Всё есть энергии Кришны
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бомбей · 1975
Главы
Изучение энергий и качеств Господа
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава двадцать шестая, текст сорок. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 15 января 1975 года в Бомбее.
Огонь характеризуется излучаемым светом, а также способностью варить и усваивать пищу, согревать, испарять, вызывать голод и жажду, и утолять их. Итак, возможно, люди удивляются.
Они читают Шримад-Бхагаватам, зачем они обсуждают действия и последствия огня. Как правило, они думают, что чтение Бхагаватам означает раса-панчадхьяя. Сразу же переходим к раса-лиле Кришны,
к действительности знать Бога означает знать всё в деталях. Таково предписание Вед: если мы понимаем Кришну, то мы также должны понимать и то, как функционируют разные энергии Кришны. Это называется таттва-та.
Кришна в Бхагавад-гите говорит, что я читал чтение Ганди к Бхагавад-гите, и он говорит, что я могу как-то представить себе Кришну. Я не признаю исторического Кришну. Столько всего он говорил. Он был великим человеком.
Он может так говорить. Но мы не можем воображать или придумывать Кришну. Это невозможно. Это не Кришна. Бога нельзя воображать, придумывать при помощи своего ограниченного знания или ограниченных чувств. Это не Кришна.
Конечно, Кришна есть всё, но если мы хотим знать Кришну таттва-та, воистину, как Кришна создал панча-бхуты, как каждый материальный элемент функционирует. Вот что обсуждается здесь, это совершенное знание. таттватах.
Цели и задачи сознания Кришны
Поскольку люди не хотят знать Кришну таттва-та, по-настоящему, поэтому они ошибочно понимают Кришну. Они даже критикуют Кришну.
Дескать, Он убил столько демонов, у Него была раса-лила со столькими гопи, Он женился на стольких женщинах. Они неправильно понимают Кришну.
Но если Кришна Всемогущий, Всесильный, то разве Ему трудно жениться на 16 108 женщинах? У Кришны многие миллионы преданных. Некоторые из них желают служить Кришне, как слуга.
Кто-то желает служить Кришне, как друг или как отец или мать, как возлюбленная, как жена. Так, есть много преданных, ананта. Ни один и не два. Кришне нужно удовлетворить каждого из них. Для Него это не трудно.
Есть множество миллионов и триллионов преданных. Они предаются Кришне и желают служить Ему в разных своих ролях, и Кришна исполняет желание каждого. Итак, понимание Кришны. Знание о Кришне.
Вот это цель Движения сознания Кришны. Миссия Чайтаньи Махапрабху такова. «Йаре декха, таре каха „кришна“».
Анализ материальных элементов и вселенных
Если вы аналитически изучаете огонь: диптана — свет, пачана — усваивание пищи, пана — усиление жажды. Если вы не испытываете жажду, это означает, что агни, или элемент огня в желудке, не работает. Агни-мандия.
Мандия — это слово образуется от слова «манда». «Манда» значит медленный. Согласно Аюрведе, они говорят «агни-мандия», когда имеет место агни-мандия, дается лекарство, которое способствует увеличению огня.
В желудке есть огонь. Согласно лечению Аюрведы, есть капха, питта и ваю. Мы уже говорили в предыдущих стихах о воздухе, о ваю. Сейчас идет речь об агни, затем капха — слизь, то есть слизь, желчь и огонь.
Итак, познание Кришны подразумевает знание всего, потому что Кришна есть всё, как Кришна функционирует во всем, даже в разных частях наших членов, представленных полубогами; все это описывается, даже наши веки движутся, повинуясь указаниям определенного полубога, и полубоги являются разными неотъемлемыми частями тела Кришны.
Не стоит возмущаться, почему Бхагавата изучает Кришну так аналитически; это необходимо, если мы понимаем Кришну при помощи аналитического анализа, как действует Его божественная сила во всей Вселенной, в атмане, во мне самом, во всем движущемся, неподвижном, повсюду.
Эка-пашу-дхатун, джагад-анда-коти. Джагаданда-коти. Джагаданда-коти. Вселенная не является одной лишь Вселенной. Мы находимся в одной из Вселенных.
Чайтанья Махапрабху говорил о том, как существует множество, миллионы семян горчицы в мешке. Представьте себе, если вы принесете один мешок горчичных семян, кругленьких семян.
То есть это кругленькая семечка, это каждая Вселенная. Один преданный Чайтаньи Махапрабху, Васудева Датта, молился Чайтанье Махапрабху:
«Господин, Ты пришел, Ты спас всех этих падших обусловленных душ во Вселенной. По Своей милости Ты можешь сделать это. Если Ты думаешь, что они такие греховные, что их невозможно спасти, то я готов взять все их грехи. Я останусь здесь один и буду страдать. Пожалуйста, спаси их».
Таково желание вайшнава. Вайшнав не эгоист. Истинная квалификация вайшнава — он несчастен, когда видит, что другие несчастны. У него самого нет никаких страданий. Почему он должен быть несчастен? У него есть Кришна.
Так как он обрел счастье, обретя Кришну, он хочет, чтобы и другие стали счастливыми, и поэтому он старается распространять сознание Кришны. Это называется пара-духкха-духкхи.
Он знает, что все эти обусловленные души гниют в материальном мире и страдают. Единственное лекарство — это сознание Кришны.
Освобождение души из материальной обусловленности
Это факт. Единственное, царь советовал это. Он сказал, что сознание Кришны — это бхаваушадхи. Это означает бхава.
Бхава значит круговорот рождения и смерти, бхава значит, вы рождаетесь, а затем вас снова не существует на несколько месяцев. Наша смерть означает сон в течение семи месяцев. Это описание, которое мы получаем из шастры.
Например, вы каждую ночь засыпаете, и смерть значит сон в течение семи месяцев. Бессознательное состояние, очень глубокий сон. В утробе матери.
И затем, как только другое тело подрастает при помощи компонентов, доставляемых телом матери или природы, мы снова возвращаемся в сознание, как, например, когда мы глубоко заснули, сознания нет.
Оно есть, но оно называется сушупти — бессознательным состоянием. Затем снова, как только тело сформировано, наше сознание возвращается к нам.
И затем мы погружаемся в сонное состояние, и когда мы выходим из утробы матери, это уже пробужденное состояние.
Есть три состояния обусловленности: джаграти, сушупти и свапна — состояние сна, состояние бодрствования, бессознательное состояние или глубокий сон. Но на самом деле мы не умираем. Не может быть и речи о смерти.
Это лишь сон или глубокий сон.
Видение божественного присутствия в мире
Итак, если мы всегда активны в сознании Кришны, это значит, мы пытаемся постичь Кришну с разных углов зрения. По мере того как мы аналитически исследуем эту тему, функции агни — что такое агни?
Это тоже Кришна, это энергия Кришны. В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Анала». Анала значит агни. Бхиннамэ пракрити аштадха. Они не отличны от Кришны. Эти энергии. Например, солнечный свет не отличен от Кришны.
Там, где есть Солнце, если есть Солнце, значит, есть солнечный свет. Точно так же, там, где есть Кришна, там есть энергии Кришны. Поэтому Вишну значит вездесущий. Итак, энергии Кришны распространяются повсюду.
Например, свет диотанам называется диотанам — освещением. Есть огонь, то должен быть и свет. Утром вы видели, как только солнце еще не взошло. Прежде чем мы увидим солнце, мы видим уже свет диотанам.
Солнечный свет — это энергия Солнца. Она всегда есть. Солнечный свет не отличен от Солнца. И точно так же энергия Кришны не отлична от Кришны. Поэтому огонь — энергия Кришны, воздух — это энергия Кришны,
вода — это энергия Кришны, Земля — это энергия Кришны. Небо — пространство — это энергия Кришны. И это вездесущность Кришны, вездесущность Бога. Ахилам, вся Вселенная — Кришна. Экспансия энергии Кришны.
Поэтому на высоких стадиях жизни преданного преданный уже не видит огонь, он видит Кришну. Преданный не видит воздуха, он видит Кришну. Преданный не видит неба. Он видит Кришну.
Иштадева Кришна является обожаемым божеством преданных. Преданный видит всё, потому что он знает эту энергию Кришны.
Например, как только мы видим утром свет, мы понимаем, что это Солнце, сразу же понимаем, нам не нужно задумываться об этом. Мы понимаем: это солнце.
Может быть, мы его еще не видим, но поскольку тьма уже ушла и всё озарено светом, хотя этот свет еще тусклый, но мы понимаем, что это утро и восходит солнце; точно так же продвинутый преданный, он понимает, что всё есть энергия Кришны.
Итак, мы изучаем энергию, поэтому в Бхагавад-гите говорится: «Апсу» — в воде я вкус. Каждый из нас испытывает жажду, мы пьем воду. И на самом деле вкус воды — это Кришна.
Иначе кто может дать вкус, если бы там не было Кришны? Перед Бомбеем простирается огромный водоем воды. Измените его вкус. И тогда вам не нужно будет тянуть воду из разных мест под трубопроводом.
Возьмите, измените вкус соленой океанской воды и сделайте ее питьевой. Но вы не способны на это. Только Кришна может это сделать. Поэтому этот вкус есть Кришна. Это нетрудно понять.
Таким образом, если мы делаем это аналитическое исследование, всё есть энергия Кришны. Кришна: «Я — свет Солнца и Луны». Ученые говорят, что Солнце есть сочетание множества химических веществ. Создайте одно Солнце.
И осветите всю Вселенную — вы не способны на это, потому что это Кришна. Вы не можете придумать Кришну, создать его. Это невозможно. Глупцы могут сказать: «Кришна — это плод моего воображения».
Нет, он не плод вашего воображения, он — факт. Нужно лишь знать, каким образом Кришна присутствует во всем? И это описано в Бхагавад-гите. Итак, есть целый перечень того, как мы можем понять Кришну.
Не говорите, что вы не видели Бога. «Можете ли вы показать мне Бога?» Почему бы вам самим не увидеть? Бог говорит: «Я здесь». Но почему бы вам не увидеть Его? Бог говорит: «Я — вкус воды».
Когда вы пьете воду, почему бы вам не увидеть Бога в этом? Во вкусе. Его можно увидеть на каждом шагу. В любом проявлении природы Он это осуществляет. Мы лишь должны обрести глаза, чтобы увидеть это.
И для этого существует сознание Кришны. Все есть Бог, Он присутствует повсюду.
Развитие высшей стадии любви к Богу
Кришна присутствует здесь, Кришна в вашем сердце. Но когда вы постигнете искусство, вы увидите Его в своем сердце. Это называется мистической йогой. Метод йоги — это видеть Кришну в сердце, это настоящая система йоги.
Постарайтесь увидеть Кришну в сердце. И тогда вы становитесь первоклассным йогом. В этом совершенство величайшей йоги, величайшего пути йоги. Если
вы сможете научиться видеть Кришну в сердце постоянно, 24 часа в сутки, тогда ваша жизнь совершенна. Это совершенство жизни. И в этом состоит движение сознания Кришны: как научиться видеть Кришну в своем сердце.
Вот чего мы хотим. Это возможно. Когда мы усиливаем свою любовь к Кришне... Мы лишь должны усилить нашу любовь.
Как, например, в нашей практической жизни мы также начинаем любить кого-то постепенно, не сразу, точно так же мы должны усилить нашу любовь к Кришне.
Эта любовь к Кришне развивается благодаря пути преданности, наступает предание. Высшее состояние любви — предание. Почему кто-то должен предаваться другому, если нет любви? Например, жена предается мужу, муж защищает жену.
Это их общий дом. Почему мужчина проявляет интерес к женщине, оказывает ей защиту, и почему женщина предается мужчине? Каков общий базовый принцип? Это любовь.
Точно так же наше полное предание, совершенное сознание Кришны может быть обретено, когда мы разовьем свою любовь к Кришне, мало-помалу, шаг за шагом, и тогда мы придем к совершенству.
Тогда мы придем к совершенству, тогда мы не сможем жить без Кришны, как Чайтанья Махапрабху учил нас: на последней стадии своей жизни он проявлял такие признаки любви, что он умирал без Кришны.
«Шуньяйитам, без Тебя все опустело». «Джагат-сарвам, Говинда-вирахе», без Говинды для меня все кажется пустым.
Иногда у нас есть такой опыт: если мы теряем друга или сына, тогда все становится пустым для нас — без сына, без возлюбленного. И это практический пример.
И Чайтанья Махапрабху проявлял такую любовь к Кришне, чувствовал, что без Кришны все опустело. И Он лично учил этому, как подняться на высочайший уровень любви к Кришне. И это высшая цель жизни.
Всегда видеть Кришну в сердце.