Почему люди приходят в ХК
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Детройт · 1975
Главы
Проблемы современного общества и управления
Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 6 августа 1975 года в Детройте. На этом острове нет домов. Дикое место. Бриф записи. Какова его психология? Тайга.
В глухих селениях Бенгалии водятся тигры. В Ориссе тоже. В городе Лос-Анджелес водятся койоты. Они похожи на волков. Они рыщут повсюду. И съедают домашних кошек и собак. Люди негодуют. В городе? Да.
Прямо в жилых районах, особенно. Они прячутся. Да, но они становятся все более смелыми. Сейчас даже днем они приходят и забираются на лужайку, где играет кошка или собака. Иногда эти животные убивают также маленьких детей.
На каждом шагу опасность. Такое место. В этом городе они не так беспокоятся о диких животных, сколько о своих соседях, поскольку здесь больше людей убивают каждый день, чем где-либо еще в стране. Соседи убивают, да?
Я слышал один отчет, что мэр этого города воспрепятствовал расовым беспорядкам. Он лично устраивал расовые беспорядки.
Недавно один белый человек убил одного черного, и черные нападали на его магазин, и мэр лично приехал и успокоил толпу. Он смог предотвратить налеты. Недавно? Да. Адикеша вам.
У этого оленя, с рогами, который у него рога торчат из головы, и он самец, он думает, что он отвечает за всех самок, и он будет сражаться с любым, кто подойдет к ним. Если какие-то другие олени подойдут к ним.
Он думает, что я такой сильный, я такой смелый. Он пытается защитить их и отогнать других. Вон он в центре стоит, похоже, что они все собрались, чтобы посмотреть на вас, большой.
Обычно мы охотились на этих оленей с большими ружьями. Невинные животные. Герой. Великий герой. Он говорил, что они использовали лук и стрелы. А это разрешается? Нет, это противозаконно.
Когда мы шли сюда, мы обсуждали о том, что весь этот огромный парк содержит всего двое-трое человек. Поскольку у них просто нет денег, чтобы заплатить.
И тем не менее, если вы пойдете на улицу, не так далеко от нашего храма, то там вы увидите очень многие люди сидят на улице без дела, весь день.
И тем не менее, у них не хватает людей для того, чтобы работать в этом месте, чтобы его содержать. Это результат ущербного обучения, плохая цивилизация. Они не могут всех занять работой.
Религия подчеркивает важность занятости. Каждый, никто не должен сидеть сложа руки, это долг правительства. Плохое правительство. Но правительство говорит, что у каждого человека есть свобода: работать или не работать. Да.
Это безответственное правительство свободы человека: он может есть, а может и не есть. Все равно что сказать так. Они скорее не станут работать, если они не обязаны. Почему мы работаем? Почему мы не за эту свободу?
Мы не поддерживаем идею, что мы не будем работать.
Духовные основы труда и деятельности
Почему мы занимаем себя работой? Ради Кришны. Поэтому должен быть реальный центр. Никто не платит нам никакую зарплату формально. Но почему мы работаем? Поэтому было рабство. Вы обязаны работать. Шудры не станут работать.
Поэтому существовало рабство. В этой стране, когда было рабство, хозяева тоже были недостойными людьми.
Да, в этом проблема, в этом изъян: либо хозяин порочен, либо слуга порочен, либо система порочна, таков материальный мир. Доша-чатуштая. Четыре недостатка: совершение ошибок, иллюзия, обман и несовершенство.
В борьбе за существование человек совершает одну ошибку за другой, впадает в иллюзию, в одно за другим, несовершенство, одно за другим. Вот так происходит.
Наш долг в обществе — показать всем, как трудиться для Кришны и обрести счастье в жизни. Это ягья. Ягьяртха-дхарма. Действовать для Кришны значит ягья. Ягьяртхат кармано. Для того чтобы совершать ягью, нужно трудиться.
Труд для Кришны значит ягья. Это совершение ягьи. Коммунисты переняли эту идею, но поскольку они несовершенны, они сделали центром государство. И поскольку оно несовершенно, их усилия не увенчались успехом.
Они поставили государство в центр. Тама-гуна означает лень и сон. Шудры ленивы и сонливы. Если у них есть еда, они не станут работать. Лень. Или они будут есть больше и спать. Это тама-гуна.
А люди в раджа-гуне работают ради материальных наслаждений. Это тоже бесполезно. Тама-гуна — это лень и сон. Раджа-гуна — это глупый труд или труд для чувственных удовольствий.
А саттва-гуна, люди в саттва-гуне, они знают, как работать. А вот саттвам вишуддхам, поэтому тот, кто поднимается над саттва-гуной, становится преданным, он трудится для Кришны.
Если люди не работают для Кришны, то они находятся все под влиянием гун материальной природы. И людей не учат тому, как работать для Кришны. В этом беда современной цивилизации.
Принципы организации идеального общества
Иногда люди нас критикуют, говоря, что мы учим всех бездействию, мы учим всех о Боге, но каким образом мы учим каждого практически выживать в этом мире?
Иногда они говорят так, что мы должны давать какие-то практические наставления, также практически, а что не практического? Мы разве не едим? Не спим?
Да, они говорят: «Когда же вы научитесь торговать, когда же вы научитесь заниматься бизнесом, когда же вы научитесь быть врачами, если вы всегда...» Но вы уже врач, зачем мне становиться врачом? Служите мне.
Мы служим вам, давая вам сознание Кришны. А вы служите мне как врач? Что в этом плохого? Параспарартхам. Я для вас, вы для меня. Разделение труда. Этот принцип принимается повсеместно.
Так что спросите их: вы считаете, что все должны становиться врачами? А где тогда больные? Все необходимо точно так же, вам требуется и наша помощь, это сотрудничество: вы знаете медицину, мы знаем духовную науку.
Так что давайте обмениваться и будем счастливы. Почему вы завидуете нам? Почему есть деление? В теле: голова, ноги, руки, живот. Почему? Не только голова или только ноги. Почему есть такое деление? Это естественно?
Это необходимо? Почему эта дорога в таком запущенном состоянии, плохое управление. Интересно, плохое управление, что мы ничему практическому не учим. Иногда они говорят, что мы ничему практическому не учим.
Что они имеют в виду под практическим? Но они считают, что мы не знаем, как действовать в материальном мире. Они думают, что мы не знаем, как управлять всем. Мы не управляем? Брахмананда. Ты не управляешь?
Мы весь день только этим и занимаемся. Даже мой отец, он очень серьезный бизнесмен, он сказал мне: кто этот человек, который вас научил такому искусству управления? Он сказал: я хочу, чтобы он научил моих людей.
Почему бы вам не попросить своего отца присоединиться к нашему менеджменту? Ты же отвечаешь за один из автобусов, не так ли? Он управляет одним из автобусов, больших автобусов группы Радха-Дамадара. Он с нами?
Нет, его зовут Адикешава. Его отец — известный ученый. Он большой негодяй. А в какой области он ученый? Он бизнесмен, но он также известный философ. Он считает, что если работать очень тяжело, Бог даст вам результат.
Философия карма-мимамсы. Он считает, что если вы просто исполняете свои обязанности в этом мире, Бог будет доволен вами, и вам не нужно совершать никаких жертвоприношений. Ну, осел тоже работает. Почему Бог им недоволен?
Он трудится очень тяжело. Почему на нем возят поклажу прачки?
Материальное процветание через преданное служение
Почему они считают, что мы не работаем? Они видят, что мы только поем и танцуем, и едим прасадам. Они изумляются, как мы можем купить такой огромный дом, если мы не работаем. Они не видят милости Кришны.
Как, например, вчера мы купили один дом. Если переводить на индийские деньги, это 24 лакха, у меня нет денег, но я купил. Они не понимают, что такое милость Кришны.
В Бостоне, когда мы покупали большой храм, они спросили у нас: «Мы видели, как вы поете, танцуете на улице прямо перед нами. И сейчас мы видим, что вы заходите в дом самого богатого квартала во всем городе».
Почему вы не говорите, что мы удовлетворили Кришну, и Он послал нам деньги? Таково наше предназначение. Зачем нам работать как ослы и собаки? Мы просто удовлетворяем Кришну, и Он посылает нам деньги. Вот и все.
Мы в этой практике убеждаемся. Вчера я пошел посмотреть дом, у меня не было денег, но я купил его. 24 лакха. Откуда берутся деньги? Это разум. Вы удовлетворяете одну личность, и вы получаете все.
А вы, негодяй, вы удовлетворяете стольких людей, и все равно вы несчастны. Это разум. Вы хотите поливать листочки, веточки, но мы льем воду под корень, и она достигает всех частей дерева.
Если я лью воду под корень, все веточки будут довольны. И они принесут мне плоды, цветы и все. Они не знают этой науки. Они не могут видеть даже корни. Да, в этом их слепота.
Поскольку они не видят его, они считают, что его нет. Поскольку они не видят корни, они считают, что их нет. Да. До 19:40. Я пошел всего на полчаса. Я купил без денег.
И тем не менее, они настолько слепы, они не видят милости Бога. Нужно вообразить, что да, есть милость Бога. Иначе как это вообще возможно? Если у них нет глаз, чтобы увидеть это, они хотя бы должны представить.
Отношение общества к движению сознания Кришны
Вот почему правительство считает, что мы получаем поддержку. В Индии они считают, что нас поддерживает ЦРУ. Да, поскольку у нас столько всего хорошего. Они считают, что это милость ЦРУ — мой духовный брат.
Тиртха Махарадж говорит, что американское правительство дало мне 2 крора рупий. 20 миллионов. Они должны быть духовно продвинутыми, но они такие негодяи. И он возглавляет Чайтанья-матх.
Кришна сказал: «Я беру ответственность за его расходы». Кришна так говорит. А они проповедуют сознание Кришны и считают, что деньги дает американское правительство, а не Кришна. Такие глупцы и негодяи.
Деньги дает американское правительство, а не Кришна. Карми, джнани. Все завидуют, придираются как бы. И они пытаются рассуждать: «Откуда же он берет деньги?» Откуда же он берет деньги?
Тот человек в Сан-Франциско, фотограф, все время пытался сфотографировать ваши кольца, всегда пытался запечатлеть все эти элементы роскоши на алтаре. Он пытался состряпать историю.
Они пытаются показать, что вы наслаждаетесь. Они пытаются показать, что вы наслаждаетесь; даже в Чикаго женщина, которая написала статью «34 Онсы», она сказала: «Посмотрите на ваши золотые часы».
Это была в статье, такая важная вещь. Нитьянанда Прабху, Нитьянанда Прабху носил очень дорогие украшения. Твои зубы кажутся не очень чистыми. Почему обращаются к Харикеше? Они никогда не белеют. Они желтые всегда.
Ты каждый день чистишь. Каждый день. Ты пытался пользоваться содой? Да. Карми из Альфа-интернационал.
Карми также завидуют, что мы очень счастливы, что мы стремимся к следующей жизни, поскольку у них нет этой веры, у них нет надежды, они завидуют.
На самом деле у них нет надежды, поскольку они деградируют, перерождаясь в собак, кошек, деревья и теряются. Они пытаются нам сказать, что это просто мифология. Вы следуете мифологии, потому что они завидуют.
В своей книге доктор Джуда приводит интервью с преданными, и они рассказывают множество примеров того, как наши преданные были подавлены и безнадежны, и затем они стали сознающими Кришну, и вся их жизнь изменилась на 180 градусов, и они стали счастливыми.
Почему они это не видят? 12. Но это факт. Он провел исследование: что вас привлекло в движение Харе Кришна?
И большинство, где-то 53%, сказали, что звук мантры Харе Кришна, и где-то 48% сказали, что дружелюбие преданных. И этот человек из призывной комиссии пришел, и он спрашивал: «Что привлекает людей в это общество?»
Так что они пытаются уклониться от службы в армии и приходят в это общество. Что здесь такого? Когда он исследовал, он увидел, что здесь нет никаких возможностей.
Здесь еще сложнее, им приходится отказываться от стольких вещей. И он сказал: «Тут еще сложнее, чем в армии». И это действительно так.
Куда бы вы ни попали, никто не станет вас просить: «Откажитесь от этого, откажитесь от того, от этого, от того». А мы просим: «Если хочешь присоединиться, то ты должен отказаться от этих вещей».
То есть они всем пожертвовали, и тем не менее они счастливы. Поэтому этих людей, которые не понимают этого, называют мудхами — у них нет знания.