Весь материальный мир — это бойня
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Денвер · 1975
Главы
Трудности на пути духовного совершенства
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», шестая песнь, 1 глава, 15 текст, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, записанная 28 июня 1975 года в Денвере, Колорадо. Квачит... Квачит означает...
Кичи кто-либо. Very, very rare. Кто-то означает «очень редко», не так легко, вай-парайана. Вчера я объяснял, что Бхагаван Кришна говорит: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе. Сиддхи означает совершенство жизни.
Обычно люди считают, что таким совершенством является ашта-сиддхи практики йоги: анима, лагхима, прапти. Это все сиддхи. Йога-сиддхи означает, что вы можете стать меньше меньшего.
Действительно, наша величина очень-очень маленькая. И с помощью йога-сиддхи, несмотря на то, что он обладает материальным телом, йог может стать очень маленьких размеров.
И куда бы вы ни заперли его, он сможет освободиться. Это называется анима-сиддхи. Подобным же образом существует махима-сиддхи, лагхима-сиддхи. Он может даже стать легче хлопковой нити.
Йоги становятся настолько легкими, до сих пор в наше время даже есть йоги, такие йоги-видьи. В нашем детстве мы видели некоторых йогов, которые приходили в гости к моему отцу.
Один из них рассказывал, что он мог отправиться в любое место в течение нескольких секунд. Иногда с утра, рано утром они отправляются в Джаганнатха-Пури, затем в Рамешварам, затем в Харидвар.
Принимают омовение в разных местах реки Ганги. Это называется лагхима-сиддхи. Он становится очень легким.
И он говорил мне, что мы сидим со своим гуру и просто путешествуем, сидим здесь, но через несколько секунд мы оказываемся в другом месте. Это называется лагхима-сиддхи.
И так есть очень много йога-сиддхи, люди очень очарованы этими йога-сиддхи, но Кришна говорит. Среди многих таких сиддхов, которые обрели йога-сиддхи, кто-то может понять Меня.
Итак, человек может достичь йога-сиддхи, но тем не менее, он не сможет понять Кришну. Это невозможно. Кришну могут осознать только те личности, которые посвятили всё Кришне. Поэтому Кришна хочет этого. Он ожидает этого.
Кришну могут осознать только Его чистые преданные. Больше никто. .
Очищение сердца через преданное служение
Те, кому Кришна благосклонен и оказывает милость, те могут понять Кришну. А другие... На чирам вичинван —
означает «очень долго», множество лет, если они будут просто измышлять, кем является Бог или кто такой Кришна, то с помощью такого процесса они не смогут ничего понять. Есть множество подобных утверждений.
Кришну, Его имя, Его славу, Его окружение, Его деятельность, Шри Кришна-намади, на-бхаведи-намади означает «начиная со святого имени». Это невозможно.
Если мы пребываем на материальном уровне, тогда мы можем даже воспевать в течение тысяч лет, и всё равно это будет очень сложно достичь. Это называется нама-апарадха.
Конечно же, святое имя настолько могущественно, что даже если вы воспеваете с оскорблениями, постепенно вы всё равно очиститесь. Поэтому мы не должны никогда оставлять воспевание.
В любых обстоятельствах мы должны продолжать воспевать Харе Кришна.
Но даётся предупреждение, что если мы остаёмся на материальном уровне, то невозможно будет понять Кришну, Его святое имя, Его окружение, Его форму, Его деятельность. Это невозможно. Итак, процесс бхакти.
И когда вы поднимаетесь до уровня понимания Кришны, тогда вы немедленно становитесь достойным для того, чтобы перенестись в духовный мир. Кришна также сказал это в Бхагавад-гите.
Обусловленность души материальной природой
Итак, в первую очередь, люди не понимают, в чём же смысл жизни. В настоящее время они не заботятся об этом. Они даже не видят разницы между греховной жизнью и благочестивой жизнью. Но мы можем даже не верить в эти вещи.
Но всё устроено именно таким образом. Как, например, если вы заразитесь какой-то болезнью, то вы заболеете. Верите вы в это или не верите? Нет большой разницы.
Вот сидит наш доктор Сахиб, он знает, что если вы заразились какой-то болезнью, то вы будете страдать. Итак, мы заразились столь многими заразными качествами. Существует три гуны: саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна.
И в соответствии со степенью нашего заражения мы получаем разные виды тел, карма, дайва-нитрина.
Каждый из нас действует под влиянием гун материальной природы, и в соответствии с нашим общением мы должны будем принять определенный тип тела. Тат дехантара-прапти.
Но, к сожалению, нет такой науки, нет таких колледжей, нет таких университетов, где бы люди могли учиться и осознать природу такого рода вещей: пракрити, крима-ана-ни-гуна, кармани, сарваша.
Итак, мы находимся в этом материальном мире из-за того, что мы находимся в зараженном состоянии. Такова наша проблема. И мы должны будем умереть. Это факт. Если вы скажете: «Я не верю в смерть», то это вам не поможет.
Смерть наступит. Вы должны будете умереть. Таким образом продолжается наша жизнь. Итак, в человеческой форме жизни мы можем исправить это положение — это процесс сознания Кришны.
Мы должны исправить это положение и избавиться от постоянного общения с разными гунами материальной природы.
Потому что в результате такого общения мы принимаем следующие тела, затем вновь умираем, вновь принимаем следующее тело, вновь умираем. Мы должны прекратить это. Сарва-рада.
Так или иначе, если вы становитесь достойными вернуться обратно домой к Богу, джад-гат-ва, тогда вам не придется возвращаться вновь.
Но они не могут понять, что эта материальная обусловленная жизнь всегда доставляет страдания. Они считают, что ну, все замечательно. Животные — сатан, как на бой. Домашний скот. Там очень много животных. Их отправляют на бой.
Все знают о бойне. Даже животные знают это. Но из-за своих животных качеств они не могут ничего с этим поделать. Подобным же образом мы попали в эту бойню материального мира. Называется Мритью-лока.
Каждый знает, что он будет убит сегодня или завтра, или 50 лет, или через 100 лет. Все знают, что он будет убит. Он умрет. Смерть означает, что вы будете убиты. Никто не хочет умирать. Животным также не нравится умирать.
Но их насильственно убивают. Это называется убийство, бойня. Подобным же образом. Кто хочет умирать? Никто не хочет умирать. Но в соответствии с законами природы вы должны будете быть убитыми. Это бойня. Весь материальный мир.
Мы должны это осознать. Это называется Мритилока. Такова проблема. Но они не воспринимают это серьезно. Подобные животным. Животные не принимают это серьезно.
И даже если он знает, что он умрет, он не предпринимает никаких шагов. Итак, наше положение подобное этому. Так мы должны понять свое положение. Никто не хочет умирать, но его убивают.
И вновь ему дается еще одна возможность, еще одно тело, и вновь его убивают. Таковы законы материальной природы. Мы должны очень серьезно это понять.
Путь к освобождению от перерождений
Мы должны задуматься, как прекратить этот процесс убийства со стороны материальной природы. Это означает наличие разума.
Иначе, если мы будем просто счастливо жить подобно кошкам и собакам: «О, я хорошо ем, и прыгаю, и вообще я не забочусь об этой бойне». Это признак не очень хорошего разума.
Разум означает, что мы думаем, как прекратить этот процесс убийства со стороны природы. Это разум. И это обсуждается. И любой человек может прекратить этот процесс. 500. 80. 8. Это не нечто обычное.
Очень редко, когда кто-то приходит к сознанию Кришны, кичит кевалая бхагава, просто с помощью преданного служения человек может избавиться от этого опасного положения, когда его убивают. Кичит кевалая-пада.
Что это за люди? Васудева-параяна. Это преданные Кришны. Имя Кришны — это Васудева. Он является сыном Васудевы. Поэтому его имя — Васудева. Итак, Васудева-параяна. Параяна означает: наша конечная цель.
Это Васудева и ничего более. Их называют васудева-параяна. Васудева-парайна... Мы всегда общаемся с материей и оскверняемся.
Если мы станем васудева-параяна, «васудева сарвам ити», «са махатма судурлабха», то же самое, здесь говорится: «кечит». Это означает: очень редко.
И Кришна также говорит в «Бхагавад-гите»: «Васудева сарвам ити са махатма судурлабха». «Судурлабха» означает: очень редко. Итак, это движение сознания Кришны, хотя является очень редко достижимым.
Мы пытаемся дать Кришну и любовь к Кришне. Итак, это высший вид благотворительной деятельности для человеческого общества, потому что очень сложно понять Кришну.
И мы, следуя определенному процессу, даем Кришну, и это имеет эффект. Процесс настолько замечателен. Даже европейцы и американцы пять или шесть лет назад они не знали, кто такой Кришна. Они не были серьезными.
Но сейчас они очень серьезны. Один священник в Бостоне, он был поражен. Эти ребята, христианские ребята или иудейские ребята, это наши люди. Но они даже не заботились о том, кто такой Бог. А сейчас они сходят с ума по Богу.
Есть множество практических доказательств. Во многих наших храмах, ваш лос-анджелесский храм был продан церкви, потому что не было посетителей, никто не приходил. Мы купили множество таких церквей.
А сейчас посмотрите, в Лос-Анджелесе всегда полно людей. Мы не привезли всех этих людей из Индии. Это местные люди. И церковь — это та же самая церковь. Но почему же люди стали приходить? Почему они стали проявлять интерес?
Это эффект Шри Чайтаньи Махапрабху. Милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Он сам очень милостив. Следуем процессу сознания Кришны. Тогда это будет возможно. Даже в этой жизни мы достигнем совершенства.
Совершенство означает «тяктва дехам пунар джанма наити». Это тело, это материальное тело мы должны оставить. Каждый знает это.
Но те, кто не достигли совершенства, им придется вновь родиться и принять материальное тело, но те, кто развили свое сознание Кришны, для них это будет последний раз, когда они оставят свое материальное тело и отправятся домой, обратно к Богу — это движение сознания Кришны.
Постарайтесь очень тщательно следовать этому процессу с любовью, тогда ваша жизнь будет успешной.
Тот, кто становится достойным вернуться в духовный мир, на Кришналоку, Вайкунтхалоку, то даже не стоит вопроса о том, что он будет страдать за свои греховные поступки. агхам дхаванти.
Ни один грешник не может вернуться домой, обратно к Богу. Если человек так или иначе становится достойным, чтобы вернуться домой, обратно к Богу, то это означает, что автоматически он избавится от своих реакций.
Верховной жизни? Кто-то может задать вопрос: как это так, грешник, который грешил множество-множество жизней, каким образом, просто став сознающим Кришну? Да, Кришна
говорит, вам не нужно искать доказательств где-то в другом месте, потому что Кришна говорит: «сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа».
Кришна говорит: «Я освобожу тебя от всех твоих греховных последствий, которые ты накопил в течение множества-множества жизней». Кришна говорит: «ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах».
Даже не нужно об этом беспокоиться. О, я совершил столько грехов. Суть в том, что после того, как вы предались Кришне, не нужно больше совершать грехов.
Практика предания себя верховному господу
Тогда вы будете совершенными. Что бы вы ни делали в прошлом, это уже сделано. Но сейчас, если вы предались и думаете: «О, хорошая сделка, я предался, и нет грехов», то это не предание.
Предание означает «сарва-дхарман паритйаджйа». Это означает, что он больше не занимается ничем другим. Это предание.
Вы не можете стать преданным Кришны, если вы при этом занимаетесь греховной деятельностью, тогда это уже не предание. Если вы хотите просто получить хорошую сделку, пользуясь благословениями Кришны, то это не сработает.
Поэтому Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа». Оставь разного рода деятельность, обязанности, просто займись служением Кришне.
Как, например, Арджуна, Арджуна вначале колебался, стоит ли ему заниматься служением Кришне? Кришна хотел, чтобы он сражался, чтобы он принял участие в битве. Но он колебался.
Но когда ему была поведана Бхагавад-гита, то он понял, и он решил: «Да, каришье вачанам тава», я буду сражаться. Это сознание Кришны.
У нас есть очень много разных мыслей в соответствии с нашими измышлениями, но это не поможет нам. Если мы действуем в соответствии с желанием Кришны, тогда наша жизнь успешна. «Анукулйена кришнанушиланам». Бхакти-рутама.
Это бхакти. Бхакти означает «анукулйена кришнанушиланам»: вы должны культивировать сознание Кришны, так как это удовлетворяет Кришну, а не по прихоти. Как, например, Арджуна: он получил указания от Кришны.
Кто-то может спорить: «А где Кришна?»
Но есть представитель Кришны — гуру, и «са-прасадад бхагават-прасадах»: есть представитель; если вы действуете в соответствии с его наставлением, если вы хотите удовлетворить его, тогда Кришна удовлетворен.
Как, например, в офисе директор или собственник, он не соприкасается с обычными людьми. Конечно же, Кришна соприкасается со всеми: «Ишвара сарва-бхутанам». Но возьмите даже вот этот такой несовершенный пример.
Тем не менее, главный директор офиса, если вы, если какой-нибудь клерк рекомендует, что вот этот человек очень хорошо работает и трудится, то тогда его примут у директора в кабинете. Нет ничего сложного.
Поэтому если вы хотите удовлетворить Кришну, удовлетворите его представителя. Шри-гуру-чарана-рати, эи се уттама-гати. Мы каждый день это поем. Итак, Кришна не отсутствует.
Кришна уже находится с вами, но он проявляет себя как гуру. Это утверждается в Чайтанья-чаритамрите. Итак, этому очень легко следовать.
Если мы следуем системе, которая дается в движении сознания Кришны, и мы должны, мы обязаны — это не произвольно. Если вы следуете этому произвольно, тогда вы будете страдать. Это ведическое наставление.
Кришна также говорит: «Мам эва йе прападйанте, майам этам таранти те». Вы должны предаться Кришне. А иначе вы будете страдать, находясь в материальной энергии. Вы не сможете этого избежать.
Итак, каждый из нас, по крайней мере те, кто приняли сознание Кришны как свою жизнь и душу, должны совершать процесс преданного служения очень искренне. Тогда успех обеспечен. Спасибо вам большое.