От глупцов к разумным

Отличие человеческого сознания от животного

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 19 октября 1975 года в Йоханнесбурге. Рубят деревья.

0:14Поскольку они тоже живые существа, вы не можете отнимать у них жизнь без необходимости, ибо вы ответственны. Вы можете рубить деревья, когда они умерли, высохли, иначе нет.

0:40Рубить деревья без разбору для того, чтобы производить бумагу, кучу бумаги, газет, которые никто не читает. Каждый день они выбрасывают их. Они издают сотни тысяч экземпляров для того, чтобы люди просто выбросили это.

1:07А для этой бумаги требуется отнять столько жизней. Никто даже раньше не думал о таких вещах. Где здесь люди? Все животные. Человек будет думать. Тот, кто обладает знанием, он задумается. О чем подумает животное?

1:36Любой, кто не является преданным — животное? Большое животное является объектом поклонения маленьких животных, вот и все. Льву в лесу поклоняются маленькие животные. Но значит ли это, что лев не является животным?

2:13Он тоже животное? Точно так же все эти лидеры, эти ученые, эти философы, им аплодируют маленькие животные, но они тоже животные, большие животные, вот и все.

2:33А критерий в том, понимает ли человек вечную душу, понимает ли отличие души от тела? Если он не понимает, то он животное. Может быть, большое животное, но это уже другой вопрос. Большое или маленькое животное есть животное?

2:55Так что любой, кто не сознает душу, является животным. Вот и все. Са эва го-кхарах, таков вердикт шастры.

Духовное знание и осознание души

3:07Любой, кто считает тело, созданное из трех элементов — капха, питта, ваю, — собой, сад-ити, а также сложившиеся связи между родственниками, своими родными, сва-дхиях, а также землю, на которой он родился, достойными поклонения — это так называемый национализм — и

3:51тот, кто посещает места паломничества и считает воду там очень важной — яти-тиртха-буддхи-салиле салила-на, при этом таким людям нет дела до ученых, святых людей. Са эва го-кхарах. Такие люди ничем не лучше коров и ослов.

4:21Вот и все. Если человек не знает, что он не тело, что он отличен от тела? Такое знание есть среди собак. Так почему они должны отличаться от собак? В общем и целом, знания то же самое.

4:53Тот, кто обладает таким знанием, каково положение того, кто обладает теоретическим знанием, но не применяет его? Нет, оно должно быть практическим. А что происходит с тем, кто не применяет его на практике?

5:04Каково его положение? Выше ли такой человек человека в невежестве? Что ты имеешь в виду под теоретическим знанием?

5:11Но, например, в индийской философии все знают, что есть атма, но тем не менее люди продолжают действовать на грубом телесном уровне, услаждая свои чувства.

5:25Если человек серьезно понимает, то он будет действовать на уровне атмы. В противном случае, если он просто понимает, это лишь безличное понимание. Он понимает только Брахман. Но что происходит после? Осознание Брахмана.

5:43Это они не знают. Они почти такие же, как животные. Поэтому они несчастные. Одно лишь теоретическое знание, что я Брахман. Вот и все. У них есть знания, но они не действуют согласно этому. Поэтому они несчастливы.

6:06В противном случае тот, кто знает: «Я Брахман, Брахма-бхута прасаннатма», — он будет всегда счастлив. он будет всегда счастлив. Это стало модой. Всякие размышления в кресле об Брахма-гьяне.

6:26Человек сидит за столом в кресле, покуривает и говорит о Брахмане. Кабинетная Брахма-гьяна. Хотя Кришна дает знания. Они не движутся дальше. Мад-бхактим лабхате парам. Мад-бхактим лабхате пара. Чтобы достичь уровня бхакти.

7:00Поэтому это все равно, что не обладать знанием. Такими будут признаки Брахма-гьяны. На шочити на канкшати. Если у человека есть Брахма-гьяна, то почему такие люди должны различать?

Критика современной политики и экономики

7:23Как, например, в нашей стране Махатма Ганди, его считают Махатмой? Но почему он был против англичан? Почему он хотел изгнать их? Это не Брахман-джнана. Они такие же, как эти белые люди, они не дают возможности другим людям.

7:54Точно так же Махатма Ганди, он хотел изгнать белых людей. В чем же разница? Тоже знание. Вы хотите изгнать меня, я хочу изгнать вас. В чем разница между вами и мной?

8:12Одна собака лает на другую собаку, другая собака лает на нее. Вот и все. Где здесь знания? Это очень интересная точка зрения. Да, разве это понимание чем-то отличается? Это естественно.

8:30Если вы относитесь ко мне как к врагу, я отношусь к вам как к врагу. Это естественно. Брахман-джнана означает сама-сарвешу-бхутешу. Человек не разделяет, все — Брахман. Это Брахман-джнана.

8:54Каким здесь было движение Махатма Ганди? Здесь было движение. Да, а каким оно было? Они называли это движением сатьяграхи, ненасилие, сражение за истину. Чем была истина?

9:14Была дискриминация по отношению к индийцам, они пытались заставить их подписывать определенные документы, чтобы признать, что они иностранцы, не позволяли им посещать определенные места, то есть такие проявления дискриминации наблюдались, особенно в отношении индийцев, и он сражался против этого за истину, что все равны в глазах Бога.

9:41Итак, но успеха он не добился, частично, потому что им пришлось послушать его. Прежде всего, они не готовы были говорить с ним, они не хотели с ним ничего общего иметь. Затем они пошли на компромисс.

10:04И так это продолжается до сих пор. В отношении индийцев есть определенные законы. По-прежнему у индийцев нет равных прав. Да. Им не позволяют здесь голосовать даже. Или иметь представителей в парламенте. Нет ничего подобного.

10:31Сейчас индийцев изолировали последние пару лет. Раньше они жили в городе, но сейчас они живут только в определенных своих районах и не могут больше жить в городе. Индийцев изгоняют. Но сейчас происходят изменения.

10:49Мы сейчас получаем представителей в парламенте. Возможно, в ближайшие 20-30 лет что-то может измениться, обещание. Похоже на ученых. Если вы еще доживете до этого времени. Идет очень карма, мой Свамиджи?

11:18Возможно, это также влияние кармы? Да. И все же, в целом, здесь вы получаете достаточно пищи, но индийцы этого не получают. Так что ваше положение лучше, чем у индийцев в Индии. Да, это все говорят, кто приезжает сюда.

11:43Я вижу, что здесь вы процветаете больше, чем в Индии. Если там вы придете в бакалейный магазин, вы найдете только низкопробное зерно, которое уже непригодно, которое невозможно есть.

12:03Ни в одной стране не используют такое зерно в качестве пищи, а в Индии они это продают по хорошей цене.

Истинное предназначение и разумный труд

12:11Люди слишком ленивые, свамиджи. Вы не считаете? Да, вы же тоже индиец, почему вы не ленивы? Это политика, правительство или менеджмент правительства. Понимаете? Стать ленивым. Это рекомендация шастры — стать ленивым.

12:37Это плохое слово, «ленивый», но в действительности жизнь не предназначена для очень тяжелого труда. Это настоящая жизнь. Тяжело трудиться, чтобы просто поесть — это жизнь животного. Это не жизнь человека.

12:59Человеческая жизнь должна быть очень спокойной, без очень тяжелого труда, позволяющая человеку развивать духовное знание.

13:07Вот это человеческая жизнь, а не работа в поте лица своего, как у свиньи, собаки в течение всего дня, чтобы найти какие-то экскременты. Это не человеческая жизнь.

13:23Людей учат работать очень тяжело, но это не человеческая жизнь. Поэтому те, у кого есть деньги, строят себе хорошие бунгало в уединенном месте и живут там спокойно, ленятся. Разве не так?

13:44Да, совершенство жизни значит в конечном итоге стать ленивым, чтобы вам не приходилось работать. Это совершенство, они говорят, в противном случае, почему они строят себе коттедж в уединенном месте, живут там.

14:02Все эти американцы, они уезжают на уикенды. Они все оставляют, весь этот труд, они устают после тяжелого труда. Именно это желание у них есть. Жить спокойной, умиротворенной жизнью, не работать тяжело.

14:20Вот это человеческая жизнь, иначе почему они уезжают за город по уикендам. Почему они уезжают? Они хотят отдохнуть, я полагаю, хотят отдохнуть. Это означает лень? Нет? Да. Отдых означает лень. Вы не работаете.

14:38Если человек работает пять дней в неделю, нужно отдыхать. Это другое. Вам приходится работать, чтобы полениться. Это другое. Но сама цель — это лениться. Вы работаете пять дней тяжело, чтобы полениться два дня, вот и все.

15:00Если у вас есть средства лениться всю неделю, вы предпочтете это. Но я думаю, большинство людей просто сойдет с ума, если у них не будет работы. Это означает, что их жизнь просто неправильно выстроена.

15:15Поэтому появилось это слово «лень». На самом деле это неправильное слово. Лень означает сведение к минимуму телесный труд и занятость духовной деятельностью.

15:35Если вы спросите людей: «Пожалуйста, приходите к нам в храм», — кто придет? Он скажет: «У меня нет времени», но мы не работаем тяжело. Так что настоящая цель жизни...

15:54По-моему, в Германии или где-то еще есть такая классификация: ленивый разум, активный разум, ленивый глупец и активный глупец. В настоящий момент весь мир наполнен активными глупцами.

16:18Но человек первого класса — ленивый разум. Он ленив и разумен. Это человек первого класса. А человек второго класса — это активный, разумный.

16:32А человек третьего класса — это ленивый глупец, а четвертый класс — активный глупец. Сейчас они заняты, очень активны, но они глупцы, как обезьяны, они очень заняты. Они предпочитают это поколение обезьян. Активные дураки.

16:55Глупцы. И они очень активны и просто чинят хаос. Вот и все. Лучше быть ленивым глупцом, чем таким, потому что ленивый глупец он не столько вреда принесет, чем активный глупец, который просто будет причинять вред.

17:12А человек первого класса — это ленивый разумный. Он знает ценность жизни, и он здравомысляще рассуждает.

17:22Как, например, все святые люди: они жили в лесу, занимались медитацией, тапасьей и писали книги. Вы увидите это, они ленивые разумные — это люди первого класса. Не как обезьяны, прыгают с одной ветки на другую.

17:41Активный глупец. В чем его ценность? Он глупец, и он активен. Наше время образования как раз направлено на воспитание активных глупцов, вот и все. А как насчет активного разума? Второй класс, как он ведет себя?

17:59Активный разумный означает, что, по крайней мере, то, что он делает, в этом есть смысл. Активный, разумный. Ленивый и разумный — он занят высшими вещами. Ленивый, разумный — это брахман. А активный разумный — это кшатрий.

Социальное устройство и качества сословий

18:27Общество должно делиться на четыре класса. Шудры — это активные глупцы. Поэтому ими нужно руководить. Есть 100 рабочих, должен быть какой-то один управляющий, который их направляет. Почему это делаешь? Почему не это?

18:50Иначе будет хаос. Активные глупцы. Весь мир наполнен активными глупцами. Вот и все. Вы обнаружите. Что? Бхагавад-гита описывает брахмана. Там не рекомендуется работать тяжело, денно и ночно.

19:25Брахманическая квалификация — управление своими чувствами, умом, правдивостью, чистоплотностью, превосходные знания, умение практически применять знания, твердая вера в шастры и Бхагавана. Все это рекомендуется.

19:48Не стоит думать, что брахман должен стать очень активным весь день и ночь, добывать себе пищу. Итак, шастра говорит, нет необходимости активно действовать ради добычи пищи. Пища уже есть. Пища уже есть.

20:14Человек получит свою пищу. Так устроено Богом. Но они — активные глупцы. Они не понимают системы Бога. Они только ради того, чтобы добыть себе пропитание, день и ночь работают, как кошки и собаки. Вот есть эта земля.

20:38Все могут выращивать пищу, если поработать два месяца. Все могут выращивать себе пищу на целый год, столько земли. Но нет, они не будут выращивать пищу. Они будут производить молотки, покрышки, автомобильные, атомную бомбу.

21:05Это то, чем они заняты, активны. Активны дураки. На самом деле они дураки, но они очень активные. Все заняты. У машины столько разных деталей. Три тысячи. И они очень активно их производят. Три тысячи деталей машины.

21:35Все очень активно производят что-то нежелательное. Но они создали общество так, что вынуждены это делать. В противном случае они подумают, что они экономически не развиваются. В чем их экономический прогресс?

21:58Это означает — активные глупцы. Глупцы, они не знают, как решать экономическую проблему. В Бхагавад-гите есть рекомендация. Выращивайте зерно, и тогда все экономические вопросы решатся. Но почему вы не производите зерно?

22:22Почему вы производите железные инструменты, машины, покрышки, нефть добываете, привозите их из Аравии? Кришна никогда не говорит, что занимайтесь этой ерундой. Он говорит: выращивайте зерно. Почему бы вам этого не делать?

22:42Это означает, что они глупцы. В конце концов, вам необходимо есть. Вы не заняты тем, чтобы выращивать свою пищу, но вы заняты тем, чтобы производить автопокрышки, машины, инструменты. Как же вы добудете пищу?

22:59Где ваша экономика? Экономика — прежде всего первые потребности, вы должны есть. Но благодаря покрышкам и гайкам и болтам они могут изготовить трактор. Трактор может помочь произвести пищу гораздо быстрее.

23:12Нет, но это пустая трата энергии. Поскольку вы поедаете быков, поэтому вам необходим трактор.

23:23Это животное будет исполнять функцию трактора, но вы хотите их есть, и поэтому вам необходимо изыскивать другие средства, заменять его чем-то. Но человек должен прогрессировать, что это за чушь? Прогресс.

23:40Стать активным глупцом. Это прогресс. Вы думаете, что это прогресс? Стать активным дураком? Это не прогресс. Прогресс значит ленивый разум, что человеку не приходится работать, но он получит все удобства естественным образом.

24:03Вот чего мы хотим. Это прогресс. В действительности никто не хочет работать. Но человек вынужден работать, потому что у него есть потребности, которые удовлетворяются недостаточно. Поэтому ему приходится работать.

24:21Поэтому он создает такое общество, где ему приходится тяжело работать. Некоторые из них хотят сидеть в офисе, они хотят покоя, но пока они сидят в кресле, у них нет покоя. Потому что им приходится приказывать всем.

24:45Да, ему приходится напрягать мозг. Кришна дал советы во всех отношениях. Подделите общество на четыре категории: браман, кшатрий, вайшья, шудра. И браманы должны давать хорошие советы, должны быть учителями.

25:09Кшатрии должны управлять. Вайшьи должны производить продукты питания и защищать коров. Если есть излишки, торговать ими. Шудры должны помогать, быть рабочими. Здесь я вижу, европейцы работают как кшатрии в правительстве.

25:35А индийцы действуют как вайшьи, а африканцы как шудры. Но где браманы? Нет браманов. Поэтому это нехорошо. Люди будут страдать.

25:54Если они примут, если люди в правительстве прислушаются к нашему совету и будут поступать соответственно. Нам не нужны правительственные посты, но мы можем дать хороший совет, как управлять. И тогда все будут счастливы.

26:12Они это теряют. Нет хорошей головы. Они лишь рассуждают как животные. Зачем индийцы должны приезжать сюда? А индийцы думают: «Почему белые пренебрегают нами?» Вот что происходит. Потому что люди не заняты должным образом.

26:38Так что это важно. Общество должно делиться на четыре класса людей. Первое сословие — это люди с ленивым разумом. Второе сословие — люди с активным разумом. Третье — люди неразумные, но ленивые.

26:58И четвертый класс — это люди активные, неразумные. Но мы видим, что шудры есть даже среди европейцев здесь, в правительстве. Нет, мы не говорим: европейцы, американцы, индийцы. Мы говорим о людях.

27:15Мы никогда не говорим... Бхагавад-гита не говорит нигде, что европейцы — это люди первого класса, индийцы — последнего, нигде такого не говорится. Это вопрос обучения.

27:31Так, например, в колледже, где учат инженеров, европейцы тоже могут стать инженерами, как и индийцы, нет дискриминации. Точно так же это деление общества.

27:47Все человеческое общество должно обучаться, и тогда общество будет в порядке. Иначе нет. Разве это еще возможно, свами-джи? Разве есть еще такая возможность? В любой момент, при условии, что вы согласны. Но вы не согласны.

28:12Никто не готов стать брахманом. Все хотят стать шудрой, такова современная цивилизация. Но может ли человек стать брахманом? О да, о да, почему нет? Это вопрос обучения. Как они стали брахманами?

28:31Согласно шастрам, они происходят из семей млеччха-яванов, как они стали брахманами, даже выше, чем брахманы?

Чистота жизни и недостатки демократии

28:44Но они следуют правилам. Понимаете? Они привыкли есть мясо с самого рождения, но они отказались от этого. И если мы попросим индийцев, они не откажутся, хотя их предки никогда не ели мясо.

29:02Где-то говорится в Бхагавад-гите, что мы не должны есть мясо. Есть такое? Да, да, да. Ахара-шуддхи. Есть три вида ахары. Саттвика, раджасика, тамасика. Все есть там классификация ахары, еды. Мясо — это тамасика-ахара.

29:34Это пища четвертого класса. Это не пища первого класса. Когда арийская цивилизация была в прошлом, здесь, Свамиджи, там тоже были такие экономические проблемы. Не было экономических проблем. Всегда следовали этой системе.

29:56Чатур-варнья-майа-сриштам. И обязанность правительства — позаботиться о том, чтобы этой классификации должным образом следовали. Это обязанности правительства. Светское государство означает, что можете стать кем хотите.

30:19Но если вы заявляете, что вы стали браманом, вы должны действовать как браман, а не то, что вы действуете как шудра, а банги и при этом оставаться браманом. Это правительство не должно позволять. Должна быть чистота, да.

30:43Во всем мире вы не найдете достойных браманов, а они нужны для того, чтобы управлять человеческим обществом. Поэтому человеческое общество находится в состоянии хаоса. Нет руководства. Шудры действуют путем голосования.

31:06Но кого они избирают? Они все негодяи, чего стоит их голосование. Вот что происходит по всему миру.

31:16Глупцы и негодяи голосуют и выбирают какого-то негодяя, через некоторое время они говорят: он неподходящий, нужно его свергнуть, как это было с Никсоном, и заменяют его другим глупцом-негодяем. Это постоянно происходит.

31:36Происходит. Демократия означает избиратели, избиратели, они все глупцы и негодяи, как негодяи могут избрать того, кто не является негодяем? А может быть ли быть так, что жизнь каждого человека направлена Богом?

31:55Вы рождаетесь, чтобы иметь какое-то предназначение, и вы становитесь премьер-министром или кем-то вроде этого.

32:02Да, есть что-то такое, но я говорю о том, что если вы зависите от Бога, то зачем вам выборы? Вы оппортунист, иногда вы принимаете прибежище у Бога, иногда у избирательной кампании.

32:19Если вы так твердо верите в Бога, то зачем вам эти выборы? Пусть Бог изберет. Зачем вам участвовать в выборах? Пусть Бог изберет премьер-министра. Зачем вам голосовать? Бог избрал Юдхиштхиру.

32:46Его план был таким, чтобы Юдхиштхира стал царем. И Он убил всю группу Дурьодханы и избрал Юдхиштхиру. Возвел его на трон. Таковы выборы Бога. Зачем вы выбираете? Зависите от Бога.

33:08Это возникает из-за недостатка духовного знания, джи. Да, нет знания. Отсутствие духовного знания означает, что он животное. Вот и все. Са-ева го-кара. Это последнее слово.

33:26Тот, кто не обладает духовным знанием, не лучше, чем эти коровы и собаки. Вот и все.

Контроль чувств и миссия движения

33:34Поэтому руководство браманов необходимо. Почему именно браманы считаются поводырями общества? Потому что у них вигьяна, полноценная вигьяна. Поэтому это необходимо для браманов. Нам необходимы браманы в обществе.

33:55Да, вы очень разумны. Поэтому мы создаем, воспитываем каких-то браманов. Мы не воспитываем активных глупцов. Нет. Означает ли это, что чем больше человек владеет своими чувствами, тем больше он становится разумным?

34:16Да-да, тот, кто служит своим чувствам, где его разум? Это разум собаки. Как только он видит самку, десять собак сбегаются и начинают нюхать у нее под хвостом. Разве это разум? Человеческое общество такое же.

34:39Они нюхают гениталии самок. Вот и все. Все это делают. Деятельность разумного — это гьяна-вигьяна. Да, не сон. Не сон, нет. Это слово, термин «ленивый», не соответствует.

35:06Настоящий термин — это дхира, санскритское слово дхира, как, например, высокий судья, он является дхирой. Прежде чем выносить решение, он трижды подумает, молчаливо подумает.

35:21Это не лень, его мозг работает, чтобы вынести верное решение. Это необходимо. Но поскольку мы не понимаем, кто такой дхира, мы думаем, что этот человек сидит без дела и получает 4000 рупий.

35:37Потому что мы обычно привыкли думать, что если ты не активен, как собака, бегаешь туда-сюда, ты не занятый человек. Люди не способны оценить это. Деятельность автора, писателя, верховного судьи. Они думают, что это лентяй.

35:57Но это разумный лентяй. Но он не ленивый. Он дхира. Правильное слово — дхира. Дхирас татра на мухьяти. Пока человек не стал дхирой, он не способен понять, что душа находится в теле.

36:16Кришна использует это слово: дхирас татра на мухьяти. Человек должен стать дхирой, здравомыслящим, молчаливым. Тогда он сможет понять, не быть как активная собака. Но Арджуна сражается ради Кришны.

36:30Нет, нет, попытайтесь понять один момент. Арджуна сражается. Хорошо. В чем твой вопрос? Тема уже определена. Ты теперь перепрыгиваешь на другую тему. Почему? То есть есть в Бхагавад-гите. То есть все есть в Бхагавад-гите. Да, да.

36:56Это понимание, что душа отлична от тела, предназначена для дхиры, не для адхиры. Есть две категории людей. Дхира и адхира. Итак, адхира значит... Адхира — значит... Активный глупец. Дхира — значит ленивый разумный. Но...

37:21Но наше движение предназначено как для дхир, так и для адхир. Мы можем превратить их в настоящих людей. Неважно, Дхиры они или адхиры. Это такое замечательное движение.

37:41Дхира-адхира. Дхира, адхира — оно доставляет большую радость как дхирам, так и адхирам. Почему нет? Что мы делаем? Мы приглашаем людей. Пожалуйста, приходите сюда. Пойте, танцуйте, принимайте просад.

38:11Так что и дхиры, и адхиры привлекаются. Вы не сможете сделать всех дхирами. Это невозможно. Есть также необходимость в адхирах, но они должны действовать под руководством дхиры.

38:33Адхиры должны действовать под руководством дхиры. Да, тогда будет хорошо. Обрыв записи. Всю неделю они очень-очень заняты. Сейчас, по крайней мере, в воскресенье. Они думают, что они могут поиграть в гольф и расслабиться.

38:56Это тоже занятость. Воскресенье использовать для того, чтобы постигать Бога, но у них нет знаний, потому что они глупцы, и поэтому они снова занимают себя гонением мячика. Вот и все. Мы должны идти быстрее.

39:11Они не остановятся. Они не остановятся. Они уже ударили по мячу. Вот он прошел 100 метров и снова ударил. Активные глупцы. Они просто занимаются глупостями. И это аристократия. Занятия для богачей.

39:36Да, только они могут себе это позволить. С вами же, как долго еще продлится этот материалистический прогресс? Если вы не прислушаетесь к совету Кришны, это продолжится. Если прислушаетесь, то будет все хорошо.

39:58Болезнь есть и лечение. Если вы лечитесь, болезнь уйдет. Если не лечитесь, болезнь будет продолжаться, и вы умрете, вот и все. То есть, в конечном итоге разрушение придет на Землю. Оно уже пришло.

40:19Но поскольку вы не разумны, вы этого не видите. Оно уже пришло. Кто счастлив? Конец записи.