О деятельности Храма

Духовная природа игр Кришны

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 18 сентября 1975 года во Вриндаване.

0:13Говорится, что игры Господа во Вриндаване и Дварке проходят во Вселенной так же, как Солнце проходит над поверхностью Земли. Да.

0:28И каждый раз эти игры те же самые, начиная с его рождения до Маушала-лилы, они всякий раз одни и те же. Нет. Нет, то есть они отличаются в разных вселенных. Разнообразие есть.

0:47То есть это означает, что мы получаем лишь намёк на то, что происходит, на игры Кришны? Да. Кришна безграничен, и его игры безграничны.

1:01Прабхупада, можно ли мне провести урок бенгальского языка? По часу в день в комнате Бхактиданты Буктраста для иностранных и индийских юношей. Им интересно разучить бенгальский, да? Некоторые из них заинтересованы в этом.

1:16Да. Я думаю, что они должны разучить бенгальский, чтобы читать книги на оригинальном языке — Вриндавана даса Тхакура и Дживы Госвами. Если они разучат этот язык, то они смогут понимать сиддханту очень хорошо.

1:34Мы представляем им это на английском языке. Дриштакету.

1:40Если игры Господа проявляются по-разному, они проявляются одинаково в каждой Вселенной, то есть в этой Вселенной, или они отличаются каждый раз, иными словами, является ли нам история из Бхагаватам того, что однажды произошло, и в следующий раз будет уже по-другому.

2:03Не по-другому. Каждый из них похоже. Но есть и новые тоже. Новые игры. Всё похоже. Вот здесь растёт трава. И там растёт трава. Может быть, какая-то разница между той травой и этой, но они похожи.

Распространение книг и финансовая дисциплина

2:28А что касается записей... Этот профессор, который давал рецензию на «Чайтанья-чаритамриту». По-моему, это был Брюс Лоннел из Корнельского университета, очень уважаемого университета.

2:45Профессор востоковедения Кэтираж говорит, что он считается одним из авторитетов по индологии, да. Его рецензии публикуются широко в разных журналах. И они пытаются, чтобы и этот его отзыв также был опубликован.

3:14Деньги из ящика для пожертвований ежедневно пересчитываются. Да, ежедневно. Сколько получается? Пурначандра, сто двадцать рупий. Запишите это отдельно. И это нужно отправить в банк. А пищу продают? Прасад. Собрано 60 рупий.

3:42Книги. На 90 рупий. Всё это отдельно записывается, да. Какая выручка с продажи прасада?

3:57В течение недели где-то на 60 или 80 рупий, а по выходным более 100 рупий. Потому что на выходные приезжают больше людей в храм из Дели, а в среднем 80 рупий. Вы покупаете гхи 4 килограмма или больше?

4:18Сейчас мы прекратили, мы прекратили покупать. Мы уменьшили количество. Почему вы покупали больше? Мы покупали, поскольку гхи использовалось во всех блюдах, овощных. Хорошо. А сколько стоит 4 килограмма? 88 рупий.

4:42То есть вы собираете денег только на то, чтобы купить гхи. А как насчёт всего остального? Муки, сахара и всего остального. Это означает, что вы тратите 100 рупий на кухню, а собираете 80. 20 рупий убытка.

5:06Как так дела ведутся? Вы должны собирать столько, сколько тратите. Или остаток вы съедаете. Несколько дней назад один преданный пожертвовал 300 рупий Божествам. Пожертвовал — это хорошо. Я говорю о бизнесе.

5:29Я понимаю, я могу пожертвовать 3000 — это другое. Но с практической точки зрения вы тратите 100 рупий в день, а собираете 80 рупий. То есть мы должны готовить... Вы не знаете, что вы делаете. Вот о чём я хочу сказать.

5:54Вы не знаете, что вы делаете. Мы хотим также поддерживать хороший стандарт прасада. Хороший стандарт — хорошо, но вы также должны и собирать по хорошему стандарту. Собираете мало, а тратите много. Что это такое?

Стандарты приготовления и продажи прасада

6:16Но в прасаде большая потребность. Большая потребность. Но почему вы тогда не делаете больше и не продаёте? Нет, в течение недели не так много людей, как вчера Патита Павана объяснял, что прасад остаётся.

6:34Вы должны знать, у вас есть опыт, когда есть потребность. Это мы знаем. Мы знаем потребности по выходным и также в определённые фестивальные дни. И мы в эти дни готовим больше прасада.

6:50Также есть большая потребность в фотографиях. Почти все спрашивают фотографии Божеств, храма и других мест также. Все спрашивают фотографии, хорошие фотографии. Но почему тогда их не печатают?

7:10Можно очень много продать фотографий, я думаю. Их можно поставлять в книжную лавку.

7:25Бхаргава сделал много хороших снимков Божеств на цветную плёнку, и Гопал Кришна сообщил мне, что мы должны напечатать фотографии Божеств размером с почтовую открытку и продавать их по 50 пайс каждую.

7:44Гопал Кришна это организует. Потребности в прасаде будут расти.

7:53Потому что один врач пришёл в наш храм и сообщил нам, что в храме Банки Бихари, поскольку они раздают старый прасад, продают старый прасад, что не соответствует санитарным правилам, они хотят забрать эту привилегию продавать прасад у храма Банки Бихари.

8:13Вы так не делайте. Готовьте и продавайте свежий прасад. Не нужно готовить больше, чем требуется. Вы привезли эти такелажные блоки? Да, мы привезли два. Вы закрепили их? Мы закрепляем сегодня. Они начали работу.

8:35Вы знаете, как это делать? Они знают. Берутся бамбуковые палки накрест, и посередине закрепляется. Сначала через один ролик продевается верёвка, затем через второй. И тогда она не выпадет. Звон тоже будет хорошим.

9:01Благодаря этой системе звенеть будет очень хорошо. Позаботьтесь, чтобы это закрепили хорошо.

Экономика и управление ресурсами храма

9:16Сачитананда сказал, они покупают овощи, фрукты на 125, но вы увеличили расход до 90. Почему? На прасад преданным? На бхогу для преданных? Каждый день они покупают на 125, но ты сказал, нет, должно быть больше. И бананы гниют.

9:43Почему вы покупаете больше? Я выделил по 5 рупий на человека. Поэтому их нужно обязательно потратить? Нет, не обязательно. Тогда?

9:55Поскольку пять рупий выделено, поэтому нужно обязательно их потратить, неважно. Пусть даже фрукты гниеют. Это что за разум? Сберечь деньги или растранжирить их? Такова твоя политика.

10:11Когда вы сказали Смарахари покупать оптом, первое, что он купил, — бананы. Потому что он обезьяна, он хочет бананов — очень хорошо. Смарахари.

10:24Видите ли, Шрила Прабхупада, вчера мы постились утром, и поскольку это было экадаши, нужно было вчера больше бананов купить для утра. Но их все не использовали. Почему ж тогда осталось? Потому что не использовали.

10:38Их оставили на сегодняшнее утро, чтобы сэкономить деньги Шрилы Прабхупады. Вместо того, чтобы вчера съедать много бананов, их оставили на сегодняшнее утро. Когда необходимо, вы можете покупать.

10:50Но я понимаю, что вы покупаете больше и остаётся. Не транжирьте деньги. Аттиара — передавать, собирать больше, чем необходимо. Это противоречит принципу бхакти. И почему они ходят на рынок дважды?

11:12Поскольку иногда Дайвишакти не предоставляет список. Хорошо. Она не предоставляет список — тогда не приносите. Все должны подавать список вечером, и нужно ходить на рынок только один раз.

11:33Не нужно думать, что если Дайвишакти даёт вам список, вы должны отправляться на рынок. Что это такое? Все покупается утром. Вот и всё. И рис, и мука, и ди — на 15 дней покупается.

11:54Только свежие фрукты и овощи нужно покупать каждое утро. Вот и всё. Вишвамбара едет сегодня утром к торговцам зерном. Он организует это сегодня, чтобы закупку сделать на 15 дней.

12:13Любой торговец предоставит запас продуктов на 15 дней. Он привезет к вам домой, и вы платите ему раз в полмесяца.

Организация храмового служения и проповеди

12:28Разве храм не нужно открывать раньше, чем в 6 вечера? В 6.15? 6 часов. Храм открывается в 6 часов. Храм открывается в 4. Нет, мандир, ворота открываются в 4 часа, а двери открываются в 5.15 для арти. Арти в 5.15.

12:525.15, значит, 6. Потому что вы специалисты. Всегда в 5.15. Не раньше, чем в 5.30. Нет, в 5.15. Вы ошибаетесь, в 5.15 каждый день. Никогда не опаздываем. Почему не в 5? Почему в 5.15? Сделайте в 5. Хорошо.

13:17У вас написано на доске в 5. Почему в 5.15? Все должно быть строго по расписанию. Но основные ворота открываются для людей в 4 часа. Хорошо? Они могут подождать в коридоре.

13:40Я хотел, чтобы Пранава говорил, но ему это неинтересно. Что я могу поделать? Я сказал вам, читайте книги и говорите. Старайтесь проповедовать. Разве я так не говорил?

13:56Разве я не говорил тебе? Чтобы ты и Дикшита изучали вместе — Пранава, пожилой индиец. Мы начали сразу же, в тот же день. На следующий день меня попросили уехать. Ты уехал навсегда? Нет? Хорошо.

14:16Тогда почему ты не делаешь своё дело? Вечером в четыре часа ты можешь говорить, проповедовать. Весь день ты читаешь, и потом в четыре часа ты пересказываешь — тогда ты поймёшь философию.

14:29Если ты просто будешь пересказывать то, что написано в книге, ты станешь проповедником. Нам не нужно ничего придумывать, пронава. С тех пор, как вы попросили меня. У меня есть один вопрос к вам.

14:46Вчера моя жена отправилась на Санкиртану, и микрофон сломался посередине, но я сказал, мы должны продолжать Киртан. Почему микрофон выключился? Мы должны продолжать. Каким образом микрофон сломался?

15:04Что вы имеете в виду? Он остановился на какое-то время? Может отключиться на какое-то время — это другое, а не то, что намеренно его сломали.

15:17И особенно во время Тулси Арати также. Поскольку, может быть, кому-то не понравилось, что она... Кто остановил вашу жену, кто помешал ей петь? Я не знаю. Вы должны сказать. Я разберусь. Разберитесь.

15:35Я не пришел. Она пришла тогда только одна. Утром также микрофоном не разрешает пользоваться. Нет-нет. Если толпы нет, не нужно пользоваться микрофоном. Но утром, утром или вечером? Если толпы нет, зачем использовать микрофон?

15:58Для того, чтобы транслировать наружу? Нет, нет, нет. Нет, нет. Когда есть толпа, тогда пользуйтесь микрофоном. Обрыв записи.

Администрирование и обучение новых преданных

16:15Как поживает Сагеб? Господин Чьявана — он сидит в приёмной утром. Почему в приёмной? Кто приходит? Какие-то люди всё время приходят.

16:28Они спрашивают о гостинице, о жизненном членстве, и инструкционным на Инна Бираме он научил его тому, как людям говорить по поводу членства и гостиницы.

16:43На самом деле Раджисабха — у него есть гостиница в Мадхья Прадеш, у него собственный гостиничный бизнес, он достаточно опытный, то есть нет необходимости кого-то нанимать со стороны.

16:59Нет, нет, если он может управлять, то это хорошо. В противном случае я уверен, что подобный человек нас просто обманет. И он вполне готов делать это служение для нас. Хорошо? Пусть он это делает. Пусть гости приходят. Да.

17:18Теджес, он приготовил рекламу для газеты в Телли. Что за реклама? Я понимаю, что это реклама. Мы также приготовили вывески, сколько потратили на рекламу. 100 рупий. 100 рупий. Для рекламы? Да. На какую тему? Он изобразил храм с

17:53фасада и внизу написал, приезжайте и останавливайтесь в Кришнабаларам Ашаме. Храм Кришна Баларам, не Ашам, храм, хорошо. И обретайте трансцендентное знание, что-то вроде этого. Он вкратце объяснил. Что он знает? Он объяснит?

18:22Он объяснит, что он знает. Он объяснит? Ты яджис написал. Нет-нет. Этот Раджа Сабга. Раджаса Абха, что он знает? Этот Раджасабха, нашей философии. Найнабирам есть там, он может ему подсказывать, и он читает каждый день книги.

18:42У него есть наши книги, он читает их каждый день. Хорошо. Фактически, он просил больше книг. И я сказал сначала, прочтите все те книги, которые я вам дал, и тогда я дам вам больше. Он 3-4 часа в день читает в своей комнате.

19:01Это хорошо. Он должен читать Шримад Бхагаватгиту, нектар преданности, затем Шримад Бхагаватам, затем читание Чиритамриту. Обрыв записи. Он по-прежнему просит книги, он хочет стать пожизненным членом из Джейпура.

19:38Разговор на хинги. Он приходит каждый вечер на Арати в девять часов. Позовите его, я хочу поговорить с ним.