Жизнь и материя происходят из живого
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Калькутта · 1973
Главы
Жизнь как источник материальной энергии
Запусти Бхагавад. Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 9 глава, текст 10, прочитанный Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 29 июня 1973 года, в Калькутте, Индия.
То есть один Нобелевский лауреат в Калифорнийском университете давал лекцию, и он говорил о том, что жизнь происходит из сочетания определенных химических веществ.
Он перечислил эти химические элементы, но на этой встрече присутствовал один участник. И он является моим учеником, а также доктором химических наук. Он достаточно осведомлен в нашей философии.
И он бросил вызов этому джентльмену. Он сказал ему: «Если я предоставлю вам все эти химические вещества, сможете ли вы произвести жизнь?» Тот ответил: «Я не могу этого сказать». Очень неконкретный ответ.
На самом деле это неправда. Если ученый говорит, что жизнь начинается из химических веществ, возникает вопрос: откуда появились химические вещества?
Вы не способны получить химические вещества, если кто-то другой не даст их вам. Итак, мы представляем эту теорию. Люди вводятся в заблуждение. В настоящий момент это большой вопрос.
Ученые говорят, что жизнь начинается из материи. Мы бросаем им вызов. Нет. Материя возникает из жизни, в точности до наоборот.
Мы убеждены в этом, потому что об этом заявляет Кришна в Бхагавад-гите: «Майя-дхьякшена» — под Моим надзором. «Майя-дхьякшена пракритих». Пракрити — это материя. Пракрити.
Из ведических писаний мы получаем множество подтверждений. В Веданта-сутре подтверждается то же самое. Шримад-Бхагаватам начинается с утверждения Веданта-сутры: «Джанмадй асйа йатах».
Итак, у нас есть достаточно прочный фундамент, чтобы бросить вызов этой теории, гласящей о том, что жизнь возникает из материи. Это неправда. В другом месте Кришна говорит.
Видение божественного присутствия в мире
«Будха». Он говорит не о негодяях и невеждах, но о разумных людях. «Будха». «Бодха». Это означает знание. А «будха» — это тот, кто обладает знанием. Так преданные Кришны не являются негодяями. Они Будха. Но не только будха.
Не только Будха, но также и бхава-саманвита. А это значит, это человек, который постиг Кришну, или тот, кто находится в сознании Кришны, и чувствует присутствие Кришны повсюду. Бхава-саманвита.
То же самое подтверждается в «Чайтанья-чаритамрите». Маха-бхагавата, тот, кто достиг высот духовного сознания, повсюду видит Кришну. И не видит ничего другого.
Преданный смотрит на красивый величественный дворец, но он видит не величественный дворец, он видит Кришну, потому
что он знает, что компоненты, из которых построен этот величественный дворец, бхумир апо 'нало ваю — земля, вода, воздух, огонь — это энергия Кришны. Земля, вода, огонь, воздух. Все это изошло из Кришны.
Изначально источник всего — это Кришна. Ахам сарвасйа прабхаво... Не является сектантским сентиментальным движением. Это очень научное движение. Оно позволяет постичь Кришну, Верховную Личность Бога.
Жителей Запада невозможно сбить с толку проявлением сентиментальности. Чувства должны быть, но они должны основываться на духовном понимании, и это духовные сентименты, это бхава. Это совсем другое.
Например, Чайтанья Махапрабху также выражал духовные эмоции, он искал Кришну. Это тоже проявление чувств. Для Шри Чайтаньи Махапрабху одно мгновение оказалось двенадцатью годами.
Наймиша значит мгновение, требующееся для моргания глазом. Но для него это мгновение оказалось 12 годами. А до него гопи в свою очередь осуждали творца Брахму за
то, что тот создал глазные веки и глаза с делал мигающими, что мешает видеть Кришну.
Итак, чувства должны быть, эмоции должны быть, но выражения эмоций с материальной точки зрения — это совсем другое, нежели духовные чувства. Есть восемь проявлений экстатических чувств.
Обычный человек не способен их испытывать. Только тот, кто достиг высокого духовного уровня, проявляет такие чувства. Мы должны понять эту истину, как говорит Кришна.
Духовное образование и природа души
Мы должны обращаться за знанием к Кришне. Мы все рождены глупцами, негодяями. Об этом говорит Шримад-Бхагаватам. Джата. Мы все рождаемся глупцами, мошенниками. Это факт. Вы знаете.
Поэтому нас посылают в школу, чтобы мы получали образование. Потому что мы невежды, негодяи.
К сожалению, получив так называемое образование, мы все равно остаемся глупцами и негодяями, потому что нам неизвестно, что образовательная система не предполагает постижение атма-таттвы. Атма-таттва.
Человеческая жизнь предназначена для постижения атма-таттвы. Брахман, атма. Человеческая жизнь предназначена для вопрошения об атме, о том, кто я.
Когда живое существо приходит к уровню понимания «Ахам брахмасми», такое образование считается совершенным. В противном случае он остается глупцом, негодяем.
Итак, сейчас не существует образовательной системы, которая бы учила людей тому, что они не тело, что они атма, вечные души, а это начало духовного образования. В Бхагавад-гите сначала Кришна учит этому принципу.
Душа движет телом, а не тело движет душой. Аналогично, Кришна является Сверхдушой.
Об этом также сказано в Бхагавад-гите: «Виштабхья», вхождение, поскольку Я вошел в материальный мир, «виштабхьяхам идам крцнам», частичное проявление, Параматма есть атма, есть Параматма. Например, мы атмы.
Мы вошли в наше тело. Поэтому оно движется, подобно этому Параматма. Сверхдуша вошла в материальный мир. Поэтому этот материальный мир функционирует, например, мы слышим звук мотоцикла. Почему он звучит?
Потому что там есть водитель. Он нажимает какие-то рычажки, и машина начинает издавать звук. В противном случае мотоцикл может тысячи лет стоять там и не издавать никаких звуков. Поэтому Кришна говорит, что это Кришна.
Именно Кришна вошел в материальный мир, и Он надзирает за всеми действиями и противодействиями материального мира, поэтому он функционирует. У самой пракрити нет силы.
Негодяи и глупцы думают, что пракрити сама по себе действует. Нет, это невозможно. Пракрити — джада, джада пракрити. Она не имеет чувств. Машина. У нее есть колеса и все остальное, но у нее нет чувств.
До тех пор, пока не появится водитель, который способен чувствовать, она не способна передвигаться. Это элементарная истина, и каждый может ее постичь. Но мы настолько невежественны в нашем образовании, что не верим в это.
Мы говорим, что материя — причина жизни. Мы не принимаем эту теорию о том, что жизнь является причиной материи, потому что люди придерживаются атеистических воззрений.
Стоит им принять факт того, что жизнь является причиной материи, им придется принять Бога тотчас же.
Поэтому атеисты для того, чтобы избежать необходимости принимать Кришну, сознание Кришны, выдвигают эту теорию о том, что жизнь рождается из материи, но это неправда. Есть множество примеров.
Мы можем привести массу примеров, свидетельствующих о том, что жизнь производит материю. Я могу привести вам один небольшой пример. Допустим, лимонное дерево. Это тоже живое существо.
Есть 8 миллионов 400 тысяч форм живых существ. Ставара означает деревья, растения. К растительным формам жизни относится 2 миллиона видов. И обычное лимонное дерево производит множество лимонов. А что такое лимон?
Лимон состоит из лимонной кислоты. Если вы возьмете все эти лимоны, выжмете из них сок, обычное простое лимонное дерево производит тонны лимонной кислоты. Это маленькое, крошечное живое существо.
Подобно этому, мы также производим, выделяем пот, воду. И эта вода соленая. У каждого есть опыт. Вопрос состоит лишь в ограниченности или неограниченности.
Мы ограничены, мы производим небольшое количество воды, выделяя пот, который содержит соль, — соленая вода. Если я способен производить бесконечное количество соленой воды, то есть море и океан. Это и есть море или океан.
Что такое море и океан? Это пот Верховной Личности Бога.
Поиск первопричины и авторитет учителей
У Него есть такая способность, бесконечная, безграничная способность. Почему так трудно понять, что, когда Кришна говорит: «Ахам сарвасйа прабхава», «Я произвожу на свет все».
Химики, ученые, они начинают изучать химические элементы, но откуда взялись химические элементы?
Из Кришны. Если химические элементы рождаются из какого-то незначительного лимонного дерева, сколько химических элементов может породить Кришна? Это элементарный вопрос здравого смысла.
Материя происходит из жизни, а верховная жизнь — это Кришна. Высшая жизнь — это Кришна. Так говорят Упанишады. Кришна или Бог. Кто такой Бог? Бог — это высшая личность. Например, я личность. Вы тоже личность.
Вы можете превосходить меня по своим качествам, по богатству. Кто-то другой может превосходить вас, кто-то другой может превосходить его.
Итак, вы можете продолжать свой поиск и искать, кто же является самым великим, и вы придете к Кришне. Кришна, лично... просто продолжайте свой поиск. Как мы это делаем: вот великий человек. Но этот человек еще более велик.
А есть еще более великий человек, и вы продолжаете, вы доходите до Брахмы. Затем вы понимаете, что Брахма также не конечная инстанция,
потому что из «Шримад-Бхагаватам» мы узнаем: «Тене брахма хрида адикавайе» — адикави и адикави значит Брахма. Брахма также получил знания от того, кто стоит над ним. Брахма также получил знания. Он не самодостаточен.
Он получает образование от Кришны. Кришна — джагад-гуру. Таким образом, если мы пытаемся отыскать тот источник, если мы действительно искренне стараемся отыскать, конечно, источник всего, мы придем к Кришне.
И это подтверждается самим Кришной: «Ахам сарвасйа прабхава». Таковы слова Кришны, и мы должны принять их, приложив разум, здравомыслие. В противном случае мы не способны понять.
Поэтому тем, кому не хватает разума, трудно понять Кришну, потому что они не могут понять Кришну, и они не принимают его. Они не предаются Кришне. Кришна говорит.
Как только мы видим того, кто не предался Кришне, мы можем сделать вывод: либо он душкритин, либо мудха, либо нарадхама, либо майя-пахарита-гьяна. Мы можем сделать вывод немедленно.
Итак, движение сознания Кришны преследует главную цель — донести до людей эти знания. Вы ищете Бога. Вот Бог. Вы не знаете, как зовут Бога. Вот Его имя — Кришна. Вы не знаете адрес Бога. Мы говорим: вот Он, Вайкунтха, Голока.
Мы можем назвать имя Отца Кришны. Мы можем обо всем рассказать. Например, если вы хотите узнать кого-то, вы должны знать его имя, его адрес, как зовут его отца и все остальное. И мы можем предоставить эти знания.
Зачем вы ищете? Вот Бог. Не только я говорю об этом, но все великие ачарьи говорят о том же, что Индия идет на поводу у других. Сейчас мы утратили свою культуру.
Но наша ведическая культура зижделась на учениях великих ачарьев, таких как Шанкарачарья, Рамануджачарья, Мадхвачарья, но мы оставили все это. Мы изобретаем свои способы и пути.
Сейчас мы изобретаем собственные пути постижения Бога, ято-мата-тато-патха. Это глупость. Никакое научное знание невозможно обрести при помощи методов, придуманных нами самими по нашей прихоти.
Нет, мы должны следовать предписанному методу: 2 плюс 2 всегда равно четырем. Мы не можем сказать, что это пять или три. Это не наука.
Аналогично, если вы хотите постичь Кришну, то вы должны постигать его так, как это предписывает сам Кришна, поэтому мы представляем Бхагавад-гиту как она есть, не давая никаких интерпретаций.
Кришна говорит: «Я — Верховная Личность». Мы говорим: «Кришна — Верховная Личность». Кришна говорит, что Он является основой этого космического мироздания.
И мы говорим, да, Кришна является причиной всех материальных проявлений. Такова наша программа?
Практика воспевания и осознание Бога
Итак, мы обращаемся с единственной просьбой к вам. Пусть разумные люди изучают это движение сознания Кришны. Оно не предназначено для глупцов, глупцы не способны его понять.
Глупец прилагает усилия в течение многих тысяч жизней, «бахунам джанманам анте», если он действительно проявляет любознательность, гьяни. Есть четыре класса людей. И они желают понять Кришну или Бога.
Арта, артартхи, гьяни, джигьясу. Арта, артартхи — это обычные люди: когда им нужны деньги, если они страдают, они идут к Богу, чтобы Тот избавил их от страданий.
Но хотя они обращаются к Богу с каким-то материальным мотивом, тем не менее, их называют здесь сукритина. Сукритина значит благочестивые.
У них благочестивое прошлое, потому что в противном случае они не смогли бы обратиться к Богу. Однако душкритина — они всегда заняты порочной деятельностью, и они не могут обратиться к Кришне.
Поэтому прежде всего мы пытаемся сделать людей сукритинами. Повторяйте Харе Кришна. И благодаря этому человек станет сукрити, он получит определенные благочестивые плоды, и тогда он сможет постичь Кришну.
Чайтанья Махапрабху ввел этот метод, и на самом деле этот метод доказал свою эффективность по всему миру. Мы просто начинаем с пения Харе Кришна, просто поем Харе Кришну.
И все эти наши иностранные ученики, которые с большой серьезностью относятся к сознанию Кришны, они начинают лишь с повторения Харе Кришны. И это не трудно. Каждый может повторять святое имя. Разве это трудно?
Каждый может петь Харе Кришну. Что здесь трудного? Но они не будут повторять. Они не будут повторять святое имя.
Они будут разговаривать на всевозможные бессмысленные темы, но как только вы попросите их повторять Харе Кришна, они замолчат.
Мы сами были свидетелями этому, но тем не менее мы продолжаем делать нашу неблагодарную работу, мы вдохновляем всех повторять Харе Кришну.
В Нью-Йорке нарисовали одну карикатуру: пожилая семейная пара сидит вместе, и жена просит своего старого мужа: «Повторяй, повторяй, повторяй». А муж отвечает: «Не могу, не могу, не могу». Вот такая карикатура.
Он три раза сказал: «Не могу, не могу, не могу», но не «Кришна, Кришна, Кришна». Есть и другая подобная история в Бенгалии.
Одна пожилая мать умирала, и сыновья попросили: «Мать, мать, сейчас ты должна повторять Харе Кришна, Харе Кришна». Два-три раза они попросили ее, и в конце концов мать рассердилась на них. «Адха-катха, не валтанарей».
Она все это сказала, она смогла все это сказать, но не Харе Кришна. Не Харе Кришна. Такова реальность. Мы идем от двери к двери, от дома к дому и просим людей: «Пожалуйста, повторяйте Харе Кришна».
Такова наша единственная проповедь. Но людям это очень трудно, и мы это видели. Хотя невинные дети принимают в этом участие.
Недавно мы ездили в дом одного Кавираджа, и мы начали киртан, и маленькие дети тотчас же начали петь вместе с нами. Это естественно. Потому что дети не осквернены еще.
И поэтому они сразу смогли присоединиться к киртану и петь Харе Кришна. Итак, наша единственная просьба такова. Чтобы понять сознание Кришны, не нужно обладать великим разумом, образованием или богатством.
Вы можете находиться в том положении, в каком сейчас находитесь, и повторять — их постепенно все прояснится. И вы сможете понять, как Кришна управляет всем. Спасибо вам большое.