Ратха-Ятра
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Сан-Франциско
Главы
Методы осознания присутствия Бога
Лекция на празднике Адвайта-ачарьи, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Запись была сделана в семьдесят первом году в Сан-Франциско.
Когда наши глаза помазаны любовью к Богу, мы можем, видеть Бога повсюду. Таково утверждение шастр. Мы должны развить нашу способность видеть, развивая нашу любовь к Богу. Преманджана-ччурита-бхакти-вилочанена:
когда человек в достаточной степени развил свое сознание Кришны, он может видеть Господа каждую секунду у себя в сердце и повсюду, куда бы он ни шел.
Движение сознания Кришны — это попытка научить людей видеть Бога, как увидеть Кришну. Кришну можно увидеть, если мы практикуем. Как, например, Кришна говорит: расо 'хам апсу каунтейа. Кришна говорит: «Я — вкус воды».
Все мы пьем воду каждый день, не только один раз, дважды, три раза в день или даже больше. Как только мы пьем воду, если мы думаем при этом, что вкус воды — это Кришна, мы сразу же становимся сознающими Кришну.
Стать сознающим Кришну — это не сложная задача. Не очень сложная задача. Мы просто должны практиковать это. Скажем, есть пример, как практиковать сознание Кришны.
Всякий раз, когда вы пьете воду, как только вы утоляете свою жажду, вы тотчас же думаете, что эта жажда, эта утоляющая жажду сила является Кришной. Прабхас ми шаши-сурйайох.
Кришна говорит: «Я — сияние Солнца, я — сияние Луны». Днем все мы видим сияние Солнца. Как только мы видим сияние Солнца, вы можете вспомнить тотчас же о Кришне. Вот Он, Кришна.
Как только вы ночью видите сияние Луны, вы можете сразу же вспоминать: вот Он, Кришна. Итак, если вы практикуете... Есть много примеров, есть много примеров, которые приводятся в Бхагавад-гите, в седьмой главе.
Если вы читаете их внимательно, там описывается, как практиковать сознание Кришны. И когда вы созреваете, когда ваша любовь к Богу созревает, вы увидите Кришну повсюду. Никто не должен вам помогать увидеть Кришну.
Не нужна помощь. Вам не нужна помощь. Кришна откроет вам Себя благодаря вашей преданности и любви. Сева-мукхе хи джихвадау свайам эва спхуратй адах.
Когда человек находится в настроении служения, когда он понимает, что «я — вечный слуга Кришны или Бога», тогда Кришна помогает вам увидеть. Об этом говорится в Бхагавад-гите.
Кришна говорит, что 24 часа в сутки всегда заняты служением Кришне. Как, например, эти ученики, члены Общества сознания Кришны, вы увидите, что они заняты 24 часа в сутки служением Кришне.
В этом заключается значимость сознания Кришны. Люди в этом обществе всегда заняты.
Духовное значение фестиваля колесниц
Эта церемония Радха-ятры — одна из видов такой деятельности. По крайней мере, в течение одного дня все вы сможете быть заняты в сознании Кришны. И это лишь практика.
Если вы практикуете в течение всей своей жизни, то во время смерти, если вам повезет и вы сможете помнить Кришну, это будет успех в вашей жизни. И для этого необходима практика. Мы должны оставить это тело.
Вынуждены будем оставить его. Это несомненно произойдет. В момент смерти, если мы помним о Кришне, мы переносимся тотчас в обитель Кришны.
Кришна находится повсюду, но тем не менее Кришна находится в своей особой обители, которая называется Голока Вриндавана.
Вы можете понять, что наше тело означает чувства, но превыше чувств находится ум, он очень тонок, он управляет чувствами, но выше ума находится разум, и выше разума — душа. У нас нет информации.
Но если вы будете практиковать эту систему бхакти-йоги, вы постепенно поймете, кто я такой. Я не тело. Даже большие, маститые ученые, философы, как правило, находятся под воздействием концепции тела.
Все думают, что я — тело. Но это ошибка. Мы не тело. Я объяснял. Тело означает чувства. Чувства управляются умом. Управляются разумом. Разум же управляется душой. Вы этого не знаете.
По всему миру вы не найдете такой образовательной системы, где учат пониманию существования души, что является главной необходимостью для человека.
Предназначение человека не заключается в пустой растрате своего времени, как животные, растрате времени на еду, сон, совокупление и защиту. Это жизнь животного.
Эту жизнь необходимо потратить на то, чтобы понять, кто я, являюсь ли я духовной душой, если мы понимаем, что я душа, что является телесная концепция жизни, которая творит хаос в этом мире.
В телесной концепции жизни мы думаем: «Я индус, я американец», мы думаем таким образом. Но мы все душа, мы все являемся вечными слугами Кришны, Джаганнатхи. Так сегодня очень замечательный и благоприятный день.
В этот день Господь Кришна, когда Он находился на земле, Он посетил церемонию солнечного затмения на поле Курукшетра, и Кришна вместе со своим братом Баларамой и Субадрой, со своей сестрой, пришел, чтобы посетить Курукшетру.
Это земля Курукшетры. В Индии, если вы отправитесь в Индию, вы увидите там Курукшетру. Так эта церемония Ратха-ятры совершается в знак памятования Кришны и посещения Кришной Курукшетры.
Господь Чайтанья Махапрабху находился в экстазе, Он находился в духе любовного служения, как Радхарани. Он думал: «Кришна, пожалуйста, вернись вновь во Вриндаван». Он танцевал перед Ратха-ятрой.
Если вы почитаете некоторые из наших книг, опубликованные в нашем обществе, одна из книг называется «Учение Господа Чайтаньи», это очень важная книга.
Если вы хотите научиться понять это движение сознания Кришны, у нас есть достаточно книг.
Вы можете с научной точки зрения и с философской точки зрения изучать эти книги, но если вы не имеете даже склонности к изучению, если вы просто воспользуетесь этим методом воспевания Харе Кришна, то постепенно все вам откроется.
И вы сможете понять ваши взаимоотношения с Кришной. Я благодарю вас за участие в этой церемонии. Давайте теперь воспевать Харе Кришна и прославлять вместе с Джаганнатхой. Харе Кришна. Спасибо вам большое.
Я горячо благодарю вас за ваше участие в этом великом фестивале Ратха-ятра. Я уже объяснял о значении Ратха-ятры, фестиваля Ратха-ятры.
Этот праздник представляет собой посещение Господом Кришной вместе с Его старшим братом и младшей сестрой Субадрой в церемонию солнечного затмения. Это событие лежит в основе этого праздника Ратха-ятра.
Помимо этого исторического случая, относящегося к фестивалю Ратха-ятры, есть еще духовное значение этого праздника, которое заключается в том, что Господь пребывает в сердце каждого.
Природа души и материальные страдания
И это тело, подобно Радхе или Колеснице, Он находится в сердце каждого. Я нахожусь в сердце каждого. Я даю каждому разум. Я отнимаю у каждого разум. Эта деятельность осуществляется Сверхдушой.
С одной стороны, Сверхдуша помогает тому, как осознать себя. Как осознать Бога. Она помогает этому. С другой стороны, она также помогает забыть Бога.
Почему же Верховная Личность Бога, как Параматма, осуществляет эту двойную работу? Смысл в том, что если мы хотим забыть Бога, Бог поможет нам так, что мы забудем и не будем вспоминать Бога никогда.
Но если мы захотим восстановить наши взаимоотношения с Богом, изнутри Он будет помогать нам на каждом шагу. Форма человеческой жизни является шансом осознать Бога. Без осознания Бога наша жизнь бесполезна.
Мы, будучи неотъемлемой частью Бога, имеем долг, который заключается в том, что мы должны понять наши взаимоотношения с Богом и действовать согласно этим взаимоотношениям.
И тогда наша конечная цель жизни будет достигнута, которая заключается в том, что нужно достичь вечной жизни, полной знаний, блаженства, сач-чид-ананда-виграхи. Сач означает вечное. Ананда означает блаженство.
И чит означает знания. Это тело является прямой противоположностью. Оно не является сач. Это тело временно. Оно не вечно. Это тело полно невежества.
Фактически нет знаний, ничего мы не знаем; закрыв наши глаза, мы даже не знаем, что происходит перед нами. Наше знание всегда несовершенно, и жизнь полна страданий. Нет блаженства в жизни.
На каждом шагу нас подстерегают три вида страданий: адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика. Адхьятмика означает страдания, касающиеся тела и ума.
Адхибхаутика означает страдания со стороны других живых существ; это беспокойство, которое мы испытываем со стороны природных стихий. Итак, из этих трех первое, второе или третье всегда присутствует.
Это материальные условия жизни. Но как душа, мы являемся сач-чид-ананда-виграхами, неотъемлемой частью сач-чид-ананда-виграхи. Сат означает вечное, чит означает знание, ананда означает блаженство.
Если мы хотим обрести эту вечную жизнь, полную знания и блаженства, то мы должны принять сознание Кришны. Это движение сознания Кришны является величайшей благотворительной деятельностью в человеческом обществе.
Мы предоставляем информацию каждому человеку, не учитывая его происхождение, его расу, цвет его кожи, его вероисповедание.
Каждый человек, в особенности, даже не только человек, все живые существа, включая животных, зверей, птиц, деревья, обитателей — вот каждый может достичь высшего совершенства в жизни с помощью сознания Кришны.
Но особенно высокий разум человека может быть использован ради сознания Кришны. Если мы этого не делаем, мы теряем эту великую возможность.
Итак, наша просьба заключается в том, чтобы все люди попытались понять философию сознания Кришны.
Если человек хочет понять эту философию через философский поиск или через научную точку зрения, у нас есть огромное количество книг.
Вы можете читать их и пытаться понять значение этого великого движения, сознания Кришны, но вы также можете, не читая книг, не утруждая себя, если вы просто согласитесь петь эту Маха-мантру, вы можете получить тот же результат.
Даже ребенок может присоединиться к этому. На самом деле у нас есть такой опыт, что ребенок, собака, животное — все принимают участие в этом движении.
Во время движения Господа Чайтаньи, когда он проходил через огромный лес, который назывался Джарикханда, это в центральной Индии есть огромный лес, вместе с ним тигры, слоны, олени, все воспевали и танцевали.
Этот метод настолько замечательный и настолько духовен, что каждая вибрация немедленно вдохновляет и вызывает у вас экстаз, духовное сознание. Пожалуйста, поэтому примите этот процесс повторения Харе Кришна мантры.
Вы ничего не потеряете, нет никаких трат. Мы ничего не просим, никакой платы. Мы устроили, организовали этот фестиваль Ратха-ятры, собирая пожертвования от двери к двери.
Хотя у нас нет средств, но тем не менее мы проводим этот праздник ради блага всех людей.
Пожалуйста, воспользуйтесь возможностью этого духовного праздника и наполните блаженством свою жизнь, и пусть она станет совершенной.
Если вы упускаете эту возможность, мы не знаем, в какой ситуации вы будете находиться в следующей жизни. Не думайте, что нет следующей жизни. Следующая жизнь есть. Каждую секунду мы меняем наше тело.
Вы знаете, что когда вы были маленьким ребенком, ваше тело было очень маленькое. Теперь этого тела уже нет. Когда вы были мальчиком, у вас было другое тело. Этого тела уже тоже нет. Сейчас вы юноша. Молодой человек.
Это другое тело, и когда вы станете стариком, вы получите следующее тело. Это означает, что мы меняем тела каждую секунду. Каждую секунду. Это не воспринимается нашими глазами, но я, душа, существую во всех обстоятельствах.
Поэтому естественный вывод можно сделать, что, оставив это тело, я приму следующее тело. Это факт, это ведическая истина.
Есть такой пример, что точно так же, как вы меняете одежду, точно так же мы меняем нашу одежду, одно тело за другим. Мы меняли одежды как обитатели вод, как рыбы, как животные.
Зачем мы меняли тела как растения, растения, деревья в течение многих лет, зачем мы меняем наши тела в форме жизни насекомых, рептилий и так далее, мы меняем наши тела. 300 тысяч форм животных.
Затем мы получили эту человеческую форму жизни. Это тоже эволюция.
Мы прошли через много нецивилизованных форм человеческой жизни, и теперь в этой цивилизованной форме человеческой жизни мы имеем огромный человеческий, огромный разум. Он предназначается для сознания Бога.
Он не предназначен для того, чтобы мы тратили свое время как животные, просто на еду, сон, совокупление и защиту.
Это не наш долг, не наша обязанность, наш основной долг, как души, — это понять, кто я такой, откуда я пришел, куда мне предстоит отправиться и откуда возникают эти страдания; на эти вопросы мы должны найти ответы.
Наследие ачарьев и святых мест
Если мы не задаем такие вопросы, мы подобны животным, животное не задает вопросы. Они также не могут понять ответ, но человек в человеческой форме жизни, люди могут понять, задавать вопросы и понять ответы.
В Веданта-сутре говорится: «Атха-атха джигьяса», задавайте вопросы о Верховном. Это наша прерогатива.
Пожалуйста, воспользуйтесь шансом этого человеческого тела и попытайтесь понять и очистить свое сердце от грязи путем воспевания Харе Кришна. Спасибо вам большое.
Вы слышите лекцию, прочитанную Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой. Запись была сделана в 1971 году в Сан-Франциско. Я очень доволен тем, что вы следуете по стопам Шести Госвами. Шести Госвами.
Рупа Госвами, Санатана Госвами... Двое Рагхунатх. Один был Рагхунатха Даса Госвами, а другой — Рагхунатха Бхатта Госвами. Четверо. Также Шри Джива и Гопала. И Шри Джива Госвами, и Гопала Бхатта Госвами.
Они были непосредственными учениками Господа Чайтаньи. У Господа Чайтаньи есть тысячи учеников, но они являются самыми выдающимися.
Они оказали самое выдающееся служение Господу, исполняя миссию Господа Чайтаньи по указанию Господа Чайтаньи, они отправились во Вриндаван, современный город Вриндаван. Это вклад Госвами.
Прежде всего Санатана Госвами отправился туда. Затем Рупа Госвами. Таким образом, был найден этот город, восстановлен. Это было 500 лет назад.
Там не оставалось и следа от того, что там когда-то совершал Свои игры Господь Кришна.
Но когда Господь Чайтанья Махапрабху отправился туда, прежде всего Он обнаружил Радха- Кунду, это озеро, в котором омывалась Шримати Радхарани, и Кришна приходил туда. Там также есть Шьяма-кунда.
Шьяма-кунда, Радха-кунда, два озера, они по-прежнему там существуют. Тысячи преданных отправляются туда, чтобы посмотреть. Каждый день отправляются туда, чтобы посмотреть на это место. Так, шестеро Госвами.
Некоторые из них были очень выдающимися правительственными чиновниками, как, например, Рупа Госвами и Санатана Госвами. Наваба Хуссейн-шаха.
Они оставили, подали в отставку и присоединились к Шри Чайтанье Махапрабху ради проповеди Его миссии, сознания Кришны. Рупа, Санатана. Они были очень ответственными чиновниками правительства. Рагху.
Рагху означает два Рагхунатхи. Один — Рагхунатха Бхатта, а другой — Рагхунатха Даса. Рагхунатха Даса был единственным сыном своего отца и дяди. Его отец был очень богатым, очень большим землевладельцем Бенгалии.
Доход его отца составлял 1 миллион 200 тысяч рупий в те дни. Сейчас это можно умножить, по крайней мере, на 50 раз. И затем можете почитать, каков был доход Рагунатхи Даса Госвами.
Но он оставил все, чтобы присоединиться к движению Чайтаньи Махапрабху.
Гопала Батта Госвами также происходил из очень ученой браманической семьи, подобным образом Джива Госвами, был величайшим ученым, и даже по-прежнему, даже по сей день, никто не может превзойти Дживу Госвами в его учености, в его знаниях санскрита и философии.
Он был олицетворением учености, он был лучшим мировым ученым и знатоком санскрита. Так случилось. Он был племянником Рупы Госвами.
Когда отец Дживы Госвами и дядя ушли из дома, этот маленький мальчик, он был всего десятилетним мальчиком, он подумал, что если мой отец и дядя ушли из дома, с какой стати мне оставаться в доме, так в возрасте 10 лет он отправился, ушел из дома и отправился в Бенарес, прибежище, обитель санскритских ученых; он учился там санскриту очень прилежно, и он стал великим ученым санскрита, и затем он присоединился к своим дядьям во Вриндаване.
Конечно, в то время Чайтанья Махапрабху уже покинул эту планету. И Джива Госвами. Джива Госвами также был очень великим ученым. Его книги по-прежнему поражают все духовные школы.
«Шат-сандарбха», «Шат-сандарбха» — это философские тезисы. И также Гопала Батта Госвами. Он тоже был очень ученым, очень большим ученым.
Так все богатые люди, богатые политики, ученые, великие брахманы, они присоединялись к Чайтанье Махапрабху. А это движение такое замечательное, оно привлекало тысячи людей,
так же, как вы, американские юноши и девушки, привлекаетесь к этим движениям. В те дни ученые сословия общества, богатые сословия привлекались движением Господа Чайтаньи Махапрабху. И чем они занимались?
Они делали то же самое, что делаете вы: Кришна-киртана, гана, нартана-пару. Они занимались Кришна-киртаном. Кришна-киртана. Кришна-киртаном. Пели о Кришне. Кришна-киртанам. Они пели о Кришне. Так же, как делаете вы.
Кришна-киртанам. Они очень громко пели Харе Кришна. Кришна-киртана-гана. Иногда возносили молитвы. Нартвана, нартна означает танцевать. Этим они занимались: Кришна-киртана, гана, нартна-пароу, бримамритамбо.
И как только они пели, начинали петь, тотчас же они погружались в океан блаженства. Экстаза любви к Богу, Кришне. Кришна-киртана-гана-нартана-паро... Они были очень добрыми. Они были очень дороги всем людям.
Есть два класса людей. Дхира и адхира. Дхира — умиротворенные. Дхира означает умиротворенные, спокойные, трезвые люди. Адхира — Это прямая противоположность. Никого дороги как тому классу, так и другому классу людей.
Называется Кришна-киртанам. Так замечательно. Они были дороги всем классам людей. Поскольку они не завидовали.
Это движение сознания Кришны не предназначено для какого-то исключительного класса людей, оно предназначено для всех. У них было также еще одно качество. Шри Чайтанья Махапрабху. Дхирадхира-прия-джана-прияу-яу-кара.
Они освобождали падшие души этого мира, и мы должны выражать им свое почтение, этим Шести Госвами.
Ведические писания и социальные принципы
Затем у них было еще одно качество. Еще одним делом было шастра-вичаранайка-нипунау. Шастра. Всевозможные ведические писания. Шастра. Шастра означает то, что ведические писания ведут нас.
Есть определенный корень, словесный корень, который звучит как «шаст». Шаст означает управлять. Есть три типа управления. Первое — шастра.
Шастра — законы, как, например, каждая страна, цивилизованная страна, управляется определенными законами, которые изложены в книге, которую она содержит.
Все эти законы, все эти правила, которые называются книгой законов, это называется шастра. Второй тип — это шастра. Шастра означает оружие. Винтовки, сабли. Шастра и шастра, и шастра. Так существуют две категории людей.
Цивилизованные. Они повинуются шастрам. Но нарушители законов повинуются шастре — оружию. Необходимые вещи. Шастры и шастры. Шасанам. Шасанам означает правительство. В правительстве есть два департамента.
Департамент по преступности и гражданский департамент. Гражданский руководствуется шастрой-законами, а ведомство по борьбе с преступностью руководствуется шастрой-оружием. Итак, таково правило.
Это правило с незапамятных времен в человеческом обществе. И то, и другое необходимо. Иногда необходимо насилие. Насилие необходимо для нечестных людей, их не заботят шастры. Им наплевать на шастру. Но они повинуются шастре.
Поэтому существуют две вещи. Точно так же Кришна говорит: «Я то, я это», Он говорит: «Расо 'хам апсу каунтейя». Здравомыслящие люди, те, кто желают понять Кришну, они могут понять Кришну во всех сферах жизни.
Как, например, «Расо 'хам апсу каунтейя» — я вкус воды. Мы должны пить воду. Я минуту назад пил, утолял свою жажду. И этот активный принцип утоления жажды является Кришной.
Мы можем осознать Кришну всякий раз, когда мы пьем воду. Это сознание Кришны. Как Кришна является сиянием Солнца, Кришна является сиянием Луны, Кришна — аромат цветка.
Как только вы берете цветок и вдыхаете его аромат, этот аромат — это Кришна; таким образом, на каждом шагу мы можем понять Кришну. Даже в половой жизни мы можем осознать Кришну, мы можем видеть там Кришну.
Дхарма-авируддха-камо 'сми — половая жизнь, которая не противоречит религиозным правилам. Что это значит? Половая жизнь ради зачатия детей позволяется, она не противоречит религиозным правилам. И это Кришна.
Кришна говорит: «дхарма-авируддхо камо 'сми». Похоть. Секс — это дело похоти. Кришна говорит: «Да, вожделение тоже хорошо». При условии, что оно не противоречит религиозным законам. Итак, нет ничего плохого. Все хорошо.
Если это направлено на развитие нашего сознания Кришны? Нет ничего плохого. Поскольку все является созданием Кришны. Как это может быть плохим?
Это не может быть плохим, это хорошо. При условии, что мы следуем правилам и предписаниям. Все хорошо. Поэтому нам необходимо консультироваться с различными шастрами. Изучать их внимательно.
Эти Госвами изучали всевозможные ведические писания. Есть сотни и тысячи ведических писаний, прежде всего, четыре Веды: Сама, Яджур, Атхарва, Риг, а затем Упанишады.
Есть также дополнение к Ведам, которые называются Пураны, 18 Пуран. Шримад-Бхагаватам — Маха-Пурана. Это одна из Пуран, Маха-Пурана. Затем есть Махабхарата в Индии. Бхарата. История Индии. Бхарата означает Индия.
Маха-Бхарата означает «великая». Великая Индия. Великая Индия была всей планетой. Целая планета была Бхарата-варшей. Теперь все разделилось. Уменьшилась, она стала лишь небольшим куском Земли.
Но изначально вся эта часть мира, Америка, также называлась Бхарата-варша. Сапта-двипа — семь островов. На самом деле вся планета наполнена водой. Тихий океан, Атлантический, Индийский океан. Мир полон воды.
А это лишь острова. Азия, Европа, Америка — есть семь островов. Сапта-двипа. Планета называется Сапта-двипа, состоящая из семи островов. Так, нана-шастра-вичаранаика-нипунау...
Мы должны изучать эту ведическую литературу, очень внимательно следуя стопам Госвами. И только петь. Это тоже необходимо. Но если вы просто будете продолжать петь без чтения книг, это тоже хорошо. Особенно в этот век.
Потому что никто, ни у кого нет силы, способности изучать книги, образование очень низкое сейчас. Но тем не менее, тот, кто способен, они должны все это взвешивать, все это учитывать. У нас есть английский перевод.
Очень много важных книг, если вы изучаете и повторяете эту Харе Кришна-мантру. Называется следовать стопам Госвами, ачарья-упасана. Мы должны поклоняться ачарье. Это рекомендуется в Бхагавад-гите.
Ради продвижения в духовной жизни. Ачарья-упасана. Это ачарья-упасана. Читая эти книги.
Роль духовного учителя и наставлений
Зачем изучать столько книг? Ради того, чтобы установить настоящую религию. Сад-дхарма. Есть два вида дхармы. Религии. Правритти-марга и нивритти-марга. Правритти-марга и нивритти-марга. Правритти-марга означает материализм.
А нивритти-марга означает духовная жизнь.
Означает, что поскольку у нас есть намерение, желание наслаждаться этим материальным миром, нам предоставляется это материальное тело энергии Кришны. для того чтобы мы могли общаться с этим материальным миром.
Нам дан этот шанс общения с материальным миром, но все же есть правила и предписания. Вы соприкасаетесь с этим миром, наслаждаетесь этим материальным миром.
Следуя определенным наставлениям, тогда вы не упадете, вы не запутаетесь. И ради этого существуют шастры, шастра дает вам эти законы, как, например, когда я эмигрировал на эту землю, они дали мне одну бумагу.
Добро пожаловать. И вот, пожалуйста, прочитайте эти правила для иммигранта. Это называется шастра. Точно так же. Веда означает правила.
Если человек следует этим правилам, он сможет очень счастливо жить в этом материальном мире. Мне или вам не нужен материальный мир. Мы души, мы не имеем ничего общего с этим материальным миром.
Как, например, мы живые существа Земли. Мы не живем в воде, но если кто-то хочет пересечь море, он должен построить хороший корабль, чтобы пересечь это море. Точно так же мы, души.
Мы никак в этом материальном мире нас ничего нет, но поскольку мы хотим общаться, наслаждаться этим, оставив общение Кришны, нам предоставлен этот корабль, это тело, чтобы мы могли плавать по материальному океану.
Собственно, так, если вы знаете, как управлять этим кораблем, плавая в этом океане. Если у вас есть хороший капитан корабля, и корабль хорошо построен, то опасности нет, как и капитан является духовным учителем.
Это тело — это очень хороший корабль. Эти примеры даются. Мы должны пересечь этот материальный океан. У нас должен быть капитан, хороший корабль и попутный ветер.
Если ветер попутный, предположим, вы плывете на запад, а ветер дует на восток, и ветер дует на запад также, то он будет толкать вас, ваш корабль, по направлению. Это очень хорошо.
Итак, если вы плывете против ветра, то очень сложно. Итак, у вас есть очень хороший корабль, человеческая форма жизни, и капитан — это духовный учитель, и есть благоприятный ветер, попутный ветер — это наставления шастр.
Итак, воспользовавшись этой возможностью, если вы пересечете этот материальный океан, то ничего сложного нет.
Итак, мы должны воспользоваться возможностью этого тела, наставлениями Кришны, Бхагавад-гиты и духовным учителем. Тогда мы сможем очень легко пересечь этот океан. Нана-шастра-вичаранаика-нипунау.
Нравилось совершать благотворительную деятельность ради людей, как, например, это движение. Это движение является величайшей благотворительной деятельностью в этом мире. Оно благотворно для всех людей.
Выполняя, следуя принципам этого движения сознания Кришны, следуя по стопам, по стопам Госвами, тогда три-бхуване манйа — вас будут почитать в трех мирах, куда бы вы ни отправились.
Как, например, я индус, и вы меня почитаете, почему? Неужели я вас подкупил моими индийскими деньгами? Я приехал только с сорока рупиями, у меня не было денег. Почему же? Поскольку вы получаете послание сознания Кришны.
За это вы меня почитаете. Точно так же, когда я отправился в Индию, все мои американские ученики, 40 учеников, они тоже были со мной.
И их почитали, очень хорошо, их почитали везде, и в каждом городе: в Калькутте, в Бомбее, в Бенаресе, в Амритсаре. Почему? Многие американские туристы тоже туда отправляются, их не почитают, но почему почитают этих юношей?
Только ради Кришна-киртана-гана-нартана. Потому что они воспевают Харе Кришна-мантру. Не только.
Но это метод: в какую бы страну вы ни отправились, если вы строго следуете правилам, повторяете 16 кругов, это дает вам духовную силу.
Если вы следуете правилам, запрещающим правилам, то вас будут почитать повсюду, во всем мире, куда бы вы ни отправились. Это не очень сложно. Повторять 16 кругов и следовать регулирующим принципам.
Но если вы следуете строго, упорно следуете, вы получите духовную силу, и вас будут почитать по всему миру. Воспользуйтесь этим секретом.
Вас не спрашивают, какое у вас образование, есть ли у вас степень доктора или профессора, нет. Люди будут очарованы этим методом Кришна-киртана-гана-нартана.
Итак, Госвами показали нам путь и затем Шри Гауранга-гуна- варнана-видхов. Они были очень опытные, они прекрасно описали трансцендентные качества Господа Шри Чайтаньи.
Гаура-гуна, Шри Гауранга-гуна-варнана-видхов, таким образом они проводили свои дни в сознании Кришны.
Если мы будем следовать по стопам таких махаджан, наша обязанность заключается в том, что мы не должны проделывать какую-то исследовательскую деятельность. Все уже есть. Все дано Госвами, Ачарьями.
Мы должны просто следовать. Кто такой Кришна? Кто такой Бог? Нам нет необходимости самим исследовать этот вопрос. Кришна сам говорит о себе в Бхагавад-гите. Я таков. Расо 'хам апсу каунтейя. Маттах сарвам правартате.
Это уже есть, мы должны просто принять это, знать это, следовать этому. Тогда ваша жизнь будет успешной. Мы не такие глупые, чтобы заниматься каким-то своим собственным исследовательским поиском. Почему?
Есть столько вещей, уже данных нам. Какой смысл делать еще лишнюю работу, исследуя все? Прежде всего, нам нужно усвоить то, что уже есть. Что вы можете сделать своим поиском? Ваши чувства несовершенны.
Какой поиск вы можете, какое исследование вы можете сделать? Это невозможно. Это просто глупость и обман.
Вы должны просто попытаться понять, не давая ложных интерпретаций, Бхагавад-гиту, как она есть, и тогда вы сможете понять Кришну. Кто такой Бог? Если вы следуете ачарье, то ваша жизнь обретет успех.
Спасибо вам большое, Харе Кришна.