Нельзя купить сознание Кришны

Принципы истинного отречения и преданности

0:04Беседа с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, девятого июля 1973 года в Лондоне, Англия. Только для Кришны. Только для того, чтобы понять Кришну. Все остальное — пустая трата времени.

0:26Но в связи с Кришной есть разнообразие. Означает ли это, что хотя есть диктофон, я тем не менее буду писать своей рукой? Сознание Кришны не имеет к этому ничего общего. Мы не следуем этой абсурдной философии.

0:43Это бессмысленная вайрагья. Шушка-вайрагья. Сухое знание. Шушка-вайрагья. Шушка значит «сухая». «О, это материально, я не буду касаться этого». Как есть этот мошенник Рамакришна.

1:00Если кто-то хотел дать ему какие-то деньги, Прабхупада делает жест. Он не касается денег. Это ли не негодяй? Почему я не должен касаться денег? Хорошо, у вас есть деньги? Джордж Харрисон, давайте мы потратим их.

1:21Но мы возьмем их для Кришны. Мы пришли в этот дом не для того, чтобы комфортно здесь жить и наслаждаться. Нет, мы пришли сюда, чтобы служить Кришне. Этот момент революционен в духовных кругах. Да.

1:38Потому что это собственность Кришны. Это не моя собственность и не собственность Джорджа, это ошибка. Все принадлежит Кришне. Поэтому это должно быть использовано для Кришны. Они просто не знают Бхагавад-гиту.

1:54Они не знают Бхагавад-гиту, поэтому они не понимают нас. Поэтому я говорю, я сразу говорю им: «Вы все мошенники». У нас есть тест. У нас есть лакмусовая бумажка. Если человек не сознает Кришну, он негодяй. Низший из людей.

2:16У него нет знаний. Он принадлежит к одной из этих групп. На мам душкритино мудхах прападьянте нарадхамах. Он может утверждать, что он великий человек, Никсон. Но мы знаем, кто он такой, он негодяй. Это сознание Кришны.

2:35Вы можете сразу понять, что к чему, при помощи этого теста.

Различия между Богом и обусловленной душой

2:48Вы сказали: «Если он от Бога, то какая разница?» Разница в том, что вы видите, что вы глупец, но Бог не глупец. В этом разница.

3:00Бог не будет говорить глупости, потому что Он выше всей этой глупости, но вы подвержены глупости. В этом разница. Попытайтесь ответить ему именно так. Вы не свободны от глупости, от майи, а Бог выше Майи.

3:19Если Бог тоже бы находился в Майе, как негодяи майявади говорят, то какой смысл в этом слове «Бог»? Мы есть все. Они просто накапливают знания. Просто ради знания. Не просто ради знаний.

3:42Потому что они не получают никакого знания, у них нет знаний. Какие у них знания? Они говорят чепуху. Что это за знание? Его аргумент в том, что нет смысла говорить о материи. Все мы принимаем это, признаем это.

3:59Он говорил, все великие учителя, они признают этот момент. Нет, они не знают, кто является великими учителями. Вы придумали себе этих учителей. Вы не знаете. В этом ваша беда. Вы не знаете, кто есть авторитет.

4:15Они все курят, и они думают, что они авторитеты. Глупости. Я встретил еще одного авторитета в санскрите. И он сидел за столом, и все тело его дрожало. Нет, мне не интересна духовная сторона этих Вед.

4:33Меня интересует лишь санскрит. И он умирает, знаете. Тем не менее, он так говорит. Вот их авторитет. Адьяки. Адьяки их называют. Экстерные. Внешние. Поверхностные.

Критика современного образования и науки

4:52Человек интересуется только телом, не душой. Он глупец. Этот скульптор интересуется только внешней стороной, телом. У него нет знания о душе. И он хочет стать очень знаменитым, оставаясь в категории ослов.

5:17Ибо тот, кто придерживается телесного мировоззрения, является ослом, го-кхара. Кхара значит «осел». Каждый, кто придерживается материальных представлений о жизни, не лучше животного.

5:37Кошки, собаки тоже разделяют подобные убеждения. Они считают себя телом. Поэтому он не поднялся даже выше кошек и собак. И, по-моему, он придерживается идеи: «Я — тело». Собака не может понять, что она не тело.

5:56Точно так же, если человек не может этого понять, то в чем разница между ним и собакой? Шастра говорит: са эва го-кхара. Он не лучше коров и ослов. Но это так.

6:12Они не могут принять даже первого наставления Бхагавад-гиты, при этом слывут учеными. И вот это вот самое грустное положение. Эти глупцы и мошенники считают себя телом, и они становятся великими учителями.

6:31На самом деле они ослы. Я наблюдал, когда я ходил в университет, я видел, что все мои учителя, профессора — для них эта интеллектуальная деятельность просто профессия, так же, как профессия землекопа.

6:47Они просто ради того, чтобы получить наслаждение, ради того, чтобы выпить пиво и съесть стейк. Они работают, чтобы зарабатывать деньги. Я это замечал, я не хотел следовать за ними.

6:59Они как шудры, которые подметают дороги ради зарплаты. Люди ходят к таким профессорам. Ну, они относятся к той же категории. Нет разницы между уборщиком, между дворником на улице и этим профессором.

7:14Или между свиньей, кошкой и ими. Потому что свинья тоже трудится день и ночь в поисках экскрементов. Этот человек тоже трудится. Помимо этого, у него нет никаких знаний.

7:27У ученых, у психологов есть такой термин, который называется «умственно отсталый человек, проявляющий незаурядные способности в какой-либо одной области».

7:36То есть он умственно отсталый, но у него есть какая-то способность, и благодаря этой способности он может пробиться к высотам.

7:43Например, какой-нибудь полоумный человек может посмотреть на колонку из цифр и может легко сосчитать сумму, но он не может при этом завязать свои шнурки.

7:54По-моему, многие ученые такие вот умственно отсталые: у них есть один талант к санскриту или к истории, и благодаря этому они могут добиваться высоких результатов.

8:05Они могут поддерживать свое тело, но помимо этого у них нет никакой квалификации. Это шудры. Пока он не получит места на работе, он будет голодать.

8:15У него есть какой-то талант в определенной области, но он должен устроиться к кому-то на служение, на службу. Служа другим, он способен использовать свой талант и зарабатывать себе на жизнь, чтобы есть.

8:29Это деятельность шудры, как собака. Пока у собаки не появится хороший хозяин, ее положение очень незавидное. Она остается голодной. Никому не нужны уличные собаки.

8:42В «Шримад-Бхагаватам» вы пишете, что они идут в школу, чтобы получить образование, получить ученую степень, затем они вынуждены обивать пороги, чтобы устроиться на работу, но никто им не открывает двери.

8:54«Простите, сэр, у нас нет рабочих мест». Они как собаки. У политиков есть способы заставлять ученых работать.

9:02Если вы будете издавать книги, если вы не будете периодически писать книги, то вы потеряете свое положение профессора. Они должны производить одну книгу, потом следующую книгу регулярно.

9:15Если они не будут этого делать, то им конец. Так они заставляют их работать. Марвари в Индии. Они не дают образования своим сыновьям. Например, Бирла. Они говорят: «Мы можем купить этих негодяев».

9:32«Зачем нам тратить наше время зря?» Так называемые техники, так называемые компьютерные специалисты. «Мы можем их купить». «Зачем нам тратить наше время на все это?» К тому же я научился в Германии.

9:48Сначала я хотел открыть свою типографию. Затем я внимательно изучил обстановку и увидел, что это просто смехотворно.

9:55Зачем этот тяжелый труд, если гораздо легче собирать деньги на улицах, продавая журналы, и заплатить кому-то? Они очень тяжело работают, чтобы это делать. У них есть много людей, которые могут это делать.

Важность духовного воспитания молодежи

10:10Но одно люди не могут делать. Это распространять сознание Кришны. И за это Кришна дает нам столько денег. Да, поэтому тасйа вахйата праведка така видово. Только ради этой цели человек должен прилагать усилия.

10:22Вы не можете купить сознание Кришны. Хотя у вас могут быть деньги, вы должны практиковать его. Да, когда мистер Бирла состарится, он должен прийти к нам, если у него есть разум.

10:31Нет, они говорят, они дают своим детям начальное образование, грамоту. Они не посылают, потому что они знают, что если мы пошлем этих детей в школу, мы просто их испортим. Я видел разумных юношей.

10:53Они идут в школу и там просто портятся. Они научаются там курить, заниматься сексом, говорить о всякой чепухе, пользоваться ножом, драться. По крайней мере, в настоящий момент так происходит. Это просто бойня.

11:12Эти так называемые школы. Они называются скотобойнями. Когда я отправился в школу, я был хорошим мальчиком. И потом я деградировал. Да, вы должны применять разум, не тратить время зря.

11:29Мы должны очень хорошо заботиться о нашей гурукуле. Она может воспитывать очень хороших проповедников, хороших брахманов. Тасйаива хеtoh прайатета ковидо на лабхйате.

Духовная природа элементов и души

11:54Я до сих пор думаю, в нашем разговоре утром мы говорили о том, что все является духом, все состоит из духовных атомов действительности, из душ. Так говорят Веды: «сарвам халвидам брахма». Все есть Брахман.

12:14Когда мы говорим о переселении души, мы говорим о 8 миллионах 400 тысячах видах жизни, включают ли они неподвижные объекты, такие как ставара? Их называют ставара, недвижимые, то есть холмы, горы, камни.

12:35Их называют ставара. То, что не может двигаться. Ставара лакша-вимшати — 2 миллиона форм ставара. То есть мы не проводим различия между деревом, скажем, и атомом, как живыми существами. Да, мало-помалу мне становится ясно.

12:58Ставара — тот, кто не может передвигаться, кто стоит на одном месте. Ставара, джангама — есть два вида живых существ: движущийся и неподвижный. Но атом всегда движется. Атомы и молекулы всегда постоянно движутся.

13:18Это движение другого рода, это не их независимое движение. Можно ли сказать, что в камне живет живое существо?

13:35Да. На самом деле, мы говорили о том, что даже элементы, атомы — все это состоит из вечных душ, оказавшихся в падшем положении, потому что все исходит из Брахма-джьоти, которое состоит только из душ, поэтому душа никогда не меняется.

13:59Это проявление возникло из Брахма-джьоти, поэтому все оно состоит из души. Мы лишь покрыты другой энергией, которая называется материальной энергией. Это майя. Майя означает то, что не имеет реального существования.

14:18Например, Солнце закрывают тучи. Туча — это не что иное, как производная солнца, но когда облако проплывает по небу, мы не видим солнце. Точно так же наше нынешнее состояние — забвение. Это собственное наше творение.

14:37Когда мы покрываемся этим забвением, мы уподобляемся камням и атомам. В Бхагавад-гите говорится, что душа неподвижна. Во второй главе есть стих, где говорится, что душа неподвижна. Да. Что это значит? Разве мы не подвижны?

14:56Как говорится в этом стихе: «стхану». Стхану. Стхану. Значит, устойчивое положение. То есть вы имеете в виду её природу. Она не меняется. Неизменная природа. Возможно, что это слово не совсем подходит. Стхану.

15:22Слово само по себе — стхану. Если вы знаете санскрит, вы знаете, что это значит? Это значит «ачала». Ачала. Ачала значит то, что не движется. «Стханур ачала-ям». В Бхагавад-гите есть это.

15:43Вы можете посмотреть, но сейчас нет времени. Время для лекции.