Подняться над гунами

Очищение ума и влияние гун

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава 25, текст 16. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 16 ноября 1974 года в Бомбее. Перевод.

0:16Когда человек полностью избавляется от вожделения и жадности, которые являются продуктами ложного отождествления себя с телом, «я» и тем, что принадлежит телу, «мое», его ум очищается.

0:29Утвердившись в чистом состоянии сознания, он поднимается над материальным счастьем и горем. Мале, бхидам, джада, манас шуддхам, адухкхам, асукхам, самам. Предыдущим стихам было сказано: гунешу сактам бандхая. Метод таков.

1:02Метод состоит в том, чтобы очистить ум от всей грязи. Ум является другом, и ум также враг каждого. Если он чист, то он друг.

1:16Если он грязен, как, например, если вы содержите себя в нечистоте, вы можете заразиться какой-нибудь болезнью. Если же вы чистоплотны, то не заразитесь, вы предпринимаете какие-то действия.

1:36Поэтому, согласно ведической цивилизации, необходимо трижды в день очищать себя, три сандхья-ванданы: утром, рано утром, затем в полдень и вечером.

1:50Те, кто строго следует брахманическим правилам, вайшнавы тоже, вайшнав уже брахман. Он обязан следовать этим правилам. Итак, чистота сопутствует божественности.

2:16В действительности наша материальная обусловленная жизнь — что это такое? Наш ум покрыт грязью, нечистотой. В этом наша болезнь.

2:34Если мы находимся на низшей ступени в тама-гуне и в раджа-гуне, эта грязь очень сильно влияет на нас. Поэтому необходимо подняться из тама-гуны и раджа-гуны на уровень саттва-гуны.

2:57И рекомендуется такой процесс очищения ума.

Слушание о Кришне и самоосознание

3:06Нужно слушать Кришна-катху. Кришна пребывает в сердце каждого.

3:15И когда Он видит, что обусловленная душа, дело в том, что индивидуальная душа является неотъемлемой частью Кришны, и Кришна хочет... Эта индивидуальная душа, этот негодяй, он настолько привязан к материальным наслаждениям, которые есть причина его порабощения, рождения, смерти, старости, болезни, он настолько глуп, что не учитывает, не принимает во внимание, зачем мне терпеть этот круговорот рождения, смерти, старости, болезни, он настолько оглупел.

3:59Мудха, поэтому их называют мудхами, ослами, как осел, он не знает, почему на него столько нагружают, столько тряпок, прачка нагружает на него, ради чего?

4:15Он ничего не получает с этого, ни одна из этих тряпок ему не принадлежит, прачка дает ему пучок травы, которая везде растет.

4:26Но осел думает: «Этот пучок травы мне дает прачка, поэтому я обязан носить тяжелую поклажу», хотя ни одна одежонка мне не принадлежит. Это карми.

4:46Карми, все эти великие карми, великие мультимиллионеры, они как ослы, поскольку они работают так тяжело, не только великие, но и маленькие тоже. Денно и ночно. Но съедают по две-три чапати. Ну, максимум четыре чапати.

5:09Но он работает очень тяжело, так тяжело. Знаете, три-четыре чапати может заработать легко даже самый бедный человек. Но почему он так тяжело трудится?

5:21Потому что он думает: «Я ответственный, я отвечаю за содержание такой большой семьи».

5:30Точно так же и лидер, какой-то социальный лидер, политик, он тоже думает так: «Без меня все представители моей нации умрут, так что я должен работать тяжело днем и ночью до самой смерти или пока кто-нибудь меня не убьет, я должен очень тяжело трудиться».

5:58Все это грязь ахам-мамати. Это грязь, это как на индивидуальном уровне, так и на общественном, политике, в обществе, нации — вот эти две вещи, ахам-мамати, очень сильно преобладают.

6:22«Я принадлежу такой-то семье, такой-то нации, такой-то общине, у меня такие-то обязанности», но человек при этом не знает, что все это ложные обозначения, и это называется невежеством.

6:43Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху начинает свои наставления. Истинное положение состоит в том, что мы — вечные слуги Кришны. Это истинное положение.

6:58Но человек думает: «Я слуга этой семьи, я слуга этой нации, я слуга этой общины» — ахам-мамати. Это все из-за невежества. Гуна. Невежество — тамас-гуна.

7:20Поэтому в предыдущем стихе сказано: пока вы привязаны к гунам, даже если вы привязаны к саттва-гуне, это тоже бандха. Саттва-гуна. Саттва-гуну символизирует совершенный брахман.

7:45Даже если мы совершенный, идеальный брахман, я думаю, что я такой образованный человек. Я понимаю принципы Вед. Даже Ахамаммети. Тот же принцип.

8:00Но если вы росли под влиянием саттва-гуны, то у вас есть возможность понять, что там. В тама-гуне и раджа-гуне вы не сможете понять это. В тама-гуне и раджа-гуне вы остаетесь подобным животному, кошкам и собакам.

8:23Но вы поднимаетесь на уровень саттва-гуны, а это возможно, если следовать принципам. Привязанность к материальным качествам уйдет, обусловленная жизнь уйдет. Каким образом?

8:53Это просто, каждый может достичь уровня саттва-гуны, если следует наставлениям. В Бхагавад-гите сказано о том же, разным языком разные ведические тексты говорят об этом.

Важность общения и духовного знания

9:34Процесс, источник следующий: постарайтесь слушать Кришна-катху. Кришна-катха. Кришна-катха содержится в Бхагавад-гите. Кришна сам говорит. Это Кришна-катха. И Шримад-Бхагаватам. О Кришне.

9:57Там рассказывается о Кришне, изначальной личности. Итак, мы должны слушать Кришна-катху. Этот храм или этот центр открыт для того, чтобы дать людям возможность приходить и слушать Кришна-катху. Сад-санга.

10:19Это называется сад-санга. Если вы слушаете. Поскольку мы не слушаем Кришна-катху из-за грязи в нашем сердце, мы должны очистить его от этой грязи. Каков метод? Если мы поем, танцуем, то грязь эта вычищается.

11:01Сердце является причиной нашего рабства, и сердце... Если оно грязное, то это причина рабства, обусловленной жизни. Что такое обусловленная жизнь? Джанма-мритю-джара-вьядхи: я рождаюсь, у меня тело.

11:24Я какое-то время живу, наслаждаюсь или страдаю. Ну, особо речи о наслаждении не идет, только страдания, и затем я умираю, и получаю очередное тело. Затем начинается очередная жизнь. Может быть, хорошая жизнь.

11:42А может быть, это жизнь кошки или собаки, или дерева. Мы этого не знаем. Но дехантара-прапти, но тело меняется, как только я умираю, оставляю это тело, я рождаюсь снова в другом теле.

11:59Сразу же мне приходится оказываться в утробе какой-то матери при помощи отца, у меня развивается новое тело, и когда оно разобьется и становится дееспособным, я выхожу на белый свет, и начинается очередная глава моей жизни, такова обусловленная жизнь.

Предназначение человека и последствия невежества

12:26Итак, человеческая жизнь предназначена для понимания того, каким образом мы должны понять, каким образом нам приходится рождаться, умирать, стареть, болеть.

12:39Кошки и собаки этого не могут понять, поэтому для людей столько ведических текстов, ни для кошек и собак; если вы не будете пользоваться преимуществами этих ведических текстов, в образовании нет необходимости.

12:57Совсем не обязательно становиться образованным ученым. Нет. Сат-санга, слушайте. Оставайтесь в своем положении, но идите к тому, кто говорит Кришна-катху. Слушайте его, вот и все. Каждый может это делать. Что в этом трудного?

13:24Итак, наше движение сознания Кришны таково, что мы даем возможность людям слушать о Кришне. Поэтому мы назвали его «сознание Кришны». Мы не говорим о разной чепухе, мы не говорим об этом. У нас нет других дел.

13:44Мы говорим только о Кришне. Это очистит. Даже если вы не понимаете ни единого слова, если вы просто слушаете, то вы становитесь благочестивым. Это так замечательно.

14:08Шраванам значит, когда идут разговоры о Кришне, кто-то слушает, кто-то говорит. Шраванам-киртанам, как, например, здесь, на этой встрече, я говорю, вы слушаете. Все мы получаем благо Шраванам-киртанам. Кришна хочет этого.

14:33Пусть они начинают слушать, говорить обо мне. Вот и все. Сататам-киртаянто мам, мам, Кришне, о Кришне. Не о других, не нужно говорить о политике, о социологии. О том, об этом. Это все грязь. Не нужно тратить своего времени.

14:56Незачем читать эти никчемные романы. Их называют «тад-вайасам-тиртхам». Любая литература, которая не прославляет Верховного Господа Хари, является вайаса-тиртхам, вайаса-тиртхам. Это место для наслаждения ворон.

15:25Итак, движение сознания Кришны дает возможность людям стать благочестивыми. Каким образом: у меня нет денег, как я стану благочестивым? Я не могу раздавать пожертвования, я не могу омыться в Ганге и так далее.

15:44Есть разные формы благочестивой деятельности. Есть столько разных методов, позволяющих стать благочестивым. В шастрах даются рекомендации: если делаешь это, становишься благочестивым.

16:03Итак, в Кали-югу люди утратили эту решимость стать благочестивыми. Они стали очень греховными. Но здесь дается единственный метод. Просто приходите сюда и слушайте о Кришне. У вас есть уши, Кришна дал вам уши.

16:23И Кришна дал вам также язык. Вы можете говорить. Например, мы повторяем стихи. Есть язык. Уши есть. Вы можете слушать осознавшую себя душу и делать свою жизнь совершенной просто благодаря слушанию.

16:47Поскольку человек не может быть преданным, пока не очистится, греховный человек не может стать преданным. Душкритина — об этом сказано в Бхагавад-гите. Одна категория людей... Они всегда грешат, эти негодяи, глупые люди.

17:21Нарадхама. Это низший из людей. Почему низший из людей? Потому что человеческая жизнь предназначена для очищения своего существования.

17:37Вы сейчас вынуждены рождаться, умирать, стареть, болеть, но есть возможность очистить себя. Если вы этого не делаете, то вы мутха, душкритина, нарадхама. Вы не пользуетесь этой возможностью.

17:56Эти категории людей не заинтересованы в этом. Они будут страдать, влачить материальное существование снова и снова, одна глава за другой; если сейчас ваша жизнь богата, то вам нет дела до следующей жизни.

18:18Буду пить, наслаждаться, есть, пить, наслаждаться. Вот так происходит по всему миру. Но шастра говорит: «Нет, нет, это нехорошо». Ты совершаешь ошибку. Нунам праматтах куруте викарма.

18:35Ты сошел с ума, совершаешь все эти запретные вещи, которые ты не должен совершать. Ты это делаешь? Почему ты это делаешь? Есть карма, есть викарма, есть акарма. Карма. Викарма — прямая противоположность.

19:01Незаконная деятельность. Это называется викарма. Акарма. Что это значит? Вы, когда вы действуете, но результат на вас не сказывается. Вы не подвержены последствиям вашей деятельности. Об этом говорится в Бхагавад-гите.

19:22Если вы действуете для Кришны, для ягьи, тогда последствия не влияют на вас — плохие или хорошие. Или нейтральные. Обычно люди совершают викарму.

19:41Они в тама-гуне, в раджа-гуне, им нет дела до будущей жизни, они привыкли делать все что угодно, есть все как свиньи, даже экскременты.

19:56Они не следуют предписаниям шастр, они безответственны. Как уличный мальчишка беспризорный: он не образованный, ему нет ни до чего дела, делает все что хочет, родители не заботятся о нем.

20:11И жизнь в тама-гуне и раджа-гуне — это вот такая безответственность. Такой человек действует незаконно. Почему? Потому что он поступает только для своих чувственных наслаждений.

20:36Я видел одного служащего отеля в Калькутте: он рубил головы курицам, и курица крыльями хлопала и прыгала. Ребенок этого служащего плакал, а этот служащий смеялся. Ему это нравилось.

21:02«О, как эта курица без головы, как она прыгает!» «Что ты плачешь?» «Что ты плачешь?» В странах Запада, по-моему, иногда студентов водят на бойню, чтобы они посмотрели, да? Им это нравится, посмотрите. Делать что-то греховное.

21:23Им это нравится. Ради наслаждения они это делают. Лишь ради чувственных наслаждений, ради удовольствия. И шастра говорит: «Нет, нет, это нехорошо». Но у них нет мозгов. Тело временно. Оно полно страданий. Хотя оно временно.

22:01Кто-то может сказать: «Тело же временное». Так зачем придавать этому значение? Но оно причиняет страдания. У них нет мозгов, чтобы понять, что материальное тело — клешада, оно доставляет страдания. Они не понимают этого.

22:34Настолько глупые, и это тама-гуна. Тама-гуна означает полная тьма. Например, животные...

22:45Возьмите одно животное, перережьте ему горло, другое животное стоит рядом, ест траву, он не понимает, что в следующий момент ему перережут глотку. Такова жизнь животного. И люди, особенно в Кали-югу, стали такими.

23:07Движение сознания Кришны пытается дать этим негодяям немного разума. Не оставайтесь животными, станьте людьми. Чайтанья Махапрабху говорит.

Роль писаний в процессе освобождения

23:31Кришна-бхулия, забывая о своих отношениях с Кришной, человек действует глупо, и майя дает ему страдания, одно за другим, одно за другим. В другом месте сказано: «Оно беда», пурана карила».

24:02Поэтому даются Веды, Пураны, ведические тексты. Они даются людям.

24:13Если мы изучим эти ведические писания, ведическую литературу: четыре Веды, 18 Пуран, Веданта-сутру, Упанишады, Рамаяну, Махабхарату. Любые тексты, которые связаны с ведическими текстами, — это тоже ведические тексты.

24:36Итак, Веда, Пурана. Ведическую литературу нужно использовать. У людей есть время на чтение всевозможной бесполезной литературы, мусора. Они тратят свое время на это.

24:49Но если вы пригласите их: «Приходите сюда, мы будем обсуждать Бхагавад-гиту, Шримад-Бхагаватам или Веданта-сутру» и подобные тексты, никто не придет. Но просто слушая, если...

25:11Если мы освободимся от раджа-гуны, от этого осквернения тама-гуной, раджа-гуной, то это высочайший уровень совершенства. И это можно сделать лишь просто слушая Кришна-катху. Не требуется даже образования.

25:29Просто приходите и слушайте. Потому что вы очиститесь, по мере слушания и повторения вы очищаетесь. Вот это грязь, мала. Здесь сказано. «Мала-нирсанам». Мала значит грязь. И что это такое? Кама и лобха.

26:05Похоть, лобха — жадность. Это мала. Необходимо освободиться от этих двух вещей, от камы. Весь мир движется.

26:25На каме и лобхе человек получает деньги: если он зарабатывает тысячу, он хочет один лак; если он зарабатывает лак, он хочет еще больше. Это называется кама. Зачем?

26:37Лобха: они делают прибыли, недостаточно денег, но они будут держать акции, не продавать их, чтобы люди не получили их и хотели этого, и готовы будут заплатить любую цену, которую с тебя попросят.

26:55Это кама и лобха, кама, лобха, дехи. Маха-моха — они делают все это нехорошее. На садху манье. Это нехорошо для человека. Почему нехорошо?

27:14Потому что согласно своей карме вы получите в следующей жизни следующее тело, и вам придется страдать снова. Вы уже страдаете.

27:25Вы можете быть очень богатым человеком, но это не означает, что вы не будете болеть только потому, что вы богаты. Нет, это страдание.

27:35Вы можете быть очень богатым, очень влиятельным человеком, премьер-министром, даже Джавахарлал Неру — он был парализован. Вы не можете этого избежать, поэтому Кришна говорит: джанма-мритью-джара-вьядхи.

27:56Вы не должны гордиться только потому, что у вас есть счет в банке и вы счастливы. Нет, ваше истинное счастье не в этих четырех вещах. Джанма, мритью, джара, вьядхи — рождение, смерть, старость, болезни.

28:09Поэтому любой разумный человек всегда должен помнить, что это мои страдания. Если мы тратим все свое время на избавление от каких-то временных вещей, мы должны раз и навсегда положить конец всем страданиям.

28:28Это бхакти-йога. Это бхакти-йога. Эта бхакти-йога начинается со слушания и повторения.

28:44Если вы постоянно слушаете, то постепенно вся грязь, всему этому придет конец, и вы очиститесь, и тогда это путь к вашему освобождению, мукти. раташ ча вапуши муктих. Дается слушание о Кришне.

29:15Потому что жизнь предназначена для этого. Шуддха-саттва — наше существование, наша жизнь должна быть неоскверненной.

29:28Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы сделать эту жизнь неоскверненной, чтобы больше не рождаться, не умирать. Они об этом не знают.

29:38В каком университете, в какой школе, в каком колледже учат этой науке — достижению неоскверненного состояния? Нет такого учреждения, кроме этого движения сознания Кришны. Как же это возможно? Об этом также сказано:

Практика преданного служения и счастье

30:00«Нитям бхагавата-севая». Абхадра, грязь... Поскольку вы слушаете, продолжаете слушать, повторять святое имя, грязи станет меньше.

30:17Кришна говорит... Кришна также в сердце, и грязь тоже там есть, но Кришна помогает вам очистить сердце от грязи. Не полностью, но даже если на 50 или 60% вы очистили... Каким образом?

30:42Нитям бхагавата-севая: регулярно слушать Шримад- Бхагаватам и повторять Харе Кришна. Эти два метода рекомендовал Чайтанья Махапрабху. Повторяйте свои круги регулярно, определенное число кругов.

31:04У нас лишь минимум. Харидас Тхакур повторял триста тысяч раз. А мы... У нас всего 16 кругов. И тем не менее... Это апа-радха, это крипа, Бхагаван папа-пи... «Я не смог закончить 16 кругов, насколько же я неудачлив».

31:28Мы свели к минимуму, самое минимальное число. Самый легкий метод Чайтанья Махапрабху говорит: читайте Шримад-Бхагаватам и повторяйте мантру Харе Кришна. Не нужно говорить о чепухе, не нужно тратить время.

31:44Тогда вы очиститесь. ...-ка, ум можно очистить нитям бхагавата-севая, нитям. Речь не идет о Бхагавата-саптахе. Бхагавата-саптаха — это бизнес, настоящий бизнес.

32:13Это не нитья. Мы нигде не читали от великих комментаторов: Шридхары Свами, Дживы Госвами, Вирарагхава Ачарьи. Они никогда не рекомендовали Бхагавата-саптаху. Я не знаю, откуда это взялось.

32:34Бхагаватам говорит: нитям бхагавата. Почему только неделю?

32:38Каждый день, если возможно, 24 часа. Поэтому нужно удалиться от этих семейных дел, социальных, политических, и все свое время посвятить повторению святого имени и чтению Бхагаватам.

32:57Вот что требуется, это движение сознания Кришны. По крайней мере, насколько это возможно, не нужно тратить времени впустую. Чанакья Пандит говорит об аю,

33:16Продолжительности жизни, допустим, я проживу 100 лет, я не смогу вернуть даже одно мгновение из этих 100 лет.

33:31Даже если вы готовы заплатить тысячи и миллионы долларов — нет, мгновение прошло из 100 ваших лет, и это уже минус. Вы не сможете вернуть это время, даже мгновение.

33:47Если вы не можете вернуть даже мгновение своей жизни, заплатив миллионы долларов, если мы тратим зря это мгновение, представьте себе, какие это потери, сколько денег вы теряете, сколько вы потеряли.

34:06Поэтому не нужно тратить ни секунды человеческой жизни, нужно использовать это время, просто повторяя святое имя, читая Шримад-Бхагаватам. Бхагаватам. Мы издаем столько книг.

34:20Мы должны читать, мы должны повторять святое имя, тогда жизнь будет успешна. Тогда мы освободимся от привязанности ахам-мамети. Итак, процесс таков.

34:38Нитям бхагавата-севая: каждый день мы должны посвящать свое время постижению Шримад-Бхагаватам. И бхагавата-севая означает служить личности Бхагавата, чья жизнь — это один лишь Бхагаватам.

34:57Нужно служить ему: нитям бхагавата-севая. Благодаря этому методу вы достигаете ступени бхагават-бхакти найштики. Вы утверждаетесь. Вы перестаете метаться. Бхагавати найштики.

35:28Вот эта найштики, или ништха, твердая вера достигается, когда анартхопашамам сакшад. Анартха значит ахам-мамети, кама, лобха и т. д. Это анартха. Нам все это не нужно.

35:45Зачем мне думать: «Это моя страна, моя семья, мое тело»? Ничего не мое. Это ложно. Но люди тратят время на все это. Моя страна, моя нация, мое тело, моя семья — ахам-мамети. Они попусту тратят время.

36:08Итак, нитям бхагавата-севая мы можем избавиться от всех этих ложных представлений о жизни. И тогда чета этаир анавиддхам стхитам саттве прасидати, да.

36:24Ну, даже если не вся грязь ушла, но даже если вы пришли к уровню саттва-гуны, тогда вы не будете испытывать беспокойств.

36:41Потому что тама-гуна и раджа-гуна — это то, что вас всегда беспокоит, но если вас не беспокоят уже кама и лобха, тогда тата-саттва прасидаяти, и вы будете счастливы на уровне саттва-гуны.

36:58И тогда вам нужно подняться уже над саттва-гуной. Шуддха-саттва, подняться на уровень Васудевы. И тогда вы поймете ваши отношения с Кришной, и тогда вы будете счастливы.