День явления Бхактисидханты Сарасвати Тхакура
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Вриндаван · 1974
Главы
Преемственность и духовная алхимия бхакти
Выступление доктора Капура и Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады во время празднования дня явления Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура 11 февраля 1974 года во время...
Глубокоуважаемый Прабхупада, братья и сестры ИСККОН! Я поднялся, чтобы говорить здесь не просто из формальности. Это важно для меня, как и для всех остальных, кто пришел сюда сегодня, чтобы отпраздновать это событие.
Я не знаю, как объяснить важность этого дня.
Должен ли я сказать, что в этот день был заложен сам фундамент прекрасного поместья ИСККОН, который Прабхупада строит и которое обещает быть таджем духовного мира, великим чудом духовного мира.
Должен ли я сказать, что в этот день упало семя с духовного древа Кришна-премы, которое было посажено Мадхавендрой Пури, и чьим стволом был Шри Чайтанья Махапрабху, Нитьянанда, Адвайта Ачарья, Нитьянанда Прабху, Рупа, Санатана и другие.
Это семя упало с дерева в этот день в форме Шилы Прабхупады, Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа, в форме Гаудия Миссии.
А сейчас оно выросло в форме ИСККОН, и я надеюсь, что оно будет продолжать расти во исполнение пророчества, что миссия Махапрабху будет распространяться в каждом уголке земли.
Я хотел бы выразить важность этого дня по-другому, что мне более дорого. Я хотел бы сказать, что в этот день родился великий духовный ученый, великий духовный алхимик, который творит чудеса в своей духовной алхимии.
Вы знаете, алхимия превращает колокольный сплав в золото и серебро.
Этот же духовный алхимик обладает удивительным могуществом менять заурядных людей, превращая их в великих людей, грешников — в святых, неверующих — в верующих, не вайшнавов — в вайшнавов.
И когда я это говорю, я говорю с позиции своего личного опыта; должен ли я вам сказать, что я был совсем другим человеком 45 лет назад. Я был неверующим заурядным майявади. Я твердо верил в доктрину адвайтизма.
Будучи студентом философии, я был любимчиком преподавателя философии в Аллахабадском университете, и я верил, что нет философии выше, чем философия адвайтизма, философия майявада, и что нет выше цели, чем достижение нирвикальпа-самадхи, в котором человек осознает себя в тождественном Брахмане; это было моим твердым убеждением, и никто не мог отвратить меня с этого пути.
Трансформирующая сила встречи с учителем
Но знаете, и вы не поверите, что случилось однажды, когда я впервые встретил своего Прабхупаду, Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджу в Аллахабаде в доме одного мистера Дэ, где-то в августе 1931 году, когда я пошел встретиться с ним, он пристально взглянул мне в глаза, как бы заглядывая внутрь меня, и я почувствовал, что он что-то нашел.
Знаете, что он нашел? Он нашел призрака во мне, призрака майявады, которым я был одержим. И он начал применять свою алхимию. У нас была горячая беседа. Полтора часа она продолжалась, я слушал его, я был очарован.
Это было чудо. Я был очарован. Когда слова слетали с его уст, я чувствовал, что они пронизывают мое сердце, и во мне происходит удивительное превращение. В его словах был какой-то странный звон. Какая-то магия.
Эти слова как будто бы пробуждали меня от моего сна, моей майявады. Я как будто бы просыпался и видел новый свет. Это были великие переживания. Все мои старые убеждения, казалось бы, разбивались на куски.
И самые сильные аргументы в защиту моей майявады просто были разбиты на кусочки. И мне казалось, что монумент майявады, который величественно возвышался в моем сердце, крошился, он разваливался колонна за колонной.
Я увидел, что в очень короткое время он был сравнен с землей. Как я и сказал, я испытывал сильные переживания, я был потрясен. Все мои прежние убеждения испарились, те убеждения, которые держались долго.
И в течение какого-то времени я следовал за Шрила Прабхупадой, куда бы он ни отправился, я ездил за ним из Аллахабада в Бенарес, из Бенареса в Калькутту, из Калькутты в Дарджилинг, из Дарджилинга обратно в Калькутту. Потом опять в Аллахабад. И наконец я приехал с ним сюда, во Вриндаван.
Эта буря, которая была в моем сознании, утихла. Мир воцарился в моем сознании. Но этот мир, этот покой не был покоем майявады. Это было счастье. Бхакти. Теперь я был другим человеком. Я был склонен к бхакти, к вайшнавизму.
И однажды на Радха-кунде, по-моему, в Картику я получил посвящение от Шрила Прабхупады. Итак, я говорю, что это великий, очень важный для меня день, потому что он полностью изменил мою жизнь.
Я просто был насекомым в сточной канаве. Шрила Прабхупада поднял меня и сделал меня совершенно другим существом. Теперь Шрилы Прабхупады нет, но должен ли я так говорить, что Шрилы Прабхупады нет?
Наставления о проповеди на западе
Когда А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада с нами, я верю, что Шрила Прабхупада действует через него. Он также великий алхимик. Он также творит чудеса.
То, что мой Шрила Прабхупада сделал со мной, Он делает с миллионами людей по всему миру.
И это не будет преувеличением, если я скажу, что этот необоримый дух, тот успех, который он имел, не оставляет сомнений в том, что Шрила Прабхупада, А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, истинный преемник Шрилы Прабхупады, Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа.
Мы можем сказать, что в этот день явления Шрилы Бхакти сиддханты Сарасвати Госвами Махараджа. Хотя Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махарадж ушел, он живет в А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупаде.
Хотя Шрила Прабхупада ушел, все же он живет, и он действует. Шрила Прабхупада, живи долго. Дамы и господа, сегодня мы отмечаем день явления моего духовного учителя.
Как объяснил вам доктор Капур, Бхакти сиддханта Сарасвати Тхакур изменил его жизнь. Точно так же моя жизнь также изменилась благодаря этому великому святому. Я склонялся к движению националистов.
Я был последователем Махатмы Ганди. В 1922 году я был тогда менеджером лаборатории. Я был молодым человеком. За четыре года до этого я женился, и у меня появился сын.
Но один мой друг, господин Малик, который уже покинул этот мир, он сообщил мне, что в Калькутту приехал один садху из Гаудия-матха. Не хотел бы ты посмотреть на него?
Тогда я был националистом, и у меня не было опыта, позитивного опыта. Я отказался и сказал: «Я видел столько этих садху, какой смысл?» Но он настаивал, и он отвел меня к Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.
И тот же, как только он увидел нас, он изменил мою жизнь. Он сразу сказал: «Вы все образованные молодые люди, почему бы вам не проповедовать движение Шри Чайтаньи Махапрабху в западном мире?
Я подумал, а кто послушает о движении Чайтаньи Махапрабху. Мы зависимая нация. Кто прислушается к нам? Прежде всего, мы должны обрести независимость.
Я говорил так, потому что я был последователем движения за независимость, я бросил свою карьеру, образование, присоединился к этому движению за освобождение в 20-м году. И он аргументами победил меня. Мы долго говорили.
И потом, когда мы вышли на улицу, мой друг мистер Малик спросил, что ты думаешь об этом садху, и я сказал, одобрительно, да, сейчас движение Чайтаньи Махапрабху в надежных руках.
Теперь оно будет распространяться по всему миру. И затем я переехал из Калькутты в Аллахабад по делам своего бизнеса, но я все время думал об этом садху. Я просто вкратце излагаю вам историю, но моя жизнь изменилась.
Конечно, я родился в семье вайшнава. Движение Чайтаньи было очень дорого мне, но из-за образования, из-за плохого общения, из-за мирского общения я отказывался.
Но сейчас Бхактисиддханта Сарасвати вновь восстановил мое сознание.
Таким образом, в 1933 году я стал уже посвященным учеником Бхактисиддханты Сарасвати, и затем в 1937 году до его ухода я написал одно письмо моему гуру Махараджу.
У вас столько учеников, они служат вам непосредственно, они очень удачливы, но я грихастха, семейный человек, я не смог ничего для вас сделать.
Прикажите мне что-нибудь, дайте мне какие-то наставления, чтобы я попытался что-то сделать для вас. И он сказал мне то же самое: попытайся проповедовать то, чему научился от нас, на английском языке.
Я начал тогда издавать журнал «Обратно к Богу» в 44 году.
История успеха и расширения миссии
Я начал в день его явления, в день явления Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Я искал возможности воплотить наказ моего Гуру Махараджа в жизнь, и в 65-м году я переводил «Шримад-Бхагаватам»,
и когда три книги были изданы, я приготовился отправиться в Америку в одиночку.
Не для того, чтобы обрести какую-то мирскую славу, но просто как попытку, потому что я знал, что мой Гуру Махарадж очень хочет проповедовать это движение.
И когда я увидел, что другие мои известные духовные братья, я не могу сказать, что они ничего не могли сделать. Но, по крайней мере, никаких ощутимых результатов не было.
И тогда в 70-летнем возрасте я подумал, почему бы не попытаться сделать что-нибудь. Я уехал из Индии в 65-м году. Отправился в Нью-Йорк, думая, что же я буду там делать.
Я не знаю, ради чего Кришна привел меня в это место без какого-либо плана, без денег. У меня было с собой всего 40 рупий и обратный билет на корабль компании Индия Стимшип.
Итак, несколько месяцев я не получал никакого отклика. Я просто поддерживал свое существование с продажи своих книг, но эти молодые американские юноши, они постепенно присоединялись ко мне.
В 1966 году я пел в парке Томпкинс Сквер. Эти юноши постепенно присоединялись ко мне, они танцевали со мной. В «Нью-Йорк Таймс» затем они опубликовали.
По-моему, там были наши Брамананда, Ачьютананда, Чарльз, Брюс, они сначала танцевали, затем новость разнеслась. Очень быстро местные юноши арендовали.
Они думали, что Бог мертв, но теперь они увидели, что с вами Бхактиведанта вернул Бога благодаря санкиртане
и постепенно потом мы открыли второй филиал, сначала в Нью-Йорке, потом в Сан-Франциско, затем в Канаде, в Монреале, в Бостоне. Здесь присутствуют мои четверо учеников, Сатсварупа Махарадж.
Этот юноша был очень вдохновленным с самого начала. Итак, по милости Чайтанья Махапрабху и моего гуру Махараджа, его божественной милости Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура, мы подготовили, по крайней мере, почву.
Теперь у нас около ста центров по всему миру, особенно в Европе, в Америке, в Австралии, в Японии, повсюду. В Скандинавии, начинали с Скандинавии, на севере, на юге, по всему миру.
Итак, сейчас эти юноши находятся здесь, они научились тому, как петь, танцевать, как совершать арати божества. У нас есть Радха-Кришна, Джаганнатха, помимо Гуру, Гауранги, все эти божества.
Это было желанием Бхактивинода Тхакура, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура.
Ответственность учеников и следование традиции
Хотя мои добрые духовные братья, такие как доктор Капур, он говорит, что я совершил чудо, и в действительности я не владею никакой магией, ничем подобным, но я просто пытался следовать по стопам моего гуру.
Но в шастрах говорится: «Я садеви пара-бхактир». Я могу вам честно сказать, что у меня нет никаких достоинств, кроме как желания удовлетворить своего гуру. И вот этому успеху я обязан этому желанию.
Точно так же шастры говорят, что если вы следуете наставлениям, как описывает Вишванатха Чакраварти Тхакур, наставление гуру — махараджа. Он говорит, что наставление гуру — моя жизнь и душа.
Если мы будем следовать за нашими авторитетными ачарьями, «эвам парампара-праптам», тогда, если мы следуем за такими ачарьями, наша жизнь успешна, мы лишь должны следовать.
Итак, я прошу вас, я пытался следовать, и вы тоже пытаетесь следовать. Это ваша великая ответственность, она в ваших руках, потому что вы должны проповедовать, мои ученики. Сейчас я пожилой человек.
Я не могу ожидать, что проживу еще долго. Но если вы будете просто следовать, это секрет успеха. Вы должны следовать за Госвами. Вы должны следовать этому принципу.
Рупа, Санатана Госвами — если мы хотим наману, наману-виштас апоканиванна... дхама была заново открыта этими Госвами. Нароттама даса Тхакур говорит: мы должны стремиться понять, что такое югала-пирити. Не перепрыгивайте.
Не перепрыгивайте, чтобы понять Радха-Кришна-прему. Это не так-то легко, чтобы понять Радха-Кришна-прему, это не что-то заурядное, не какие-то отношения юноши и девушки. Это экспансия хладини-шакти Кришны.
Таким образом, если мы хотим понять это, тогда «тадера чарана-сева, Кришна-сани-васа» — это должен быть девиз нашей жизни, тогда мы достигнем успеха. Спасибо вам большое. Подготовьте прасадам.