Ступени Бхакти

Обусловленное состояние и влияние гун

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 3, глава 25, текст 15, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 15 ноября 1974 года в Бомбее.

0:14Перевод: состояние, в котором сознание живого существа поглощено тремя гунами материальной природы, называют обусловленным.

0:24Но когда сознание живого существа сосредоточено на Верховной Личности Бога, оно становится освобожденным. Четах пра̄н̇ган̣и муктайе. Духкха-сукхайох. Бандхана. Оковы. И мукти. Освобождение.

0:54Итак, люди в невежестве, тупые, мудха, не знают, что такое мукти, что такое бандхана, что такое освобождение? А что рабство? Они не знают этого. Как животные? Животное не знает.

1:16Собака — она не понимает, что я скован в этом теле собаки. Это рабство. Это не моя жизнь. Она не понимает этого. Точно так же человек, если он не знает, что такое оковы, а что такое освобождение, то он животное.

1:48Душа становится человеком, пройдя животные формы жизни, чтобы понять, что есть мукти, освобождение.

1:58Итак, мукти, освобождение: если ваше сознание остается обусловленным материей, гунешу сакта, материальный мир состоит из трех качеств, трех гун. Гуна-майи. Кришна говорит в Бхагавад-гите, 3.1

2:31Живые существа подвластны трем гунам в материальном мире. Саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна. Из трех этих гун саттва-гуна — лучшая. Это знание, это качество брахмана.

3:03Тот, в ком развилась саттва-гуна, обладает такими качествами. Он правдив, он владеет своим умом, чувствами. Он терпелив, он прост, джнанам, он исполнен знания, виджнянам — он на практике может применять это знание в жизни.

3:37Астикьям. Он твердо верит в авторитет веры. Это называется астикьям. Есть астикьям, а есть настикьям. Чайтанья Махапрабху объяснил, что такое настикьям и что такое астикьям.

4:00Согласно Ведам, каждый, кто не верит в Веды, именуется настикой.

Духовная практика в разные эпохи

4:10К примеру, философия Будды... Шри Чайтанья Махапрабху говорит: «Господь Будда отрицал авторитет Вед». У него была другая миссия. Он хотел остановить убийство животных.

4:37Верховного Господа очень печалило, насколько люди привязались к убийству животных, как они сейчас это делают, и Он проникся состраданием и остановил убийство животных под именем так называемых жертвоприношений.

4:58Но в ведических жертвоприношениях в некоторых случаях рекомендуется приносить в жертву животных. Такое убийство животного не означает убийство его и поедание. Нет. Это был тест.

5:17Старое животное предлагалось жертвенному огню и затем выходило в новом теле, в молодом теле, для того, чтобы испытать действие ведической мантры: правильно ли ее повторяют?

5:38Старое тело обновлялось, и из огня выходило новое тело. Таких браманов сейчас в нынешнюю эпоху, в Кали-югу, уже нет — ягьика-браманов. При помощи мантры они разжигали огонь.

5:54Для того чтобы это сделать, не требовались спички, они зажигали огонь мантрой. И при помощи мантры старое тело животного превращалось в молодое.

6:07Но поскольку ягьика-браманы не способны на это, такие ягьи невозможны сейчас, поэтому в Кали-югу запрещены такого рода ягьи. В Кали-югу есть только одна ягья — санкиртанам.

6:25Ягьяих санкиртана-праяйр яджанти хи сумедхасах. Разумные люди знают, что такого рода ягьи не принесут успеха, потому что люди не знают уже всего, они не умеют повторять мантры правильно, у них нет возможности и так далее.

6:49Поэтому в эту эпоху, в этот темный век, есть единственная уступка, а именно совершать санкиртана-ягью. Ягья означает поклонение Верховному Господу, Вишну. Истинная цель состоит в поклонении Господу Вишну.

7:19Поэтому необходимо совершать ягьи. И в эту эпоху, в Кали-югу, это повторение мантры Харе Кришна. Совместное пение. Это совершение ягьи.

7:47При помощи совершения этой ягьи в результате, как Чайтанья Махапрабху говорит, — воспевая имя Господа Кришны. Это также подтверждается в шастрах. Шукадева Госвами говорит: «Столько изъянов».

8:39Некоторые из них описаны в Шримад-Бхагаватам, как я описывал вчера.

Признаки деградации общества в современности

8:59Кали-юга — это такое беспокойное время. Люди будут изнывать, особенно от трех вещей. Анавришти — практически перестанут выпадать дожди. Говорится, что в небе будут тучи, но дождь не будет выпадать.

9:19Люди будут очень желать его. Например, мы очень ждем дождя летом. Ждем, ждем, когда же выпадет дождь. Люди будут разочаровываться. Будет облако, будет гром, но дождя не будет. Вот так будет в то время. Анавришти. И дурбхикша.

9:43Если наблюдается анавришти, недостаточно дождя, то, конечно же, зерна будет мало. Как сейчас мы уже это испытываем. Зерно стоит по 8 рупий за килограмм риса. Почему? Потому что не хватает. Дурбхикша.

10:05Кара-пидита — правительство будет облагать людей налогами. Что такое правительство? Дасью-дхармабхи — говорится, что правительство... Это просто банда негодяев и воров, так сказано в Шримад-Бхагаватам.

10:22Они будут грабить, негодяи, разбойники, воры, будут искать всяческие возможности, они будут тайком издавать законы, чтобы грабить людей. При этом называться министрами. Об этом говорит Шримад-Бхагаватам.

10:44Люди будут так изнывать, что от отчаяния они будут покидать семьи. Ачхина-дара-дравина — перестанут совершаться браки. Это тоже ведическая культура — вступать в брак. Но люди перестанут вступать в брак.

11:05Женщина будет жить с мужчиной просто по взаимному согласию. Но как только начнутся разногласия, они разойдутся.

11:15Сейчас это очень распространено в странах Запада. Отец девушки, подходящего юношу родители были более корректны, консультировались с астрологами, составляли гороскоп раньше. Это было распространено.

11:46Проверялась совместимость по гороскопу, что юноша и девушка будут жить счастливо в браке, и тогда они заключали брак.

11:54То есть родственники, родители, они учитывали это, из подходящей ли семьи юноша, из подходящей ли семьи девушка. Много условий. И тогда они заключали брак. Но сейчас такие браки практически канули в Лету.

12:14Сейчас же просто по согласию. Ты мне нравишься, я тебе нравлюсь. Вот и все. Давай жить вместе. Отношения между мужем и женой будут сводиться к сексу, и нет иной цели.

12:32И как только что-то будет препятствовать сексуальным наслаждениям, они будут расходиться. Обо всем этом сказано сейчас в западных странах. Здесь тоже люди отращивают длинные волосы. И это будет критерием красоты.

12:53Лаванием, значит, блеск тела. Люди будут думать: если у меня будут длинные волосы, я стану очень красивым, хиппи, видите, с длинными бородами, длинными волосами. Они думают, что они стали очень красивыми.

13:09Обо всем этом говорится. Кто такой браман? Браман — это тот, кто носит шнур ценой в две пайсы. Вот и все. Просто если у вас есть такой шнур, вы становитесь браманом.

13:33Или тот, кто поменял одежду с белой на шафранового цвета, становится санньяси. Нет, у санньяси есть обязанности. У брамана или у грихастхи, у ванапрастхи есть обязанности. Таким образом, Кали-юга оскверняется.

13:50Все оскверняется. Это время называется океаном пороков. Потому что жизнь предназначена для освобождения. Если человека не интересует освобождение, он только услаждает свои чувства.

14:08То это обусловленная жизнь, люди этого не знают. «чета-калуша-мана-муктайе». Натана матаснес из... Сознание. Как для обусловленной жизни, так и для освобождения сознания. Движение сознания Кришны означает освобождение.

Природа души и верховное положение бога

14:43Что такое освобождение? Освобождение — это прекращение рождения и смерти. Они не представляют, что рождение и смерть можно остановить. Они думают, что это нельзя сделать. Великие ученые не могут остановить это.

15:06Бхагаван Кришна в Бхагавад-гите говорит: вы должны всегда помнить о четырех мучениях. О каких? Джанма, мритью, джара, вьядхи; возможно, вы преуспели в науке.

15:26Но есть ли у вас возможность положить конец этим четырем страданиям: джанма, мритью, джара, вьядхи — их это не интересует.

15:43Но когда мы сможем остановить эти четыре страдания, а именно рождение, смерть, болезни, старость, то это называется освобождением. Вы можете этого достичь. Вы должны лишь очистить свое сознание. Как очистить?

16:17Если вы сознаете три гуны материальной природы, то это порабощает вас. Но когда ваше сознание кришнаизируется, если вы думаете только о Кришне, тогда это освобождение. Все очень ясно.

16:39Так движение сознания Кришны подразумевает сосредоточение ума и сознания всегда на Кришне. Пуруша. Это Верховная Личность Бога. Он личность. Он мужчина, не женщина. Пуруша.

16:57Не стри; когда Арджуна встретил Кришну, он обратился к Нему, назвав Его Пурушам Шашватам. Бог — Пуруша. Не женщина. Пуруша значит наслаждающийся. Пракрити значит объект наслаждения. Верховный Пуруша наслаждается всем.

17:29Мы тоже пракрити. Об этом также сказано. Мы не Пуруша. Одержимые майей, иллюзией действительности, мы — пуруша, а пракрити, здесь так называемая женщина, она тоже Пуруша. Пуруша значит наслаждающийся.

17:51Женщины тоже думают, как наслаждаться. Мужчины тоже думают об этом. Поэтому они являются имитациями Пуруши. В действительности они — пракрити. Об этом сказано в Бхагавад-гите.

18:11Живые существа — пракрити, они пытаются быть пурушами, наслаждающимися. Таков материальный мир. Поэтому они привязаны к трем гунам, потому что хотят наслаждаться материальным миром, искусственно пытаются стать пурушами.

18:31Пуруша значит наслаждающийся. Они привязаны к материальному миру. Материальный мир значит гуна, три гуны. И в зависимости от того, к чему они привязаны, они получают соответствующее тело того или иного вида.

18:47Об этом также сказано в Бхагавад-гите. Почему существуют разные тела? Почему одно живое существо — собака, другое живое существо — первоклассный брахман? Потому что каранам гуна-санга-сья.

19:08Тот, у кого тело ученого брахмана, о чем это говорит? Это говорит о том, что он находился под влиянием гуны добродетели, это возвышает.

19:22Если человек в гуне добродетели, то он может постепенно понять, кто такой Бог, то есть Кришна. В противном случае, в гунах страсти и невежества, никто не может понять, кто такой Бог.

19:42Мало того, даже с точки зрения материального процветания, если человек пребывает в гуне добродетели, то он может подняться на высшие планетарные системы: Сваргалоку, Джаналоку, Махарлоку, Тапалоку, Брахмалоку, Сатьялоку.

20:02Это нужно. Так или иначе, даже если вы отправитесь на Брахмалоку, это тоже несовершенство. В этом нет блага, поскольку там тоже живые существа испытывают четыре вида страданий.

20:22Джанма, мритью, джара, вьядхи: старость, смерть, рождение, болезнь. Это есть даже на Брахмалоке. Брахма также умирает. Брахма также родился. Вы знаете это.

20:35Он родился на лотосе, который вырос из пупка Господа Вишну, итак, есть рождение, и когда Брахма умирает, всему космическому мирозданию приходит конец. Итак, он тоже рождается и умирает, стареет, болеет.

20:51Маленький муравей или насекомое также болеет, стареет, рождается, умирает. Итак, нужно освободиться от этих оков. Потому что мы вечные. Бхагавад-гита говорит, что живое существо никогда не рождается, никогда не умирает.

21:15Но почему тогда даже Брахма умирает? Брахма тоже умирает. Такова материальная жизнь. Это оковы. Бандана. Не нужно думать, что у меня миллионы, миллионы лет длится жизнь, поэтому я освобожден. Нет.

21:41Один день Брахмы длится миллионы лет, 12 его часов, но он также подвержен рождению и смерти. Это обусловленная жизнь. Мы забыли об этом.

22:00Мы, индийцы, Бхаратия, у нас есть эти преимущества, совершенное знание, данные в ведических текстах великими Риши, Бхагаваном Сваям Капиладевой и Бхагаваном Кришной, и мы пренебрегаем этим, мы стали такими неудачливыми.

22:22Один поэт сказал, что мы утратили собственную культуру. Теперь мы ездим в другие страны, чтобы просить у них что-то. Конечно, я отправился в другие страны не для того, чтобы попрошайничать, а для того, чтобы давать.

22:43Другие же отправляются туда и попрошайничают: дайте нам зерно, дайте нам денег, войска. Но мы не для этого туда отправились. Мы приехали, чтобы дать им.

22:54Поэтому эти европейцы и американцы привлекаются этим, потому что я им даю, они берут у меня. В этом разница. Они видели многих великих людей, которые приезжают с Запада, чтобы просить, никто не ездит туда, чтобы давать.

23:12Итак, индийская культура настолько богата, что вы можете давать это богатство всему миру. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Они обретают жизнь. Сознание Кришны означает обретение жизни.

23:34Они устали от материалистического образа жизни. Они обретают новую жизнь.

23:42Это то, чего нужно желать, потому что мукта, мы живые существа по природе свободны, но у нас не должны распространяться эти четыре вида страданий: рождение, смерть, старость, болезни.

23:57Мы неотъемлемая часть Верховного Господа Кришны. Как с нами может происходить это? Рождение, смерть, старость, болезнь. Сад-чит-ананда-виграха. Кришна — сад-чит-ананда-виграха. Не может быть и речи о рождении и смерти.

24:18Итак, мы, будучи неотъемлемой частью Кришны, мы также той же природы. Мы равны Ему в качестве, не в количестве. Так зачем же нам страдать, терпеть это рождение и смерть?

24:31Поэтому в начале своих наставлений Капила Дева сказал, что это йога.

Путь развития любви к кришне

24:42Что это? Говорится, адхьятмика, чтобы спасти душу, душа оказалась в этом материальном теле, нужно спасти ее, чтобы больше она не рождалась, не умирала, не старела. Это совершенная йога.

25:04Как же можно достичь совершенства в йоге? Об этом говорится в этом стихе. Если ваше сознание привязывается к Кришне, если вы думаете только о Кришне, то это даст вам освобождение. Об этом сказано в Бхагавад-гите.

25:31Всегда говори обо Мне.

25:46Например, говорите в этом храме, они встают рано утром в 4 утра, и сразу после этого они принимают душ и готовятся предлагать мангала-арати в пять часов утра, проводить киртан и затем изучать священные тексты.

26:07Это правила и ограничения, это называется садхана-бхакти. Бхаджан нельзя совершать просто во уме, вы должны действовать согласно предписаниям.

26:33Если вы хотите разбудить древнюю любовь к Кришне, она есть, потому что вы неотъемлемая часть Господа. Как отец и сын, между ними естественная любовь. Но по той или иной причине сын ушел из дома и забыл о родителях.

26:51Конечно, отец думает: «Мой сын бросил дом, вернется ли он?» И Кришна также думает, поскольку мы сыновья Кришны, Кришна больше желает вернуть нас домой. Поэтому Он приходит и говорит: «Негодяй, оставь все эти занятия.

27:16Ты придумал столько разных дхарм. Дева-дхарма, самаджа-дхарма, деша-дхарма, эта дхарма, та дхарма, индуистская дхарма, исламская дхарма. Нет, просто предайся Мне», — это дхарма. Кришна приходит, чтобы учить нас.

27:36Он очень хочет. Кришна приходит Сам, Кришна оставляет за собой свои слова, вапу и вани. Вани значит слова. Это тоже Кришна. К примеру, сейчас мы не видим Кришну.

28:01Мы можем видеть Кришну, если мы действительно продвинуты, вот Кришна, но они скажут: «А это идол». Это идол. Это не Кришна.

28:11Но если вы думаете, что вы не видели Кришну, Кришна присутствует также в своих словах, в Бхагавад-гите, это Вани, Кришна-вани. Итак, этой ступени можно достичь, когда человек продвинут в сознании Кришны.

28:32Кришна присутствует как Божество. Кришна присутствует в своих словах, в Бхагавад-гите. Кришна присутствует во вкусе воды. Кришна присутствует как солнечный свет. Кришна присутствует в лунном свете. Кришна в звуке «Ом».

28:56Он также присутствует там, шабда-брахман. Шабда или звук. Кришна говорит: «Я — звук». Кришна присутствует повсюду. Необходимо обрести знания о том, как видеть Кришну. Это сознание Кришны. Это мукти.

29:15Если вы остаетесь всегда в сознании Кришны, это означает, что вы находитесь на уровне освобождения. Это называется бхакти-йога.

29:32Поклонение Божеству — это арчанам, повторение Святого Имени — это ванданам, дасьям, труд для Кришны. Мы также идем к людям, проповедуем сознание Кришны, распространяем книги.

29:47Много форм сознания Кришны, практики сознания Кришны, люди могут пользоваться всем этим и сразу же становиться мукта. Сознание Кришны — это мукти.

30:10Если мы посвящаем себя преданному служению, бхакти-йоге, тогда мы освобождены. Кришна говорит: «Мам ча йо 'вьябхичарини», постоянно, без остановки. Мы в Кришне. Есть много форм бхакти-йоги.

30:39Вы можете следовать любой из этих форм, это сознание Кришны. Главное — это шраванам. Слушание. Это начало. Адау шраддха. Это шраддха. Вот люди говорят о Кришне. Почему бы не послушать? Я послушаю. Это шраддха. Небольшая вера.

31:01Вы приходите сюда с небольшой верой. И взращивание этой веры есть прогресс в сознании Кришны, адау шраддха. Прежде всего, немного веры. Дай-ка я посмотрю. Затем садху-сангу. Садху, преданный, который живет в храме.

31:23Если вы общаетесь с ними, разговариваете с ними о Кришне, то вы получите благо. Затем постепенно бхаджана-крия. Совершайте служение. Официально вы получаете посвящение в служение Господу. Это называется бхаджана-крия.

Очищение сердца и высшее совершенство

31:50Затем анартха — все эти привычки нехорошие, то есть незаконный секс, одурманивающие средства, потребление мяса, азартные игры. Этого всего не нужно.

32:05Это тест на то, действительно ли вы получили посвящение, если вы до сих пор привязаны к этому всему. Вы должны понимать, что вы не продвигаетесь. Вы не продвигаетесь, потому что это результат анартха-нивритти.

32:24Если вы действительно развиваетесь в бхаджана-крии, то эти привязанности прекращаются. Их больше нет. Это происходит не через силу, но мы чувствуем, что жизнь стала лучше, и мы отвергаем всю эту ерунду. Это продвижение.

32:45Бхаджана-крия. Благодаря бхаджана-крии мы получаем посвящение, мы совершаем баджан, и мы неизбежно будем терять вкус ко всему этому. И тогда ништха, то есть ништха — твердая вера. Дальше ручи, значит вкус.

33:01Вы не можете обходиться без него. Как, например, пьяница, он не может жить без выпивки, точно так же преданный, тоже пьяница, он не может оставаться без сознания Кришны.

33:18Это называется ручи, вкус, тата-асакти, затем привязанность. Если мы привязаны к материальным наслаждениям, это означает, что нам придется снова родиться.

33:38Вы не можете этого избежать, поскольку если вы подхватили какую-то болезнь, то вам придется от нее страдать. Если вы заразились, практичный пример.

33:49Если вы заразились какой-то болезнью, как только вы заражаетесь тама-гуной, раджа-гуной, вам необходим иммунитет от инфекции. Этот иммунитет.

34:07Если же у вас нет иммунитета, если вы подвержены инфекции, то вам придется получить тело соответствующего качества, карана-гуна-санга.

34:17Итак, чтобы оставаться свободным от инфекции этих гун, нам необходимо посвятить себя бхакти-йоге. Тогда вы остаетесь неподверженным инфекции этих гун. Таков процесс. Мы должны учиться ему благодаря садху-санге.

34:51Таким образом, будет асакти, и затем бхава, и тогда вы достигнете уровня совершенства. Это называется ступенью экстатической любви к Богу, то тогда вы уже не можете оставаться без Кришны, и затем бхава усилится.

35:09И затем маха-бхава. Маха-бхава недоступна обычному человеку. Она возможна для гопи, для Радхарани. Они не могут жить без Кришны. Это высочайшая ступень совершенства или освобождения. Спасибо вам большое.