Следовать за представителем Кришны и ДУ

Духовная природа гопи и Лакшми

0:03Они австралийцы. Говорят на хинди. Беседа с гостями о положении Лакшми по отношению к Кришне и гопи. Обрыв записи, как и Господь Чайтанья, вы также показали ему истинный верный путь.

0:51Он на пути, что вы обсуждали с ним о Лакшми. Он говорит, что Лакшми не имеет доступа во Вриндаван. Он сказал, что в Брахма-самхите говорится о Лакшми Сахасра. Что это за Лакшми? Гопи тоже Лакшми. Кришна.

1:20Кришна является Вишну, Нарайаной. Поэтому эти девушки, они тоже Лакшми. Как бы без него Лакшми могла общаться с Кришной? Обрыв записи.

Методы общения с духовным учителем

1:52Единственный способ общаться с духовным учителем — разговаривать с ним. Это единственный путь общения с духовным учителем? Нет. Есть больше. Обрыв записи.

2:13По всей видимости, речь идет о том, что следование наставлениям духовного учителя — это также общение с духовным учителем. Вопрос Харикеши.

2:25Я всегда боялся спрашивать, потому что я не знал, правильно ли это, но вы, будучи внешним проявлением Параматмы.

2:37Если у нас появляются вопросы, сомнения в ваше отсутствие, если мы получаем какие-то знаки, есть ли какая-то возможность того, что кто-то может обладать каким-то пониманием правильных действий в ваше отсутствие?

3:04Иными словами, если вас нет со мной и я испытываю сильные сомнения, я молюсь Параматме спасти меня тем или иным образом, если после этого я получаю какой-то ответ и ход событий становится очевидным для меня, должен ли я доверять этому, считая это вашим общением со мной?

3:32Это зависит от чистоты. Если человек стал чистым. Если у него нет материальных желаний, то это возможно. Но если есть какие-то материальные желания, мы не можем ожидать непосредственного общения.

3:55Но у меня много материальных желаний. Я не говорю про тебя или про него. Таков процесс. Таков процесс. Но тем временем, до тех пор, пока мы не достигли состояния чистоты, а тем временем это невозможно.

4:16Напрямую это невозможно. То есть мы должны общаться с вами на словах или через письма. Ты не можешь придумывать, что сейчас я получаю непосредственное наставление от духовного учителя.

4:32То есть природа, общение с духовным учителем в нашем состоянии, это всегда через общение. Духовный учитель.

4:38Кришна тоже духовный учитель, но Кришна посылает духовного учителя, своего представителя, чтобы ты мог непосредственно вовне почувствовать его. Иначе Кришна всегда остается духовным чтением.

4:57Он мог бы дать тебе наставление с самого начала. Но почему он посылает своего представителя? Какой смысл в этом? Потому что до тех пор, пока мы полностью не очистимся, Кришна не станет с нами непосредственно разговаривать.

5:12Поэтому ты должен постигать Кришну через духовного учителя.

5:20Итак, когда мы испытываем сомнения, единственный возможный путь, не важно, какие бы знаки мы ни получали, это просто следовать вашим наставлениям во всех обстоятельствах. Да. Верно. Обрести записи.

5:36Кришна хотел получать наставление гуру не напрямую. Я уже объяснял это утром. Чайтья-гуру. Человек должен получать указания Кришны через посредство духовного учителя.

6:14В мои действия, до тех пор, пока они будут в гармонии с вашими указаниями, с вашей волей, это просто домыслы моего ума. Да. Открыть записи.

Иерархия и принцип слуги слуги

6:29Если вы работаете в офисе, вы не можете непосредственно контактировать с боссом. Есть ваши непосредственные руководители, то есть подчиненные менеджеры. Через них вы должны обращаться за помощью к владельцу.

6:49Вы должны удовлетворить руководителя. Офиса вы не можете непосредственно обращаться к владельцу фирмы.

6:59Если вы удовлетворяете вашего непосредственного руководителя, то есть руководителя вашего кабинета, то вы получаете повышение, и тогда все хорошо. Но если вы захотите. У меня есть практический опыт.

7:15Один из моих друзей работал в офисе. И владелец тоже там находился, и много других служащих. И мой друг, он посоветовал что-то самому владельцу, хозяину фирмы, и хозяин тотчас же уволил его.

7:43О, этот человек хочет мне что-то советовать, уберите его, заплатите ему, что ему нужно. Я сам это видел. Позднее тот очень сожалел. Таков путь. Это практично. Мы не должны пытаться обращаться к Кришне непосредственно.

8:13Это неправильно. Чайтанья Махапрабху говорит: гопи-бхартух пада-камалайор даса-дасанудасах. Я слуга слуги. Таким образом, вы должны служить вашему непосредственному господину, даса-дасанудаса.

8:33Слуге духовного Господа, если же вы хотите перепрыгнуть сразу к изначальному господину, то это нехорошо. Тогда вы будете уволены. Как мой друг. Общение с вами. Это такое чудо.

8:49Но тем не менее, как, например, здесь, во Вриндаване. Я был здесь. Как вот я сижу сейчас здесь. Я сидел здесь, в этом самом месте. Когда мне хотелось есть, я принимал здесь пищу именно в этом месте.

9:12Было много людей, других людей, но поскольку мой духовный учитель хотел этого в 70 лет, я подумал: я должен поехать. Я отправился, чтобы служить воле своего духовного учителя.

9:28В противном случае я сидел здесь, во Вриндаване, я пожилой человек, я повторял мантру. Потому что это моя первая обязанность. То есть вы ждали, пока закончите свои книги?

9:42Да, я просто думал, как же мне служить своему духовному учителю. Не думаю, что я пытался непосредственно обращаться к Кришне. Я это не делал. Так нужно делать.

10:02Если кто-то желает непосредственно обратиться к Кришне, это невозможно.

Дисциплина и отношение к руководству

10:10Гуру Дас спрашивает, если преданный еще не очистился, если преданный еще не очистился, то почему тогда президент храма является вашим представителем?

10:28Если мы еще не достигли состояния чистоты, то почему президент храма является вашим представителем? Он исполняет волю. Это очищение. Если вы создаете собственную атмосферу, тогда вы становитесь нечистым.

10:47Если вы просто же исполняете волю своего духовного учителя, тогда вы получите благо. Если же вы делаете свое дело, то это нехорошо. Вы не можете делать ничего, что вам не велел ваш духовный учитель.

11:02Конечно, у каждого должен быть разум. Мы не должны превращаться в безмозглые камни. У вас есть способность двигаться, но основой должно быть исполнение воли духовного учителя. Вот это ваш президент. Иначе нет.

11:28Иногда мы видим человека, который наделен полномочиями, но, очевидно, он не следует вашим наставлениям. Иногда встречаются люди, которые наделены полномочиями, но, очевидно, они не следуют вашим наставлениям.

11:45Это не тебе судить. Ты должен знать, что этот человек назначен духовным учителем. Я должен следовать ему. Ты не можешь судить его. Это не твоя обязанность. То есть мы должны просто ждать ваших дальнейших наставлений.

12:06Каких дальнейших наставлений? Пока он ваш президент, вы должны следовать ему. Если он ошибается, то это будет исправлено духовным учителем. Ты не имеешь права его исправлять.

12:20В противном случае послушание — это первая дисциплина. Если вы не слушаетесь представителя, то... То есть вы хотите, чтобы мы следовали президенту храма? Да. Чем если он ошибается, он выберется.

12:49Шаги предпримет необходимые духовный учитель, но вы не можете пытаться его исправлять. То есть если мы идем за ним, то мы также продвигаемся. Да. Я вам парампара праптам. Слуга слуги слуги. Таков наш путь.

Смирение в передаче духовного послания

13:12Я знаю, что я совершаю ошибки. Почему ты проповедуешь? Вот я об этом и хочу спросить. Перестань проповедовать. Если ты знаешь о своих ошибках и ты проповедуешь при этом, что за ерунда, что за проповедь?

13:27Проповедь должна быть совершенной. Да. Что значит совершенной? Это значит, что вы должны проповедовать именно то, что вы услышали от своего духовного учителя. Мы не совершенны, никто из нас.

13:42Но если вы совершенно следуете воле совершенного, то вы совершенны. Вы не должны думать, что я стал совершенным. Чайтанья Махапрабху также говорил: «Гуру море муркха декхи». Он назвал себя последним глупцом.

14:05Мы должны всегда считать себя последними глупцами. Я несовершенен, я последний глупец. Но то, что я делаю, — это выполнение указания совершенного. Вот это моя заслуга. Я сам несовершенен. Допустим, я даю тебе 5000 долларов.

14:29Это не мои деньги. Я не богач. Но эти деньги заплатил кто-то другой. Я их доставляю. В этом мое совершенство. Если я не касаюсь их, если я не беру из этих 5000 долларов даже пайсы,

14:48если я доставляю их в целости и сохранности, то это мое совершенство. Я, может быть, и не богатый человек. Но если я доставляю эту сумму вам, исполняя совершенное указание, то в этом мое совершенство.

15:09Иногда из-за моей обусловленности я не могу точно понять то, о чем вы говорите. Да. Если ты не можешь понять то, что я говорю, тогда ты должен просить меня повторить. Старайся понять.

15:28«Я не могу вот этого понять. Объясните мне». Обратитесь с вопросом к своему президенту или к духовному брату. И если и он не сможет тебе объяснить, он может спросить у меня — вот так нужно. А если я не знаю, что я не понял?

15:50Если я думаю, что я понял, но я на самом деле не понял. Ты должен стараться понять это целиком и полностью. Зачем довольствоваться ограниченным пониманием?

16:05Ты должен стараться понять целиком... [обрыв записи] ...критиковать своих духовных братьев.

Этика взаимоотношений и служение Господу

16:17Несмотря ни на что, ты можешь критиковать, если ты прав. Но ты не можешь критиковать неоправданно. [Обрыв записи]. Это нехорошо, что он так говорит. Чувственное наслаждение... Это ошибка. Вы не можете услаждать свои чувства.

16:38Вы должны услаждать чувства в служении Господу. Это совершенство. Хришикена Хришикеша-севанам. Бхакти ручьяте. Это наша единственная обязанность. Далее следуют частые обрывы записей.