Duties of a Householder to Elders and Children
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1973
Главы
Социальные и семейные обязанности человека
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песня 1, глава 14, текст 43. Апи свит парибунктас твам сампачьян вриддха-балакан джугупситам карма кинчит критаван на яд акшама. Перевод:
Может быть, ты не позаботился о стариках и детях, заслуживавших того, чтобы пообедать с тобой? Не бросил ли ты их, и не обедал ли ты один?
Не допустил ли ты какой-нибудь непростительной ошибки, совершив нечто считающееся отвратительным? Может быть, ты не позаботился о стариках, заслуживавших того, чтобы пообедать с тобой? Такова ведическая культура.
Если вы приготовили какую-то пищу и хотите раздать ее прежде всего, нужно дать пищу детям. Я помню, в детстве, когда мы были детьми, нам было по 4 года, 5 лет, кто-то из вас тоже может быть видел это? Вы видели это?
Кто-то видел? Вы видели? Прежде всего, пищу предлагали.
Иногда я был немного упрямым, я садился вместе со взрослыми и говорил: «Нет, я буду есть с вами», но традиция была такова, что прежде всего кормили детей, потом брахманов. Сначала кормили детей и стариков.
В семье — дети и старики. Посмотрите, Махараджа Юдхиштхира, как он стремился оказывать заботу, несмотря на то, что тот играл роль его врага. Все время, тем не менее, обязанность человека в семье — заботиться о стариках.
Когда Дхритараштра ушел из дома, после того как его отчитал его младший брат Видура, говоривший ему: «Мой дорогой брат, ты до сих пор привязан к семейной жизни, у тебя нет никакого разума. Ты получаешь пищу в доме тех, кого ты считал своими врагами, которых ты хотел убить с самого начала, ты поджигал их дом, ты отправлял их в ссылку в лес. Ты пытался уничтожить их, строил разные интриги. Теперь все закончено, все твои сыновья, внуки, зятья, братья — все они убиты. Твой отец, дядя».
Бхишма был его дядя, все они были на Курукшетре, и все они были убиты, кроме его пяти братьев, пяти Пандавов: Бхимы, Арджуны, Накулы, Сахадевы, все остальные родственники были убиты.
Единственным оставшимся в живых потомком династии был Махараджа Парикшит. В то время он был в утробе своей матери. Его отец умер. Это был сын Арджуны, Абхиманью. Он умер, когда ему было 16 лет.
Но к счастью, его жена уже была беременна, иначе вся династия была бы уничтожена. И он говорит: несмотря на все это, ты просто сидишь здесь и ждешь подачки, ждешь горсти пищи, как собака. У тебя нет никакого разума.
И он отвечал: да, мой дорогой брат, все, что ты говоришь, это верно. Что же ты хочешь, чтобы я сделал? То уходи, то уходи. Отправляйся в лес. И он отправился в лес.
Махараджа Юдхиштхира, прежде всего, утром, после того, как он совершал омовение и выполнял все свои обязанности по поклонению, прежде всего он шел проведать старика.
«Мой дорогой дядя, все в порядке с тобой? Как у тебя дела?» И он беседовал с ним какое-то время.
Принципы духовного коммунизма и ответственности
Такова обязанность семейного человека: заботиться о детях, заботиться о стариках, заботиться даже о ящерице, которая живет в доме, даже о змее, которая живет в доме.
Мы можем найти такое указание в Шримад-Бхагаватам, в котором сказано, какая большая ответственность лежит на домохозяине. Никто не заботится о змеях. Все хотят убивать змей. И никто не печалится, когда змей убивают.
Махараджа Парикшит, например, говорит, он говорит: «Мой отец был подобен змее в тростнике. Скорпиону». Когда убивают змею или скорпиона, никто не сожалеет об этом.
«Мой дорогой Господь, не гневайся, теперь уже все закончено. Мой отец убит». Тем не менее, в шастрах говорится, что если в вашем доме живет змея, позаботьтесь о том, чтобы она не постилась, чтобы у нее была пища.
Таков духовный коммунизм. Сейчас люди стремятся к коммунизму, но они не знают, что такое настоящий коммунизм. Коммунизм означает, что нужно заботиться о каждом. Никто не должен голодать.
Никто не должен иметь нужду в чем бы то ни было. Вот это и есть коммунизм. Когда мы были в коммунистической стране, в Москве, я увидел, что все там испытывают нужду. Люди не могут доставать даже ту пищу, которую они хотят.
Они вынуждены покупать то, что предлагает им государство. На самом деле там невозможно было достать какую-то хорошую пищу.
Мы жили в отеле, и Шьяма Сундара вынужден был тратить два часа на то, чтобы купить какие-то продукты. И то, что он покупал, это тоже было не очень хорошо, не высшего качества. Невозможно было достать рис хорошего качества.
Один наш знакомый давал нам рис, в магазинах можно достать только молоко, масло и мясо. Там нет никаких фруктов, овощей, нет хорошего риса. Все это невозможно достать в их магазинах. Это Кали-юга.
Природа души и материальная обусловленность
Все меньше и меньше продуктов доступно для людей. В действительности все, что необходимо, дает Кришна. В этом разница между Богом и нами. Мы обладаем индивидуальностью, Бог также обладает индивидуальностью — нитья, нитьям.
Он живое существо, и мы тоже живые существа. В чем же разница между Богом и нами? Эко. Это одно живое существо. Нитьях. Это слово стоит в единственном числе.
И Он дает все, что необходимо в жизни, тем, кто стоит во множественном числе. Нитьо нитьянанам четанаш четананам. Если кто-то из вас знает санскрит, вы можете понять, что это слово указывает на единственное число, нитьях.
А нитьям — это множественное число. И тот, кто нитьях, и те, кто нитьям — индивидуальные живые существа.
Но тот, кто стоит в единственном числе, считается Всевышним, потому что Он дает пищу всем остальным живым существам, тем, кто стоит во множественном числе. На самом деле у Кришны все есть.
У Него есть все необходимое для всех живых существ. Никто не должен голодать. Например, в тюрьме.
Несмотря на то, что заключенные, которые находятся в тюрьме, осуждены, тем не менее правительство заботится о том, чтобы они получали пищу и необходимую медицинскую помощь.
Если человек осужден на пребывание в тюрьме, это не означает, что он должен голодать. Точно так же и мы. Мы находимся в материальном мире. Мы осуждены. Мы заключенные.
Мы не можем двигаться свободно, мы не можем перемещаться с одной планеты на другую.
Сейчас они предпринимают так много попыток попасть на другую планету, но они не в состоянии сделать это, потому что они заключенные, они обусловлены. Мы должны оставаться на этой планете.
Не может быть и речи о том, чтобы по собственному желанию свободной воле мы могли бы перемещаться в разные места. У нас нет свободной воли, но у Нарада Муни есть свободная воля.
Он может перемещаться с одной планеты на другую, он может перемещаться из духовного мира в материальный мир, потому что он совершенен. Это идеальное живое существо. У Кришны полная свобода.
Точно так же мы становимся совершенными в сознании Кришны. Мы тоже обретаем эту свободу и совершенство. Таково наше положение. Но не в обусловленном состоянии. Мы обусловлены.
Но и в обусловленном состоянии также, если мы следуем физическим принципам, мы можем быть счастливыми.
Критика материального прогресса и угра-кармы
Мы можем жить счастливой жизнью, и особенно эта человеческая форма жизни предназначена для этого.
Живите счастливо и в то же самое время развивайте свое сознание Кришны, чтобы в следующей жизни вам не нужно было жить в этом материальном мире, чтобы вы перенеслись в духовный мир.
Такова цель человеческой жизни, но эти негодяи не знают ничего об этом. Они думают: «У нас такая прогрессивная цивилизация».
Ведь кошки и собаки спят прямо на улице, прямо на земле, но у нас небоскребы, и мы спим на 104-м этаже. Вот наш прогресс.
Но они не понимают, что то наслаждение, которое человек может получить от сна, это наслаждение одно и то же, как для собак, для кошек, так и для человека, который спит на 104-м этаже небоскреба. То же самое и секс.
Это наслаждение, которое человек получает от секса, одно и то же, и для полубога, и для животных, и для человека.
Если вы пьете молоко из золотой чашки, если вы пьете молоко из металлической чашки, вкус молока останется одним и тем же. Вкус не меняется, если вы наливаете молоко в золотую чашку.
Но эти глупые люди думают, что наше материальное наслаждение будет более утонченным, будет лучше, если мы поместим это наслаждение в золотую чашку или в серебряную чашку. Это называется мудха.
Такие люди не знают, что наша настоящая цель — как выбраться из этого материального тела? Джанма-мритью-джара-вьядхи — вот это истинное знание, человек должен понимать, видеть эту цель, моя истинная цель —
решить эту проблему. Джанма-мритйу-джара-вйадхи. То есть я должен решить эту проблему, избавиться от рождения, старости, болезни и смерти. В этом наша проблема. Но они ничего не знают об этом.
Сейчас их больше интересует проблема топлива, где достать бензин. Они создали эту проблему, и теперь они пытаются решить ее. Они создали эту безлошадную повозку. И они решили: теперь мы очень продвинулись.
Теперь у нас есть безлошадная повозка, но если у них нет бензина, они просто выкидывают ее на улицу. И никого же больше не интересуют эти машины. Каждый человек думает: у меня должна быть машина, у меня должен быть бензин.
И для этого нужно приложить так много усилий, отправляться куда-то в пустыню, производить бурение земной поверхности, доставать оттуда нефть, перевозить ее в баках в другие страны. И все это называется угра-карма.
В Бхагавад-гите говорится, эти негодяи, демоны, создали угра-карму просто для того, чтобы приносить беспокойство и беды всем людям. И таким образом приближать уничтожение. Вот то, что происходит сейчас.
Это означает уничтожение. Просто ради того, чтобы создать для себя немного удобств. Прежде тоже были средства передвижения, но им не нравится пользоваться старыми средствами, потому что у них нет лучшего занятия.
Они не знают, что это, какое занятие является более хорошим.
Предназначение человека и миссия проповеди
Они не знают, что истинное занятие — предстать перед Радхой-Кришной и прославлять Господа и пытаться понять наши взаимоотношения с Господом. Это наше настоящее занятие. Но никто не заинтересован в этом настоящем занятии.
Их больше интересуют какие-то поверхностные занятия: целый день работать в своем учреждении, вечером идти в свой клуб, в футбольный клуб, теннисный клуб.
И таким образом они изобрели множество методов, как тратить эту драгоценную человеческую жизнь. У них нет разума. Они не понимают, как нужно использовать эту жизнь, человеческую жизнь.
Как решить эти настоящие проблемы в человеческой жизни? Рождение, смерть, старость, болезни. Они ничего не знают об этом.
И эта книга, Шримад-Бхагаватам, дала всему миру настоящую жизнь, объяснила, в чем истинный смысл жизни. Обязанность человека — проявлять особую заботу о брахманах, стариках, детях, женщинах и коровах.
И эта цивилизация — нужно заботиться об этих живых существах. Но в наше время эти негодяи убивают коров, делают из женщин проституток, убивают детей в утробах. Не может быть и речи о том, чтобы заботиться о брахманах.
Брахманов просто не существует. Как же может быть миропроцветание в обществе? Если в обществе нет брахманической культуры, то такое общество должно считаться стоящим еще на более низшей ступени, чем животное общество.
Мы повторяем в этой молитве. Прежде всего, го-брахмана-хита-ча.
Если вы действительно хотите приносить какое-то благо всему миру, заниматься какой-то благотворительной деятельностью, прежде всего вы должны заботиться об этих двух существах — коровах и брахманах.
Нужно предоставлять им защиту в первую очередь. И тогда вы принесете благо всему миру. Но они ничего не знают об этом.
Такова обязанность торговца — заботиться о земледелии, предоставлять защиту коровам, и если у вас есть лишняя пища, раздавать ее другим людям. А обязанность брахмана — давать свет другим, он выполняет умственную работу.
Они являются главой в обществе, построенном на принципах сознания Кришны. Нам не нужно заниматься делом кшатриев или вайшьев. Истинное занятие настоящего брахмана — знать Веды, знать высший Брахман, Абсолютную Истину.
Он должен знать это и распространять истинное знание такого брахмана. Сататам киртаянто мам. Таково занятие брахмана. И мы занимаемся как раз этим.
Мы проповедуем людям о том, что Бог существует, и что у каждого есть сокровенные взаимоотношения с Богом. И если вы будете действовать в соответствии с этим, вы будете счастливыми. Таково сознание Кришны.
Эти негодяи забыли об этом. И они совершенно не интересуются этим. В этом причина их страданий. Один журналист меня спрашивал недавно, что он спрашивал меня, что я ответил ему. Все уже есть в сознании Кришны.
Да, это действительно так. Но тем не менее они не принимают это. Но в чем проблема? Ведь это совсем не трудно. Все это предназначено для того, чтобы мы пользовались этим.