Кришна доступен для служения

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Чикаго · 1974

Главы

Кришна как верховная личность бога

Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 8, текст 18. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 4 июля 1974 года в Чикаго. Ом намо бхагавате, васудевая, намо бхагавате васудевая.

Сва-бхава-адхиштхита. Это молитва Кунти. Кунти по отношению к Кришне после того, как закончилась битва на Курукшетре, когда Кришна уезжал в свое царство, Двараку. В этот момент он пошел получить благословение от Кунти.

Кунти была тетушкой Кришны, сестрой его отца. И он пошел попрощаться со своей тетей. И тогда Кунти вознесла вот эту молитву.

Хотя Кунти знала, что Кришна — ее племянник, сын брата, тем не менее, она знала, что Кришна — это Верховная Божественная Личность.

Кришна приходит сюда в облике обычного человека, он приходит с целью восстановить принципы религии, как это ставится в Бхагавад-гите. Как об этом говорится в Бхагавад-гите.

Все, что вы видите, — это собственность Бога, собственность Кришны. Так же, как иногда хозяин отправляется посмотреть свои владения, убедиться в том, что дела идут хорошо. Все принадлежит Богу.

Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Сарва-лока-махешварам». Современный мир совершает ошибку. Не только современный. Эту ошибку вообще совершают в материальном мире. Люди не знают, что все принадлежит Богу. Это факт.

Мы сражаемся. «Это моя земля». «Это твоя земля». Мы сражаемся, умираем. А земля остается. Земля не уходит со сражающимися. Они сражаются друг с другом.

Говорят: «Это моя земля, моя», но земля остается, а те, кто сражаются, уходят. Вот что происходит. Тем не менее, мы не понимаем, что земля не принадлежит ни вам, ни мне, она принадлежит Кришне.

Так или иначе, чтобы напомнить нам, Кришна приходит в этот мир, он напоминает: никакая земля вам не принадлежит, «Бхоктарам, я наслаждающийся, Сарва-лока-махешварам», я владелец всех планет. Это факт. И Кунти знала это.

Мы сражались в битве на Курукшетре, но в действительности Кришна является высшим владельцем, поэтому она возносит свои молитвы.

Материальная энергия и природа страданий

Ты — Пуруша. Пуруша значит «наслаждающийся». К Кришне не обращаются как к женщине. Как, например, не в вашей стране, но в Индии есть много преданных Дурги, они считают Дургу Верховным Господом.

Дурга — она Всевышняя, это Всевышняя сила, энергия в этом материальном мире, высшая энергия, внешняя энергия, ее называют дургой. Что значит «дурга»? Та, которую очень трудно превозмочь.

Все пытаются преодолеть трудности этого материального мира, но это очень-очень трудно. Поэтому в Бхагавад-гите сказано, что вы не можете преодолеть эти строгие законы материальной природы. Не сможете.

Вот в этом состоит наша борьба за существование. Материальная природа ставит нам препятствия. Мы пытаемся их преодолеть. Вот что значит борьба за существование. И это происходит из жизни в жизнь.

В любой жизни, в человеческой или животной, эта борьба все равно имеет место. Она неизбежна. Постоянные беспокойства.

Поскольку мы воплотились в материальном теле, в этом материальном мире, если мы оказались в материальном мире, это означает, что мы вынуждены рождаться в разных видах материальных тел.

Пока у нас материальное тело, будь то тело человека, или животного, или полубога, всегда будет присутствовать страх и беспокойство, потому что мы приняли что-то чуждое нам. Материальный мир чужд живым существам.

Живое существо духовно, и его истинный дом — в духовном мире. Но по той или иной причине живое существо пришло в соприкосновение с материальным миром, поэтому оно страдает,

испытывая тройственные страдания: адхьятмика, адхибхаутика, адхидайвика. Оно неизбежно будет страдать.

Поэтому движение сознания Кришны задается целью избавить живое существо от этих мучений материальной жизни и вернуть его домой к Богу, это также миссия Кришны. Кришна также пришел, чтобы донести до нас, это не ваше место.

Вы строите столько разных планов, чтобы жить здесь, в мире, но это невозможно. Поэтому оставьте все эти абсурдные планы. Просто придите ко мне, предайтесь мне, и я защищу вас. Потому что Он Отец.

Отец хочет, чтобы его нерадивые сыновья, то есть его сыновья, они хотят жить независимо, но у них нет таких возможностей. Поэтому отец приходит к ним и говорит: «Возвращайтесь ко мне», сарва-дхарман,

витарага-бхайа-кродха — все это объясняется в Бхагавад-гите. Итак, Кунти знала это. Поэтому, хотя Кришна присутствовал перед ней как племянник.

Трансцендентное положение высшего управляющего

Тетя заслуживает почитания, и Кришна пришел, чтобы выразить свое почтение, поклониться ей, прежде чем вернуться домой. Но Кунти показывает почтение Кришне, поэтому она говорит: «Намасе», «Я склоняюсь перед тобой, Кришна».

Почему? Пурушам твам — ты Верховная Личность, поэтому я должна выражать почтение тебе. Адьям значит «изначальная личность». Об этом сказано в Брахма-самхите. Анади — это тот, кто не имеет начала. Но Он — начало всего.

Это Кришна. У нас есть опыт того, что все имеет начало, но Кришна не имеет начала. У всех же остальных есть начало.

От Кришны, в этом материальном мире, от Кришны рождается Брахма, от Брахмы — Нарада и многие другие полубоги. Затем от полубогов мы появляемся, люди.

Таким образом, этот мир заселяет Брахма, первое существо, созданное в этой Вселенной, и созданное Кришной.

Итак, если говорить об этой Вселенной, материальной Вселенной, Брахму называют дедом, отцом отца, но Кришна является прадедом. Он отец Брахмы, поэтому говорится: «Адьям» — изначальная личность. Адьям. Что за адьям? Ишварам.

Ишварам значит «управляющий». Адьям Ишварам — изначальный управляющий. Мы знаем, что значит управлять. Допустим, я управляю этой организацией, движением сознания Кришны, но это не означает, что я изначально управляющий.

Аналогично, есть много великих людей, магнатов бизнеса, которые управляют своими заводами, но такие бизнесмены не являются изначальными управляющими.

бизнеса, которые управляют своими заводами, но такие бизнесмены не являются изначальными управляющими. Он подчиняется правительству, а правительство подчинено кому-то еще, то есть народу.

Таким образом, мы видим, что в этом мире все кому-то подчиняются. Если даже человеку некем повелевать, он заводит себе собаку и управляет ей, вы это хорошо знаете в вашей стране.

Если детей нет, нет жены, ну, собаку нужно завести. Контролировать ее. Но вот эта склонность контролировать, управлять, она есть у всех. Но никто не является высшим управляющим.

Если вы изучите: вот этот управляет собакой, но им управляет его босс, и так далее, и так далее, и так далее, и таким образом вы дойдете до того, что Брахма является изначальным управляющим в этой вселенной, но он также подчинен Кришне.

Поэтому Кришна является изначальным управляющим. И что это означает? Бог — кто никому не подчиняется, наш опыт говорит, что человек может повелевать кем-то, но при этом кто-то повелевает им.

Однако, если вы можете, вы найдете того, кто является управляющим и контролирует всех, но при этом им никто не управляет, это Бог. Поэтому здесь говорится: Аддям Ишварам. Как это так? Пракрите парам.

За пределами этого материального мира, в Бхагавад-гите вы прочтете этот стих: «Пара тасмат бхава анья». Есть иная природа. Например, вы видели широкий горизонт, на нем миллионы звезд, Солнце, планеты.

Хотя мы видим каждый день все это, но у нас нет знания. Мы не можем сказать, что там, из чего это состоит. Мы такие крошечные. Тем не менее, мы думаем: «Где же Бог?» «Я Бог сам». Кришна не является таким Богом в воображении.

Он настоящий Бог. Поэтому пракрита-пара. Пракрита значит космическое мироздание. Но Он за пределами. Он Бог, создатель этого космического мироздания. Поэтому говорится: «Пракрита-пара». Пракрити значит материальная природа.

Пора. Он выше, Он за пределами этого всего.

Форма божества и преданное служение

Но Его не видно. Он не видим. Бог не видим для всех. Он. Его можно увидеть. Вот Бог. Но те, кто не обрели глаза, чтобы видеть Бога, они думают, это просто кукла. Эти глупые люди, они думают, поклоняются кукле.

Нет, Он Бог, Кришна. Это Кришна. Его называют Арча-виграха. Кришна соглашается принимать ваше служение, если вы хотите служить вселенской форме Бога, это невозможно.

Где вы найдете такие огромные одежды, чтобы облачить Кришну в них, если Он предстанет перед вами в своей вселенской форме? Но Он так добр, Он пришел в этой форме Божества, потому что Он всемогущий, Он может всё.

А то, что вы можете себе позволить, вы можете одевать в это Кришну, вы можете кормить Кришну, вы можете украшать Его, это Его милость, Он становится доступным для вашего служения. Это называется Арча-виграха.

Итак, преданное служение так прекрасно, много раз приводил этот пример. Например, перед вашим домом есть небольшой ящик почтовый, красный почтовый ящик.

Но если вы поместите ваши письма в этот ящик, это письмо может преодолеть 10 тысяч миль. Поэтому это почта, это не просто ящик какой-то, это почта.

Почтовый ящик милостиво для вашего удобства разместил свой ящик у вашей двери. Вы можете положить туда свои письма, и они дойдут до адресата. То же самое можно сказать про Арча-виграху.

Хотя Кришна вселенского размера, тем не менее, Он согласился принимать ваше служение. И это служение будет принято. Кришна говорит в Бхагавад-гите.

Кришна говорит: если мой преданный с любовью... Кришна не голоден, Кришна не приходит к вам, чтобы принимать ваши подношения, поскольку Он голоден. Нет, Он не голоден.

Он самодостаточен, в духовном мире Ему служат сотни и тысячи богинь удачи, но Кришна так добр, поскольку если вы серьезно любите Кришну, Он готов принять ваши подношения, даже если вы последний бедняк.

Он примет все, что вы можете собрать: небольшой листочек, немного воды, небольшой цветок. В любой части мира каждый может это найти и предложить Кришне.

«Кришна, мне нечего Тебе предложить, я очень беден. Пожалуйста, прими это». И Кришна примет. Кришна говорит: «Тад-ахам ашнами», Я ем. Так главное — это бхакти, это любовь. Так здесь говорится: «Алакшьях».

Очищение чувств и медитация сердца

Кришна невидим, Бога не увидеть, но Он так добр, что предстает перед вами, видимый вашим материальным глазам. Кришну не увидеть в этом материальном мире материальными глазами.

Например, мы являемся неотъемлемыми частями Кришны, все живые существа. Но мы не видим друг друга. Вы не можете видеть меня, я не вижу вас. Нет, я же вижу вас. Что вы видите? Вы видите мое тело.

Но когда душа покидает тело, почему вы плачете? «Мой отец ушел». Почему ушел? Он же здесь лежит. Так что же вы тогда видели? Вы видели лишь мертвое тело вашего отца, а не его самого.

Так что если вы не можете видеть даже частицу Кришны, душу, как вы можете увидеть Кришну? Поэтому шастра говорит, эти грубые, несовершенные материальные чувства не способны видеть Кришну.

Они не способны слышать имени Кришны. Нама-ади: нама значит имя, форма, качество, игры.

Все это не постичь материальными глазами или чувствами, но если их очистить, если их очистить при помощи метода преданного служения, вы сможете увидеть Кришну. Вы можете видеть Его всегда и повсюду.

Но для обычных людей, алакшьям, Он невидим. Кришна повсюду, Бог. Хотя Кришна и снаружи, и внутри одновременно, тем не менее, мы не можем видеть Кришну, пока не обретем глаза, чтобы увидеть Его.

Итак, движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы открыть эти глаза, позволяющие увидеть Кришну. Если вы можете видеть Кришну, антар-бахир, тогда ваша жизнь успешна.

Поэтому шастра говорит: антар-бахир, анта-бахир Кришна, тад упасатам». Таким образом, антар бахи, тад упасатам. Everyone is trying to be perfect. Все пытаются стать совершенными. Но совершенство означает, когда

вы можете видеть Кришну внутри и снаружи; это совершенство. Если вы смогли поклоняться Кришне, тогда вам незачем больше совершать какие-то другие аскезы, какое-то подвижничество, постигать себя, постигать Бога.

Существует столько разных методов аскезы, иногда люди идут в лес, чтобы найти там Бога. Есть разные методы.

Но шастра говорит, что в действительности, если вы поклоняетесь Кришне, то вам нет больше никакой нужды подвергать себя какой-то аскезе, какому-то подвижничеству, и на радхи, то яди хари-тапаса-дака ким.

И в конце концов, если вы, совершая суровую аскезу, ограничивая себя, не постигли Кришну, то какой прок в этом во всем? Это бесполезно.

Аналогично, если вы можете видеть Кришну 24 часа в сутки внутри и снаружи, это цель всей вашей тапасьи. Здесь Кунти говорит, хотя Кришна внутри и снаружи, поскольку у нас нет глаз, чтобы увидеть его, — алакшья.

Он не видим. Например, Кришна присутствовал на поле битвы Курукшетра. Лишь пять Пандавов, например, их мать, Кунти, только они могли понимать, что Кришна — Верховная Личность Бога, и несколько других людей.

То есть, хотя Кришна присутствовал на земле, кто-то относился к Нему как к обычному человеку. Поскольку Он был очень добр к человеческому обществу, Он лично пришел.

Но тем не менее, поскольку у них не было глаз, чтобы увидеть Его, они Его не видели. Поэтому Кунти говорит: «Алакшья, Ты не видим, хотя Ты антар-бахир, сарва-бхутанам».

Кришна находится не только в сердце преданного, Он находится в сердце каждого. Хрид-деше, вот здесь, в сердце, Кришна находится там. Поэтому йога предполагает медитацию, чтобы найти Кришну в сердце. Вот что такое медитация.

Итак, положение Кришны всегда трансцендентно.

Личные взаимоотношения с господом

Если мы признаем этот трансцендентный процесс, принимаем его, процесс сознания Кришны, регулирующие принципы, и стараемся освободиться от греховной жизни, поскольку вы не можете увидеть Кришну, постичь Кришну, продолжая грешить, это невозможно.

Люди категории душкритина. «Крити» значит успешны в чем-то. Но душкрити. В чем их успех? Они очень успешно грешат. Поэтому мы просим... Это не просто просьба. Это наши правила.

Человек должен быть свободен от грехов, не должен совершать греховной деятельности. Есть четыре столпа греховной жизни. Это незаконная половая жизнь, употребление мяса, употребление одурманивающих средств и азартные игры.

Итак, нашим ученикам мы советуем, даже не советуем, а они обязаны этому следовать, иначе они просто падут, поскольку греховный человек не способен постичь Бога.

С одной стороны, мы должны практиковать, следовать этим регулирующим принципам и методу преданного служения. С другой стороны, мы должны избегать греховной деятельности.

И тогда Кришна, Он будет присутствовать, и вы сможете говорить с Кришной, вы можете быть с Кришной. Кришна так добр. Как, например, Кунти разговаривает с Кришной, как со своим племянником.

Аналогично вы можете говорить с Кришной, как со своим сыном, как со своим мужем, как со своим возлюбленным другом, господином, как хотите. Так, я очень рад видеть этот храм в Чикаго. Вы успешны. Этот зал очень красивый.

Продолжайте совершать служение и постигайте Кришну, и тогда ваша жизнь будет успешной. Спасибо вам большое.