The Fall of Ajamila from Brahminical Standards
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Вриндаван · 1975
Главы
История Аджамилы и деградация общества
Лекция по Шримад-Бхагаватам, шестая песня, 1 глава, текст 61, прочитанная его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 228 августа 1975 года во Вриндаване, в Индии. Авна Пурина Дяма Пича Авазм Самойта.
По утрам мы будем говорить на английском для наших иностранных учеников, а по вечерам я буду говорить на хинди. Приходите к 8 часам. И вечером тоже приходите к 7, к 8 часам. Итак, мы говорим об Аджамиле.
Он был замечательным мальчиком-брахманом, который выполнял обязанности брахмана,
но однажды он проходил мимо и увидел шудру и шудрани, которые обнимались, целовали друг друга, разговаривали, смеялись и удовлетворяли свою похоть.
Итак, здесь упоминается. «Адайа тат-абхрита-пхала-пушпа-самит-кушан дадарша каминам», кашчит-шудрам. Шудрам. Шудрам. Здесь бизнес такими делами на публике, обниманием, целованием занимаются только шудры.
Поэтому сказано: «Калау шудра-самбхава». В Кали-югу все население является шудрами. Нет брахманической культуры. Брахманическая культура означает шама, дама, контроль ума, контроль чувств.
Истинный брахман никогда не согласится обнимать противоположный пол на публике. Нет, брахманы этого никогда не сделают. Он получил образование и был научен тому, как управлять своим умом и как управлять своими чувствами.
Качества брахманов и социальные стандарты
Это первая обязанность брахмана: шама, дама, сатьям, он правдив, чист, он принимает трижды в день омовения. Мы должны научиться этому всегда. Вам дается шанс стать брахманом.
Вы не должны вновь становиться шудрами, или млеччхами, или чандалами. Будьте осторожны. Такова обязанность брахмана. Но если мы опять станем чандалами или шудрами, чандала это еще хуже, чем шудра.
Даже шудра едят мясо и контролируют себя. Но чандалы, они едят мясо без разбора. Подобно тому, как в ведическом обществе, хотя там существуют мясоеды,
они едят только то мясо, которое было предложено в жертвоприношение богине Кали, есть определенные ограничения. Потому что если вы едите мясо, которое получается из бойни, то нет никакого ограничения.
Вы можете в любой момент его купить, но если вы следуете предписаниям Писаний, то Писания говорят, что да, можешь кушать, но есть ограничения. По сути, они говорят: не надо есть.
Но из-за того, что неразумные люди не могут себя контролировать, поэтому им дается разрешение кушать мясо в рамках определенных ограничений. Есть ограничения.
Но если вы хотите есть мясо, то вы должны вначале предложить это мясо в жертвоприношение богине Кали. И затем можете есть. И богине Кали делают подношения раз в месяц.
Таким образом, они могут управлять своими чувствами в рамках этих ограничений. И шудра он может возвыситься. Он может увидеть пример идеального характера. Это не так, что все будут идеального характера, как брахманы.
Это невозможно. Но тем не менее, в обществе должны быть идеальные личности, которые на самом деле являются брахманами.
Итак, шудры этими делами на публике занимаются, только шудры, прямо на улице, как свиньи и собаки занимаются сексом прямо на улице. Подобным же образом шудры могут обнимать противоположный пол прямо на улице, на публике.
Иногда даже на улице занимаются сексом. Я видел это в западных странах. Без всякого стыда.
Природа вожделения и духовное развитие
И вот этот мальчик-брахман тоже увидел это. Он молодой человек, хотя он был квалифицирован как брахман. Не совсем квалифицирован. А иначе он бы не пал. Но он был на уровне неофита. Поэтому мы ограничиваем своих учеников.
Нет незаконному сексу. Полностью запрещаем это. А иначе будет очень сложно оставаться на уровне брахманических стандартов и совершать духовный прогресс.
Не будучи на платформе брахмана, вы не можете совершать духовный прогресс, это невозможно. Шудры, вайшьи — их тоже можно обучить.
Поэтому Кришна говорит: мам хи партха вьяпашритья. «йе 'пи сьюх папа-йонаях стрийо вайшьяс татха шудрах». В сознании Кришны шудра или даже чандала, низкорожденный, может возвыситься до высшего уровня вайшнава.
Вайшнав находится еще на более высоком уровне, чем брамана. Итак, этот мальчик Аджамила проходил мимо и увидел этого шудру, который обнимал другую шудрани.
Когда он увидел этого мужчину и женщину, которые обнимали друг друга, удовлетворяя свою похоть. Когда кто-то обнимает мужчину или женщину, это проявление камы, вожделения. Не стоит вопрос о том, что это что-то другое.
Кама-липта. Дриштатам кама-липта. Бахуна. Мужчина обнимал женщину. А женщина обнимала, налипшая пара. Это означает, что имела место очень близкая связь. И затем он почувствовал вожделение. Хрид-рогам.
Это то, что есть в сердце каждого. В материальном мире есть болезнь сердца, которая называется кама, хрид-рога. Итак, хрид-аваша — это называется импульс.
Если я вижу, что кто-то занимается похотливыми сексуальными делами, естественным образом мои желания секса также пробудятся, даже несмотря на то, что я пытаюсь управлять своими чувствами на уровне неофита.
Тем не менее, если на моих глазах происходит удовлетворение похоти, то естественным образом я почувствую склонность к тому, чтобы делать то же самое. Поэтому это называется аваша. Он был учеником-брахмачари.
Он практиковал шама, дама, сатьям, шаучам. Он не был пожилым человеком, он был молодым человеком, но он не мог управлять собой. Поэтому здесь сказано: индрия-аваша.
Аваша, сахаса — вдруг, внезапно он почувствовал очень сильное влечение и возбуждение. Итак, таковы социальные условия.
Если в обществе нет никаких ограничений, тогда естественным образом все эти молодые ребята и девушки будут чувствовать к этому склонность.
Но как только человек чувствует половое возбуждение, он сразу же забывает культуру и постепенно падает еще ниже. И вы увидите это на примере жизни Аджамилы, хотя он был образован.
Подобным же образом это предупреждение для моих учеников. Они должны научиться тому, как стать сознающими Кришну. Это очень тяжелая задача. Стать сознающими Кришну. Это не очень легко.
Но по милости Господа Чайтаньи Махапрабху мы пытаемся научить их этому. И это становится эффективным. А иначе, каким образом все эти европейские и американские ребята могут оставить эти четыре вида греховной деятельности?
Итак, пытайтесь быть сдержанными. Вы можете быть сдержанными только тогда, когда остаетесь в рамках преданного служения. Вы можете.
Как только вы поднимаетесь до уровня брахмана, брахма-бхута прасаннатма на шочати на канкшати. Тогда вы будете способны, иначе нет.
Если вы не поднимаетесь до уровня трансцендентной платформы, то вы не сможете обуздать себя. Итак, мы должны придерживаться этого принципа.
Мы должны оставаться на трансцендентной платформе: нужно вставать рано утром, предлагать мангала-арати каждый день, приходить на лекции, на гуру-пуджу и так далее, и так далее.
Вплоть до того момента, когда вы ложитесь спать, вы всегда должны быть заняты. И тогда вы будете находиться над уровнем влияния этих гун.
Подобно тому, как этот мальчик Аджамила, он почувствовал влечение, потому что внезапно он просто упал со своего уровня на уровень страсти.
Гуны природы и чистое сознание
Есть три уровня. Саттвический, раджасический и уровень тамас.
Если вы всегда остаетесь на уровне саттвы, там есть тоже шанс упасть вниз до уровня страсти и невежества, но если вы остаетесь на уровне шуддха-саттвы, платформа шуддха-саттва означает преданное служение.
Саттвам вишуддхам васудева-шабдитам.
Подобно тому, как Васудева может зачать ребенка, которого зовут Кришна, подобным же образом, если вы остаетесь на уровне Васудевы, саттвам вишуддхам васудева-шабдитам, тогда Кришна примет рождение. Кришна примет рождение.
Итак, эти правила и предписания, ограничения помогают нам оставаться на уровне Васудевы. Мы должны всегда об этом помнить. Если вы всегда остаетесь на уровне Васудевы, то тогда эти вещи не смогут войти к вам в сердце.
Иначе есть шанс, что вы падете.
Правильное изучение священных писаний
Иногда люди идут для того, чтобы слушать или увидеть Раса-лилу.
Но до тех пор, пока человек не продвинется в своем духовном сознании, это слушание или созерцание театральных постановок Раса-лилы просто стянет вас вниз, так что если вы на самом деле видите Раса-лилу, то результатом будет хрид-рогам кама-апахитам апачинати дхира.
Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. Если человек на самом деле слышит Раса-лилу от осознавшей себя личности, викридитам враджа-вадхубхир идам вишнох. Вишнох, Вишну, лила враджа-вадху, гопи,
викридитам, их лила, их игры, шраддхан витаманушрият, а то, тот, кто на самом деле духовно продвинут в духовном сознании, шраддхан вита анушринуяд и слушает осознавшую себя личность, анупара.
Она означает парампара, не от обычных профессиональных чтецов, но от осознавшей себя личности. Тогда результатом такого слушания будет хрид-рогам, и тогда естественным образом все похотливые желания исчезнут из сердца.
Таков результат. Но если, несмотря на то, что эти желания уходят из нашего сердца, если мы увеличиваем эти похотливые желания, это означает, что мы просто портим себе жизнь. Поэтому это запрещено для учеников-неофитов.
Они не должны слушать о деяниях Раса-лилы. Вы должны быть очень осторожными. Потому что людям очень нравится смотреть постановки Раса-лилы во Вриндаване. Может быть, они продвинуты.
Но для того, чтобы проверить, продвинуты они или нет, нужно посмотреть, насколько они оставили свои похотливые желания, таков тест.
Если они оставили вожделение, то после того, как они смотрят Раса-лилу, они не должны возвращаться в свои дома. Мой гуру-махарадж обычно говорил: «Не отправляйтесь во Вриндаван, имея с собой обратный билет».
Поэтому это очень конфиденциально. Есть десять песен Шримад-Бхагаватам. Девять песен посвящаются тому, чтобы понять Кришну. Девять песен. И затем десятая песнь начинается с описания игр Кришны.
Не нужно перепрыгивать через 9 песен. Людям очень нравится перепрыгивать и сразу браться за десятую песню. Нет. Десятая песня — это мукхаравинда. Это лицо Кришны, улыбающееся лицо.
Поклонение Кришне начинается с лотосных стоп Кришны. Никто не предлагает святые туласи лицу Кришны. Они предлагают начало. Это стопы. Это начало.
Вначале нужно изучить первую песню, вторую песню Шримад-Бхагаватам, две лотосные стопы. И мы должны идти постепенно.
И когда мы на самом деле будем очень опытным, преданным слугой, то тогда нужно будет постараться понять десятую песню, а
иначе может быть падение, подобно тому, как Аджамила, он был неофитом, и как только он увидел шудру и шудрани, которые обнимали друг друга, он стал жертвой.
Отречение и очищение через воспевание
Мы должны быть очень осторожны. Брахмачари в их жизни есть очень много ограничений. Мне нельзя даже смотреть на женщину. Вот проходит красивая девушка. Посмотрю-ка я на нее. Но это запрещено.
Потому что это тонкое наслаждение, половое наслаждение. Есть грубое и тонкое наслаждение. Есть множество тонких видов наслаждения.
Смотреть на женщину, смотреть, как она идет по улице, разговаривать с красивой женщиной, читать о женщине — есть восемь видов тонких половых наслаждений. Итак, это все ограничения. Но в Кали-югу это очень сложно.
Следовать всем правилам и предписаниям. Поэтому даже когда человек находится в пожилом возрасте, он все равно привлекается красивыми женщинами, особенно в западных странах.
Я сам лично видел в Париже: один старик, которому было 75 лет или 80 лет, он отправлялся в ночной клуб. Они покупают там билет, платят 50 долларов, чтобы войти в этот клуб.
И затем ему нужно платить за женщину, за вино и за все остальное. Хрид-рога-кама. Хрид-рога-риччайя. Это болезнь сердца.
Очень сложно избавиться от этой болезни до тех пор, пока человек не является полностью сознающим Кришну. Ямуначарья...
Как я научился испытывать трансцендентное блаженство, лотосные стопы Кришны, он объясняет, на самом деле он был императором. У него было очень много возможностей для наслаждения, материальное наслаждение. Он наслаждался.
Но здесь он говорит: с тех пор, как я стал сознающим Кришну, и я чувствую удовлетворение в сознании Кришны, с этого самого момента — бхатта-нари-сангаме. Когда бы я ни думал о наслаждении женщинами, я сплевываю.
Таков тест. Тест, с помощью которого можно проверить, как я продвигаюсь. Вам не нужна справка от кого-либо. Вы сами можете понять, подобно тому, как когда вы едите, вам не нужна справка, чтобы понять, насытился я или нет.
Нет, когда вы кушаете, то вы будете чувствовать удовлетворение. Вы будете чувствовать, что получаете силу. Это признаки того, что вы покушали.
Подобным же образом, когда вы больше не будете чувствовать влечение к половому желанию, тогда вы сможете понять: вот сейчас я совершаю прогресс в сознании Кришны. Таков тест.
Итак, этот мальчик, он стал жертвой, и хотя он был образован, он не был полностью квалифицированным, поэтому он стал жертвой, увидев эти похотливые занятия.
Поэтому мы можем увидеть, что сейчас весь мир переполнен этим вожделением, особенно на Западе. И даже здесь больше людей не следует ведическим принципам. Но это не настолько уже пришло в упадок, как в западных странах.
Поэтому мы должны быть очень-очень осторожными. Но не просто быть осторожными. Мы должны продвигаться в сознании Кришны. И это очень легко можно сделать с помощью воспевания Маха-мантры.
Если вы продолжаете всегда воспевать: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе», то тогда чето-дарпана-марджанам, и это и есть хрид-рога-вишам — эти похотливые желания, эта болезнь сердца уйдет.
Практически нет никакой ценности в этом вожделении. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: «чето-дарпана-марджанам» — нужно очистить сердце от всей грязи. Чето-дарпана-марджанам. Как?
С помощью биджа этой Шри Кришна-санкиртаны. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам». «Киртанад эва кришнасйа мукта-сангах парам враджет». Просто с помощью воспевания. И следуя правилам и предписаниям, вы не будете жертвой.
И тогда вы будете совершать прогресс и не будете ничего бояться. Спасибо вам большое.