King Rishabhdev Instructs His Sons
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лондон · 1969
Главы
Наставления Ришабхадевы и устройство вселенной
Лекция по Шримад-Бхагаватам, Песня пятая, глава пятая, текст первый, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 12 сентября 1969 года в Лондоне, Англия. ... ...-ясма.
В этом стихе дается наставление Махараджи Ришабхадевы, которое он дает своим сыновьям. Махараджа Ришабхадева являлся инкарнацией Кришны. Васудева. Васудевой. Это было очень давно. В прошлом на планете правил только один царь.
На каждой планете есть господствующая личность, не только на этой планете, так и на всех остальных планетах. Есть господствующее божество, или можно его называть царем или императором. На Луне его называют Чандра.
Точно так же господствующее божество, правящее на планете Солнца, в настоящий момент его называют Вивасваном. Так господствующее божество или император на каждой планете — все они упоминаются в Шримад-Бхагаватам.
Это означает, что автор Шримад-Бхагаватам обладает полным знанием не только этой Вселенной, его знание превосходит эту Вселенную.
За пределами этой Вселенной существует духовное небо, в котором находятся разные планеты, но на тех планетах господствующим Божеством является Верховная Личность Бога.
Но в этом материальном мире, на каждой планете, господствующее божество или личность, господствующая на этой планете, — это очень благочестивый человек или живое существо.
На других высших планетных системах они тоже похожи на людей, телесный облик в точности подобен нашему. Две руки, две ноги, одна голова. Но они очень благочестивы. У них есть понятие Бога.
На каждой планете живые существа, относящиеся к людям, подразделяются на разные градации, как, например, на этой планете. В некоторых местах в этом мире существуют нецивилизованные люди.
В некоторых местах в этом мире есть разумные, цивилизованные люди, сознающие Бога.
И точно так же, как на этой планете люди подразделяются на разные уровни, точно так же существуют различные градации существ, живых существ или людей на различных планетарных системах.
Градации сознания и ведическая система
Низшие или высшие градации — они распределяются согласно сознанию Кришны. Сознание у всех есть. У каждого живого существа есть сознание, не только у человека, но и у животного существует сознание.
Но разница в том, что сознание без Кришны — это сознание низшего уровня. Но если сознание человека направлено на Кришну в различной степени, это сознание высшего уровня.
Если сознание, если сознание полностью направлено на Кришну, это высочайшее положение или это настоящее положение живого существа. Так, это человеческая форма жизни. Махарадж Ришабхадева...
Махарадж Бхарата дает наставление своим сыновьям, у него было 100 сыновей. Все они собрались вместе, сыновья. И царь давал наставление.
Он давал сыновьям наставление, и это обязанность отца, перед тем как он уйдет от дел, удалится от дел. Здесь указывается очень важный момент. Когда царь удаляется от дел — это ведическая система.
Является ли человек царем или обычным человеком, в определенном возрасте он должен уйти, удалиться от дел — такова ведическая система.
Это не так, что поскольку человек является царем и у него есть огромные возможности для чувственного наслаждения, поэтому он должен потакать себе в чувственных наслаждениях, не оставляя свою семейную жизнь.
Это не ведическая система. Ведическая система заключается в том, что цель человека должна направлена быть на то, как возвысить свое сознание до совершенного сознания Кришны. Это ведическая система.
Вы читали Бхагавад-гиту, в 15-й главе, в 15-м стихе вы найдете: вся ведическая система и план направлены на то, как познать Кришну.
Так, если вы следуете ведической системе, то конечный объект, тогда ваша последняя цель, конечная цель должна быть — познать Кришну.
Это ведическая версия, которую проповедовал сам Господь Кришна. Он является изначальным составителем Вед, поэтому Его стихи должны приниматься, Его слова должны проявляться. Как, например, цель Вед.
Поэтому царь Ришабхадева дает наставление своим сыновьям. Махарадж Ришабхадев уходил в лес. Почему он это делал? Люди могут наслаждаться царством. Например, наш современный век.
Привязанность к власти и семейным узам
Или человек, или царь, или семейный человек, он не уходит от дел, даже если он бедный, если он живет с семьей, сводят концы с концами, если вы попросите его: «Удались ты от дел, оставь семью», он этого не сделает.
Мы просили много пожилых людей. Они страдают, они несчастны своей семейной жизнью.
Но если я скажу: «Почему же ты столько на себя принимаешь трудностей, почему бы тебе не прийти и почему бы тебе не жить с нами в обществе сознания Кришны?» Он этого не делал, не делает.
Потому что у таких людей нет обучения, ведического обучения; до конца своей жизни они не могут отказаться от семейной жизни. Много политиков в
нашей стране, мы видели много политиков, 75–80 лет, не только в нашей стране, в других странах тоже.
В вашей стране, Великобритании, мистер Черчилль — до тех пор, пока человек не вынужден, до тех пор, пока к человеку не придет смерть, он не оставит своего поста. Или Ганди: его убила другая политическая группа, и тогда он был просто вынужден отказаться от своего положения.
Когда Ганди добился независимости, я попросил его в письме, Махатма Ганди, написал я: «Теперь вы начали свою борьбу с британцами, освободить от них Индию. Теперь мы обрели эту независимость. И британцы ушли.
Теперь проповедуйте Бхагавад-гиту. У вас есть только влияние. Вас знают по всему миру, вы очень святой человек. Вы также считаете себя великим ученым Бхагавад-гиты. Почему бы вам не взять Бхагавад-гиту, не проповедовать?»
Но он не ответил ничего.
И он до сих пор еще имел дело с этими политиками, настолько, что даже его собственные соратники отвернулись от него и говорили, что был заговор, устроили заговор, чтобы убить его. Вы можете видеть, насколько люди опьянены этим материалистичным образом жизни.
Его считали Махатмой, великой личностью. И он обрел победу. Британцы ушли из Индии, но тем не менее он не отказался от своего положения. Он тем не менее цеплялся за него.
До тех пор, пока вас не заставят отказаться от этого, до тех пор, пока вас не убьют. То же самое произошло с Джавахарлалом: до тех пор, пока его не убьют кого-то или не убьют гуны, законы материальной природы. Это болезнь.
Он не может отказаться.
Майя настолько сильна, что даже старый человек всем говорит, что он очень благочестивый и он не может отказаться от политики, потому что Майя настолько сильна, он думает: «Если я оставлю политическое поприще, кто будет поддерживать всех этих людей?»
Он думает так. Но на самом деле все без него будет прекрасно работать. Много политиков приходило и уходило. В вашей стране. Много великих политиков было. Они приходили и уходили в моей стране.
Люди до сих пор живут, и все происходит. В Германии многие гитлеры приходили и уходили. Точно так же в Индии много ганди приходило и уходило. Но все по-прежнему развивается своим чередом. Это объясняется в Бхагавад-гите.
Отречение и зависимость от милости
Мы не можем изменить этого. Есть определенный план, план Господа. Но он будет продолжаться, этот план. Вам не нужно беспокоиться о том, что без вас все распадется на части. Вы не можете делать ничего.
Вы глупо думаете, что ваше положение лидера очень ценно. Когда я был домохозяином, я думал несколько раз.
Мой Гуру Махарадж намекал мне, что я должен отказаться от своей семейной жизни и стать санньяси и проповедовать это сознание Кришны, движение сознания Кришны. То есть я получал эти намеки от моего духовного учителя.
Но тем не менее я думал: «Если я уйду, как моя семья, мои сыновья, мои дочери, что с ними произойдет?» А на самом деле я оставил все свои семейные связи в 50-м году. В 54-м, на самом деле.
И за последние 20 лет я не живу с ними. Они не умирают. И я не страдаю, не находясь со своей семьей, с другой стороны. По милости Кришны я получил гораздо более лучших членов семьи.
У меня столько замечательных детей в западных странах. Они так заботятся обо мне. Я даже бы не мог мечтать о такой заботе от моих собственных детей. Милость Бога, мы должны зависеть от Кришны.
Если Кришна добрый, куда бы мы ни пошли, все будут очень довольны, все будут очень добры. Если Кришна недоволен, ваши родственники вам не создадут удобную обстановку, поэтому
согласно ведической системе в определенном возрасте говорится, что в определенном возрасте человек должен уйти в отставку, удалиться от семейной жизни. Так Ришабхадева Махараджа удалялся, послушных сыновей.
Все повиновалось его воле. Тем не менее, он ушел — такова ведическая система. Он был Верховной Личностью Бога. У него была очень покорная семья. Его сын Бхарата Махараджа тоже ушел.
Отказался от дел, ему вторили Бхагавата, Махараджа Юдхиштхира, тоже добровольно оставил царство. Такова система.
Дисциплина и следование священным писаниям
В ранние века, становились ли вы сыном царя, обычного человека, вы должны отправиться к вашему духовному учителю и жить там, как слуга, это называется брахмачари. Жизнь брахмачари означает служить духовному учителю.
Оказывать им самое низкое служение. Все, что бы он ни попросил, брахмачари должен сделать. Это настолько свято, что все, что брахмачари собирает, отдает, он должен отдавать духовному учителю.
Это собственность духовного учителя, это не его собственность. И духовный учитель позовет своих учеников, например: «Мой дорогой ученик, приходи, принимай прасадам».
То есть, если духовный учитель забудет об этом сказать, ученик должен будет голодать.
Конечно, духовный учитель не забывает, но таково предписание, что если учитель вас не попросил: «Приходи и принимай прасадам», тогда вы не должны прикасаться к пище. Есть множество этих писаний, и в них говорится об этом.
Это начало жизни. Этим писаниям необходимо следовать, даже если ты являешься сыном царя, это и Верховная Личность Бога, как, например, Кришна.
Кришна следовал этой дисциплине, когда он был брахмачари в течение какого-то времени. Такова система. Маха, 15, Bandig, that's e, San Shardab, al-2 ...-7-1.9,
Шри-Шука увача: «Пранато 'сми бхагавате, карма-бандха-ччхиде шуче». Там, в седьмой песне, в первой главе, Прахлада Махараджа, Прахлада, когда он, и когда он обращается...
Прахлада, савйам-бхавати насама-стри-дхи, рупсаха вапатайа-васади, шлока 29. Йасйа прахлада, я сяб на гати тупи, дхайаму стубаша йасати сам, дайа Пандавешу, дан Пандавешу дасра. Алам бхо пандавешу разри, 7-1-1.