Высшая благотворительность
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Неллор · 1976
Главы
Философские основы сознания Кришны
Лекция и обращение Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, четвертого января тысяча девятьсот семьдесят шестого года в Неллоре, Индия. Господин Редди, дамы и господа, я не умею говорить на телугу.
Пожалуйста, простите меня. Это движение сознания Кришны очень древнее. По меньшей мере ему 5000 лет. А если рассматривать историю еще до этого времени, то ему по меньшей мере 40 миллионов лет.
Кришна говорил о сознании Кришны до битвы, до того, как произошла битва на Курукшетре. Кришна поведал ту же философию Бхагавад-гиты Богу Солнца. В четвертой главе он говорит, что Он не могу... Итак,
эта трансцендентная наука бхакти-йога означает предание Верховному Господу. Простая истина. Бог велик. Мы маленькие. Бог — Прабху. А мы — ану. У нас есть качество Бога, как его неотъемлемость.
Мамаивамша джива-бхута — неотъемлемая часть. Золотая жила и золотая сережка — и то, и другое золото, но количество золота разное. Золотая жила и сережка — не одно и то же. Это правильное понимание.
Есть две категории философов. Один думает: «Я един со Всевышним». Это монизм или брахма-лина. А вайшнавы считают, что мы отличны от Бога, и это факт. Бог великий, а мы очень малы, крошечные частицы Бога. Итак, бхеда-абхеда.
И Чайтанья Махапрабху обобщает и бхеду, и абхеду. Качественно мы абхеда. Но количественно мы бхеда. Поэтому философия Чайтаньи Махапрабху — это ачинтья-бхеда-абхеда-таттва. Это факт.
Если я равен Богу, или если я Бог, то как я мог стать Богом? И этот спор продолжается. Но как Бог сам объясняет в Бхагавад-гите, Он говорит, Он Всевышний. Он описывает это в Брахма-самхите.
Кришна также говорит в Веданте, что Он — абсолютная истина. И Кришна говорит: «Ахам сарвасйа прабхавах», я источник всего. «Маттах сарвам правартате».
Мы должны следовать за махаджаной. Потому что мы крошечные живые существа. Мы не можем измышлять, это измышление — чепуха.
Положение живого существа во вселенной
Если мы будем фантазировать, мы никогда не достигнем абсолютной истины. Это невозможно. Наши силы, наши возможности очень ограничены, как долго я смогу фантазировать? Это называется купа-мандука-ньяя, например, лягушка,
которая живет в колодце. Друг сообщил: «Мой дорогой друг, мистер Фрог, доктор Фрог, доктор Лягушка, я видел огромный водоем воды, Атлантический океан».
Лягушка никогда не видела Атлантического океана, и она рассуждает: «Атлантический океан — мой колодец где-то метр диаметром, может быть, чуть больше. Так что, он полтора метра или два метра? Три метра?»
Как долго она будет так рассуждать? Ее колодец не идет ни в какое сравнение с океаном. Точно так же. Мы не можем измышлять по поводу величия Бога. Это невозможно.
В Брахма-самхите говорится: «Есть миллионы Брахм и миллионы вселенных». И они появляются в тот момент, когда длится вдох Маха-Вишну.
Этот Вишну, Маха-Вишну, который выдыхает миллионы вселенных во время своего вздоха, этот Маха-Вишну также является амша-кала. Есть свамша, а есть свамши.
Так что невозможно понять природу Бога Кришны при помощи наших жалких рассуждений. Это невозможно. Поэтому Кришна нисходит, чтобы поведать о Себе. Без Бога это дхарма-глани.
Все зависимы, особенно в Кали-югу, современная цивилизация, все зависимы, но люди думают, что они независимы.
Каждую минуту, каждый шаг человек полностью зависим, тем не менее, он считает себя независимым, рассуждает независимо, пытаясь понять Бога. В Кали-югу люди очень медлительны и порочны, манда.
Суманда-мата, они принимают какой-нибудь «изм», создают какой-то мат, матавади. Но это нам не поможет.
Мы должны знать, что мы зависим. Мы зависим от законов материальной природы, и материальная природа действует по указанию Кришны. Все это есть. К сожалению, мы не придаем этому значения. По всему миру.
По крайней мере, в Индии, в каждом доме есть Бхагавад-гита. Но мы не понимаем Кришну. В этом наше несчастье. Каково наше несчастье? И это дхармасья гланих. Кришна объясняет. Шастра объясняет.
Кришнас ту Бхагаван свайам, но мы не понимаем это. Это из-за неудачи.
Миссия и распространение духовного знания
Итак, наше движение, сознание Кришны — это скромная попытка убедить людей. Вы ищете Бога. Возьмите, вот Бог Кришна. Получите Его адрес. Узнайте имя Его Отца. Вот имя Его Матери. Почему вы ищете? Вот Бог. Такова наша миссия.
Так что нам не нужно ничего выдумывать, потому что все знания есть в Бхагавад-гите. Особенно Чайтанья Махапрабху объяснил все это. Кто такой Кришна? Он объяснил. И Кришна объяснил. Неужели трудно понять Бога? Не трудно.
Итак, мы осуществляем миссию Чайтаньи Махапрабху. И в чем заключается миссия Чайтаньи Махапрабху? Чайтанья Махапрабху желает проповедовать сознание Бога по всему миру, людям, которые страдают от недостатка сознания Бога.
Чайтанья Махапрабху говорит, обращаясь особенно к индийцам:
бхарата-бхуми те, кто родились в Индии, обязаны совершать благотворительную деятельность по всему миру, потому что весь мир пребывает во тьме в отношении понимания Высшей Личности, с Которым у нас очень сокровенные отношения, потому что мы Его неотъемлемая часть.
Например, ваш сын является неотъемлемой частью вашего тела.
Так или иначе, если он забывает, уходит из дома, вы очень хотите, чтобы ваш сын вернулся, сын может сойти с ума. ума. И точно так же Кришна является Отцом всех живых существ.
Я, Отец дающий, Кришна очень желает вернуть нас домой к Богу. Таково желание Кришны.
Поэтому Он лично приходит, Он посылает своего представителя, Он оставляет за собой Бхагавад-гиту, чтобы мы могли воспользоваться этим и вернуться к Богу. В этом наше истинное счастье.
Любой человек, который скитается в чужой стране, без крова, без защиты, он найдет свое счастье, когда вернется домой, к Богу.
Реинкарнация и влияние материальной природы
И мы, живые существа здесь, в материальном мире. Мы бродим в разных телах. Сейчас я индиец или американец. Я великий лидер. Индийский лидер или американский, в следующий момент я могу стать собакой или кошкой.
Это абсолютный принцип. По мере нашей деятельности мы создаем определенный менталитет, как, например, если я заразился какой-то болезнью, мне придется страдать от этой болезни.
И точно так же материальный мир состоит из трех гун природы: саттва-гуны, раджа-гуны, тама-гуны. Смесь этих. И мы заражаемся в зависимости от совершаемой деятельности.
Положение первого класса. Это стать достойным брахманом. Шамо дамас тапах шаучам... Шауча. Это лучшие качества. Далее качество кшатрия, потом качество вайшьи.
Итак, в зависимости от зараженности разными качествами мы готовим себе следующее тело. Это карма. Вы действуете как брахман, действуете как кшатрий — это сва-карма. В зависимости от своих способностей, качеств.
По мере нашего общения с этими качествами, по мере нашей деятельности, мы создаем следующее тело для следующей жизни.
И так же, как мы переселяемся из одного тела в другое даже в этой жизни: из младенческого тела в детское, из детского в юношеское, из юношеского в старческое, Кришна начинает свои наставления с этого.
Мы должны знать, кто мы такие. Если мы придерживаемся телесных представлений о жизни, то мы не лучше кошек и собак. .
Особенно в Индии у нас столько преимуществ, столько ведических текстов, наставлений Кришны, наставлений Вьясадевы, Шукадева Госвами. Мы можем с легкостью достичь совершенства в жизни.
В других странах у людей нет таких возможностей.
Поэтому миссия Чайтаньи Махапрабху такова, что те, кто родился в Индии, кто обладает особыми привилегиями, должны воспользоваться этим непогрешимым опытом великих мудрецов, святых, даже самого Бога.
Почему вам пренебрегать этим? Поэтому Чайтанья Махапрабху сказал: сделайте свою жизнь совершенной. Отнеситесь серьезно к наставлениям ведических текстов и поймите свое положение и проповедуйте это движение по всему миру.
Это пара-упакара.
Практика преданного служения и очищение
Неправильно думать: «Я понял, что я не тело, а ахам-брахмасми». Нет, проповедуйте, каким образом вы брахман. Как вы можете оставаться на этом уровне Брахмана? Одного лишь теоретического понимания недостаточно. Гьяна-вигьяна.
Теоретическое знание. Должно быть практическое применение. Тогда это останется с вами. Поэтому Бхагавад-гита говорит. Это означает, что если мы просто понимаем, что я Брахман, этого не хватит.
Мы должны оставаться Брахманом на уровне Брахмана. И что это значит?
«Мад-бхактим лабхате парам» — вы должны действовать как брахман, это «мад-бхакти», Кришна говорит в другом месте, Кришна говорит: после достижения ступени Брахмана, Абсолютной Истины.
Если вы подниметесь только на уровень Брахмана, парам-пада, это долго не продлится.
У вас останется шанс падения, как, например, если вы подниметесь в небо со скоростью 18 тысяч миль в час и так далее, как, например, эти люди пытаются отправиться на Луну.
Если вы найдете прибежище на Луне или на другой планете, тогда вы сможете там остаться. Иначе же они возвращаются. Они возвращаются. Они разрекламировали полеты на Луну, но почему они возвращаются оттуда?
Зачем вам возвращаться? Идея в том, что уровень достижения безличного Брахмана — это как небо, нирвишеша. Вы можете лететь со скоростью 18 тысяч миль в час, но если вы не найдете там прибежище, вам придется вернуться.
Таков риск. Так что вы должны найти прибежище. И поэтому Бхагаватам советует. Вы можете подняться очень высоко в небо, но если вы не найдете никакого прибежища на другой планете.
Точно так же вы можете духовно продвигаться, постигая Брахман. Но если вы не найдете никакого прибежища у лотосных стоп Кришны, то вы пойдете. Это факт.
Мы видели многих санньяси, которые оставляют материальный мир, говоря «Брахма сатья джаган митхья», но через несколько лет эти люди снова возвращаются в этот митхья джагат, чтобы открывать школы и больницы.
Если этот мир митхья, то почему вы заинтересованы в школах и больницах? Это означает, что они не смогли осознать Брахман. Они снова возвращаются, чтобы получить этот материальный вкус.
Поэтому Шастра говорит: «Арухья криччхрена парам падам». Человек может подняться до уровня парам-пада, брахма-пада. Но «патантй адхах». «Адхах» означает материальный мир. Почему?
Они не смогли найти прибежище у лотосных стоп Кришны, Всевышнего. Брахман — это лучи тела Кришны. Как солнечный свет — это лучи Бога Солнца, планеты Солнца.
Итак, пока мы не примем прибежище у лотосных стоп Кришны, наша жизнь несовершенна. Поэтому приходит Кришна.
В конечном итоге Он говорит: «Мой дорогой Арджуна, поскольку ты мой очень дорогой друг, я отдаю тебе самое сокровенное знание». Какое? Это самое сокровенное знание. Миссия Чайтаньи Махапрабху та же самая.
Поскольку Чайтанья Махапрабху — это сам Кришна, Кришна напоминал: «Сарва-дхарман паритйаджйа». Но душкритина-мудха-нарадхама не могли понять этого.
Поэтому Чайтанья Махапрабху снова пришел как преданный Кришне, чтобы научить тому, как найти прибежище у лотосных стоп Кришны. Это Чайтанья Махапрабху.
Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит, особенно обращаясь к индийцам, тем, кто родился в Индии, эти наставления были даны в Южной Индии, когда Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии. Многие люди привлекались Им.
«Господин, возьмите меня с собой». «Возьмите меня с собой». Он путешествовал по деревням вдоль и поперек, особенно в Южной Индии.
И в тот момент Он дал это наставление: «Мой дорогой господин, лучше оставайся здесь. Не иди со мной. Старайся проповедовать мою философию. Тебе не нужно идти со мной».
Обязанности духовного учителя и проповедь
И он сказал: «Амара агьяя гуру хана», зачем ты хочешь пойти со мной? Моя миссия такова. Если ты хочешь помочь мне, стань гуру, следуя моим наставлениям, стань гуру».
«Господин, у меня нет образования, я не браман, я этот, я тот. Как я могу стать гуру?» И Чайтанья Махапрабху сказал: «Старайся освободить тех людей, которые живут рядом с тобой. И стань гуру». «Ну как я могу стать?
Яре декха, таре каха 'Кришна'-упадеша». Просто давай им те наставления, которые давал Кришна. Вот и все. Тогда ты станешь гуру, тебе не нужно ничего другого». «Я не браман, я, я шудра, этот и тот».
Ничего страшного, он сказал это Рамананде Раю. Рамананда Рай был шудрой.
Он разговаривал с Чайтаньей Махапрабху, но он был очень образованным, преданным, и он колебался, и Чайтанья Махапрабху... он происходил из очень возвышенного браманского рода, и он был санньяси, его положение было очень возвышенным.
«А я шудра, как я могу давать ему советы?» Махапрабху спрашивал, а Рамананда Рай отвечал ему.
И тот, кто дает ответы, занимает более высокое положение, поэтому Рамананда колебался, и пока он колебался, Чайтанья Махапрабху вдохновлял его, он говорил: «Не важно, браман ты или шудра, все это отождествление с телом.
Поднимись над телесными представлениями о жизни. Просто старайся постичь Кришну». Постичь Кришну не так легко. Это не так легко, но это можно сделать очень легко при условии, что мы встанем на путь бхакти-марги.
«Бхактйа мам абхиджанати». Очень легко. И что такое бхакти? Бхакти — это «ман-мана бхава мад-бхакто». Четыре вещи. «Всегда думай обо мне», — говорит Кришна. Вы можете думать о Кришне, разве это труд?
Вам не требуется защищать кандидатскую, чтобы думать о Кришне. Нет.
Любой, даже ребенок, может думать о нем. И кто может сосредоточиться на Кришне, если он не является преданным: «ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи», поклоняйся мне, «мам намаскуру».
Следуя этим четырем принципам жизни, ты вернешься ко Мне, мам эваишйаси асамшайах. Так что это совсем не трудно. Если бы это было трудно, разве у меня появилось бы столько учеников по всему миру? Мы их осуждаем.
Они млеччхи и яваны. Может быть, и млеччхи и яваны, но Шукадева Госвами сказал, что даже млеччхи и яваны могут очиститься. Они могут очиститься благодаря сознанию Кришны.
Итак, мы страдаем в материальном мире из-за забвения Кришны. Такова коренная причина. Мы забыли о Кришне. И Кришна говорит: «Я — отец, дающий семя, я — отец всех». А мы забыли о Кришне. Мы забыли о своем Отце. Это болезнь.
И излечение этой болезни — пробуждение их к сознанию Кришны. Это наилучшая благотворительная деятельность в мире, пара-упакара. И это миссия Чайтаньи Махапрабху.
Миссия Индии не в том, чтобы колонизировать другие страны, эксплуатировать их, забирать деньги и становиться лордами. Нет. Миссия Индии — возрождать сознание Кришны по всему миру. Такова миссия Индии.
Возрождать сознание Кришны. Возродите свое сознание Кришны. Утвердитесь в Кришне и затем распространяйте это знание. Такова миссия индийцев. И Чайтанья Махапрабху доверил эту миссионерскую деятельность каждому.
Существует огромное поприще для сознания Кришны. Люди хотят этого. Они читают наши книги о сознании Кришны. Мы продаем книг каждый день не меньше, чем на 100 тысяч. Они покупают.
Я хотел бы, чтобы в Индии люди воспользовались преимуществами этого движения сознания Кришны. Каждый из вас должен стать сознающим Кришну и отправляться в другие страны и проповедовать это.
Сознание Кришны значит Бхагавад-гита. Вам не нужно ничего придумывать. Ничего фантазировать. Все это бесполезно, это абсурдно.
Просто примите то, что сказал Кришна, и проповедуйте это, и вы станете гуру, и вы освободите весь мир. Спасибо вам большое.