Противоядие для века Кали

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Гавайи · 1974

Разбор стиха и беседа Дхармы

Главы

Разбор стиха и беседа Дхармы

Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песнь, глава 16, текст 19, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 15 января 1974 года на Гавайях.

Дхарма увача каш, качи, бадре, бадре, пана моем, дам ат2 аччхаясе бхаватим мланена мукхена лакшаяе алам Дхарма увача, кащит бадрина майаматмасти, бхадре 'намаям атмани виччхаясе бхаватим

дхарма увача. Дхарма спросил, Кает, Ли, Дадре, «О почтенная, всё ли в порядке с твоим здоровьем, ты сама на тебя Как будто, Виччхаясе мукха-бхавена. «Алакшаяе, ты выглядишь, бхаватим, Бхаватим, Бхагаватим.

Какая-то внутренняя болезнь. Бантхом, друге, думая о кончанах, Перевод Дхарма в облике быка спросил: «О почтенное, здорова ли ты? Почему тень горя легла на тебя? Твое лицо как будто почернело.

Наверное, ты страдаешь от какой-то внутренней болезни или думаешь о родственниках, которые находятся вдали от тебя». Ты можешь прочесть комментарий. Немного.

Признаки деградации в век Кали

Комментарий: в этот век Кали люди во всем мире исполнены тревог. Каждый болен той или иной болезнью, о состоянии умов людей этого века можно судить даже по их лицам.

Каждый страдает от разлуки с родственниками, находящимися вдали от дома. Особым признаком века Кали служит то, что ни у одной семьи нет благословения на совместную жизнь.

Чтобы заработать на жизнь, отец живет вдали от сына, жена — вдали от мужа и т. д. Люди страдают от внутренних болезней, разлуки с родными и близкими и тревоги за поддержание своего статуса-кво.

Это лишь некоторые из основных факторов, делающих людей этого века постоянно несчастными.

Мы уже говорили, обсуждая предыдущие стихи, что это эпоха Кали — век деградации: вначале была Сатья-юга, затем Трета-юга, затем Двапара-юга. И сейчас Кали-юга.

Все вместе эти четыре юги называют. Продолжительность Сатья-юги составляет 1 миллион восемьсот тысяч лет. Далее Трета-юга длится приблизительно 1 миллион двести тысяч лет. Двапара-юга. И Кали-юга — 432 тысячи лет.

Сейчас мы находимся в Кали-юге. С начала Кали-юги прошло лишь 5 тысяч лет. Из 432 тысяч лет прошло с начала битвы на Курукшетре, которая произошла 5 тысяч лет назад. Началась Кали-юга.

Эта глава посвящена обсуждению этой темы, как Парикшит встретил век Кали; в настоящий момент мы изучаем эту главу в Лос-Анджелесе. Приехав сюда, мы продолжаем тему. Итак, Кали-юга — не самое благоприятное время.

Эта эпоха полна пороков. Мы несколько раз уже говорили о том, что в эту эпоху продолжительность жизни людей, сострадание, телесная сила и много других качеств, 8 качеств, будут сходить на нет.

Продолжительность жизни сокращается. Ваше американское поколение, нынешнее поколение, не настолько сильное, как поколение ваших отцов и дедов, вы можете в этом убедиться. Ваше тело не настолько сильно.

Есть много тому причин, но это один из признаков века Кали. Эти признаки описаны в Шримад-Бхагаватам, они предсказаны еще пять тысяч лет назад. Было предсказано, что произойдет в Кали-югу.

Обо всем этом говорится в 12-й песне Шримад-Бхагаватам, там в 3-й, 4-й главах. Эта эпоха грешит сплошными несовершенствами в общественной жизни, в политической жизни, в религиозной жизни — все там описано.

Я могу практически убедиться в одном, что в этот век лаванйам кеша-дхаранам — там сказано, что люди будут думать, что отращивая длинные волосы, они станут очень красивыми. Об этом там сказано.

Отношения между мужем и женой будут зависеть от сексуального желания. Есть и это описание. Свикара эва удвахе. Браки будут заключаться просто по согласию. Так говорит шастра.

То, что было написано 5000 лет назад, становится явью.

Сейчас уже не проводится таких свадеб, как раньше, ведических свадеб, когда родители подбирали невесту и жениха, и церемония проводилась с большой пышностью, отец тратил много денег, отец девушки и отец юноши тратили много денег.

До сих пор в Индии есть такие случаи проведения таких браков. Они тратят тяжело заработанные деньги на свадебную церемонию своего сына или дочери.

Но в эту эпоху, постепенно, как говорится в священных писаниях, «сви-карая» — это брак, удваха значит брак, принятие ответственности за девушку. Юноша принимает ответственность за девушку.

Отец передает ему ее, под его ответственность. Вот что такое брак. Согласно ведической цивилизации, женщинам не рекомендуют предоставлять свободу. О них нужно заботиться, как о детях.

Вы не предоставляете независимость детям, это исключено. Для них это нехорошо. Точно так же о женщине следует заботиться. Им не нужно предоставлять свободу. Для них это неблагоприятно.

Их в детстве должен защищать отец, муж в юности и взрослые дети в старости — на трех этапах жизни. Но в эту эпоху женщины стараются стать независимыми от своих отцов, мужей, детей. Но это нехорошо.

Об этом говорится в шастре.

Святое имя и духовная защита

Итак, там описано множество признаков, но в конце рекомендуется решение этой проблемы, потому что шастра предоставляет нам руководство для достижения высшей цели жизни, совершенства жизни.

Если положение в мире настолько удручающее, то как же людям спастись? Но шастры предлагают это решение. Шукадева Госвами советует Парикшиту Махарадже: «Мой дорогой царь, я описал множество пороков». Это океан недостатков.

Но у этого времени есть также одно благо, особая прерогатива, особое преимущество, которое предоставляет этот век, в эту эпоху Кали, которая полна пороков. Но есть одно благо. Киртанад эва Кришна-ся. Киртанад эва Кришна.

Просто повторяя святое имя Кришны. Просто повторяя святое имя, киртанад эва Кришна-ся, Человек достигает свободы от всей этой скверны. Благодаря одному только этому повторению Харе Кришна.

Есть множество факторов, оскверняющих нашу жизнь в этот век, но просто повторяя Маха-мантру Харе Кришна, человек становится свободным от этого оскверняющего общения.

Например, если началась эпидемия, какая-то болезнь, если вы ставите себе прививку, то считайте, что вы свободны от заразы.

У вас есть иммунитет, и эта вакцина Харе Кришна Маха-мантры защитит вас от оскверняющего влияния века Кали. И это происходит по всему миру. Люди поют и повторяют Маха-мантру Харе Кришна.

И мы видим на практике: те, кто поют, те, кто повторяют, освобождаются от этого оскверняющего влияния, если вы следуете правилам и ограничениям очень простым, и повторяете Маха-мантру Харе Кришна.

Это наша единственная просьба. Несмотря на оскверняющий век Кали, вы будете спасены. Вы будете спасены в этом предназначении нашего движения сознания Кришны, именно это мы проповедуем.

Без этого нет другого пути спасения от осквернения Кали.

Основы ведической культуры и религии

Здесь возникает другой вопрос. Дхарма-увача. Олицетворенная дхарма. Он, Махараджа Парикшит, спрашивает у коровы. Он обращается к корове, называя ее амбой. Амба значит мать. Корова — наша мать. Почему мать?

Потому что с практической точки зрения мы пьем ее молоко. В таком случае, разве она не наша мать? Она мать, мы пьем ее молоко. Согласно ведической культуре есть семь матерей. Наша собственная мать.

Настоящая мать, из чьего лона мы вышли в этот мир, — адха-мата, далее гуру-патни, жена учителя или духовного учителя, гуру-патни, брахмани, жена брахмана. Адау-мата, гуру-патни, брахмани, раджа-патни...

Царица, она также является матерью. Дхену — корова. Корова — это тоже одна из матерей. И дхатри. Значит, кормилица. Кормилица тоже наша мать. Земля — наша мать. Про страну, в которой мы родились, мы говорим Деша-матрика.

На санскрите это называется Деша-матрика. Это тоже мать, наша родина, мать-земля. Наш родной язык. У нас много матерей. Корова тоже наша мать. Махарадж обращается здесь к ней, называя Амбой, матерью.

До сих пор в провинции Гуджарат они называют своих матерей Амбой, и в Уттар-Прадеше, в Объединенных Штатах в Индии, они тоже называют мать Амбой. Или на испорченном языке они говорят «амма».

До сих пор эта традиция имеет очень глубокие корни. Мать называют Амба-деви. Это же название, Амба-деви, носит один большой храм матушки Дурги в Гали, в Бомбее. Итак, англичане произносили слово Амба-деви как Бамба-деви,

и от этого слова Бамба-деви появилось название Бомбей. На самом деле в Бомбее есть очень большой храм Амбы.

От этого названия «Амба» произошло слово «Бамба», так же, как от слова «Синдху» — так они называли обитателей Синдху-деши, они называли их «хинду». Мусульмане произносили «с» как «х».

Поэтому слово «синдху» трансформировалось в «хинду». В действительности же слово «хинду» не упоминается ни в каких ведических писаниях. Это имя было придумано иностранцами, особенно иностранцами из арабских государств.

Так они называли эту нацию, которая проживала на Бхарата-варше. На самом деле слово «индус» не относится к религии. Это слово придумали иностранцы. Религия Индии — варнашрама-дхарма.

Это следование институту четырех варн и четырех ашрамов. Это санатана-дхарма. Санатана-дхарма значит «вечная религия». Религия человека одна. Она называется санатаной. Живое существо описывается как санатана.

В Бхагавад-гите вы прочтете «санатана». И в 11-й главе Кришна также называет санатану. Есть другое место, духовный мир, который также называется санатана. В Бхагавад-гите вы прочтете. Так, этот термин «санатана» очень важен.

Живое существо или Бог — санатана, и духовный мир санатана, и метод, при помощи которого вы восстанавливаете свое утраченное отношение с Богом и возвращаетесь домой к Богу, называется санатана-дхармой.

Это наше вечное отношение с Богом. Есть обитель.

Таким образом, система, которая позволяет этим двум санатанам, Богу и живому существу, снова встретиться и позволит живому существу вернуться к счастливой жизни в духовном мире, называется санатана-дхарма.

Санатана-дхарма не предназначена для какой-то избранной нации, страны, какого-то класса или общины.

Нет, она предназначена для всех людей, хотя вообще для всех живых существ; живые существа в этом материальном мире пребывают в разных формах. Кришна говорит об этом. Живые существа принадлежат множеству форм жизни.

Махад-йони. Махат, материальный мир, материальные элементы или совокупность материальных элементов — всему этому является матерью Дурга. Она мать, а Бог — Отец. Например, отец с матерью дают рождение ребенку.

Точно так же мы, души, неотъемлемые части Всевышнего Отца, материальные элементы являются этой утробой. Например, отец вкладывает семя в утробу матери, и тогда ребенок обретает тело, и оно растет, и появляется на свет.

Точно так же наше тело дано нам матерью, материальной энергией, но отцом является Верховный Господь Кришна. Вот реальное положение вещей.

Важность изучения духовной литературы

Мы не материальное тело.

Все эти знания, начиная с Бхагавад-гиты, и более подробно они описаны в Шримад-Бхагаватам, там в четырех Ведах, четыре Веды, Сама, Яджур, Рик, Атхарва, они находятся в своей сжатой форме в Веданта-сутре.

И Веданта-сутра объясняется в Шримад-Бхагаватам. Наша проповедь движения сознания Кришны состоит в том, что мы пытаемся обучить наших учеников знаниям, содержащимся в Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам.

Поэтому наши ученики сейчас могут читать книги, которые были очень хорошо изданы. И люди принимают это знание. Я очень рад новостям, которые сообщил нам Махарадж, сколько мы продали?

Мы продаем где-то около ста книг Кришны в день. Это очень хорошие новости. Люди читают наши книги. У нас уже больше дюжины таких книг по 400 страниц каждой. Кроме того, у нас есть маленькие книги.

Сейчас мы скоро добавим еще 6 книг. Это три Бхагаватам, Чайтанья-чаритамрита. Все по 400 страниц, вот как это мы не издаем книги меньшего объема. Только представьте себе, сколько нам нужно научиться в духовной жизни.

Никакая другая система, религиозная система, так сказать, или культурная система не может дать вам столько книг для чтения. Ничто не идет в сравнении с этим.

Христиане могут дать вам только одну небольшую Библию, мусульмане могут дать вам один Коран, но ведическая культура настолько велика. Мы можем предоставить вам 60 вот таких томов. И это только Шримад-Бхагаватам.

Бхагавата является 17-й Пураной. Есть еще другие 17 пуран, которых мы еще не касались. Кроме того, есть 108 Упанишад.

И также обширная Махабхарата, великая история Индии, далее Рамаяна, столько книг, мы пытаемся представить все эти книги в английском переводе. Это культура, ведическая культура.

Если она распространится по всему миру, люди получат большое благо, потому что в настоящий момент людям неизвестно об этой сокровищнице духовной культуры, они не знают. У них есть какое-то туманное представление.

И им никто не предлагает такие книги. Поэтому те, кто присутствует здесь, ученики, они наши или не ученики, должны понять, что это движение сознания Кришны является великим научным движением.

Это не движение каких-то притворщиков, обманщиков, это очень научное движение.

Значение защиты коров и чистоты

Одна из программ этого движения — это уважение по отношению к коровам. Мы повторяем такую мантру. Брахманическая культура и коровы. Почему именно коровы, есть столько разных животных?

Почему защита коров настолько важна в сознании Кришны? Почему сам Кришна стал пастушком и заботился о коровах и телятах? Это очень важно. И здесь мы также видим, что Дхармарадж спрашивает о состоянии коровы. Амба.

Амаям значит болезнь. Крайне важно, чтобы коровы были устроены, чтобы у них все было. Если они чувствуют себя комфортно, то тогда вы получаете от них самую питательную пищу.

В нашем центре Нового Вриндавана мы практически в этом убедились: поскольку коровы чувствуют себя защищенными, они каждый день дают по 40 литров молока. Вы будете удивлены.

Если у вас будет молоко, вы сможете приготовить великое разнообразие блюд, наполненных витаминами, которые будут питать ваш мозг. Тупой мозг не способен понять духовное знание.

Поэтому господин Бернард Шоу написал книгу, возможно, вы знаете: «Ты то, что ты ешь». Если ваш ум, если ваш мозг туп, как вы сможете понять?

Не став по-настоящему разумным человеком, вы не сможете понять сознание Кришны. Об этом сказано в «Чайтанья-чаритамрите»:

тот, кто всерьез обращается к сознанию Кришны и в совершенстве практикует его, должен быть очень разумным человеком; тупой не способен принять это.

Поэтому наш мозг должен быть очень чистым, и ради этого нам необходимо пить немного, но по крайней мере фунт или полфунта молока в день — это важно. Но не нужно есть мясо. Это проявление разума. Молоко... Все знают.

Например, мы пьем молоко нашей матери. Молоко белого цвета, но все знают, что молоко образуется из красной крови, из красных кровяных телец. Таков метод. Люди очень хотят пить кровь коров, иногда они пьют свежую кровь.

Ведь так? Это проявление низкого разума. Пейте кровь коровы естественным путем, когда она превращается в белое молоко — у вас будет ясный разум, вы будете сильнее. Поэтому так важно защищать коров.

Ведическая цивилизация этому придает очень большое значение, поэтому мы предлагаем почтение Кришне, называя его защитником коров и брахманов. Го-брахмана-хитая ча. Кришна, прежде всего, благожелатель го — коровы.

Кришна всегда со своими коровами. Вот изображение Кришны. Вы видите, как он любит коров и телят.

С самого своего детства он своим примером учит этому, и мы должны следовать. Если мы хотим стать сознающими Кришну, мы должны теленок тоже смотрит Кришне в лицо, обращаясь к нему за защиту, и Кришна дает ему эту защиту.

Да, я защищу тебя. И в данном случае дхарма. Религиозная жизнь должна начинаться с чистоты. Об этом также говорится в Бхагавад-гите.

Развитие разума и ответы преданным

Мы видим, что в обществе есть разные люди. В чем разница между ними? У одних хороший мозг, у других тупой. Отсюда это разнообразие. Итак, если вы хотите хороший мозг, что это значит?

Это тот мозг, который помогает вам избавиться от всех волнений материального существования. Вот что значит хороший мозг. А дурной мозг он лишь все больше запутывает вас.

Они не знают об этом, потому что у них тупой, плохой мозг, и они не знают, как душа переселяется из одного тела в другое, как она запутывается. Сегодня у меня очень хорошее американское тело.

Но где гарантия, что в следующей жизни у меня будет такое же? Но они не верят в следующую жизнь, потому что у них нет хорошего мозга. Поэтому для того, чтобы понять реальность, как она есть, вам необходимы хорошие мозги.

А для этого вам необходимо употреблять молочные продукты. Как советуют шастры, как говорят сад-гуру, шастры, если мы принимаем эти наставления, то мы станем очень счастливыми в этой жизни и также в следующей жизни.

И в этом смысл движения сознания Кришны. Обрыв записи, вопросы.

Сиддха-сварупананда Госвами и то, что Кришна-махарадж и их последователи обладают более глубокими познаниями и пониманием духовного учителя и Кришны, чем другие преданные в ИСККОН.

Действительно ли они поднялись над следованием правилам и ограничениям ИСККОН? Это вы должны судить об этом. По плодам. Если они действительно достигли такого высокого уровня, то зачем им покидать общество ИСККОН?

Поэтому я знаю, что они очень хорошие души. Они допустили какую-то возможную ошибку из-за непонимания, но вы должны пригласить их вернуться снова и занять свое положение здесь.

Сам факт того, что они ушли, не является хорошим признаком. Они никогда не будут счастливы, это факт.