Как Запад развращает Восток

Духовные альтернативы материалистическим философским концепциям

0:00Беседа в комнате с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой на тему современного общества. 16 июня 1975 года в Гонолулу, Гавайи. Все эти рабочие уезжают далеко из своего родного городка.

0:46Обрыв записи. Это материальный план. Но в карме, действуя материальным образом, у них есть какое-то влечение к материальным путям. Майявади отказываются от этого. Философия буддистов подобна этому.

1:12Они стремятся положить конец материальным привязанностям. Философия Будды — это просто отрицание. Его философия состоит в том, что это всё — сочетание материи. Нужно разобрать эту материю. Небоскреб. Как он возник?

1:37В результате комбинаций материальных объектов: земли, воды, воздуха. Если земля вернется в землю, вода вернется в воду, огонь — в огонь, то тогда уже не будет комбинации, и конец всем беспокойствам.

2:12Но философия майявади состоит в том, чтобы не только положить конец этой материальной конструкции, но и слиться с духовным миром. Слиться. Брахма-лин. Брахма-лин. Сейчас мы связаны с материей.

2:38Но они стремятся слиться с духом. Будда — имперсоналист, потому что у него нет знания о душе. Поднявшись на духовный уровень, не испытывают духовного влечения к Кришне.

3:28Поэтому влечение должно быть, и они привлекаются материальным. Пока у человека нет влечения к духовному, он будет привлекаться материальным.

3:46И чем материальным они привлекаются? Белыми женщинами? Это движение очень хорошее. Что преданные? Подталкивают этих жителей деревень.

4:06Они должны чем-то привлекаться вместо борделей, театров, кино; если они будут привлекаться храмом, поклонением Божеству, воспеванием, принятием прасада, проведением фестивалей, произойдет изменение в сознании, и тогда они останутся. В противном

4:34случае — нет.

Социально политические аспекты распространения духовного знания

4:37Их коммунистические доктрины не принесут им истинного удовлетворения. Нет. Я уже говорил об этом много раз. Это ущербно, потому что коммунисты, социалисты придают значение государству. Государство является владельцем всего.

5:00И они должны идти дальше. Не государство, а Бог является владельцем. Тогда они будут совершенными. Но у них нет знаний о Боге. Они атеисты. Поэтому они снова падут.

5:18Сегодня раньше вы спрашивали меня о разнице между китайцами и русскими. И вот разница в том, что китайцы говорят, почему бы вам не переписываться с коммунистическими лидерами китайцев. Это важно.

5:35Напишите письмо, что вот такой процесс. Те, кто толкают этих людей в деревнях, эти лидеры. Почему бы не написать им письмо? Я даже не знаю, как начать писать. Я должен учиться. Это задача проповедникам.

5:58Я мог бы написать, но я не знаю, как. Ты или кто-то другой. Не пишите письма, побудите их. Например, я веду переписку. Я планирую программу на Курукшетре. Так что вы должны подталкивать.

6:15Если вы просто остаетесь на уровне сентиментов, то это другое. Чтобы достать этих коммунистов, да, вы должны ухватиться за эту возможность проповедовать свою философию. Пусть они поймут это, эту деятельность.

6:34Пусть сидят без дела те, у кого абсурдная философия. Это хорошая проповедь для западных стран, потому что сейчас там все эти коммунистические партии, кроме как в США. Да, пусть они просвещаются. Дайте им знания.

6:53Но пока человек сам не просвещен, как он может это дать? В этом трудность. На это нужно указывать: вы пытаетесь объединиться на благо людей, но вот проблема, что всех привлекает это. Это разумно, они поймут.

7:24Они привыкли к материальным вещам, из которых главное — это одурманивающие средства и женщины.

7:36Если вы не дадите им нечто привлекательное, они будут сохранять свои старые привязанности: к одурманивающим средствам, к вину, к мясоедению, к азартным играм. И они не будут счастливы.

7:58У них нет альтернативы, чем они могли бы привлечься. Надо написать им, что если вы дадите нам возможность, мы дадим им объект для духовного влечения.

8:14Позвольте нам, чтобы некоторые из нас могли поехать туда и дать им нечто духовное, духовно привлекательное. И практика показывает, что хиппи, наркозависимые, они привлеклись.

8:34Сейчас они привлеклись движением сознания Кришны и оставили свои дурные привычки: мясо, выпивку, недозволенные половые отношения, азартные игры. Если же все это привнесется снова в деревню, людям же нужно чем-то привлекаться.

Природа души и причины социальной деградации

8:55И поскольку живые существа по природе сач-чид-ананда, неотъемлемые частицы Бога. Они хотят вечного, вечной счастливой жизни в знании. К этому они стремятся. Если им дать веру, дать им знания, вечное знание.

9:26Как Дхрува Махараджа, он принял этот путь счастливой жизни, в вечном знании. Он сказал: «свамин критаартхо ’сми варам на яче». Это путь. Почему жители деревни привлекаются городами?

9:55Когда они приезжают в город, они видят: «О, это рай». Здесь такие хорошие дороги. Как можно хорошо ездить на машинах, автобусах. Много интересных достопримечательностей, кинотеатров.

10:18Вы можете здесь заработать, если хотите, на заводе. У вас могут быть женщины, деньги, богатства. Да, фермеры в вашей стране. У них есть сыновья. Они покидают деревни. Им кажется, что это рай по сравнению с деревенской жизнью.

10:41Потому что здесь вечером темно. Все должны расходиться по своим комнатам. И что они там будут делать? Терпеть укусы от комаров. Но помимо комаров... Если одни мужчины с женщинами, они будут заниматься сексом и выпивать.

11:06Об этом свидетельствует статистика: когда свет отключают, в это время многие женщины становятся беременными. Да, это так. Вы знали об этом? Да, когда они отключили электричество в Британии, там была забастовка угольщиков.

11:30В Нью-Йорке где-то 4 или 5 часов не было света. За это время миллионы женщин забеременели, им нечем было больше заняться. Так, здесь больше всего людей привлекает секс. Я видел также другую статистику.

11:59Статистика тех, кто ездит автостопом: много случаев изнасилования, очень опасно. Похоть настолько сильна, что когда подворачивается возможность... (неразборчиво).

Традиции скромности и этика взаимоотношений полов

12:21Поэтому есть такое указание: не нужно оставаться наедине даже со своей сестрой, дочерью или матерью. Что уж говорить о других? Шастра говорит: «Не оставайтесь наедине даже со своей матерью или сестрой, или дочерью».

12:50Что уж говорить о других? Это запрещено для тех, кто хранит целибат. Даже если они посмотрят на одну женщину и полюбуются: «Она очень хороша», это также тонкий секс. Есть 8 видов тонкого секса.

13:40Поэтому, согласно ведической цивилизации, женщине позволяется одеваться красиво только перед мужем. Они не будут гулять по улицам. Даже если они выходят на улицу, они закрываются.

13:58Это строго соблюдается среди мусульман, чтобы никто не видел ее телесной формы. В Китае также они консервативны в этом. У индусов тоже. Даже моя мама, моя жена также.

14:24Вот начиная со времен моей дочери, они начали уже вести себя по-другому, ходить по соседям. Моя мама отправлялась в паланкине к соседям. Она не шла туда пешком.

14:45Ее несли в паланкине, хотя это было совсем рядом, всего в шаге. Не было лошадей. Носильщики несли ее на ручном паланкине. Был паланкин. На нем она перемещалась из дома в дом, и носильщики, четыре человека, несли ее.

15:23Они брали, может быть, пять пайсов за это. Четверо человек, они несли паланкин из места в место за пять пайсов. Это было очень удобно. Софт. Мягкая поездка. Да. Так было. Даже во времена моей матери.

15:53Моя мама, моя жена, тоже так ездила. Моя жена никогда не ездила на автобусах, трамваях. Все, что... За вашу жизнь вы видели такие кардинальные изменения. Мы уже выросли в этой опустившейся культуре.

16:25Никто даже не видел лицо женщины. Оно было скрыто вуалью. Никто не знал, кто идет. Какая-то женщина. Такова восточная культура. Я видел это в Иране. Даже сейчас. Девушки полностью закрыты. Никто ее не видит.

16:57У японцев что-то такое есть, они закрываются, у них паланкины, тоже полностью закрытые паланкины, в Китае тоже, японцы.

17:12Где-то 40 лет назад у одного из моих друзей, у него был японский постоялец в Калькутте, не постоялец, он работал над продажами в большом офисе, он был помощником кассира. Во время Рождества он подготовил подарок.

17:45Он отправился в дом своего босса. Вышел слуга, чтобы принять подарок. Когда он спросил о женщине, о его жене, слуга ответил, что в отсутствии мужа она ни с кем не встречается. Я видел вот это.

18:23Она сама не вышла принять подарок. О, господин, вы пришли к такому-то. К такому-то в дом. Хорошо. Нет. Это сделал слуга. Когда он спросил об этой госпоже, слуга сказал: «В отсутствии господина она ни с кем не встречается».

18:51Они украшали зубы в черный цвет. Японские женщины, когда мужья уезжали, они красили свои зубы в черный цвет, чтобы выглядеть непривлекательно. Это ведическая цивилизация. Это называется прошита-бартрика.

Влияние западной культуры на ведические обычаи

19:11По одной одежде можно понять, кто она. Замужем она. Не замужем. Уехал ли муж из дома, или она вдова, или она проститутка. Все можно было определить по одежде. И не нужно даже спрашивать, кто она. По одежде люди понимали.

19:41Это называется сита. Как вы это называете? Пробор. Нет, нет, вот это что такое? Он говорит о проборе. Проститутки — пробор с правой стороны. Не по центру. С одной стороны, все понимали, что она проститутка.

20:11Если она замужем, у нее пробор покрашен красной киноварью. Если она не замужем, киновари нет.

20:23Вдова носит белое; прошита-бартрика — когда мужа нет дома, она вообще не одевается, она не расчесывает волосы, не одевается, не носит украшений.

20:42Таким образом, видя просто одежду женщины, можно понять, кто она, как это у японцев. Это восточная культура. Я обнаружил, что еще 100 лет назад японцы не разрешали убивать животных.

21:02Но когда западные... я спрашивал японца, у президента компании Дай Ниппон: «Вы буддист, разрешается ли вам убивать животных?» Он сказал, что мы едим животных. Он признал.

21:28Когда американцы приехали, американский совет, они были первыми, кто велел убивать животных для американцев. Да, в Индии тоже не было бойни. Англичане это начали для своих солдат.

21:52Англичане, они без войны убили ведическую культуру. Мусульмане иногда сражались, они заставляли силой есть мясо, делали людей мусульманами, окропляли их водой.

22:13Они не знали, как это сделать без военных действий, изменить всю культуру. Но англичане знали, как это сделать. Они знали хитрость, как обратить индусов мирным путем. И они так и сделали.

22:32Они не предпринимали никаких насильственных действий. Мусульмане пользовались силой. Англичане избегали этого. Но мирным путем они ввели мир в школах, в колледжах, в обществе. Влиятельные чиновники резиденции губернатора.

23:11Было мероприятие какое-то, и они там создали класс богатых людей, заминдаров, землевладельцев. Если кому-то приходило приглашение из резиденции губернатора, то этот человек считал, что он стал полубогом.

23:32В резиденции губернатора позволялось пить и общаться с чужими женами. И люди всему этому научились и переняли эту цивилизацию. Они ввели это.

24:00Выпивать стали представители богатых классов, и постепенно это распространилось среди остальных. Даже в нашем детстве вино это было чем-то немыслимым. Люди даже не пили чай. Постепенно все это началось.

24:38Они не умели выращивать чай. Эти англичане. Английские плантаторы, они отправились в штат Ассам, взяли там землю и силой заставили их выращивать чай. Сейчас они вынуждены продавать его на рынке.

25:02Но англичане нашли рынок в Америке, в Индии. В Индии это не было традицией. Но они организовали это при помощи правительства. Правительство взимало повышенные налоги, часть из которых шла на пропаганду. Особенно в городах.

25:29Они готовили первоклассный чай с молоком и раздавали его бесплатно. На самом деле, чай вызывает зависимость. А сейчас можно видеть, даже дворник на улице утром сидит в чайной лавке. Нравится это.

26:08Они все пьют чай, во Вриндаване все рикши. Они все сидят и пьют. Они все крутятся вокруг этих чайных лавок и пьют чай. Если кто-то позовет рикшу, тогда они везут, потом они возвращаются снова в эту чайную лавку.

26:28Они все работают на этом чае, во Вриндаване, в Маяпуре тоже. Если хотите найти рикша-валлу, нужно просто пойти в чайную лавку. Я читал.

26:51Когда вьетнамские коммунисты, которые в основном были деревенскими жителями, пришли в Сайгон, в столицу Южного Вьетнама, которая была американизирована последние 10 лет, когда они вошли туда, все солдаты были очень озабочены, они не знали, чем были все эти вещи.

27:14Проститутки подзывали их, спрашивали у них, не хотят ли они их услуг. И они даже не понимали, о чем они говорили. Они были просто изумлены всем этим. Эти солдаты-юноши держались за руки. Они не знали, что это все такое.

27:36Они увидели камеры там, и часы, и все это. У них не было защиты, потому что они были обычными простыми деревенскими жителями. У них не было защиты. Они не привыкли к тому, чтобы девушки подходили к ним и спрашивали об этом.

28:07На самом деле они находились под сильным влиянием этих жителей Сайгона, этих городских жителей. Они очень боялись. Они были настолько отсталыми согласно мнению цивилизованных людей, искушенных людей.

28:25Они были очень простыми. Похоже, что Азия в этом смысле деградирует. Их культура не была настолько деградирована, она все еще основана на деревенском образе жизни. Сейчас твоя лекция.