Все сталкиваются с проблемами
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Йоханнесбург · 1975
Главы
Проблемы современной цивилизации и быта
Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 17 октября 1975 года в Йоханнесбурге. Не будучи любящим Бога, никто не может улыбаться. Это факт. Об этом говорится в Бхагавад-гите.
Улыбаться — значит, человек удовлетворен во всех отношениях. Кришна всегда улыбается, не так ли? Да? Кришна всегда улыбается. Он стоит, изогнутый. Это проявление радости.
Почему ты так близко подносишь ко мне микрофон, Харикеша? Потому что машина шумит, и они не услышат ниче... (Обрыв записи). Это показывает, что люди процветают.
Это не дешевые здания, как в Америке, которые постоянно съедают термиты. У них нет вкуса к хорошим зданиям. (Обрыв записи). А как насчет окуривания?
Да, окуривание — когда термиты проникают в древесину, они съедают древесину и прячутся в гнездах под домом. Они пытаются истребить термитов при помощи газа: они накрывают дом палаткой и пускают газ.
И этот газ проникает в гнезда и убивает всех термитов. Они достигают совершенства в этом искусстве убивать. Вы сказали, что в Калькутте в очень дорогом магазине тканей...
Брат вашего отца, у него был магазин тканей, когда крысы приходили, они съедали ткань. И он просто оставлял прасад в комнате, и крысы ели прасад, но они не трогали ткань.
Как человек также: если его накормить, предоставить ему кров, он не совершает преступлений. Человек также опасен.
Даже если вы накормите его, предоставите ему место, он все равно будет совершать какие-нибудь неблаговидные поступки. Это человек. Но животное так не будет поступать. Вы можете приручить даже тигра, кормя его.
Если он видит, что вы кормите его, он никогда не нападет на вас. Тигр также чувствует себя обязанным. Это дурачара? Дурачара? Этот дурачара? Он свирепый. Но тем не менее, если кто-то кормит его, он чувствует обязанность.
В одной лекции вы сказали, что человек — дурачара, если он ведет себя неподобающим образом, его очень трудно исправить.
Злоупотребление разумом и деградация общества
Да, змею можно укротить при помощи повторения мантры и определенной травы. Но бесчестного человека невозможно укротить никаким способом. Поэтому он опаснее, чем змея. Почему человека невозможно укротить?
А неразумное животное можно? Потому что человек разумнее, он может злоупотреблять своей независимостью, разумом, тогда как животное не способно на это, оно не настолько разумно.
В этом изъян современной цивилизации: их называют душкритина. Душкритина означает, что у человека мозг разумнее, чем у животного, но он использует свой мозг для разной зловредной деятельности.
Поэтому таких людей называют душкритина. Разум необходимо использовать ради какой-то доброй деятельности во благо живых существ.
Но этот разум, этот современный образованный разум, используется для того, чтобы изобретать нечто очень опасное для человеческого общества.
Поэтому душкритина... Такие люди получают Нобелевскую премию, поскольку они создали атомное оружие, которое настолько опасно. И таких людей прославляют. «О, он совершил такое великое научное открытие».
Что это за открытие, которое позволяет вам убивать: вместо одного человека ружьем вы можете убить тысячу человек. Поэтому вам нужно дать Нобелевскую премию.
Вот так люди ценят это. Как говорил Шрила Прабхупада, поэтому их называют мудхами, все негодяи. Как можно понять, что этот человек превзошел всех в своих злодеяниях? Как можно это понять?
Душкритина значит те, кто превзошли себя в своих злодеяниях. Этот человек очень способный, но он использует свои способности для злодеяний — таких людей называют душкритина.
Как же можно понять, что вот этот человек превзошел себя в своих злодеяниях? Вы можете сказать: «Как так, этот человек обладает такими великими качествами, а порой он использует их во зло?»
Есть столько организаций, особенно в странах Запада, организаций, состоящих из великих мошенников, которые просто обманывают, торгуют подпольно чем-то.
Они очень талантливые, иначе как они могут создать такие великие организации? Но ради чего? Ради злодеяний, они прессуют правительства, людей. Они используют свои таланты для этого.
Здесь много организаций таких в западных странах. Ведь так, да, конечно. Много-много.
Корысть и обман в профессиональной среде
Весь этот бизнес с недвижимостью. 75% всего этого — это обман. У меня есть опыт. 75% они просто строят хитрые планы, у вас 5-10 тысяч долларов, чтобы забрать у вас эти деньги.
Они показывают вам, что вы сможете получить дом стоимостью в 200 тысяч долларов, и они вас вовлекают в свой хитрый план, и вы отдаете им 10 тысяч долларов, и вы потеряете эти деньги. Только этим они и занимаются.
Известные юристы в это вовлечены. Поэтому они — душ-критины. Идите к юристу. Вы сразу же вовлечетесь во все это. Смотрите, вот этого человека сейчас осуждают, Никсона. Сейчас ему приходится платить адвокату.
Он тяжело работает, чтобы написать книгу и продать какой-то компании. Ему приходится оплачивать счета адвокатов. У него нет денег.
Эти адвокаты, врачи... Как только им представляется возможность, они тотчас вас хватают, и все, конец. Как увести все ваши деньги?
Потому что они искусственно подняли стандарт жизни, они хотят денег; если они не будут вершить эти злодеяния при помощи частных способов, они не смогут заработать денег. Это описывается в Бхагавад-гите.
Они зарабатывают деньги незаконными методами. Да. Почему в наше время хорошие люди не оказываются у власти? Хорошие люди. В минувшие времена были раджариши, великие цари, очень благочестивые цари.
Почему же только негодяи сейчас стремятся к постам в руководстве? Потому что демократия: если вы станете честным человеком в правительстве, никто вас не будет слушать. Вы не сможете просто ничего сделать.
Управляющий банка в Дели, он был моим другом. Он сказал: «Я боюсь этого профсоюза, потому что если я буду нажимать на них, чтобы они что-то сделали, они точно же перевернут весь менеджмент вверх ногами».
Он мне сказал об этом. «Я боюсь этого профсоюза». Поэтому хорошие люди не идут в политику, потому что они знают, что они не смогут ничего сделать, ничего хорошего.
Они будут со всех сторон окружены негодяями, мошенниками, никто не будет их слушаться.
Духовное прибежище в эпоху Кали
Будущее в Кали-югу выглядит очень унылым, мрачным. Да, очень черным. Люди в общей массе будут чувствовать такое отвращение, что они будут вынуждены оставлять свои семьи, покидать дома, уходить в леса в разочаровании.
«Я не могу ничего сделать. Я уйду». Это... Это предрешено. Да, предрешено. Но это все может измениться во мгновение. Да, это можно изменить. Поэтому гири-кананам, но нужно принять прибежище у Кришны.
Уходите, оставляйте эту вашу так называемую семью, дом, уходите в лес и находите прибежище у Кришны. Так советует Прахлада Махараджа. Это лучшее в жизни.
Если вы хотите освободиться от беспокойства, оставьте эту так называемую семейную жизнь, уходите в лес и найдите прибежище Господа Кришны. Так советует Прахлада Махараджа. Не пытайтесь приспособиться, невозможно.
Особенно в Кали-югу. Особенно в Кали-югу. Мы предлагаем им прибежище. В эту эпоху вы не можете уходить в лес, будет еще больше неудобств.
Приходите в наш центр, сознавайте Кришну и повторяйте Харе Кришна, и ваши проблемы будут решены. Такова наша миссия. Все сталкиваются с проблемами. В противном случае почему такой большой процент самоубийств?
Все сталкиваются с проблемами. Лучше этим путем пойти. Кто-то играет в гольф. Они играют в гольф. Насколько настойчива жизнь. Его тело разрезано на куски, и тем не менее он... У него есть какие-то привязанности.
«Я буду жить здесь, стоять здесь 10 тысяч лет». Это майя.
Методы исправления сознания и роль гуру
Можно исправить разум человека. Харе-киртан.
Повторяйте, так или иначе побуждайте их воспевать Харе Кришна, и все будет хорошо, льстя им, прося их настойчиво, угощай их прасадам, говоря ему льстивые слова: «О, вы самый лучший человек в мире».
Таким образом, побуждайте его: «Пожалуйста, повторяйте Харе Кришна». И он исправится. Это движение Харе Кришна. И нет другого пути. Ему конец. Зачем? Больше Кали-юга вступает в права, тем больше он будет деградировать.
Все остальные попытки потерпят фиаско. Разве вы не видите в вашей стране эти хиппи, зависимые от ЛСД? Правительство тратит столько денег, чтобы исправить их. Но они терпят неудачу в этих попытках.
Но как только они приходят в наш лагерь, то же они достигают успеха. Как это возможно?
При помощи повторения святого имени — это поразительно, это изумляет профессора Джуду и всех остальных, как это происходит, что-то есть в движении Харе Кришна. Это производит хорошее впечатление также и на правительство.
Это хороший способ привлечь правительство к поддержке нашего движения. Правительство никогда не возражает против нашего движения. Никогда. Я не встречал никаких возражений со стороны правительства.
Даже со стороны христианских священников, никогда никаких возражений. Они понимают, что он делает что-то. Нет. Только со стороны ваших духовных братьев. Да. Вам не нравится солнечный свет? Только во время массажа.
Так, веды говорят, — это или просто ваше предпочтение? Ну, это мое личное предпочтение.
Зимой, конечно, солнечный свет приятен. Пойдемте сюда, здесь, в святой дхаме Шрилы Прабхупады, такое ощущение, что там всегда есть какое-то вдохновение к духовной жизни.
Это просто домыслы нашего ума или это влияние земли? Земли? Это влияние места. Как, например, во Вриндаване. Кем бы вы ни были, оставайтесь там, и вы одухотворитесь. Просто оставайтесь там.
А можно ли исправить человека даже против его воли? Возможно ли это — исправить человека против его воли? Нет, невозможно обратить. А какие признаки, Шрила Прабхупада, что кто-то действительно меняется в своем сердце?
По действиям можно судить. Хираньякашипу пытался превратить Прахладу в атеиста, но ему не удалось. И Прахлада пытался сделать из своего отца теиста. Ему не удалось, разве вы не видите этого? Да.
Так что пока человек не согласится, вы не сможете его обратить, это невозможно. Пятилетний мальчик был стойким, преданным и могущественным, а отец, Хираньякашипу, угрожал его жизни.
Разными способами он пытался превратить его в атеиста, безбожника, «иначе я убью тебя», — говорил он, но тот не соглашался.
И точно так же сын призывал отца: «У тебя столько силы по милости Бога. Почему ты становишься атеистом?» Ни у того, ни у другого не получилось обратить другого на свою сторону. Прахлада остался Прахладой.
Хираньякашипу остался Хираньякашипу. Обрыв записи. Нельзя ожидать, что без согласия человек исправится, это невозможно. Просто одно название не поможет. Нет, это невозможно. Он должен согласиться. Да, поэтому гуру нужен.
Но если вы принимаете гуру, это означает, что все, что вы говорите, я приму. Это гуру. Иначе это просто разговор между друзьями, это не поможет.
Принять гуру означает: сейчас я принял вас своим гуру, как своим наставником, без каких-либо аргументов, без споров. Я принимаю. Все, что вы говорите, я исполню. Вот это согласие. Тогда человек может исправиться.
Шишьяс те ’хам. Я предаюсь вам, я стану вашим учеником. Обучайте меня. Тогда человек может исправиться, иначе невозможно.
Когда мы учимся в школе, мы принимаем учителя, он учит нас математике или еще каким-то предметам, но когда дело заходит о духовной жизни, мы принимаем гуру, люди критикуют, говоря: «О, вы не думайте больше о себе».
Да, вы предались. Вы говорите: «Да, мы предались». Именно так это делается. Тадвитхипранипатана. Первое условие . Это предание. Пранипата. Иначе это невозможно. Если человек не предается, не может быть и речи о реформации.
Он должен добровольно предаться. Да, все, что вы говорите, я исполню. Тогда можно продвигаться. В противном случае невозможно. Общий принцип - это предание. Но как человек может предаться, если нет любви?
Люди должны быть великими глупцами, чтобы не принимать сознание Кришны. Да, мудха. Поэтому мы говорим мудхам, таков признак. Как только он говорит, что он не сознает Кришну. Он мутха. То есть он сам характеризует себя.
Это куча материи. Лишь мы выдумываем, что вот эта куча плоха, а эта куча хороша. Все это куча. И нет такой разницы, что вот это куча или та куча. Конец записи.