Krishna's Eternal Abode and Liberation
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1966
Главы
Природа Кришны и Его обители
Лекция по «Бхагавад-гите как она есть», 8 глава, тексты с 15 по 20, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой в октябре 1966 года в Нью-Йорке.
«Мам упетйа пунар джанма духкхалайам...» ...ашашватам напнуванти. Об этом стихе мы говорили в пятницу. Кришна говорит: «Все, кто приходит ко Мне...» Конечно же, Кришна находится повсюду.
И тем не менее, у Него есть Своя обитель.
Разница между Кришной и обыкновенным человеком или обыкновенным живым существом заключается в том, что мы можем оставаться только в одном месте одновременно, но Кришна — голока эва нивасати акхилатма-бхуто — хотя у Него есть Свои обители в трансцендентном царстве, называемом Голока Вриндавана.
Город Вриндаван, откуда я приехал, называется Баума-Вриндаван. Баума-Вриндаван означает тот же самый Вриндаван, сошедший на эту землю. Например, Кришна нисходит на эту землю с помощью Своей внутренней энергии.
И точно так же Его дхама, Его обитель, также нисходит сюда — Вриндавана-дхама. Другими словами, когда Кришна приходит на эту землю, Он проявляется в определенном месте. И поэтому эта земля настолько священна — Вриндаван.
Но у Кришны есть Своя собственная обитель.
И Кришна говорит: «Все, кто приходит в Мою обитель, мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам», больше не рождаются в этом материальном мире, полном страданий трех видов — духкхалайам ашашватам напнуванти. Почему?
Предназначение человека и преодоление страданий
Потому что махатманах — их называют махатмами. Возможно, вы слышали это слово — «махатма». Лидера нашего народа, Махатму Ганди, называют махатмой. Но «махатма» — это не титул политика.
Здесь слово «махатма» означает человек высшего уровня, сознающий Кришну, которому позволено войти в обитель Кришны. Такого человека называют махатмой. Махатманах. И совершенство махатманах заключается в следующем.
Нужно подготовиться в этой жизни, имея эту чудесную человеческую форму жизни, имея все удобства, которые предоставляет природа. Мы можем руководить природой, мы можем использовать природу в наших лучших интересах, но животные не способны на это.
Эти возможности и удобства должны использоваться для того, чтобы стать махатмой, для того, чтобы вам было позволено войти в царство Кришны.
Ведь если мы сможем сделать это, нам не нужно будет рождаться в этом материальном мире, который полон тройственных страданий. Мы уже несколько раз говорили о том, что представляют из себя эти тройственные страдания.
Каждый из вас знает, что так или иначе все мы испытываем эти несчастья, эти страдания.
Это может касаться ума или тела, или это могут быть какие-то беспокойства, которые приносит природа, или какие-то друзья, или животные. Таким образом, к нам всегда приходят страдания того или иного вида.
Таково положение в этом материальном мире. И Кришна говорит, что в этом месте вы не в состоянии избежать этих страданий. Они предназначены для этого, для того, чтобы приходить к вам.
Если бы не было этих страданий, вы не смогли бы прийти к сознанию Кришны. Это толчок. Это помощь для того, чтобы вы могли возвыситься до сознания Кришны. Разумный человек способен задуматься.
Я не желаю этих страданий, но эти страдания навязываются мне, они приходят ко мне насильственным образом. Никто не желает этих страданий.
И тогда человек должен задать вопрос: почему эти страдания навязываются мне насильственным образом? Но, к сожалению, современная цивилизация машет на это рукой. Дайте мне страдать.
Я просто скрою эти страдания одурманивающими веществами, и все будет хорошо. Но как только эта интоксикация проходит, человек снова оказывается в той же самой точке. Так что это не решение.
Вы не можете решить эти проблемы жизни, избавиться от этих страданий с помощью какого-то искусственного метода, с помощью одурманивающих веществ. Это невозможно.
Вы должны найти решение этих проблем, приняв это сознание Кришны.
Если вы всегда будете оставаться в сознании Кришны, постепенно вы будете развиваться, и вы сможете оставить это материальное тело в сознании Кришны, и вы немедленно же перенесетесь на планету, где находится Кришна.
Таков процесс. Итак, если вы можете достичь этого положения, то это совершенство. Это высочайшее совершенство вашей жизни. Сам-сиддхим парамам. Парамам означает высшее совершенство.
Устройство вселенной и планетные системы
Затем люди могут спросить. Хорошо. Вы говорите, что попасть на планету Кришны — это высшее совершенство, но мы пытаемся попасть на Луну, разве это не совершенство?
Кто-то может задать вам такой вопрос, можно сказать, эта тенденция стремиться к высшим планетам сохраняется в человеческом уме всегда.
Не думайте, что сейчас мы очень продвинуты, мы забрели на этот спутник и пытаемся попасть на Луну или на Солнце. Это склонность существует у людей всегда. Живое существо называют сарвага.
Сарвага означает то, что он хочет путешествовать повсюду. Такова его природа. Например, вы, американцы, иногда отправляетесь в Индию или Европу. Вы не можете оставаться в одном месте, гнить в этом месте. Такова наша природа.
Такова склонность. Мы пытаемся попасть на Луну, но это не является чем-то новым. Могут существовать разные процессы, процесс йоги, какие-то другие, и они пытаются попасть на другие планеты.
Все пытаются попасть на высшие планеты. Кришна говорит: ты пытаешься попасть на Луну или на какую-то другую планету, хорошо, но ты должен помнить, что «а-брахма-бхуванал локах пунар-авартино 'рджуна».
А-брахма-бхуванал лока — это Вселенная, делится на 14 частей, на 14 планетных систем. 14 частей, и мы находимся в средней планетной системе. Существует 14 планетных систем, чатур-даша-бхувана, 7 высших и 7 низших.
Мы находимся посередине. И Кришна говорит: «а-брахма-бхуванал лока». Что говорить о Луне, о Солнце или Венере?
Если вы попадете на высшую планету, которая называется Брахма-лока, тем не менее, там вас будет ждать рождение и смерть. Пунар-авартина. Повторяющиеся рождение и смерть. Пунар-авартина означает: сейчас я получил это тело.
У меня есть это тело, и, скажем, я живу 80 лет. Сейчас мне 71 год. Через 9 лет я должен буду поменять это тело вне всяких сомнений. Никто не может оставаться здесь с помощью какого-то научного процесса. Это не позволяется.
Вы должны поменять свое тело. Это называется пунар-авартина. Например, вы оставляете свои старые одежды. Точно так же вы должны поменять это тело, старое тело, и войти снова в другое новое тело.
Это называется пунар-авартина. И Кришна говорит: если вы в этом материальном мире попадаете на высшую планету, даже на высшую планету, что говорить об этой Луне?» Луна — это всего лишь наш сосед.
Ваши современные ученые посчитали, что если вы хотите попасть на высшую планету, если вы будете лететь с этой скоростью спутника 20 тысяч миль в час, тем не менее, для вас это займет 40 тысяч лет, чтобы достичь этой высшей планеты — таков научный взгляд.
Но существует такая планета, где живут живые существа, подобные вам и мне. Мы знаем это из Бхагавад-гиты и других ведических произведений. И на всех планетах множество живых существ, они полны живых существ.
Не думайте, что мы живем здесь на Земле, а все другие планеты пустуют. Нет. Вы сами знаете, что здесь на Земле нет места, где было бы пусто, где не было бы живых существ.
Даже если вы копнете землю, вы увидите там каких-то червяков. Если вы опуститесь глубоко под воду, вы обнаружите там каких-то живых существ.
Если вы исследуете внешнее пространство, воздух, вы обнаружите очень много живых существ. Как же вы можете прийти к выводу, что на других планетах нет живых существ? Они полны живых существ.
И Кришна говорит: «Даже если вы попадете на Брахмалоку, высшую планету этой Вселенной...» А-брахма-бхуванал лока̄х̣ пунара̄вартино 'рджуна.
«Мой дорогой Арджуна, если ты попадешь даже на высшую планету, тем не менее, ты должен будешь принять эти повторяющиеся рождения и смерть». Ты не можешь избавиться от этого.
Ма̄м упетйа... И Он опять говорит, в предыдущем стихе Он говорит: «Ма̄м упетйа, если ты достигаешь Моей планеты, тебе не нужно возвращаться обратно в этот материальный мир, полный страданий».
И Он опять повторяет: «Если ты попадешь на высшую планету этой Вселенной, тем не менее, эти повторяющиеся рождения и смерть будут продолжаться...» Ма̄м упетйа, но если ты придешь ко Мне на Мою планету, ма̄м упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате — то же самое подтверждается здесь.
Снова: пунар джанма на видйате — больше не будет перерождений. Ты обретешь свою вечную жизнь. Мы должны быть очень серьезными в отношении этой проблемы. Как обрести свою вечную жизнь, блаженную и полную знания?
Таков долг в человеческой жизни, но мы забыли об этом. Мы забыли, в чем цель нашей жизни. На те видух̣ сва̄ртха-гатим хи вишн̣ум.
Люди не знают, что их собственный интерес заключается в том, как достичь этой вечной блаженной жизни на духовных планетах — таков интерес человека. Но почему люди забыли об этом? Дура̄шайа̄ йе бахир-артха-ма̄нинах̣.
Люди попали в ловушку. Их привлекло это материальное мерцание, эти небоскребы, огромные фабрики, политическая деятельность. Они попали в ловушку.
Хотя человек не может жить в этом небоскребе, он знает, какой бы небоскреб я ни построил, мне не позволят жить там. Я должен буду оставить рано или поздно этот небоскреб, и я не знаю, куда я отправлюсь.
Поэтому решение заключается в том, что мы не должны тратить свою энергию впустую на то, чтобы получить какой-то небоскреб.
Мы должны направлять свою энергию на то, чтобы возвыситься к сознанию Кришны, чтобы после оставления этого материального тела мы могли попасть на эту духовную планету в такой процесс.
Итак, сознание Кришны является необходимостью. Это не какая-то религиозная догма или какое-то духовное развлечение, так сказать, отдых для души. Нет, это самое важное, что мы должны впитать в своей жизни, — маму-петья.
Маму-петья духкха-алайам ашашватам, он подчеркивает это снова и снова. Затем вы можете спросить, почему же тогда люди так стремятся попасть на другие планеты?
Циклы времени и материальное творение
Описание других планет также есть в Шримад-Бхагаватам. Здесь говорится: Брахмалока. Многие йоги, многие философы ставят своей целью возвышение к высшим планетам с помощью своего йогического процесса.
Зачем? Удобства жизни на высших планетах гораздо более разнообразны, чем на этой планете. Их больше. И продолжительность жизни, и наслаждение, и возможности — все там лучше, в тысячи раз лучше. И людям нравится это.
Кто-то думает: «Мы отправимся на райские планеты, или на эту планету, или на эту планету». И здесь дается некоторое описание высших планет. Что это за описание? Сахасра-юга-паринтам.
Здесь дается замечательное описание самой высшей планеты в этой вселенной. Что здесь говорится? Сахасра-юга-паринтам. Сахасра-юга означает: одна юга означает 4,3 миллиона лет. Это означает 4 миллиона 300 тысяч лет.
Такова продолжительность одной юги, и сахасра-юга — сахасра означает «тысяча». Четыре миллиона триста тысяч лет умножить. Умножьте на 1000. Подсчитайте. Я не математик. Вы можете подсчитать. Какова продолжительность?
Это такой долгий период: сорок три, пять нулей. На одну тысячу это означает сорок три, пять нулей и еще три нуля. Какова продолжительность? Что получается? И это число представляет собой 12 часов Брахмы.
Как, например, у вас 12 часов с 6 утра до 6 вечера. Такова продолжительность периода на Брахмалоке: сорок три и пять нулей и еще три нуля. Представьте себе. Это двенадцать часов. И еще двенадцать часов — ночь.
Тот же самый период. И всего получается 24 часа Брахмы на Брахмалоке. И один месяц такой, один год такой, сто таких лет — это продолжительность жизни на Брахмалоке. Сахасра-юга-парьянтам ахар яд брахмано видух.
Такова продолжительность жизни на Брахмалоке. Вы не в состоянии подсчитать, как долго вы можете там жить. И тем не менее, после стольких лет, миллионов и миллиардов лет прожитой жизни вы должны будете умереть.
Там есть смерть. Вы не можете избежать смерти. Если вы не отправитесь на духовные планеты, вы не сможете избежать смерти. А-брахма-бхувана-локах сахасра- юга-парьянтам ахар яд брахмано видух.
Ратрим-юга-сахасрантам те 'хо-ратра-видо джанах. Авьяктад вьяктая сарвах прабхаванти ахар-агаме. Это продолжительность жизни Брахмы. И затем материальное проявление в низшем уровне, низшем статусе — это планетарная система.
Когда день Брахмы подходит к концу, все эти планетарные системы покрываются водой. Происходит разрушение. И когда Брахма, верховная личность на Брахмалоке, вновь поднимается, то творение начинается опять.
Таков закон творения. Авьяктад вьяктах сарвах прабхавантьяхарагаме. «Ахар» означает днем, 12 часов. Это материальное проявление, все эти планеты проявляются, все они становятся видимыми.
Но ночью все эти планетарные системы погружаются в разрушительные воды.
Ратриагаме пралиянте татрайва авьякта-самджняке. Ратриагама означает: когда наступает ночь, все эти планеты вновь становятся невидимыми, они уничтожаются в воде. Такова природа этого материального мира.
Бхута-грама са эвайам бхутва-бхутва пралийате. И поскольку вся планетарная система сливается с этими разрушительными водами, все живые существа в это время, то есть во время разрушения пралайи, погибают.
Бхута-грама са эвайам бхутва-бхутва пралийате. Так действует природа. А когда днем они вновь появляются, а ночью все они погружаются в эту воду. Ратрягаме 'вашах партха прабхаватьяхара-гаме. Авашах.
Авашах означает, хотя им не нравится это разрушение, это разрушение придет. И это наводнение покроет все. И когда наступает день, постепенно все воды исчезают опять, например, на этой планете.
Эта планета на три четверти покрыта водой, и постепенно из воды проявляется суша. Для этого требуется определенное время. И когда-нибудь наступит такой день, когда воды не будет вообще, будет одна суша. Воды не будет.
Так действует природа.
Вечная духовная природа и познание
Парас тасмат ту бхаво 'ньйо. Они объект, объект санатана. Но, мой дорогой Арджуна, за пределами этого места, где что-то появляется, что-то исчезает, за пределами этого существует другая природа.
Просто примите это знание из Бхагавад-гиты, примите эту информацию. Мы не в состоянии подсчитать, какова длина и ширина этой вселенной. Но в этом материальном мире существуют миллионы и миллионы вселенных, подобных этой.
А за пределами этого материального мира есть другое небо, которое называется духовным небом. И в этом небе все планеты вечны, и жизнь там также вечна.
Это проявление, это материальное проявление, представляет собой только одну четверть всего проявления, как духовного, так и материального. Вы можете прочитать в Бхагавад-гите: экамшена стхито джагат.
Экамшена означает одна четверть. Это проявление. Это всего лишь одна четверть. А три четверти проявления находится за пределами этого материального неба. Это материальное небо покрыто.
Если вы посмотрите на небо, вы обнаружите, что миллион... Это шарообразное покрытие. Это покрытие. И это покрытие растягивается на миллионы и миллионы миль.
И после того, как вы преодолеваете это покрытие, вы попадаете в духовное небо. Это открытое небо. И здесь мы узнаем пара-тасмат ту бхаво 'нйо. Бхава означает природа, другая природа.
Мы знаем об этой материальной природе, и существует другая духовная природа. Здесь мы получаем этот опыт материальной природы и духовной природы также. Что это?
Например, вы представляете собой сочетание материального и духовного. Сами вы духовны. Пока вы находитесь в теле, в этой материи, это тело движется. Но как только вы выходите из этого тела, это тело не лучше, чем камень.
Вы можете увидеть, воспринять это сами здесь, а что является материей, что является духом. Точно так же существует и духовный мир.
Существуют две природы, и вы можете здесь воспринять эти две природы — материальную и духовную. Об этом мы говорили в седьмой главе Бхагавад-гиты.
Духовная природа называется высшей, а эта материальная природа называется низшей. Итак, эта материальная природа, за пределами этой материальной природы находится дух, высшая природа, духовная природа. Мы знаем об этом.
Мы получили такую информацию. Невозможно понять эти вещи с помощью экспериментального знания, хотя вы сейчас используете микроскопы, телескопы и другие астрономические приборы.
И с помощью телескопа вы можете увидеть миллионы и миллионы звезд. Вы действительно можете их увидеть, но вы не можете достичь этих звезд.
Ваши чувства настолько несовершенны, что вы не можете достичь этих звезд, что и говорить о других планетах. Вы не можете попасть даже на Луну, которая ближе, чем другие планеты.
Просто попытайтесь понять, насколько вы несовершенны, неспособны. Будучи таким ущербным, неспособным, не пытайтесь понять Бога и царство Бога с помощью экспериментального знания. Это ваша глупость.
Потому что это невозможно. Вы должны понять это, слушая Бхагавад-гиту. И другого пути нет. Тот же самый пример. Вы не можете понять, кто ваш отец, с помощью экспериментального знания, вы просто должны верить своей матери.
Точно так же вы должны верить этой Бхагавад-гите. Тогда вы получите все это знание. Но экспериментальное знание ничего вам не даст. Однако, если вы продвинетесь духовно в сознании Кришны, вы поймете все это.
Вы поймете, например, я сейчас говорю перед вами, и я твердо убежден в своих словах; я не просто слепо утверждаю что-то, и вы тоже будете — сваям-эва спхурати адах — это знание откроется вам, если вы твердо придерживаетесь сознания Кришны; вы действительно поймете это знание, да, духовно Бог существует.
Я должен отправиться туда, я должен подготовиться к этому. Как, например, перед тем как отправиться в какую-то другую страну, вы узнаете все об этой стране. Все это практические вещи.
Если вы примете это сознание Кришны, вы поймете все эти практические вещи, и вся ваша жизненная проблема будет решена. Большое спасибо.