Описание Кали-юги в Шримад-Бхагаватам

Признаки упадка общества в современную эпоху

0:00Беседа в комнате между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и преданными по поводу описания Кали-юги в 12-й песне, а также беседа с гостем 15 июня 1974 года в Париже.

0:16Там описана также демократия в Кали-югу. В 11-й песне? В 12-й.

0:35Постепенно люди превратятся в карликов, их жизнь станет очень короткой, они будут очень неудачливыми, будут переедать, испытывать сильное половое возбуждение, у них будут отсутствовать деньги, они будут независимыми, а женщины будут нецеломудренными.

1:00Вот так. Все это уже сбывается. Раджанш ча праджа-бхакшас ча двиджа-рупа-дхарас ча те, дана-пада- бхида пашанда-вида-вистара. Города будут наполнены негодяями и ворами. Это Париж. Это повсюду. В Калькутте было опасно выходить.

1:31Не знаешь, вернешься ли ты. Люди так боялись. Человек идет на работу, в контору. И только по милости Бога он возвращался назад. Вот такой город. Это действительно было. Я тогда гостил в доме нашего почетного члена.

1:53Я сидел утром, и нам сообщили: «О, какого-то человека убили, он был очень важным бизнесменом, он пошел в храм, он был в Марваре». И по дороге назад его убили, сзади, со спины.

2:10Это до сих пор так, хотя ситуация уже не такая напряженная. Что касается святых, так называемых святых, так называемые йоги. Они будут жить в городах. На самом деле йогам нечего делать в городах.

2:31Они должны уходить в уединенные места. Но они живут в Париже и при этом считаются йогами. Это все из 12-й песни, да. Предсказано 5000 лет назад. А санньяси будут слишком жадные до денег. Представьте себе.

3:15У людей будет естественная склонность расставаться со своим спутником жизни, разводиться, бросать мужа, особенно когда у него нет достаточно денег. Жена просто будет разводиться с ним.

3:31Или если у мужа нет способности к сексу, развод будет по двум поводам: если это мешает сексу или если у мужа нет денег. В Кали-югу у народа не будет жилья, баша васа айваи.

4:06Я удивился, когда вначале я увидел, что люди лежат прямо на улицах, на Бауэри, у них нет жилья, они платят один доллар, как это называется? Армия спасения? Нет, нет. Львиный клуб. Лайонс Рэнч, что-то вроде этого.

4:28Они предоставляют кров по ночам за один доллар, платишь доллар, тебе дают койку, а утром убирайся. Я видел много таких вывесок на Бауэри. Их называют ночлежками, так или иначе. Васа, анна — пища. Васа значит жилье.

4:50Анна значит пища. Пана значит пить. Молоко или воду. Вам же нужно что-то пить, и шаяна — сон, отдых на кровати, и майтхуна — секс, тоже необходим. Бхая-упасана. Я видел в Нью-Йорке. Им негде было помыться.

5:26Им нужно было куда-то ходить. Иногда друзья приходили, чтобы помыться. Наши ученики приходили ко мне в ванную комнату, чтобы помыться.

5:40Итак, снана — вот это все сведено к нулю, когда все это прекратится: васа, анна, пана, шаяна, майтхуна, снана, бхушана — одежда, хина, когда люди лишатся всего этого, они просто превратятся, как это называется, в таких домовых, леших, пишачей.

6:17У них нет места для сна, ничего подобного, они с такими длинными лохмами, как пишачи. Как это на английском? Призраки. Да. Как привидения. Жизнь привидений.

6:40Кали-юга праджа: пусть люди, лишенные места жительства, должной пищи, возможности попить нормальную воду, отдохнуть, заниматься половой жизнью, мыться, одеваться — они выглядят как призраки.

7:20Человек за грош, просто за копейки будет готов предать друзей. Он будет готов убить своих родных, родственников, чтобы забрать у них там пять копеек. Гости пришли, пришли, гости, да.

7:52Они перестанут защищать пожилых родителей. Спасибо.

Сравнение ведической философии и христианской традиции

8:10Я хотел бы познакомить вас с этими джентльменами и с этими дамами. Он является секретарем епископа Франции. Он хотел бы прийти и с вами поговорить. Это пер Франсат. Он также христианский священник, и его позвал пер Канивес.

8:42Он пригласил эту даму, мадам Сьот, она живет обычно в Индии. О, вы живете в Индии? Да, во французской части. На востоке, в восточном штате, Пондичерри. А, в Пондичерри, это место Ауробиндо. Да, я там долгое время живу.

9:01Она учится с мистером Лаконд, с тем, кто вчера приходил. Она очень интересуется Рамануджачарьей, Мадхвачарьей, вайшнавской философией.

9:13И мы хотели также пригласить мистера Ракитора, музыканта, но он также написал книгу о жизни после смерти и многих других. Тия Маха, он также очень... ему было все замечательно, такие, дамы и господа.

9:35Один из первых вопросов пер Франсада: верите ли вы в любовь к Богу, и является ли Бог личностью? Некоторые люди говорят, что Бог не личность, а мы говорим, что Бог — это личность.

9:48Вы можете переводить по-французски, чтобы они понимали. По крайней мере, христиане не могут верить в безличного Бога. Христиане не могут говорить, что Бог безличен, потому что Христос — Сын Бога.

10:10Сын — личный, Отец может быть чем-то безличным? В Библии говорится, что вначале было Слово. И это Слово было от Бога. Если есть слово, значит, оно исходит от личности. Слово слетает с языка.

10:35Как только мы говорим о слове, мы должны подразумевать существование языка, и христиане также молятся в церкви. «Боже, дай нам хлеб наш насущный», Бог.

10:50Значит, у Него есть уши, Он услышит и даст, но Его личность, Его слова, Его слух — все это трансцендентно, нематериально. Он говорит, Он согласен с этим. Как вы говорите, Бог, у нас есть личные отношения с Богом. Да.

11:12Бог — личность. Абсолютная Истина постигается с трех углов зрения. Брахман, Параматма и Бхагаван. Бхагаван — это личность, Параматма — вездесущее локализованное проявление, а Брахман — его безличное проявление.

11:45Например, солнечный свет — это безличное, солнечный шар — это локализованное проявление, а Бог Солнца — это личность. Он говорит, он признает некоторые из моментов, о которых вы говорите.

12:04Но он не думает, что он обязан принимать все. Да. Все исходит из Бога. Такова наша Веданта-сутра. Джанмади-асйа-йатах: все существующее... В Библии также сказано, что все исходит из Него. Вчера мы читали об этом.

12:28Все сотворенное изошло из Бога. Предписывают, что все есть Брахман. Так что имперсональное проявление — это экспансия энергии Бога, как солнечный свет является экспансией энергии Солнца.

12:59Солнечный свет покоится на лучах тела Бога Солнца. В «Бхагавад-гите» говорится: «Брахмано хи пратиштхахам». Безличный Брахман исходит из Кришны.

13:19Брахман, безличный Брахман, покоится на Верховном Господе Кришне, найди этот стих. «Я — основа безличного Брахмана, достигнув которого, существо испытывает высшее счастье, который бессмертен и вечен». Комментарий.

13:55Вы должны объяснить это. Он спрашивает, насколько старые самые древние ведические писания. Он спрашивает, какова древность вот этих ведических текстов, которые мы читаем, насколько они древние, они с начала творения.

14:19Найди этот стих. ...Да, 8.0. склоняюсь в почтении перед Господом Шри Кришной, Сыном Васудевы, всепроникающей личностью

15:17Бога, я медитирую на Него как на абсолютную истину, изначальную причину всех причин, создания, поддержания и разрушения проявленной Вселенной. Прямо и косвенно Он сознает все проявления и независим, не существует иной причины, кроме Него. Именно Он вложил ведическое знание в сердце Брахмаджи, первого живого существа.

16:07Прочти другой стих. В Библии сказано: «Сначала было слово». И об этом говорит: «Ни сон, ни полубоги, ни великие мудрецы не знают Моих богатств, ибо Я — первопричина всех полубогов и мудрецов».

16:48Вы сказали также, что в Библии есть утверждение: «Сначала было слово». Вот это слово рядом, так что Веды существовали до творения. То есть нельзя найти начало возникновения Вед. Потому что Веды существовали еще до творения.

17:10Епископ говорит, что он во многом согласен с ведической традицией, но он говорит, что он считает, что, возможно, это ошибка, говорит, что Библия — в точности такой же текст, как и Веды, потому что все равно разница. Но тогда нужно взвесить, что является совершенным: уже поздняя версия этого знания или изначальное знание.

17:38Они говорят, что в соответствии с их пониманием Бог открывает себя понемногу, и в определенный момент Он открывает себя полностью. Но в ведических текстах говорится, что все знание было дано с самого начала. Все вместе.

17:58Он говорит, что он очень уважает ваш поиск, ваши исследования, но он просит о том, что мы не должны говорить, что вот эти два исследования — исследования христианства, исследования Вед, ведических писаний — это одно и то же.

18:13Это две разные вещи. Он говорит: «Например, тот стих, который вы вчера прочитали, он похож на то, чему учат Веды, но если мы возьмем остальную часть этой главы из Библии, мы увидим там различия».

18:31Например, в этой главе также говорится, что Слово Бога стало плотью, и этой плотью был Сын Бога, Господь Иисус Христос. Но это означает, что Иисус Христос трансцендентен, Он не от этого мира.

18:49Они согласны, но они думают, что Иисус Христос был человеком, Он был духовен, но Он также был частью этого материального мира.

18:56Нет, материальный мир является частью Иисуса Христа, но Иисус Христос не часть материального мира. Он говорит, что у Него было человеческое тело, материальное тело.

19:08Человеческое тело кажется таким, но у Него не было вот такой материальной плоти и крови. Если бы у Него было материальное тело, о каком воскресении может идти речь? Как Он мог воскреснуть, если у Него материальное тело?

19:27Это правильно? Они говорят, что это происходит благодаря ачинтья-шакти, силе Бога. Хотя негодяи, они думали, что у Иисуса материальное тело: «Давайте убьем Его».

19:43И поэтому Иисус Христос сбил их с толку еще больше, чтобы они оставались негодяями и продолжали думать, что у Иисуса материальное тело. Да, Он их сбил с толку, сказав: «Ну хорошо, продолжайте так думать». Это их наказание.

20:03Они всегда остаются во тьме и думают, что у Иисуса материальное тело. Мы уважаем ваше объяснение, но у христиан другое объяснение. Мы должны прийти к определенным доводам, прежде чем давать объяснения.

20:21Вы не можете объяснять по собственной прихоти. Если Иисус Христос — Сын Бога, это означает, что у него духовное тело. Да, мы признаем, что у него духовное тело. Еще один момент.

20:44Вы признаете Иисуса Христа единственным Сыном Бога. Ведь так, когда вы молитесь в церкви и вы обращаетесь к Богу: «О Отец», то почему вы говорите тогда об единственном Сыне?

20:56Ведь все сыновья, если я обращаюсь к Богу: «Мой Отец», значит, я тоже Его сын, почему у Него должен быть только один сын? Да, мы говорим, что мы приемные сыновья. Они говорят, что они сыновья.

21:18Все живые существа являются сыновьями, но они приемные сыновья. Поэтому тело этих сыновей и тело Иисуса — они не могут быть равными, одинаковыми. Материальное тело у приемного сына, но не у родного.

21:42Их идея такова, что да, конечно, Господь Иисус, будучи Сыном Бога, обладает духовным телом, но поскольку Он хотел участвовать в жизни людей на Земле, Он на самом деле принял материальное тело, чтобы жить среди людей.

22:01Зачем Ему его принимать? Говорится, что Он умер, Он страдал. Вы думаете, что Он умер, но Он воскрес, но Евангелие говорит, что Он умер. Хорошо. Мы принимаем все слова, как вы принимаете все слова в своих Писаниях.

22:21Нет, нет, умер. Это похоже на смерть. Джанма-карма ме дивьям: как Христос, Он родился из утробы Марии. Это кажется только так, но на самом деле это не так.

22:40Нет, это очень важно, что смерть Христа, настоящая смерть, для нас — это центр нашей веры. Они говорят, что центральный момент их философии в том, что Господь Иисус действительно умер.

Природа души и познание Верховного Господа

22:57Нет, согласно Веданте, даже обычное живое существо не умирает. Вы понимаете санскрит? Нет, я не понимаю на слух. Я читаю на нем. «На ханьяте» — не умирает. Тело кажется мертвым, но душа никогда не умирает. Мне объяснить это?

23:31То, что пастор говорит, для того, чтобы был диалог, мы должны уважать положение другого.

23:41Мы не должны пытаться обратить друг друга; так же, как у вас есть абсолютная вера в ведическую философию, также мы должны уважать христианскую интерпретацию жизни Господа Иисуса и Его смерти.

23:54Я думаю, что я Иисуса Христа больше уважаю, чем Он. Я говорю, что Он не умирает. Он говорит, что Он умирает. Что касается уважения, то у меня больше уважения.

24:07Они хотят видеть Иисуса Христа мертвым, я не хочу видеть Его мертвым. Нет, мы говорим о смерти, а потом о воскресении после смерти. Кстати, мы можем сейчас представить мадам Деви?

24:28Мы хотим представить миссис Деви, которая также пришла на встречу с вами. Она удивительная женщина, она составляет словарь по мистицизму. Она сделала уже первую часть словаря, касающуюся западных религий.

24:47Сейчас она хотела бы сделать вторую часть о восточных религиях, и ей нравится говорить о нас, о нашем движении. Недавно было обнаружено, что Иисус Христос не умер после распятия, Его отвезли в Кашмир. Где это? В газете?

25:19Да, я читал в газете. Нас не очень интересует история, мы пытаемся говорить о мистическом опыте. Мы не можем обсуждать историю, потому что у каждого свои документы, свои свидетельства.

25:44Да, мне очень это понравилось, потому что мне было очень жаль, что Иисуса Христа распяли, но когда я услышал об этом историческом открытии, я почувствовал удовлетворение. О чем я хочу сказать?

26:03По крайней мере, здесь, в Лондоне, я видел столько пустующих церквей. Он говорит, что он был на вашей конференции вчера вечером?

26:15Он был там, когда вы рассказывали о том, как человеческая форма жизни предназначена для постижения Бога. Он хочет задать вам вопрос: каков наш путь? Это познание Бога. Очень просто. Этот путь очень прост. Он совсем не сложен.

26:29Так же, как и в вашем теле, вы и душа являетесь важным активным принципом. Аналогично, это гигантское, огромное космическое мироздание должно обладать каким-то активным принципом, и это Бог.

26:52Неужели это трудно понять, трудно понять Бога? Ну, например, в нашей молитве, в наших изучениях, давайте прежде всего разберемся, кто такой Бог. Затем будем говорить о молитвах.

27:06Если вы не понимаете, кто такой Бог, то зачем к чему молитвы?

27:12Если мы понимаем, что есть активный принцип, тогда мы будем молиться, я уже рассказал, я молюсь Верховной Личности Бога Васудеве, который является источником всего творения. Вот это активный принцип. Он существует.

27:36Так как он действует. Ты должна объяснить. Вначале Бхагаватам я возношу молитвы.

27:49Процесс таков: выражая все свое почтение Абсолютной Истине, Высшей Истине, из которой возникает это творение, все покоится и после чего уничтожается и входит в нее же.

28:16И когда вы изучаете природу изначального источника, вы узнаете, что она обладает знанием, она сознающая. То есть он знает все. Например, я владелец этого тела, я душа. Но тем не менее, я не знаю, как функционирует это тело.

28:37Я ем, но я не знаю, как пища превращается в какие-то секреции, поступает в сердце. Конечно, люди что-то открыли, но не полностью. Так что я не знаю, что происходит в моем теле. Я не знаю, сколько у меня волос.

29:01Бог знает все, каждый уголочек всей Вселенной. Но если мы сравним себя с Богом, это невозможно.

29:12Потому что мы получаем знания от других, мы можем задаться вопросом, откуда же Бог получает свое знание, поэтому здесь говорится: сварупа, ему не нужно идти за знанием к кому-то другому, он независим, он полон знания сам по себе.

29:34Это было бы имперсонально. С другой стороны, он вложил знания в Брахму, первое сотворенное существо в этой Вселенной. Это знание именуется ведическим знанием.

29:53То есть ведическое знание исходит из Бога. а распространяется через Брахму. И это знание настолько таинственно, что даже великие ученые недоумевают, пытаясь понять его.

30:17Материальный мир, хотя он временен, он кажется реальным из-за того, что это энергия Бога. Она говорит, что Бог известен как Антарьями, свидетель в сердце.

30:32Означает ли это, что мы можем получить непосредственный опыт Бога, не изучая Писание? Это практика йоги.

Практика бхакти и очищение чувств воспеванием

30:49Я полагаю, если у вас есть идея прапатти, предания, да, это путь, ведущий непосредственно к Богу. Да, это истинный процесс. Но это не йога. Это отлично от йоги. Нет, это бхакти-йога. Прапатти — ряд бхакти-йога.

31:07То есть вы исповедуете бхакти. Бхакти, да, прапатти значит бхакти; например, я могу предаться вам, если у меня есть полная вера в вас и преданность в отношении к вам, иначе я не могу предаться вам.

31:28Вот это и нужно: если мы просто предадимся Богу, то мы достигаем совершенства во всем. Поэтому в Бхагавад-гите описано прапатти.

31:49Спустя многие жизни философских рассуждений, каких-то личных усилий в постижении Бога, когда человек действительно обретает мудрость, он предается мне.

32:03И в следующей строке говорится: «Васудева сарвам ити са махатма судурлабха». Васудева, Кришна есть все. Когда человек это понимает, тогда его знания совершенны. Махатма.

32:16Но такого рода махатма, такая великая душа, очень редка.

32:23Также объясняется, что те, кто недостаточно интеллектуально сильны, чтобы изучать Писание, или люди, не относящиеся к высшим кастам, они не имеют права изучать Писание, и говорится, что они могут обрести Бога непосредственно предавшись Ему.

32:41Да, конечно. Для этого не нужно образование, знания или что-либо. Если человек согласен предаться лотосным стопам Бога, то его жизнь совершенна. Об этом сказано в ведических писаниях.

33:12Если человек предался лотосным стопам Бога и поклоняется Ему. Если же человек не научился преданности Богу и поклонению Ему, то все его аскезы, знания — все это бесполезно.

33:55Если человек способен увидеть Бога внутри и снаружи, то зачем ему совершать аскезу? Если же человек не научился видеть Бога внутри и снаружи, то какой прок в его аскезе и подвижничестве?

34:18Поэтому постижение Бога — единственная обязанность человека. Они полностью согласны с вашими словами. Сначала вы сказали, что сначала мы должны узнать о Боге, затем мы будем знать, как молиться Богу.

34:38Сейчас вы говорите, что если человек предан Богу, то ему не нужно узнавать о Нем. Мы говорим: пока вы не научились, пока вы не познали Бога, это означает, что вы должны познавать Бога. Что Он говорит?

35:02Но Бог открывает нам себя. Да, это факт. Если вы действительно преданные, Бог откроет вам.

35:11Об этом сказано: Веды. Вы не способны постичь форму, имя, качества, игры Бога при помощи вот этих несовершенных чувств; эти наши нынешние чувства они не способны помочь вам постичь Бога. Индрия значит чувство.

35:35Как же осознать Бога? Когда вы начинаете служить Богу, начиная с вашего языка, постепенно Бог открывает вам себя. Что значит с языком? Вы можете выполнять две функции языком. Во-первых, говорить. Во-вторых, есть.

35:57Если вы занимаете свой язык прославлением Бога, и если вы едите прасадам Бога, тогда вы осознаете Бога. Поэтому эти юноши и девушки из Европы и Америки, они учатся этому.

36:17Используйте язык для Кришны, повторяйте Харе Кришна и ешьте прасадам Кришны. И если посмотреть на практический результат, хотя они очень молоды, все же они постигли Бога, Кришну, гораздо более, чем кто-либо еще.

36:37Они позабыли о всех материальных вещах, о недозволенных половых отношениях, о мясе, о дурманящих. Они просто преданы служению Кришне.

36:49И поскольку они заняли свой язык повторением мантры Харе Кришна, они позабыли о разного рода дурманивающих средствах, о мясе.

37:05Американское правительство тратит миллионы долларов, чтобы решить проблему употребления ЛСД молодежью. Но они не побудили бросить это ни одного человека.

37:17Но как только эти люди приходят в сознание Кришны, они сразу же бросают все это. Они говорят, что они очень рады тому, что вы это сказали. Спасибо вам большое. Давайте тогда объединим усилия и будем продвигать это движение.

37:36Воспевая святое имя Бога, я не призываю вас произносить имя Кришна. Если у вас есть другое имя, вы можете петь и повторять его.

37:54Он говорит: поэтому, когда вы прославляете Бога, мы надеемся, что вы будете думать о нас так же, как и мы, прославляя. Он очень расстроился вчера, когда там какие-то люди устроили шум, крики. Да, это проблема.

38:26Постепенно население мира превратится вот в таких леших, очень сильно деградировали.

Разумный подход к изучению священных писаний

38:42Я и говорил на основе Шримад-Бхагаватам о том, как люди будут деградировать в эту эпоху. И это происходит из-за недостатка сознания Бога. Он говорит: «Ваша лекция вчера вечером вызвала много возражений среди молодежи».

39:06Которые устроили этот шум-гам, показалось, поскольку молодые люди постепенно деградируют, они не признают авторитет. Когда они увидели, как авторитетно мы говорим, они отвергли это. Они среагировали вот так.

39:25Но это признак их деградации. Это из-за деградации. Они не могут принять авторитет. В знании невозможно продвигаться, не приняв авторитет. Но я могу сказать одно: вот это неповиновение авторитету началось с их отцов. От кого?

39:46Потому что в Библии говорится: «Не убий», но их отцы весьма преуспели в этом. Поэтому, естественно, их поколение деградировало. Он сказал, что вчера после этого собрания были бурные обсуждения. Они оставались до полуночи.

40:11Где-то пришло около двух тысяч человек, и по крайней мере тысячи людей остались до 12 ночи. До 12. Да, менеджер зала умолял нас освободить помещение, потому что хотел пойти домой.

40:33Он говорит, что это очень хорошо, что столько людей осталось после программы, чтобы узнать, получить больше информации. Да, любой разумный человек найдет эту тему интересной. Есть такое утверждение в Чайтанья-чаритамрите.

40:53Изучите и затем вынесите свое суждение после того, как вы изучите милость Шри Чайтанья Махапрабху. Никогда не рекомендуется принимать это слепо. Караха вичар. Рассудите с помощью логики и доводов.

41:17Если вы взвесите все с позиции логики, аргументов, вы увидите, насколько это возвышенное учение.

41:27Таким образом, толкование Писания, будь то Библия или Бхагавад-гита, не может быть просто мнением, оно должно основываться на логике и доводах. Да. Например, в Библии сказано, что в начале было Слово. Вначале было Слово.

41:48Это означает, что это Слово не принадлежит материальному творению. Так, например, вот эти последователи гуру Махараджи, они говорят, что вы не можете повторять имя Кришны, потому что это просто материальный звук.

42:04Они говорят, что имя материально. Негодяй просто не понимает, что значит звук. Он не понимает, что до сотворения этого мира уже существовало что-то.

42:19Также в откровении в Библии говорится, что в духовном мире нет необходимости в Солнце и Луне, потому что тело Бога дает свет. Да, и жители там тоже излучают сияние, как, например, на Солнце.

42:34Все обитатели Солнца обладают огненными телами. Они сказали, что еще до того, как они пришли сюда, они сказали, что они не могут провести больше часа. Один час мы уже проговорили. Спасибо вам большое. Раздайте цветы.

42:59Я хотел бы спросить вас, что вы думаете по поводу древнееврейской каббалы? Я не знаю. Он спросил, у вас есть какое-то мнение по поводу иудейского писания Каббала? Я не читал этого, я не знаю, я не знаю.

43:23У Мадамы Деви нет много времени. Она хотела бы узнать по поводу проблемы смерти, что происходит в момент смерти. Как во сне мы думаем, что мы действительно что-то делаем во сне.

43:49Аналогично состояние нашего сознания в момент смерти будет зависеть от нашей деятельности, нашей повседневной жизни. Вы понимаете английский? Я американец, хорошо. Она верит, что мысли важнее действий.

44:13Она спрашивает, она говорит, возможно, мысли важнее, чем действия. Да, мысли — это тонкая деятельность.

44:23Она говорит, в сравнении с проблемой насилия, то, что случилось в насилии, мысли важнее действий, потому что действие начинается с мыслей, оно определяет. Мысли определяют действия.

44:42Поэтому мы размышляем с позиции авторитетных ведических писаний. Как вы считаете, в будущем произойдет ли слияние всех религиозных движений? То есть все эти духовные группы сольются ли они в одну группу?

45:03Нет такого понятия, как все религии. Есть только одна религия. Тот, кто отклоняется, он создает другую религию. Религия означает, что есть Бог, и вы должны повиноваться Богу. Вот это религия.

45:20Она говорит, поэтому совсем не обязательно найти каким-то конкретным особенным путем. Нет, нет особенного пути, есть только один путь, состоит он в том, что Бог есть, Бог велик, и мы все подчинены Богу, вот и все.

45:38Они это признают. Я думаю, что каждый человек ищет собственный путь. Некоторые люди из-за своей крови, из-за своего происхождения. Нет, нет, вы признаете этот принцип, что Бог велик, и мы все подчинены Ему?

45:55Мой принцип — это свет. Есть только свет. Если какие-то люди называют его Богом, они могут называть его Богом. И мы тоже говорим это. У нас есть жизнь и Бог — высшая жизнь. Для меня Бог — это слово.

46:15Это слово, которое никто не может понять, и никто не может сказать, что такое Бог. Только вы понимаете. Я понимаю свет. Нет, нет, вы понимаете. Вы говорите: «Бог — это слово», это означает, что вы понимаете Бога. Нет.

46:27Тогда почему вы говорите, что Бог — это слово? Я говорю, что Бог не может быть объяснен словами. Нет, нет. Почему вы так говорите? Если вы не знаете Бога, как вы можете так говорить?

46:36Если вы не знаете темы, вы говорите, что Бог непознаваем. Как вы можете говорить о Боге? Я не говорю о Боге. Вы говорите, что Бог — это слово. Вы говорите: «Бог — это слово». Нет, я говорю, что Бог — это просто слово.

46:50Вот почему я не могу говорить о Боге, потому что это слово, которое невозможно объяснить. Но у вас есть это слово, почему говорить о противоречащих вещах?

46:59Нет, я говорю, я не могу говорить о Боге, потому что это просто слово. Это означает, что вы не знаете, что такое Бог. Прежде всего признайте. Я говорю о свете. Тогда вы знаете Бога.

47:09То есть вы так или иначе говорите, что вы знаете. Иногда вы говорите, что вы знаете, иногда говорите, что не знаете. Нет, нет, иногда, что вы знаете, что вы знаете свет, это означает, что вы знаете Бога.

47:20Для вас Бог — это свет. Нет, нет, нет. Я скажу только один раз. Если вы говорите, что Бог — это свет. Да, значит, вы знаете Бога. Почему вы тогда говорите, что Бога невозможно познать? Я говорю, что Бог — это просто слово.

47:39Вы говорите: «Свет» или «слово» — в чем? Я верю в то, что я чувствую прямо сейчас. Для меня это Бог. Это означает, что иногда вы что-то другое чувствуете, это тоже Бог. Я чувствую здесь свет. Да вы везде что-то чувствуете.

47:53Я чувствую здесь свет. Свет здесь тоже, да, хорошо. Здесь есть тоже свет. Свет — это стол, свет — это пол, свет — это всё. Хорошо. Но почему вы говорите, что вы не знаете Бога? Вы знаете, что Бог — свет.

48:07Потому что для меня Бог — это просто слово. Как можно объяснить Бога словами? Я думаю, что мы вас победили. Нет, я не думаю, что меня победили. Да я и не хочу с вами воевать. Я не говорю, что Бог — это свет.

48:27Я говорю, что есть только свет. Я сказал, что есть только свет. Только свет. Но это Бог. Я не говорю о Боге, я говорю о свете. Когда вы не знаете Бога, вы примете одно положение. Я говорю, что есть свет. Хорошо.

48:45Но вы не знаете, свет — это Бог или нет. Кто такой Бог? Объясните мне, что такое Бог. Он просто тратит мое время. Если вы объясните мне, кто такой Бог, я оценю это. Ну, объясните ему. Тогда уходите. Что я могу сделать?

49:03Я не хочу тратить время с вами. Если я всё знаю, что я могу вам объяснить? Вы всё знаете. Я просто говорю о свете, я не говорю, что я знаю всё. Я говорю о свете, вот и всё. Это всё, что я сказал.

49:16Вы тратите время нашего духовного учителя зря. Какой смысл приходить сюда, если вы просто пришли говорить всякий вздор? Уходите. Почему его вообще привели? Мы можем продолжать.

Влияние гун природы и путь спасения

49:35Есть ли какие-то качества в том смысле, что какие-то люди более восприимчивы к божественному, чем другие? Да. Я объяснил это. Саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна. Те, кто находится в саттва-гуне, они могут понять легко.

49:53Те же, кто находится под влиянием раджа-гуны, им трудно. Те, кто в тама-гуне, они вообще не могут понять.

50:04Вот это покрытие, степень покрытости, их положение добродетелей, страсти или невежества — это следствие их физического тела, из-за гормонов, химического состояния их состава их тела. Или это природа.

50:25Они покрыты, это означает, какая-то грязь присутствует, вот и все. Как, например, солнце покрыто облаками. Вот примерно так. Она спрашивает. Если вы, повторяя мантру, имя Бога, вы очищаетесь, очищаетесь.

50:48Вы приводите пример: чем больше полируешь зеркало, тем больше света оно отражает. Она говорит: поэтому мы должны повторять часто имя Бога каждый день. Она была очень счастлива встретиться с вами и благодарит вас.

51:08Спасибо вам. Скажи ей, что в момент смерти тот, кто сосредоточивает ум на имени Бога, возвращается к Богу. Сейчас время массажа для Шрилы Прабхупады. Обрыв записи. Рассказывает историю Будды.

51:28Его друг сказал, что в старости этот человек станет таким согбенным. И тот спросил: «Я что, тоже таким стану? Ради чего тогда все?» И тогда он начал медитацию, чтобы остановить старость.

51:43Затем постепенно он стал великим святым, изучал Веды, карму, осознал, что человек вследствие дурной кармы становится объектом материальных беспокойств.

52:06Он считал, что большую часть плохой кармы люди зарабатывают, убивая животных, и он хотел остановить все это. Будда призывал остановить убийство животных. Он Вишну-таттва. Ну. Нет. Он не Вишну-таттва. Он джива-таттва.

52:27Шакти-авеша-аватара. Вы сказали три, один или три? О чем ты? Когда вы предлагаете человеку что-то, однажды вы сказали в Дели: нужно давать либо одно, либо три. Нет. Да, да.

52:45А когда предлагаешь Арти, Шутакирти предложил моему сыну два печенья, а вы сказали либо одно, либо три. Нет, нет. Я сказал две или четыре. А есть ли за этим какая-то причина? Да, три дают врагу.

53:04Если я что-то вам предлагаю по три, это означает, что вы мой враг. А сколько палочек благовония мы должны предлагать? Нет такого правила.

53:15Интересно, что мы признаем Будду воплощением Кришны, опираясь на Веды, но Будда отрицал ценность Вед. Когда мы молимся, говорится, что это одно из его качеств, ниндаси.

53:43В Ведах говорится о принесении животных в жертву, имеется в виду некоторые из этих жертвоприношений. Или даже все они. Но принесение в жертву животного не предназначалось для того, чтобы съедать его.

54:00Напротив, животному давалась новая жизнь в новом теле, здоровом теле при помощи ведических мантр. И это делалось для того, чтобы испытать правильность произнесения ведических мантр.

54:15И поскольку в Кали-югу нет таких опытных брахманов, все жертвоприношения запрещены. И позднее, по мере того, как люди деградировали, они начали предлагать животных в жертву.

54:32Если кто-то хотел это остановить, они говорили, они оправдывали, но это же рекомендуют Веды, как эти, например, христиане. О, Христос ел рыбу, поэтому мы должны содержать бойни. Видите, насколько они хитрые.

54:53Допустим, Христос ел какую-то рыбу. И что? Поэтому вы должны поддерживать промышленные бойни, убивать коров там, вот так работает их разум.

55:04Когда вы были здесь, в прошлом году, здесь состоялась встреча в Индийском буддийском бюро, пресс-конференция, и был один человек, который пришел к вам навстречу, он был президентом суда Парижа, и он вроде бы был буддистом.

55:22Буддистом. Вы помните его? Он сказал вам, что употребление мяса... Мы должны есть мясо на Западе. Может быть, в Индии из-за климата вы можете и не есть это. Это просто обман. Очередной обманщик, первоклассный обманщик.

55:37Как раз об этом говорил Вивекананда. Он делал всё. Вся эта миссия Рамакришны. Они говорят так: «О, как вы можете жить без мяса, без спиртного?» Негодяи, все они.

55:53Поэтому наш вывод таков: все они негодяи — религиозные, эти деятели, социальные, все, если вы хотите спастись от этого обмана, то это единственный путь — в сознание Кришны.

56:07Если вы не хотите спасаться, если вы хотите отправиться в ад, вы можете проверять сами. Атма-хан. Атма-хан — это тот, кто совершает самоубийство. Если вы перерезаете себе горло, кто может вас спасти?

56:25И они все такие, все эти буддисты, христиане — мы не должны резко их критиковать, иначе они станут нашими врагами. Но таково положение. Все они негодяи.

56:42Но мы не ненавидим никого, мы хотим просто возвысить их, но в действительности они все негодяи. Ты признаешь эту философию, что они все негодяи? Пусть они подойдут. Пожалуйста, садитесь.