Используйте всё для Кришны

Военная иерархия и участники битвы

0:04Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 1 глава, тексты 6 и 7, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 11 июля 1973 года. Англия. Перевод.

0:26С ними могучие Юдхаманью, грозный Уттамауджа, а также сын Субадры и сыновья Драупади, все они великие воины, владеющие искусством боя на колесницах.

0:38А теперь, о лучший из брахманов, узнай от меня о выдающихся военачальниках, которые поведут в бой мою армию.

0:49Итак, раньше, пять тысяч лет назад, была та же система военного построения, обычные воины, затем капитан, затем командир, затем главнокомандующий, аналогично нынешней системе военных чинов.

1:15Но у махаратх были великие качества. Махаратха значит, что в одиночку воин способен сражаться с множеством других колесничих. Их называли атиратха, махаратха. Есть разные уровни воинов.

1:42Что касается Пандавов, их сын — Саубхадра. Саубхадра — это Абхиманью, Сын Субадры. Поскольку он был сыном Субадры, его звали Саубхадра. Сыновей Драупади звали Драупадеи. В санскрите, бхагини... Например, бхагини — сестра.

2:07Бхагини. Сына сестры зовут бхагинея. Племянники — есть связь. Как только мы говорим «Саубхадра», это означает «сын Субадры». Сыну Субадры было всего 16 лет тогда. Он был женат на Уттаре, дочери Махараджи Вираты.

2:42Так, все они были махаратхами, необычными воинами. Этот Абхиманью был убит семью главнокомандующими, которые вступили в сговор. Бхишма, Карна, Дрона, Ашваттхама — они все окружили его и не позволяли ему выйти.

3:13Они были очень опытными военачальниками. Таков дух кшатрия. Он был юношей 16 лет. Его смогли убить, только объединив усилия, великие полководцы, он был великим воином, Абхиманью.

3:44Итак, Саубхадра, сыновья Драупади тоже были там. Махаратха — это тот, кто способен сражаться с тысячей колесниц. Таких людей звали махаратхами.

Оценка сил и военачальники сторон

4:09Итак, прежде всего Дурьотхана указал на военную мощь противника. Это разум. Необходимо принимать во внимание силу врага. В бою, прежде всего, нужно оценить сторону врага: насколько они сильны, как они выстроены.

4:43Затем нужно думать о том, как противостоять им, как сражаться с ними. Это разум: не делая никаких расчетов, не взвешивая силы противника, если вы не готовы, как вы можете победить в бою? Это здравое предложение.

5:09Прак-апачинти. Прагья. Разумный человек думает не только о привлекательном бизнесе, сражениях или чего угодно. Нужно учесть множество сторон. Мы не должны учитывать только приятную сторону.

5:37Мы должны также учитывать и неприятные стороны. Мы должны думать: а если нас обворуют, ограбят или обманут, какие меры я предпринимаю против этого? Это разум.

5:50Если я лишь подсчитываю, что этот бизнес принесет мне столько прибыли, а тем временем кто-то приходит и обманывает меня. О темной стороне тоже нужно думать. Это разум.

6:15Так, приняв во внимание негативную сторону, которую представляют собой враги, ведь они могут напасть в любой момент, оценив их силу, Дурьотхана говорит о своей силе. Вишишта — он говорит не об обычных воинах. Вишишта.

6:40Вишишта — те, кто особенно заслуживают упоминания о высших чинах. Он был главнокомандующим. Это сражение продолжалось 18 дней. И один за другим полководцы погибали. 64 крора людей погибли на поле сражения Курукшетры.

7:17Эта война продолжалась всего 18 дней, она не растягивалась на годы. Воины должны сражаться в полную силу и делать свое дело до конца. Так, и та, и другая сторона, сторона Пандавов и Кауравов. Все они погибли.

7:38Субхадра, Драупади — все были убиты. И их противники тоже. Остались лишь пятеро братьев, один внук, который находился в утробе матери. Все остальные погибли в течение 18 дней. Такая была великая битва.

8:02И в этом сражении участвовали воины со всех уголков мира.

Качества вайшнавов и духовная сила

8:09Кто-то критиковал меня: «Свамиджи, вы организовали это движение Харе Кришна. Люди становятся трусами. Они просто повторяют Харе Кришна». Я ответил: «Со временем вы увидите могущество движения Харе Кришна».

8:38Потому что было два сражения в Индии. Битва между Раваной и Рамой. Битва Рамаяны. А другая битва произошла на Курукшетре.

8:57И в этих двух войнах героем был вайшнав, и Вишну в битве между Рамой и Раваной участвовал — Господь Рамачандра и его преданный Хануман Ваджарангаджи.

9:14Точно так же в битве на Курукшетре участвовал Кришна и его преданный Арджуна. Так, вайшнавы не только повторяют Харе Кришна; если возникнет необходимость, они могут сражаться под руководством Вишну и одержать победу.

9:40Это одно из качеств вайшнава. Одно из двадцати шести качеств вайшнава — это дакша, что значит знаток своего дела. Если возникает необходимость в битве, они могут искусно сражаться. Это тоже необходимо.

10:01Движение сознания Кришны не однобоко, Кришна всепроникающий. И движение сознания Кришны тоже должно быть всепроникающим.

10:15То есть оно должно касаться всех сфер жизни, даже политики, социологии, всего, если потребуется; такова цель, поскольку миссия Кришны — paritrāṇāya sādhūnāṁ.

Миссия Кришны и природа насилия

10:36Есть две миссии. Не только защищать преданных, но и убивать демонов. Уничтожение демонов — вторая сторона.

10:52Итак, преданные Кришны должны обучаться этому и другому: не только защищать преданных, вдохновлять их, но, если понадобится, они должны быть готовы убивать демонов. Это вайшнавизм. Это не трусость. Это не трусость.

11:14Если есть необходимость, как правило, вайшнав не применяет насилия. Например, Арджуна вначале не хотел применять силу. Он был вайшнавом. Он сказал: «Кришна, какой прок в этой битве? Пусть они наслаждаются».

11:32И в силу своей природы он не хотел применять силу. Но Кришна вдохновлял его применить силу. Кришна сказал ему: «Твоя ненасильственная позиция здесь не поможет». Ты должен применить силу. Убить их. Я хочу этого.

11:54Если Кришна желает, мы должны быть готовы применить силу. И в этом нет никакого секрета. У Кришны две миссии. Итак, преданные Кришны должны обучаться и тому, и другому. Они должны быть готовы.

12:19Но, как правило, нет необходимости в бессмысленном насилии, как современные политики без необходимости объявляют войну, вайшнавы так не поступают.

Причины войны и обязанности кшатриев

12:35Без причин нет нужды сражаться. Только когда не было никакой возможности договориться между Пандавами и Кауравами. Только тогда Кришна сказал: «Хорошо». Значит, должна быть война.

12:53Когда Дурьодхана отказался дать даже столько земли, сучагра, куда не поместится даже кончик иглы, он отказался, он сказал: «Я не выделю им даже столько земли, куда бы можно было воткнуть иголочку».

13:18И тогда была объявлена война, потому что мирно этот вопрос уже невозможно было решить. Но прежде Кришна просил, эти пятеро Пандавов — кшатрии, они не могут стать торговцами или брахманами.

13:38Обязанность брахмана — это патхана-патхана, яджана-яджана, дана-пратиграха. Брахман может принимать милость не от других. Санньяси может принимать пожертвования от других. Но они кшатрии, не грихастхи. Нет, это не позволяет.

13:55Так, они кшатрии. Они не могут заниматься ремеслом брахмана, так же, как и торговых людей. У них должна быть земля, которой они могли бы править, брать налоги, и это является их средством к существованию.

14:18Итак, выделили им, этим пятерым братьям, хотя бы пять деревень, и все будет улажено.

14:23Но Дурьодхана ответил: «Нет, Господи, какие пять деревень? Мы не можем выделить им даже столько земли, которое удержало бы кончик иглы», и тогда была объявлена война. Итак, вайшнав не сторонник насилия.

14:41Но если возникает нужда, вайшнавы могут прибегнуть к силе ради Кришны. В этом причина битвы на Курукшетре. А закончим здесь. Хорошо, закончим здесь.