когда мы воспринимаем это материальным образом, то эти три вида энергии — это гуна благости, гуна страсти и гуна невежества.
Но когда мы воспринимаем это духовным образом, те же самые три вида энергии проявляются как духовная энергия, материальная энергия и пограничная энергия, промежуточная.
Так или иначе, Господь всегда полон энергии, различных энергий, из которых вот эти являются тремя главными категориями.
Классификация аватар и исчисление времени
Он рассказал об этих шести видах инкарнаций. Он уже рассказал вам о воплощениях пуруша-аватары, затем Лила-аватары, затем Гуна-аватара.
Он уже объяснил о трех видах воплощений, и теперь осталось еще три вида воплощений: Манвантара-аватара, Юга-аватара и Шакти-авеша- аватара. И из этих трех сначала Манвантара-аватара. Манус Чайтанья
говорит: «Сейчас я расскажу тебе». И он говорит: «Манвантара-аватары, о Санатана Госвами». «Мой дорогой Санатана Госвами, сейчас я объясню тебе, что такое Манвантара-аватара». «Послушай». Асанкхья-гана танра шунана карана.
«Что касается других воплощений, так или иначе, мы сосчитали, их бывает 3 или 10». «Но когда мы говорим о Манвантара-аватарах, они бесчисленны, их невозможно сосчитать». «Асанкхьея».
«Асанкхьея означает бесчисленные, бесчисленные». «Никто не может подсчитать, сколько всего существует Манвантара-аватар». Он объясняет это: «Брахма-дина-аха-да-Манвантара». В один день Брахмы... Почитайте по Бхагавад-гите.
«Сахасра-юга-парьянтам ахар яд брахмано видух». Брахма, ахар. Ахар означает один день, двенадцать часов. В соответствии с нашими подсчетами, что это? Двенадцать часов. «Сахасра-юга-парьянтам». Сахасра. Одна тысяча юг.
Какова продолжительность юги? 4 миллиона 300 тысяч лет. Это одна юга. Такая одна тысяча — это одна тысяча юг — это один день Брахмы, двенадцать часов. Точно такая же продолжительность времени. Это ночь.
Его ночь — 12 часов еще. И он живет 100 таких лет. Этот один день, 12 часов. В этот один день приходят 14 Ману. 12 часов. Брахма получается: четыре, три, пять нулей, восемь нулей. Что это такое? Четыре, 3 и восемь нулей.
В соответствии с вашей системой арифметики. Что это получается? 4, 3, 8 нулей. 4 миллиарда 300 миллионов. Четыре, три, восемь нулей. Триллион. Четыре миллиарда, триста миллионов.
Если разделить эти 4 миллиарда 300 тысяч миллионов на 14, это будет продолжительность жизни Ману. Одного Ману. 4 миллиарда 300 тысяч миллионов разделить на 14. Та цифра, которая получится, будет продолжительность.
Это будет продолжительность жизни одного Ману. 14 Ману живут в течение одного дня Брахмы. Брахма-катинаха чауда-маватара и чауда-аватара таган карена Ишвара. Они тоже являются воплощениями Верховного Господа.
Чауда и кадина, маса кари, шата биша. Если за один день Брахмы приходит 14 Ману, за один месяц Брахмы приходит чари-шата, 420 месяцев, 30 дней. Итак, 420 Ману приходит в один месяц Брахмы.
Брахма-равацаре панча-сахасра-чалиши. И за один год Брахмы приходит 5040 Ману за один год, а Брахма живет сто лет. Пять тысяч сорок Ману за один год, и так, 100, 5040 плюс 2 нуля.
Получается, панча-лакша, чари-сахасра Ману-мантара-аватара. Панча-лакша означает 50 миллионов. Нет, не 50 миллионов. 10 миллионов — это лакша.
Получается, 5 миллионов 4 тысячи Ману за одну жизнь Брахмы, 5 миллионов 5 миллионов и 400 тысяч аватара, воплощения Ману брахманда в одной брахманде, и
Господь Чайтанья: «Ананта брахманда айчакара» — существуют бесчисленные брахманды. Бесчисленные вселенные. Вы можете посчитать, сколько всего существует Ману? Вы не в состоянии посчитать. Он говорит: «Неисчислимое».
«Ананта брахманда айчакара гаганана, Маха-Вишну экашва брахма-радживана». И все эти Ману и Брахмы живут только в течение одного выдоха Маха-Вишну. «Маха-Вишнур йасйа-ни-шваса-калах атха-аваламбйа дживанти».
Представьте себе, что это за дыхание. Вы не можете посчитать даже то, сколько Ману приходит за один выдох Маха-Вишну. Это и называется безграничное. Мы говорим: «Безграничное».
У нас должно быть определенное знание, насколько это безгранично. Нет смысла считать все те разнообразные бесчисленные энергии, которые проявляет Верховный Господь.
Методы познания истины и авторитет Вед
Но поскольку мы не можем объяснить что-то, мы машем рукой на все это, мы говорим: «Все пустота, все ничто, пустота».
Поскольку наш ум, наш разум не может добраться до этого уровня, мы говорим: возможно, это было так, может быть, это было так, но все это — умственное измышление. Как же вам можем объяснить?
Противоположная сторона может сказать нам: на каком основании вы можете утверждать это?
Мы говорим: у нас есть свидетельство ведической литературы, но у противоположной стороны нет никаких свидетельств, они просто измышляют.
Но у нас есть определенные доказательства, Веды, признанные ачарьями, и ачарьи исследуют Веды и получают результат. Поэтому — шрути-прамана. Шрути-прамана. Существует три вида доказательств.
Из этих трех видов шрути-прамана, то есть свидетельство, полученное от высших авторитетов, — это свидетельство первого уровня. Что это за свидетельство? Пратьякша, айтихья и шрути.
Пратьякша означает непосредственное восприятие. Непосредственное восприятие также является доказательством. Люди со скудными познаниями хотят видеть все собственными глазами, но это невозможно.
Невозможно увидеть все собственными глазами. Поэтому существует айтихья. Айтихья — это историческое свидетельство, то, что передается по парампаре в традиции. И человек слушает то, что передается в традиции.
Следующее свидетельство высшего уровня — это шрути. Шрути означает слушать из авторитетного источника. Это и есть шрути.
Мы же несколько раз приводили этот пример: если вы хотите узнать, кто ваш отец, вы должны услышать свидетельство матери об этом. Вот и все. Не существует никакого другого свидетельства.
Мать говорит: «Вот твой отец, вот этот человек — твой отец». Это шрути, это то, что вы услышали от матери, то есть из авторитетного источника. У нас нет никакого другого авторитета, если мы хотим узнать, кто наш отец.
Точно так же мы должны понять, кто наш высший отец, из шрути от матери, Ответ: Веды — это мать. Мы должны принять Веды как мать. Шрути. Веды считаются матерью, а Пураны считаются сестрой. Так объясняется. Шрути-прамана.
Маха-Вишну-нишвасита нахика париянта, эка манвантара-аватара декха лекхара анта. Мы не можем подсчитать, сколько ману-мантар. В одной Вселенной, что и говорить о других Вселенных, существуют бесчисленные Вселенные,
и в них так много ману-мантара-аватар. Затем он перечисляет именно Ману.
Смена эпох и воплощения Господа
Например, Бог. Солнце называют Вивасван, на каждой планете есть главные живые существа, отвечающие за эту планету. Например, Бог Солнца, Бог Луны,
полубог, отвечающий за райские планеты, Индра, Чандра, Варуна, Ваю и многие другие, всего 33 коти. Коти означает 10 миллионов, всего существует 33 миллиона полубогов, и у каждого из них своя планета. И у каждого свое имя.
Господь Чайтанья здесь перечисляет имена некоторых Ману. Вы не можете подсчитать, сколько всего Ману, но он называет здесь имена 14 Ману, которые приходят за один день. В различные периоды Ману называются по-разному.
И 14 имен, следующие имена: Ягья, Вибху, Сатьясена, Хари, 4, затем Вайкунтха, Аджита, Вамана, Сарвабхаума... Юга-аватара эба шуна Санатана, Сатья, Трета, Двапара, Кали — юга-югира гана. Юга-аватара.
Мы закончили ману-мантара-аватары. Это четвертая категория. Уже были пуруша-аватары, лила-аватары, гуна-аватары. И теперь четвертая — ману-мантара-аватара. Воплощение Пуруши.
Затем три качества гуны, природы, три гуны, гуна-аватара, затем лила-аватара. И сейчас мы закончили ману-мантара-аватары. И теперь Господь Чайтанья начинает объяснять, кто такие юга-аватары.
Воплощения, которые приходят в каждую эпоху. Каждую югу. Что это за воплощения? Юга-аватара эба шуна Санатана. Кстати, Сатья, Трета, Двапара, Кали — юга-гагана. Существует четыре юги. Каждая юга делится на четыре части.
Сатья, Трета, Двапара, Кали. Сейчас Кали-юга. Мы живем в этот век. Когда проходят четыре такие юги, это означает, что 12 часов Брахмы подходит к концу. То есть тысяча таких четырех юг. Тысяча таких четырех юг проходит.
Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга. Каждая юга делится на 4. Кстати, юга — это около 18 лакхов, 18 лакхов означает миллион восемьсот тысяч лет. Это Сатья-юга. Один миллион восемьсот тысяч. Следующая юга.
Один миллион двести тысяч лет. И следующая юга, Двапара-юга. Восемьсот тысяч лет. А Кали-юга — 400 000. И это Кали-юга, 400 тысяч лет. 432 тысячи лет. Из этого срока 5 тысяч лет уже прожито. Мы уже прожили.
И осталось 427 тысяч лет. Осталось времени этой Кали-юги. И мы уже видели, каковы признаки Кали-юги. Какова Кали-юга.
Цель человеческой жизни и духовная практика
И чем дальше мы будем углубляться в эту Кали-югу, тем более острыми мы будем ощущать все ее качества, тем более нестерпимым это будет для нас.
Поэтому мы должны позаботиться о том, чтобы не возвращаться снова сюда, в эту Кали-югу. Нужно использовать возможность этой жизни.
Сейчас вы в сознании Кришны, и вы должны воспользоваться этой возможностью так, чтобы не возвращаться обратно в материальный мир, чтобы не возвращаться сюда, на эту проклятую земную планету. Такова должна быть наша цель.
Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам. Мы должны обрести решимость вернуться обратно к Господу, Кришне, откуда никому не нужно будет возвращаться в это проклятое место. Человек должен знать, что это проклятое место.
Если человек не полностью убежден в том, что это проклятое место, он не сможет прогрессировать, если человек удовлетворен этими дурными условиями жизни, этим проклятым положением.
Например, бродяги с Бауэри-стрит валяются на дороге. Они удовлетворены этим проклятым положением. Мы не должны быть удовлетворенными подобным же образом. Это очень жалкое, отвратительное положение.
И мы все находимся в этом жалком положении. Мы все в тисках материальной природы. Мы постоянно страдаем от тройственных несчастий, но мы должны осознавать это.
Если мы не сознаем этот факт, это означает, что наша человеческая жизнь потрачена впустую. Они говорят: «Вы, духовные люди, очень пессимистичны». Человек должен быть пессимистичным в отношении этого.
Не может быть и речи о том, чтобы быть оптимистом здесь. Но в отношении чего быть оптимистичным, если человек не становится очень пессимистичным по отношению к этому материальному миру, действительности?
Они пессимистичны также, но они хотят забыть об этом. Кто-то пытается забыться с помощью вина, кто-то пытается забыться с помощью ЛСД, кто-то забывается с помощью марихуаны, ганджи. Но эти попытки забыться не спасут вас.
Это забвение не спасет вас. Вы, конечно же, должны забыть об этом месте. Но вы не сможете забыть об этом месте, если вы не увидите идеальное место. И поэтому существует шрути-прамана, ведическое знание. Это Кришна.
Возвращайся к Кришне. И это жизнь, это человеческая жизнь. Если ваше сознание не находится на этом уровне, то вы терпите поражение в жизни. Мы все рождаемся в невежестве.
Если вдобавок к этому, благодаря так называемому образованию, мы все больше и больше погружаемся в невежество. В жизни мы терпим полное поражение — парабхава, парабхава-авастха, а-бодха-джату.
Пока человек не пробуждается к духовному сознанию, пока он не начинает спрашивать: «Кто я такой, почему я страдаю, есть ли какое-нибудь средство против этого, как я могу спастись?»
У человека должны возникать эти вопросы, это называется брахма-джигьяса, и Веданта-сутра объясняет, что такое брахма-джигьяса. Атхато брахма-джигьяса.
Атхато — теперь настало время для тебя задавать вопросы о твоем осознании Брахмана, о твоем существовании Брахмана.
Это существование Брахмана начинается, когда мы понимаем: «Я не это материальное тело, я духовная душа», это брахма-гьяна. И тот, кто обладает этим знанием, является брахманом. Он — Брахман.
Если человек действительно достиг этого знания о том, что он не является этим телом, что он духовная душа, это означает, что он обладает брахма-гьяной. Только лишь обладать брахма-гьяной недостаточно. Брахман.
И в этом случае вас будут называть вайшнавом. Это вайшнав. Это сознание Кришны.
Понять себя, понять, что вы не являетесь этим телом, что вы Брахман, и по-настоящему действовать на этом уровне Брахмана — это называется бхакти.
Бхакти, это объясняется в Бхагавад-гите. «Мам ча йо ’вьябхичарена бхакти-йогена севате». Как только вы начинаете свою деятельность в сознании Кришны, вы сразу же поднимаетесь на уровень Брахмана.
И чем больше вы выполняете деятельность для удовлетворения Кришны, тем больше вы осознаете свое «Я» и тем более благоприятное положение вы занимаете в духовной жизни. Я уже рассказывал об этом.
«Каунтейя пратиджанихи на ме бхактах пранашьяти» — Господь заявляет через Арджуну: «Мой дорогой Арджуна, объявляй об этом всему миру».
Любой, тот, кто является моим преданным, никогда не будет уничтожен, никогда не потерпит поражение. Поэтому мы должны принять это сознание Кришны очень серьезно и попытаться следовать этому процессу очень точно.
Следуя руководству шрути-праманы. У нас есть ведические произведения, и там все есть. Мы должны пользоваться этим. Большое спасибо.