Радхаштами

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Калькутта · 1974

Духовная природа и предназначение человека

Главы

Духовная природа и предназначение человека

Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 4, текст 10. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 23 сентября 1974 года в Калькутте.

Перевод: освободившись от привязанности, страха и гнева, сосредоточив на Мне ум и найдя во Мне прибежище, многие люди в прошлом постигли Меня.

Так они очистились от материальной скверны и обрели трансцендентную любовь ко Мне. Мам упашрита. Думаю, я могу говорить по-английски. Хорошо? В наше время женщины понимают. Здесь описан путь бхавам агата.

Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы вернуться к Кришне домой, к Богу. Движение сознания Кришны дает людям знание о том, как сделать жизнь успешной. Что такое успешная жизнь? Вернуться домой к Богу.

Это не наш дом. Этот материальный мир — чужая страна. Например, я путешествую по всему миру. Мой родной дом в Индии, но я объезжаю столько стран: Европу, Америку, Канаду, Австралию, Африку. Но мой родной дом в Индии.

Это грубый пример. Точно так же мы все — неотъемлемые частицы Кришны. Мамаивамша джива-бхута. Кришна говорит: все эти живые существа, мы — неотъемлемые части. Так Кришна — сач-чид-ананда-виграха. Тело Кришны не материально.

Тех, кто считает, что у Кришны материальное тело, называют майявади. На самом деле тело Кришны не материально. Это подтверждает тот факт, что Кришне известно прошлое, настоящее и будущее. В материальном теле это невозможно.

Например, раньше, в прошлой жизни, у меня было тело, но я не помню его. Если кто-нибудь спросит меня, кем вы были в прошлой жизни, мне будет очень трудно ответить, поскольку смерть предполагает забвение, но мы не умираем.

Что касается нас, живых существ, мы не умираем. На ханйате ханйамане шарире. Мы не умираем. Мы воплощаемся в чуждом нам материальном теле. Это наша болезнь. Тело — это машина. К примеру, у вас есть автомобиль.

Вы можете ездить на нем, пока он работает. Но как только автомобиль приходит в негодность, вам приходится менять его. То же самое происходит с телом.

Господь в сердце и закон кармы

Янтра-рудхани майя. Янтра-рудхани майя, Ишвара, Верховная Личность Бога, пребывает в сердце каждого. Он предоставляет нам возможности для материальных наслаждений. Ведь ради этого мы пришли в этот материальный мир.

Ради материальных наслаждений, пашйати майа-таре джапати дхори. Простой стих, написанный одним вайшнавом, его краткое изложение таково: как только мы желаем независимо наслаждаться жизнью, майя тут же хватает нас.

Из шастры мы узнаем, что Кришне, находящемуся в вашем сердце, известно о вашем желании, от Кришны невозможно ничего скрыть. Ануманта, упадрашта. Параматму называют упадрашта, видящий все.

Мы пришли в этот материальный мир ради удовольствия. Кришна дает нам эту возможность. Хорошо.

Кришна говорит: «Я пребываю в сердце каждого, так как живое существо желает действовать ради собственных удовольствий, Он предоставляет ей эту возможность». Хорошо, вот тебе шанс, действуй.

Но в действительности Кришна не хочет этого. Этого хотим мы. Отец говорит: «Мой дорогой мальчик, не поступай так, поступай вот как». Но сын настаивает: «Нет, поступлю как хочу».

Поэтому отец говорит: «Ну хорошо, действуй на свой страх и риск». Мы духовные существа, и поэтому не нуждаемся в материальных удовольствиях. Мы не имеем с этим ничего общего. Асанга-айам пуруша.

Мы не связаны с материальным миром. Но так или иначе, мы привязались к материальным наслаждениям и позабыли о Кришне, позабыли о своем родном доме, позабыли про свое истинное Я.

Поэтому здесь Кришна говорит: «Вита-рага-бхая-кродхах». Кто-то понимает: «Это не мой дом». Я скитаюсь на чужбине. Это и есть знание. Однако те, кто не обладает знанием, считают себя телом.

Это мировоззрение — животное. «Я тело, я индеец, я мусульманин, я американец, я христианин, я индус».

Это всё телесное мировоззрение, са-эва го-кхарах, такое отношение к жизни присуще животным; к примеру, собака не знает, что она душа, она не способна это понять. Это выше ее понимания.

Только в человеческом теле возможно понять: «Я не тело». Человек может понять то, что написано в Бхагавад-гите. Только человек. Тад-аханта-пракрити. Вам приходится менять тела. Вам неизвестно, каким будет ваше следующее тело.

Но вам придется поменять тело, есть столько разных тел: кошки, собаки, полубоги и так далее. Вы должны выбирать. Ваше будущее тело определяется вашей кармой.

В этом проблема жизни, и человеческая форма жизни предоставляет возможность разобраться с ней. Проблема в том, что я вечная душа, Ахам-брахмасми. Я не тело. Вот что такое знание.

Научный метод очищения сознания

В наше время люди ценят техническое знание, но попытайтесь понять, что такое техническое знание.

В Бостоне меня пригласили в Массачусетский технологический институт, я задал студентам вопрос: «Когда эта машина-тело перестанет работать, какой технологией вы воспользуетесь, чтобы заставить этот механизм работать снова? У вас есть такой факультет?»

Они не смогли ответить на этот вопрос. И тем не менее они настолько привязаны к этим наукам. Сейчас мы посылаем наших представителей по всему миру на встречи с учеными. Здесь присутствует наш доктор Сурупа Дамодара.

Он из Калифорнии, защитил диссертацию по химии и написал одну книгу. В Манипуре его приглашали во множество университетов, школ, колледжей. Так что это не сентиментальное движение. Это научное движение.

Это самое великое научное движение. Если вы ученые, можете задавать вопросы. Здесь находится ученый. Он даст вам научный ответ. Не считайте это движение сборищем сентиментальных людей. Это авторитетное движение.

Мы говорим о науке, данной Кришной, верховным авторитетом. Итак, здесь Кришна подсказывает, как вы можете выбраться из материального плена? Витарага-бхая-кродха: в материальной жизни мы привязаны к четырем вещам.

Бхая — это страх. В воплощенных материальных телах мы постоянно испытываем страх. Это неизбежно. Не только мы, даже крошечные муравьи, птицы и звери — все. Мы постоянно испытываем беспокойство. Почему? Асад-граха.

Потому что мы оказались в материальном теле. «Асато ма сад гамая, тамасо ма джьотир гамая» — таково указание Вед. Не оставайтесь в этом временном мире. Асад. Сад-гамая, джьотир-гамая, тамасо ма. Это ведические предписания.

Здесь Кришна говорит, многие люди — ни один и ни два. Кришна говорит: «Джнана-тапаса-пута» — джнана, знание, и тапаса — аскеза. Человеческая жизнь предназначена для джнаны и тапасьи, которые ведут к очищению.

«Джнана-тапаса-пута». Пута значит «очищенный». Мы должны очистить свое существование. В этом предназначение человеческой жизни.

Например, мы обучаем наших учеников очищению: воздержанию от запретных половых отношений, от употребления одурманивающих средств, азартных игр, чего еще? Мяса. Не принимать в пищу мяса. Вы должны очиститься.

Таково предписание всех ведических текстов. Если мы не совершаем эту тапасью, не идем путем знания, мы зря проживаем жизнь. Движение сознания Кришны предназначено для этой цели.

Практика преданного служения и памятования

Итак, сегодня день рождения Шримати Радхарани, Радхаштами. Мы пригласили вас на встречу Радхарани, апара-пракрити — это материальный мир, есть другая пракрити. Об этом также упоминается здесь. Мад-бхавам. Мад-бхавам.

Это природа Кришны. Кришна присутствует и в материальной природе, но мы не понимаем этого, мы не видим Кришну. Материальный мир — это место, где забыли о Кришне.

Если же вы помните о Кришне, то даже материальный мир становится духовным. Например, этот храм. Храм. Помнить о Кришне. А здесь идет поклонение Кришне. Здесь вы можете помнить о Кришне.

Жители храма повторяют Харе Кришна, Харе Кришна. Это называется мам эва йе прападйанте. Они нашли прибежище у лотосных стоп Кришны. Ман-манах всегда думают о Кришне, а также вита-рага-бхайа-кродха. Рага.

У нас есть материальные привязанности. Но стоит вам привязаться к Кришне, вы потеряете интерес к материальному миру. Каков критерий в бхакти, когда вы достигаете высот бхакти? Таков критерий.

Если вы голодны и вам дают пищу, вы едите с жадностью, насытившись, вы скажете: «Хватит, больше не хочу». Точно так же, когда вы обретете Кришну, вы скажете: «Хватит, мне больше не нужны материальные потребности».

Например, Чайтанья Махапрабху говорил об этой ступени просветления: «На дханам на джанам на сундарим». Он говорит: «Я не желаю материальных богатств». Все хотят деньги. Деньги, деньги, деньги.

А Чайтанья Махапрабху говорит: «На дханам», я не хочу денег. Я не хочу последователей. Все стремятся к лидерству, желают последователей. Чайтанья Махапрабху говорит: «Ради чего становиться лидером этих глупцов?»

Все хотят красивую, послушную жену. Он говорит: «Я этого тоже не хочу». «Мама, же, ты тогда хочешь?»

Если вы подниметесь на уровень бхакти, если осознаете хотя бы немного, вы испытаете такое наслаждение, что позабудете обо всем остальном.

Дхрува Махарадж пошел в лес ради материальной выгоды, но когда он познал Бога, когда увидел Кришну, Вишну, Вишну предложил ему просить любое благословение, тот сказал: «Он сказал, что теперь я удовлетворен», что значит

«йам лабдхва чапарам лабхам». Вот что вы получите, если примете сознание Кришны. Витарага-кродха. Кродха, когда мы не способны удовлетворить свои чувства.

Методы контроля ума и чувств

Мы пытаемся это делать. К примеру, шакал хотел полакомиться виноградом. Он прыгал, прыгал, но не мог его достать. И тогда он почувствовал кродху и сказал: «Этот виноград ни на что не годится, он кислый». «Я не хочу».

Тогда, когда нам не удается насладить свои чувства, возникает кродха. Так Кришна говорит: «Ман-мана» — всегда поглощенный мыслями обо Мне.

Например, позолоченный предмет называется «сварна-майя», сейчас мы покрыты материей. Если нас покрывает сознание Кришны, это называется «ман-майя». Всегда думайте о Кришне. Как это возможно?

Когда вы примете прибежище у Кришны, Кришна так добр, Он даст вам прибежище. Он говорит, что мы не можем стать «Кришна-майя», если продолжаем грешить. Итак, мы рассказали о методах.

Необходимо стать «ман-майя», приняв у Кришны прибежище, нужно погрузиться в мысли о Нем. Это не очень трудно. Это совсем не трудно. Просто повторяйте мантру Харе Кришна, и вы станете «ман-майя». Это так прекрасно.

Поэтому Чайтанья Махапрабху рекомендовал. Итак, мы просим всех, кто присутствует здесь сегодня, в Радхаштами, молитесь Радхарани. Она — Хара. «Харе». «Хара». Слово «Харе» — это Радхарани. «Хара». «Хара» — Радхарани.

Радха, Радха и Хара — это одно и то же. Итак, Харе Кришна, мы молимся Радхарани, моя матушка, Радхарани и Кришна, Харе Кришна, О Кришна, О Харе Кришна, Господь. Эти слова повторяются. О Радхарани, О Кришна. О Радха Кришна.

Радха Кришна или Харе Кришна? Это одно и то же. Мы вновь обращаемся. О Кришна. О Кришна. О Радхарани. Харе Рама. Опять то же самое. Харе Рама. Рама. Это тоже Кришна. Рама — это Баларама. Все это Кришна. Повторяю имена Радхи-Кришны.

Мы молимся: «Мой дорогой Господь, духовная энергия Господа, пожалуйста, займите меня служением вам». Только и всего. Я стал рабом материи. Пожалуйста, займите меня служением вам. Это здравый смысл.

Мы все здесь слуги, мы заняты всевозможным служением, но это не приносит нам облегчения. Мы служим другим, но недовольны ни они, ни мы. Таков результат материального служения.

Если же вы служите Кришне, даже небольшое служение может спасти вас от величайшей опасности. Такова истина.

Есть пример Аджамилы, который в детстве был браманом и служил Вишну, но в юности он стал жертвой проститутки и пал.

Однако в конце его жизни, в момент смерти, когда наводящие ужас Ямадуты пришли за ним, он не знал, у кого искать защиты, но он был привязан к своему младшему сыну, которого звали Нараяна, подумав, что его сын Нараяна защитит его, Аджамила позвал Нараяну, в то же время он вспомнил: «О, тот Нараяна, когда-то я служил ему», и тут же Нараяна спас его.

Поэтому это наш долг. Долг человека — обрести сознание Кришны. Об этом сказано здесь. Витарага-бхая-кродха. Бхава... Ни один, ни два, но многие гана тапасана необходимы: знания и тапасья. Вот что такое человеческая жизнь.

Если мы живем подобно кошкам и собакам: едим, спим, занимаемся сексом, зачинаем детей и однажды умираем, — это жизнь кошки и собаки. Это не жизнь человека, человеческая жизнь другая.

Человек живет, чтобы очиститься знанием и аскезой. Об этом говорит Ришабхадева. Об этом говорится везде. Мы должны очистить нашу жизнь и вырваться из круговорота рождения и смерти. В этом успех жизни.

Мы будем молиться Радхарани.

Милость Радхарани и духовное руководство

Кто такая Радхарани? Радхарани — это энергия наслаждения Кришны. Энергия наслаждения. Пара-шактир вивидхаива шруйате. У Верховного Господа множество энергий. Поэтому ему незачем что-либо делать, у него множество энергий.

Его можно сравнить с влиятельным богатым человеком. Он сидит в своем кабинете, а всю деятельность в огромном предприятии совершают его энергии. Он же знает обо всем.

Точно так же, пара-шакти вивидхаива шруйате, его энергий нет числа. Одна из них — энергия наслаждения. Он тоже желает наслаждения. Когда Кришна желает, Кришна — Парабраман, он не станет наслаждаться материей.

При помощи своей духовной энергии он должен создать источник наслаждения. Это Радхарани. Шастры описывают Радхарани. Она — хладини-шакти Кришны. Она доставляет Кришне наслаждение. Она очень добра.

И сегодня, если мы молимся Шримати Радхарани, поэтому жители Вриндавана прежде всего прославляют «Джай Радхе!». Вы услышите это по всему городу, «Джай Радхе!», чтобы прославить Шримати Радхарани.

Если Радхарани довольна, человек с легкостью сможет приблизиться к Кришне. Мам упасата, невозможно принять прибежище у самого Кришны. Вы должны найти прибежище у его энергии. Поэтому Кришна пытается помочь нам.

«Гуру-кришна-крипа-пая-бхакти-лата-биджа» находится внутри нас, его называют чайтиа-гуру. Если вы очистились, он сам будет говорить с вами, «буддхи-йога» дада-ми там.

Но так как пока вы не можете этого делать, он посылает своего представителя, духовного учителя, гуру; вы можете узнавать о Кришне через духовного учителя. Мы должны всегда размышлять о Кришне.

Мы должны принять прибежище у Него, если вы найдете прибежище у Кришны. Здесь говорится о том же самом. Кришна будет говорить с вами. Кришна внутри вас. Все, что вам нужно, — это найти прибежище у Кришны.

Всегда думать о Кришне, повторять Харе Кришна. Спасибо вам большое.