Познание глазами и познание ушами
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Чикаго · 1975
Главы
Прогулка и обсуждение материальных объектов
Утренняя прогулка. Чикаго, 4 июля 1975 года. Напоминает Бостон. Это квартал студентов, да и озеро — это пресная вода. Это пресная вода. Это свежая вода.
Когда я гулял по пляжу в Лос-Анджелесе, я видел, как один человек сделал лодку из бетона. Ты видел? Никто не заметил. В Калифорнии есть такие корабли бетонные. Они используются для того, чтобы перевозить грузы вдоль берега.
Они не путешествуют по океану, они путешествуют вдоль побережья, использовались во время Второй мировой войны по всем Соединенным Штатам.
Такие лодки не тонут, они держатся за счет больших воздушных баков, поскольку там много воздуха, они поддерживают цемент на плаву, иначе он утонет? Да. Частые обрывы. Вода в озере не прибывает. Никогда. Это причал для воды.
Вода здесь не кажется очень чистой. В этих озерах много кораблей. Они также сливают сюда много отходов с промышленных предприятий. Я думаю, что эта вода загрязнена.
Этикет преданных и поклонение Божествам
Мы читаем «Чайтанья-чаритамриту», Мадхья-лилу.
Там рассказывается, когда Чайтанья Махапрабху принимал прасадам в доме, там цитируется стих из Шримад-Бхагаватам о том, что санньяси не должен ничего оставлять, когда он принимает, когда он обедает, он не должен ничего оставлять.
После еды на подносе иногда мы слышали в прошлом, что санньяси должен что-то оставлять на тарелке. Нет. Иногда гуру оставляет немного для учеников. Это предназначено для учеников. Обычно они не должны это делать.
А на другой стороне есть озера. Там Канада. Я думаю, что это Мичиган. Это еще один штат в Соединенных Штатах, а севернее уже Канада. Один храм, храм из Сент-Луиса.
Они приехали на этот фестиваль с собой, привезли установленные божества Гаура-Нитай. Я не уверен, правильно ли это делать. То сейчас эти божества стоят на алтаре храма Чикаго, а в храме Сент-Луиса нет божеств.
Он закрыт, но они оставили там одного человека. Лучше, чтобы храм был открыт с божествами, ли? Нет-нет, когда есть Божества, о них нужно заботиться, их не нужно перевозить в другой храм. Но это не страшно.
То есть в одном храме можно оставить одного человека. Если там нет Божеств, то какой смысл там оставлять человека? Храм предназначен для Божества, а не для человека.
Они здесь на фестивале и спрашивают, можно ли Божеств поставить на алтарь Господа Джаганнатхи, пока Джаганнатхи нет. Да. Это частные дома. Некоторые из них принадлежат университету, некоторые — частные.
Строительство храмов и духовные стандарты
Нам выдали разрешение, что против нашей деятельности возражений нет в Бомбее. Это чтобы строить небоскреб или храм? Храм. Главный министр санкционировал. Он очень хороший человек. Наик... Наик? Нет, не Наик. Он был негодяем.
Новый. Чаван? Да. Чьяван. То есть сейчас мы можем построить два высоких здания и храм. Сейчас привозите деньги. Прабхупада, в чем план? Послать деньги или книги? Нет, деньги.
Он говорит: «Преданный никогда не погибнет», Прабхупада.
Ограниченность науки и авторитет шастр
Есть подробное описание неба и планет, но у них не было обсерватории — как это было возможно? Они хотят сами увидеть, Шрила Прабхупада, они не хотят просто прочесть об этом в книгах. А что они увидят? Вот в чем вопрос.
Они могут увидеть своими ограниченными глазами.
Но они говорят, что даже если они не могут увидеть, они пришли при помощи расчетов математических к тому, что даже если они не видят этого, тем не менее, это, в общем-то, то же самое материальное небо, планеты.
Там нет ничего помимо этого. То есть, значит, «видеть» и «не видеть». Это противоречие. Либо вы видите, либо не видите. Но что это такое? «Я вижу», «я не вижу». На это они тратят миллионы долларов, на эти телескопы.
Они пытаются осуществить невозможное. Они жуют пережеванное, вот и все. Если ваши чувства несовершенны, что вы увидите? Ваше зрение несовершенно. Что бы вы ни видели, какой смысл тогда в этом видении?
Поэтому наше зрение — это шастра-чакшуша. Мы должны смотреть через авторитетные священные тексты. В описании Шукадева Госвами всей Вселенной, в заключении Шукадева Госвами говорит: «Я описал это тебе, как я это слышал».
Он никогда не говорит: «Как я это видел». Мы верим в творение. Другие тоже, например, христиане, они тоже верят, что Бог сотворил. Но кто видел, чтобы Бог это творил? Кто видел это? Просто нужно слушать Бога.
Он говорит: «Я создал». Вот и все. Если же вы бросаете вызов: «Я не видел, что ты сотворил это», «Я тебя не вижу тоже», то как вы можете поверить? Бог говорит: «Я создал». И те, кто верит в Бога, они примут это.
Какой смысл снова смотреть это, наблюдать в обсерватории? Мы пишем «на Бога уповаем», но при этом мы не верим Его словам. Вот что происходит.
Вы пишете на американских долларах «на Бога уповаем», но вы не уповаете на Его Слово. Вы пишете «уповаете на Бога», то вы должны верить в то, что Бог говорит. Нет, это мы не можем сделать.
Сложность творения и законы Бога
Кришна настолько богат. Зачем Он явился в форме Господа Чайтаньи в такой бедной деревенской атмосфере? В этом Его богатство. Здесь человек с материальным сознанием. Если он богатый, он не может стать бедным.
Это означает, что ему недостает богатства. Анораниян, махато махиян — Он может стать больше величайшего и меньше мельчайшего в этом богатстве. Вы не сможете создать комара.
Вы можете создать Боинг-747, но попробуйте сделать комара. Тогда мы увидим вашу науку. Но это та же машина, иначе как он летит? Насколько вы совершенны, вы гордитесь своим зрением — чепуха.
Посмотрите на эту машину, на этот аппарат, как этот москит летит. И комар может производить множество других комаров, и они не сталкиваются. Да, тем не менее, эти негодяи верят своим глазам. Что они значат, ваши глаза?
Изучите комара. Не только комара. Вы увидите по ночам, я наблюдаю маленькое насекомое, меньше точки. Та же машинка. Если у вас такие глаза, посмотрите, что это за машинка. Каков их ответ? В будущем мы разберемся.
В будущем мы сможем. Они говорят, что природа создала. Тогда природа выше вас, а вы негодяй. Вы должны признать, что кто-то выше вас. Он знает. Он знает, Он выше вас. Вы не знаете.
Учитесь у него, но они говорят, что они могут властвовать над природой. Это очередная глупость. Это меня раздражает, когда они так говорят, негодяи. Это меня сердит. Поэтому я их называю прямо: негодяй.
Отвержение ложных авторитетов и планы
Они заявляют, что они такие великие. Но если мы видим, что они не преданные Кришны, мы отвергаем их. Это глупец. Это факт.
Было одно судебное разбирательство, и судья дремал, его служащий ему начал говорить: «Господин, тут известные адвокаты», они говорят: «Да пусть эти негодяи болтают. Я продолжу спать. Я вынес решение».
Так что мы не слушаем этих негодяев. У нас уже вынесены решения. Они негодяи. Пусть болтают. Весь день и ночь. Судья сказал служащим: «Я уже вынес свое решение. Пусть эти глупцы продолжают болтать». Обрыв записи.
Министр Ориссы пообещал землю в Джаганнатха-Пури. Если мы получим эту землю, разве невозможно построить еще один храм Джаганнатхи? Вы заработаете здесь американские деньги.
Они не пускают нас в этот Джаганнатха-Пури, мы построим другой. Джаганнатха придет в наш храм. Они продают прасадам, мы будем распространять бесплатно. Обрыв записи.