Простое и возвышенное
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Париж · 1974
Главы
Препятствия на пути преданного служения
Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 9 июня 1974 года в Париже. Да, поэтому они это не принимают. Например, гомеопатическое лекарство. Знаете о таком?
Да, это простая вода. Им не хочется его принимать. В действительности, они не хотят Бога, они хотят майю. Иначе, если бы все хотели Бога, Кришна, то трудностей бы не было. Кришна говорит о четырех вещах. Всегда думай обо Мне.
Мад-бхакта. Стань Моим преданным. Мад-яджи, поклоняйся Мне. И кланяйся Мне, если вы будете делать просто вот эти четыре элемента, вы придете ко Мне, в этом нет сомнений. Но они не могут это делать или не хотят.
Хотя, в сущности, это очень просто. Мы всегда думаем о чем-то. Мы просто должны думать о Кришне вместо чего-либо. Но нет, они будут думать о чем угодно, кроме Кришны. Вот в этом проблема.
В противном случае это совсем не трудно. Это сознание Кришны.
Критика концепций пустоты и нирваны
Как эта женщина говорила, перестать думать. Они хотят перестать думать, потому что им уже надоели эти материальные мысли, поэтому они хотят все превратить в ничто. Но это невозможно. Вы должны думать о чем-то.
Но у них нет никаких духовных идей. Они не знают, о чем духовном можно думать. И поэтому они думают, надо все превратить в нуль. Эти мысли нужно превратить их в нуль.
Например, если больной человек, он с самого начала своей жизни страдал, и когда кто-то говорит ему: «Когда ты вылечишься, ты сможешь хорошо есть, гулять»,
а этот человек, он все представляет с позиции болезни: опять думать, опять есть, опять лежать в постели. В чем же разница? Нет-нет. Нужно перестать все это делать. Не есть, не спать, не лежать в постели, ничего.
Вот так он рассуждает. Потому что у него плохой опыт. Он болеет. Он думает: «Опять есть, опять ходить». Он не может даже думать об этом.
Но вот эти негодяи, поскольку у них нет представления о духовном размышлении, они хотят это размышление превратить в нуль. Их называют шуньявади, нирвана. Это философия буддизма. Твое тело подвержено боли и наслаждению.
Нужно уничтожить это тело. Вот это философия буддистов. Нужно превратить все в ничто. Тогда не будет боли, не будет наслаждений. У вас больные глаза — выколите их.
Он не знает, как их излечить, он знает только о том, что их можно выколоть — такова их философия. Нароттама Даса Тхакур
Условия для постижения духовной истины
поет: аханкаре матта хоия... Когда человек горд из-за своего ложного эго (аханкары), и он воспринимает неистину за истину, когда кто-то говорит об истине, он воспринимает ее как неистину. Вот эта дорога ведет к озеру.
Здесь узкая дорожка, не все пройдут. Мы можем пойти этой дорогой вокруг заводи. Нет, эти негодяи не знают, что наш путь — самый трудный. Потому что как только мы их просим: «Откажитесь от мяса», — им очень трудно.
В действительности, им это очень трудно. Тот человек в Женеве, как только я заговорил об употреблении мяса, ему это сразу несколько не понравилось. Он сказал: «Почему бы нам не поговорить о более высоких принципах?»
А это как раз начало высших принципов. «Нет, нет, давайте этот вопрос закроем, перейдем к высшим принципам». Этот негодяй не знает, что, не научившись азбуке, вы не можете сдать экзамен на магистра.
«Нет, я не знаю азбуки, но позвольте мне сдать экзамен на магистра», — думает он. Это ешам тв анта-гатам папам. Грешник не способен понять Бога. Это невозможно. Но, не став павитрой, они хотят постичь Бога.
Это как Жан Херберт, санскритолог в Женеве. «Я курю. Я не собираюсь отказываться». Думаю, что отсюда нам нужно уже по тротуару идти. Потому что машины могут ездить.
Им это очень трудно — отказаться от одурманивающих средств, особенно в западных странах. Лорд Зетланд, маркиз Зетланд.
Когда один из моих духовных братьев отправился в Лондон проповедовать, лорд Зетланд спросил: «Вы можете меня сделать браманом?»
И тот сказал: «Да, почему нет? Вы должны отказаться от этого, от недозволенного секса, от одурманивающих средств». Тот сказал: «О, это невозможно. Для нас это невозможно».
В действительности, эти четыре запрета — это просто для этих негодяев нечто невозможное. Они скорее умрут, чем откажутся от этого, — Шрила Прабхупада. Да. Даже наши люди, пройдя такое обучение, они все равно падают.
Это так трудно. В действительности это самое трудное. В Индии тоже, хотя они вегетарианцы, они не могут отказаться даже от курения биди. Они не могут отказаться от жевания пана. Это очень трудно.
Я думал, когда я сначала приехал в Америку: «Стоит мне это им предложить». У меня просто не было опыта. Я слышал, что лорд Зетланд сказал, что это невозможно, я подумал: они не согласятся, мне придется вернуться в Индию.
Этапы очищения сердца и проповедь
Но я не шел ни на какие компромиссы, как эти другие негодяи, йоги-самозванцы. Они говорят: «Да, да, можешь есть все, что хочешь, можешь делать все, что хочешь. Вот, практикуй эту пранаяму и плати мне». Это невозможно.
Когда вы разговаривали несколько лет назад с профессором в России, он поднял одну тему, когда вы говорили о регулирующих принципах, вы сказали, что если следовать этим регулирующим принципам, ваша жизнь станет очень простой.
Если же не следовать им, жизнь становится очень сложной. И ему это понравилось. Этот момент. Да, любой здравомыслящий человек это оценит. Анартха-нивритти. Без анартха-нивритти мы прекращаем все нежелательное. Анартха.
Анартха — это то, что не дает нам никакой пользы, но к чему мы без необходимости привязаны. Допустим, мы не употребляем никаких интоксикантов. Разве это причиняет нам какое-то неудобство?
Но люди тратят миллионы, миллионы долларов только на курение. Поэтому это бесполезно, анартха. Но они не могут от этого отказаться.
И анартха-нивритти в условии такого, что без анартха-нивритти у человека не пробудится никакая привязанность к Богу?
Тато ништха, тато ручи, татас ашакти, тато бхава... Садхаканам аям премни прадурбхаве бхавет крамах. Это ступени. Итак, после анартха-нивритти человек уже твердо стоит на пути преданного служения.
Если же анартхи еще беспокоят его, то он еще не утвердился. Он падет. Он падет. Этот риск есть.
Эти люди настолько зависимы от этих анартх, они не могут от них отказаться; как наилучшим образом помочь им отречься постепенно? Бхаджана-крия, благодаря
садху-санге, общению с преданными, если они будут придерживаться программы преданности, как, например, у нас есть духовная программа, это называется бхаджана-крия. Нельзя допускать слабины в практике преданного служения.
Это называется видхи-марга: следование регулирующим принципам, повторение 16 кругов, ранний подъем утром, посещение мангала- аратики, чтение книг, принятие душа. Все это элементы. Это бхаджана-крия.
Бхаджана значит преданное служение. Крия. Йогу называют крия-йогой.
Последствия материалистичного образа жизни
В этом озере грязная вода. Да. Она сливается сюда. Как правило, все эти реки сейчас повсеместно загрязнены. Вот какая замечательная цивилизация. Все загрязняется. Люди тоже загрязняются. Это называется безумием.
Они продолжают создавать то, что идет им во вред, но они не перестают это делать. Это майя. Майя очень сильна. Разные страны очень бдительны, когда иностранцы приезжают.
Если они везут с собой какие-то фрукты, нет, вы не можете взять их с собой. То есть они не дают, не позволяют ввозить это. Даже один фрукт. При этом все их озера загрязнены. Вот таков их разум. Почему они загрязняются?
Из-за заводов. Эти заводы сами по себе — источники грязи. Море стало загрязненным. Море, да. На Лонг-Айленде, во всех этих местах, если вы выйдете в море, увидите, что море очень грязное.
В Нью-Йорке они уже ждут кризиса, потому что многие годы они вывозили весь их мусор и выбрасывали в море. Сейчас вся эта область, мусорная область моря, приближается к острову, очень все загрязнено.
В статье говорится, что они топят мусор, и там ничего не растет, кроме очень ядовитых бактерий. Сейчас все это движется к населению. Реакция. Что бы вы ни делали, вы связываете себя последствиями своей деятельности.
Таков закон природы. И периодически будут происходить большие войны, и люди убивают друг друга. Теперь они убивают животных, не людей — животных.
Но придет время, когда люди будут убивать друг друга: ни одного, ни двух, а прямо скопом, каждый день, миллионами или тысячами. Они хотят избежать войны, и по этой причине они создали ООН. Почему они хотят избежать войны?
Как они это объясняют? Почему хотят избежать войны? Да. Но они хотят сохранить свои наслаждения. А зачем посягать на наслаждение других? Шри Ишопанишад говорит: «Не посягайте на наслаждение других».
Поскольку у них нет духовного понимания, у них нет духовного наслаждения, они не испытывают удовлетворения, поэтому они всегда завистливы. Здесь не растут кокосы, манго, бананы.
Все это бесполезные деревья, только на дрова годятся. Это тоже низкая форма жизни, это греховные деревья. Есть благочестивые деревья, есть греховные деревья. Нужно прямо идти. Этот парк больше, чем парк Голден Гейт. Да.
Духовная деятельность и влияние гун
Кришна говорит, что тот, кто всегда действует внутри себя, очень дорог Мне. Означает ли это, что мы должны занимать свой ум служением Кришне, активным внутри? Что это означает? Активный внутри. Это в 3-й главе Бхагавад-гиты.
Активный внутри. Что это означает? Тот, кто думает о Кришне, — это очень хорошо. Мы всегда должны действовать в сознании Кришны как внутри, так и снаружи. Вот что необходимо желать.
Бахья значит «вовне», абхьянтарам значит «внутри». Мы должны быть активными в сознании Кришны и внутри, и снаружи. Мы должны внешне имя Кришны слушать, а внутри мы должны размышлять. Таков бхакти-йоги пик.
Кто-то попросил меня: «Дайте мне изображение». Я спросил моего секретаря: «Нет изображений?» Йогешвара собирается дать мне целую коллекцию.
Мы можем дойти до машины отсюда. Придет ли время, когда люди устанут от этих ученых и отвергнут их? Нет. Они будут все больше и больше забывать о Кришне. Это Кали-юга. Из-за этих слепых лидеров.
Разве вы не видите, какую высокую оценку находит у них эта лживая теория Дарвина? Любые направления, которые пытаются избавиться от Бога, пользуются большой поддержкой и признанием, и это считается научным.
То, что позволяет вам забыть о Боге, считается научным. Стоит вам заговорить о Боге — вас считают примитивным анахронизмом, консервативным, как этот негодяй Аллен Гинзберг, он говорил: «Свамиджи, вы очень консервативны».
Когда люди умирают в разных гунах природы... Вы сказали: если люди умирают в гуне страсти, они снова рождаются людьми; если они умирают в невежестве, то рождаются среди демоничных форм жизни. Похоже,
что нынешние люди в следующей жизни родятся в форме животных? Что позволяет живому существу родиться человеком? Похоже, что это очень возвышенное рождение, раз гуна страсти дает возможность родиться человеком.
Как правило, люди находятся под смешанным влиянием раджаса и тамаса. Человеческая форма... Это та же животная форма. Нынешние люди не могут ничего понять. Например, когда мы говорим: «Не ешьте мясо», они только гневаются.
Разве это человеческая жизнь? Просто это человеческая форма. Они приводят такие примеры. Есть много животных, которые питаются мясом. А почему мы не должны есть это?
Недавно один человек... Я говорил ему: «Вы же не животное», и он остановился. Он думает, что он человек, но он хочет питаться как животное. Какой же он человек тогда?
Он гордится тем, что он человек, но он хочет вести себя как животное. Поэтому Нароттама дас Тхакур называл всех этих людей пашу. «Сва-пашу-вара-дурачар». Он не говорит, что это люди.
Шримад-Бхагаватам говорит: они не люди, сва — собаки, видвараха — свиньи, поедающие экскременты, швавид — бараха, уштра — верблюд, всякий, кто считает себя телом, является животным. Го-кхара. «Го» значит корова.
«Кхара» — это осел. Животные.