Утренняя прогулка

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Детройт · 1975

Духовный труд и социальная ответственность

Главы

Духовный труд и социальная ответственность

Morning Walk Conversation (Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, записанная шестого августа тысяча девятьсот семьдесят пятого года в Детройте, Мичиган.

Это наша обязанность перед обществом — показывать всем, как нужно трудиться ради Кришны и быть счастливым в жизни. Прабхупада. Такова ягья. Трудиться для Кришны — это означает ягья. И значит трудиться.

Трудиться для Кришны означает ягья. Совершение ягьи.

Критика материалистических идеологий и гун

Это коммунистическая идея. Взята, но так как они несовершенны, в центре они ставят государство, из-за того, что они несовершенны, поэтому они не достигают успеха, они ставят в центр государство.

Тама-гуна означает лень и сон. Шудры всегда ленятся, всегда спят. Если у них будет еда, они не будут работать. Это означает лень. Или они будут переедать и будут больше спать. Это тама-гуна.

И раджа-гуна означает, что они будут трудиться ради чувственного наслаждения. Это также бесполезно. Тама-гуна означает лень и сон. А раджа-гуна означает трудиться по глупости, всего лишь ради чувственного наслаждения.

А саттва-гуна означает, что не знают, как трудиться. Поэтому над саттва-гуной стоит преданный, который трудится для Кришны. Итак, не трудясь для Кришны, все будут оставаться под влиянием гун материальной природы.

Проблемы образования и практичность преданности

И в наше время никто никого не обучает, как трудиться для Кришны. В этом недостаток современной цивилизации. Адикешава, иногда люди критикуют нас, говоря о том, что мы учим всех бездельничать, давая знания о Боге.

«Но мы не учим тому, как на практике выжить в этом мире», — иногда они говорят таким образом. На практике? Чего у нас нет такого практичного? Мы что, не едим, мы не спим? Адикешава.

Они говорят, например: «Вы не учитесь продавать что-то, вы не обучаетесь делать бизнес, вы не обучаетесь профессии доктора», Прабхупада. Но если вы уже доктор, зачем мне становиться доктором?

Мы служим вам, давая сознание Кришны. А вы служите мне в качестве доктора. Что тут плохого? Я для вас, вы для меня.

Разделение труда и социальное сотрудничество

У людей разные профессии. И это принимается повсюду? Спросите у них, считаете ли вы, что все должны стать докторами. Тогда кто будет пациентом? Мы нуждаемся во всем. Подобным же образом, они нуждаются в нашей помощи.

Это означает сотрудничество. Вы знаете медицинскую науку, мы знаем духовную науку. Так давайте обмениваться и будем счастливы, почему вы завидуете нам? Почему тогда в теле есть разные органы?

Голова, руки, ноги, желудок, почему все тело не состоит из головы или из ног? Почему есть разница? Это естественно. Потому что в этом есть необходимость. Почему эта дорога запущена? Мадавананда, из-за отсутствия руководства.

Роль преданных в управлении обществом

Адикешава, иногда они также говорят о том, что мы не можем научить людей ничему практичному. Они говорят, что мы ничему практичному не можем научить. А что они имеют в виду, когда говорят о практичности? Адикешава.

Они думают, что мы не знаем, как жить в этом материальном мире и не знаем, как управлять чем-то. Рамананда, мы что, ничем не управляем? Брахмананда, целый день управляем. Адикешава.

Даже мой отец, он большой бизнесмен, он говорит: «Кто ты, человек, который научил тебя управлять таким образом? Хотел бы я, чтобы у меня в компании были такие люди на постах руководителей». Почему

бы тебе не предложить твоему отцу присоединиться к нам и управлять у нас?