Во всем нужен гуру. Что есть гьяна-марга. Кого хвалить

Причины нежелания людей принимать истину

0:00Разговор в комнате между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и гостями. 17 апреля 1976 года в Бомбее.

0:14Индиец оставался с преданными в храме и обрел душевный покой, которого не мог достичь всю свою жизнь, но смог обрести, просто находясь в вашем храме. Как только вы говорите чистую правду, они уходят. Сразу уходят.

0:40Если будете продолжать льстить, тогда останутся. Как там? Если вы будете заниматься трансцендентальной медитацией, то увеличите свою сексуальную силу. Индийцы. Раджниш это сказал.

1:07Он говорил в прошлый раз вечером про пониженное давление, что медитация снижает давление. Да, снижает давление. Проблема в том, что мы хотим, чтобы нас обманывали. И вокруг столько обманщиков, есть обманщики.

1:39Если они видят вот человек, которого легко обмануть, они пользуются этим, но в основном люди хотят, чтобы их обманывали. Как только вы говорите: «Предайся Кришне», им это не нравится. Зачем мне предаваться? Разве не так?

2:04Что ты думаешь? Это слишком. Это значит, что человек хочет, чтобы его обманывали.

2:20Если кто-то приходит и говорит: «Зачем тебе предаваться Кришне? Ты не зависим. Зачем тебе становиться зависимым от Бога? Ты так тяжело трудишься. Зачем заслуги отдавать Богу?» Да, даже известные санньяси так говорят.

2:45Индийцы, если они так говорят, они не настоящие санньяси. Они негодяи, негодяи. Они не санньяси в истинном смысле этого слова. Вот их описание. Они не предаются и не учат других предаваться. Так кто же они тогда?

3:16Формула уже дана. Тот, кто не предается Кришне, описан в этом стихе как душкритина — величайший грешник, мудха — глупец, нарадхама — низший из людей. Нет, нет, они санньяси, очень ученые мудрецы.

3:46Майя-пахарита-гьяна, их знание украдено майей. Почему так? Асурам-бхавам-ашритах, корень проблемы в том, что они восстали против Бога. И таких бунтарей девяносто девять и девять десятых процентов — мятежники.

4:15Ммм, кто такой Бог? Я — Бог. Вы увидите: если вы проводите собрание и говорите: «Зачем вам Бог? Вы сами Бог, осознайте это через медитацию», через трансцендентальную медитацию, вы станете Богом. Вы есть Бог.

4:39Если будете так дурачить, тысячи людей придут слушать вашу лекцию. А как только вы скажете: «Бог есть, Кришна — Бог, предайтесь Ему», — «О, это старомодная глупость, примитивно», — говорит на хинди. В чем дело?

5:11Разве это не происходит повсюду? Если скажешь, что Бога нет, соберешь огромную толпу. А если скажешь, что Кришна — Бог, никто не придет. А это — сектанство. Вот таково положение. Пожалуйста, заходите.

Роль знания и слушания в практике

5:35Настоящее понимание — это слушать и размышлять над сутью. Тад-виддхи. Тад-виддхи, виддхи означает «понимать». Обрыв записи. Зачем он тратит свое время и деньги впустую? Уже всё сказано. Татха дехантара-праптир.

6:16Кришна говорит об этом. Значит, он не верит в Кришну, он ставит себя выше Кришны. В Индии он собрал очень много фактов. Прабхупада, зачем? Какая польза от сбора фактов, если факт уже есть? Они не верят, они глупцы.

6:40Можете попытаться делать это для мудх, но это уже другое. Вы можете тратить свое время впустую. Но факт уже есть. Любой разумный человек это понимает. Они пытаются стараться ради мудх, но мудхи никогда не поймут этого.

6:57Индийцы: «Да какой путь лучше? Бхакти-марга или карма-марга?» Никакой марга. Прежде всего — знание.

7:05Знание, а потом... это и есть знание. Кришна начинает Бхагавад-гиту с этого знания, поскольку Арджуна проявлял признаки того, кто не в знании, и Господь упрекнул его.

7:27«Мой дорогой Арджуна, ты говоришь как очень ученый человек». О котором ты рассуждаешь, то есть тело, и ты скорбишь о теле, тело моего брата погибнет, мое тело исчезнет, это случится, то случится только.

7:55Это все ограничено концепцией тела. Это тело, путь в нем жизни или нет в нем жизни, гатасун агатасумш, наношачитипандита, это не предмет для изучения настоящего ученого, таком материи, постарайся понять, что внутри тела.

8:25Это начало знания. Тот, кто не имеет этого знания, любые его знания не имеют ценности. Нанушу чанти пандита. Нанушочи пандита, он не пандит. В другом месте это подтверждается. Тот, кто считает тело собой?

9:01Тот, кто считает это тело, так живет весь мир, это предмет нашей проповеди. Вы не тело, вы душа, вы часть Бога, неотъемлемая часть Бога. Это движение сознания Кришны. Это начало понимания.

9:20Но все находятся под влиянием этих представлений: Я тело, я индус, я мусульманин, я индиец, я американец, я это. Так, на этом базовом принципе невежества не может быть знания.

9:41Вы можете быть исследователем, ученым, тем ученым, этим, но это не поле знания. Принеси нож. Индейцы с вами Джи, как развить концентрацию и избежать тревог?

Анализ материальной и духовной природы

10:09Концентрация. Ты же занимаешься другими делами с концентрацией, ты работаешь в офисе сосредоточенно, с концентрацией, ты изучаешь что-то, концентрируешься.

10:23Точно так же ты должен направить концентрацию на понимание того, кто ты, в чем тут сложность. Концентрироваться на высшем, концентрация означает, если ты изучаешь свое тело, кто я?

10:40Ты изучаешь этот предмет, анализируешь свое тело. Это очень просто. Что такое тело? Прежде всего, ты дышишь. Изучи, что такое дыхание. И ты поймешь, что это не что иное, как воздух. Ты думаешь, что дыхание — это жизнь?

11:04Поскольку ты дышишь, это воздух, если дыхание останавливается, ты можешь заменить его каким-то механическим устройством, которое вставляет трубку, вставляют в нос, но значит ли это, что ты можешь вернуть жизнь человеку?

11:20Так что изучай свое дыхание, изучай свою кровь, изучай свои кости, изучи все, что у тебя есть, всю эту комбинацию, и ты не найдешь там жизни.

11:32Тогда ты поймешь, что жизнь отличается от этой материальной комбинации. Это Это и есть концентрация. Ты можешь это делать.

11:49Совсем не сложно проанализировать все свое тело, и ты увидишь, что в этих материальных компонентах нет жизни, что жизнь отличается от этой телесной комбинации. Это объясняется в Бхагавад-гите.

12:16Эти материальные элементы, низшая опора, есть высшая реальность. Итас тв анйам пракртим парам. Вот это джива. Что это? Джива-бхута. Это живое существо. Так что ты можешь изучить, если принимаешь наставление Кришны.

12:47Но Кришна сказал, Кришна говорит, вот так что ты на это можешь возразить. Это индуистская концепция или мусульманская? Она для всех. Пытайся, контролируй, пытайся сконцентрироваться. Прабхупада, ты не можешь разрезать.

13:26Нож не очень острый. Не так надо, нужно ломтиками. Не умеешь резать. Пусть режет тот, кто умеет.

Необходимость руководства и авторитета гуру

13:57Эти ресурсы, всем нужен гуру, иначе человек остается глупцом, негодяем, вот и все. Дай, дай ему кусочек. Он очень любит прасад, дайте ему.

14:24Как ребенок концентрируется на прасаде, так же мы должны концентрироваться на Господе. Посмотрите. Во всем, в каждом деле нужен гуру, но чтобы понять Кришну, Бога, все при этом считают себя независимыми.

14:48Посмотрите, какая глупость. Ята-мата тата-патха: сколько мнений, столько путей. Сам решай, кто твой Бог, для этого не нужен гуру. Вот такая глупость продолжается. Чтобы разрезать манго, нужен гуру.

15:06А чтобы постичь Кришну, гуру не нужен. Вот такая глупость имеет место. ... Кришна говорит, вы должны понять. Вот так. Но все думают: «Зачем мне идти к гуру?» Она ушла. Почему ушла? К нам домой пришли гости?

16:35Вот видишь, как он порезал. Для этого нужен гуру. Сегодня утром я говорил, что брахмачари должны быть очень умелыми, дакша. Ведь так, если вы не становитесь умелым, то это недостаток. Раздай это.

17:15Сначала закончите с этим, потом. Дайте по кусочку каждому. По кусочку каждому. Не надо поменьше резать. Дайте. Эээ, это нормально. Все объяснено в Бхагавад-гите. Изучайте внимательно и концентрируйтесь на этом.

17:57Тогда у вас будет полное знание. Но если человек хочет оставаться дураком, негодяем, что поделаешь. Все указания даны, и они даны Кришной для этой цели.

18:13Когда его не будет, чтобы это осталось для того, чтобы люди могли это изучать и получать знания. Дайте ему воды помыть руки. Куда ты идешь, не надо спускаться, дайте воду здесь.

18:58Мы просто призываем: поймите Бхагавад-гиту, как она есть, и вы получите все знание, таково наше сознание Кришны. Такова наша миссия. Мы ничего не выдумываем. Мы не преследуем такой цели.

19:22Тогда как другие что-то придумывают, разные пути осознания, мы так не поступаем. Это не наш метод. Потому что мы знаем, что мы несовершенны, мы лично сами несовершенны, мы все глупцы.

19:39Но то, что я говорю, это не несовершенно, это совершенное знание. Потому что мы передаем слова Кришны. Это не несовершенное знание. Оно совершенное. Поэтому мы учим наших проповедников. Не говорите ничего несовершенного.

20:04Просто повторяйте то, что сказал Кришна. Это совершенно. Тому небольшому успеху, которого мы достигли, мы обязаны тем, что мы ничего не выдумываем.

20:21Мы просто представляем слова Кришны. Некоторые воображают: какой-то большой-большой человек что-то придумал. Многие с вами, йоги, ходят туда-сюда, тратят свое время и время других, и это продолжается,

21:03если дерево уже есть, зачем нам изобретать его, проводить исследования? Это что за наука?

Признание высшего разума в творении

21:13Есть миллионы и миллионы живых существ, а они в лабораториях исследуют, как создать жизнь из материи. Посмотрите. Какое глупое занятие. Какова ваша заслуга? Допустим, в лаборатории вы создали одну жизнь из материи.

21:35Они этого не сделали, но предположим, что они это сделают. Какие ваши заслуги за это? Уже существуют миллионы жизней. Мы перенаселены, а этот негодяй пытается создать жизнь в лаборатории. Только посмотрите, какие они глупцы.

21:54Нет, нет, я оставим Бога в покое. Ваша какая заслуга, если уже вокруг миллионы, миллионы живых существ? Какая ваша заслуга, если вы, допустим, создали жизнь в пробирке в лаборатории. А кто вас похвалит?

22:14Только глупцы и негодяи. Я не похвалил. Мы знаем, что жизни уже так много, поэтому мы хвалим того, кто создал столько жизней. Зачем мне хвалить вас? Есть миллионы, миллионы золотых месторождений.

22:32Я должен хвалить того, кто это создал, а не того, кто маленький кусочек золота произвел в лаборатории. Если производство так важно, то нужно хвалить того, кто создал миллионы, миллионы золотых месторождений.

22:54Его нужно хвалить. Ой, да ладно. Его нужно хвалить. Или того, кто произвел кусочек, маленький кусочек золота. Скажите, кого я должен хвалить? В прошлом году я ездил в Южную Африку, в город Йоханнесбург.

23:18Там очень много золотых месторождений. В самом городе очень много, то есть где это это золото? Я видел очень много золотых месторождений. И это только на одной планете, а есть миллионы планет.

23:47И там тоже есть золотые месторождения. Кто создал это золото? Кто-то же создал. Так кого я должен хвалить? Тому, кто создал 50 грамм, или. Индии, я думаю, в джнана-марге они действуют для Кришны. Что такое джнана?

24:16Если они не принимают джнану, которую дал Кришна, что их джнана-марга? Это аджнана-марга. Кришна дает вам джнану. А вы отказываетесь ее принять. Так в чем тогда ваша джнана-марга? Как ваши ученики распространяют, их ученики?

24:34Какие ученики, ваши ученики, мои ученики? Я говорю, если есть джнана, уже есть джнана, если уже есть джнана, а вы ее не принимаете, то в чем джнана-марга? Нет, они принимают джнану, а затем используют ее.

24:50А что означает джнана? Каково определение джнаны? Вы что думаете? В чем факт? Индийцы увидели гору. Увидев гору, они поняли, как она устроена, и создали цемент.

25:04Так мы можем сейчас строить дома благодаря этому, как представители Кришны. Поэтому я считаю, что в джнана-марге они производят цемент. Нет, производя что-то, они тоже движутся с Кришной. Они следуют природе.

25:20Они не идут против природы. А мы, обычные люди, идем против природы, потому страдаем. Если мы болеем, врач советует следовать природе. Спасибо. Джнана-марга, если вы действительно в знании, это джнана-марга.

25:45Но если вы не в знании, это не джнана-марга.

Путь познания себя и избавления от страданий

25:54Знание себя — ряд джнана-марга. Да, это первое знание. Прежде всего, вы должны знать, кто вы, потому что вы пытаетесь как-то приспособиться, чтобы уменьшить ваши страдания и увеличить ваше счастье. В этом борьба.

26:18Каждый борется за то, чтобы минимизировать страдания или свести их к нулю и обрести счастье. Но думаете ли вы, что в этом мире достигнуто такое состояние, когда нет страданий, только счастье?

26:42Если нет, тогда в чем ваша джнана-марга? Если страдания все еще есть, тогда в чем ваша джнана-марга? Это значит аджнана-марга. Вы пытаетесь исследовать, для чего? Чтобы устранить эти страдания и обрести счастье.

27:02Но если вы не достигли этого положения, тогда в чем ваша джнана- марга? Кто достиг такого состояния, что нет страданий, только счастье? Каждый говорит: «О, я так страдаю». Тогда где джнана-марга?

27:34Конечно, нет ничего плохого в исследовании. Вы можете тратить впустую свое время, это другое. Это еще одна глупость. Это еще одна глупость.

27:46Если вы заняты какими-то своими исследованиями, поисками, если вы не знаете пути, то какой в этом смысл? Вы будете в замешательстве. Вы будете в замешательстве.

28:08Представьте, в самолете, если вы не знаете, в какую сторону лететь, в Калькутту, вы заблудитесь, вы должны знать, в какую сторону лететь. На север, на восток, на запад, какая широта, долгота? Тогда пилот — эксперт.

28:28Допустим, я лечу в самолете, и там пилот. Без пилота мы все сбиты с толку. Мы не знаем. Если каким-то образом пилот погиб, тогда каково ваше положение? Вся ваша джнана-марга закончится. Так что без пилота нет джнана-марги.

29:02Индейца... Говорится, что джнана-марга бывает двух видов. Есть два пути джнаны. Один — это марга, муркха-марга, а другой... То, что не джнана-марга, это муркха-марга. Вот и все. Муркха-марга.

29:19Если кто-то считает муркха-маргу джнана-маргой, тогда он еще больше муркха. Двойной муркха. Так и продолжается.

29:30Смысл джнана-марги в том, что если ты исследуешь под руководством того, кто обладает джнаной, тогда твоя джнана-марга плодотворна. Конечно, кто создал самолет? Прабхупада.

29:42Кто бы ни создал, если каким-то образом пилот погиб? Конечно. Должно быть, его создал последователь джнана-марги. Не муркха. Прабхупада. Так же, как птица строит свое гнездо, у нее тоже есть знание.

29:55Она знает, как собрать маленькие кусочки соломы и сделать хорошее гнездо. Ты не знаешь. Она же не портной, но она знает, как построить свой. Такое знание есть и у птиц, и у муравьев. Их знание не отличается от вашего.

30:16Ахара, нидра, бхайя, майтхуна. Еда, сон, совокупление, защита. Это знание есть у всех. Не думайте, что только у вас есть знания, как делать цемент и строить небоскребы. У всех есть это знание. Ахашата.

30:30Каждый строит свое жилище согласно своим потребностям. Это не гьяна-марга. Тад-виджнанам. Тад-виджнанам. Говорится. Обычное знание не рекомендуется. Тад-виджнана. Вишеша-гьяна. Научное знание — вот что нужно.

31:01Даже у вора есть знание, как воровать. Тот, кто ворует, не дурак. Он очень ловок в воровстве. Мы можем назвать его гьяни, потому что он очень хороший вор. У него тоже есть гьяна. Может быть, дать ему степень доктора?

31:25Это не гьяна. Это гьянам. Посмотрите, что такое гьяна? Послушайте, что такое гьяна. Аманитвам, адхамбитвам. Аманитвам, адхамбитвам в тринадцатой главе Бхагавад-гиты говорится: пашьям. Прочитай здесь пять стихов вместе. ..

33:04Адхйатма-джнана-нитйатвам, таттва-джнанартха-даршанам, этадж джнанам ити проктам. Это гьяна. Или все они негодяи. Это гьяна. Все остальное — глупости. Вот это принятое, признанное знание.

33:30И дальше, кроме этого, все — агьяна, все глупости, производители цемента — негодяи и создатели атомной бомбы — негодяи, все негодяи. А вот это гьяна. Этот гьяна. Это ж гьянам. Все здесь есть. А джнана. Все остальное агьяна.

34:03Разве нет? Аната. Анята. Это принято как гьяна. Признано. А все остальное считается агьяной.

Смирение и преданное служение как метод

34:25Это уже происходит долгое время. Просто медитация без знания. На самом деле это было спекуляцией. Медитация со знанием становится преданностью. Да, знание вы должны получить от того, кто знает. Это знание.

34:44Если вы придумываете свое знание, это не вежество. В Индии это просто была медитация, но без знания. Да, медитация означает медитация определяется следующим образом.

35:03Вот эта медитация: дхьяна-вастита-тадгатэна-йоги желают видеть Параматму. Ишвара существует. Йога означает найти этого Ишвару в сердце. Вот это настоящая йога. Усилие было, но они просто спекулировали.

35:27Нет, если вы не следуете в любом усилии, если вы не следуете указаниям высшего авторитета, это бесполезное усилие. Просто трата времени. Вы не можете при помощи собственных усилий стать врачом. Это невозможно.

35:48Вы должны поступить в медицинский колледж, учиться на врача, под руководством врача, тогда вы станете врачом. В противном случае, если вы будете сидеть дома и медитировать на медицину, что вы получите?

36:01Вы просто впустую потратите время. Прежде всего узнайте, что такое гьяна. И первая гьяна — это аманитва. Что это означает? Смирение. Смирение. Первое требование — это смирение.

36:31У меня нет знания, я должен пойти к тому, у кого есть знания. Это смирение. Если же вы думаете: «У меня очень продвинутые знания, зачем мне к кому-то идти?»,

36:43То вход в знание для вас закрыт с самого начала анартхами. Это джнана. Здесь все есть. А джнана — это анартха. И как только вы отклоняетесь от этих предписаний, вы аджнана, вы глупец. Вы аджнана, вы глупец.

37:17Когда есть джнана, зачем нам становиться аджнани? Все в порядке? Гопала Кришна. Они могут сейчас пойти на арати? Да. В храме начинается арати. Пожалуйста. Идите на арати. Каждый должен стать проповедником.

38:03Может, нам стоит поехать и в Бихар? Почему нет? Пртхивите са-граме сарва-граме. Большое спасибо. Конец записи.