Привяжитесь к Кришне
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Найроби · 1975
Главы
Определение и достояния Личности Бога
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть. Глава 7, текст 1, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 27 октября 1975 года в Найроби. ...290-я, самсара. Перевод:
Верховный Господь сказал. Теперь, о сын Притхи, услышь о том, как, вручив себя Мне, сосредоточив на Мне свой ум и отбросив все сомнения, ты сможешь в полной мере постичь Меня, идя путем йоги. Кришна. Бхагаван.
Кришна, Бхагаван, Всевышний. Что значит Бхагаван? Богатство. Например, мы употребляем слово «бхагьяван». От слова «бхагья» — удача, «бхагьяван» образуется слово «бхагаван». Итак, Верховный Бхагаван.
Бхагаван не бывает неудачливым. Кто-то может объявлять себя Бхагаваном, но Бхагаван никогда не терпит неудачи. Он всегда удачлив. Есть шесть видов достояний. Бхагаваном называют того, кто обладает ими в полной мере.
Мы несколько раз объясняли. Верховная Личность Бога, владелец всех богатств, Маха-Ишвара, Которому принадлежат все планеты, все вселенные, так кто же может быть богаче Его?
Если у вас есть 1 лак шиллингов или 10 лаков шиллингов, вы считаете себя богачом. Но Кришна говорит: «Сарва-лока-махешварам» — Мне принадлежат все планеты, кто может быть богаче Его? Поэтому Его называют Бхагаваном.
Богатейшую личность именуют Бхагаваном. Никто не может объявить себя самым богатым, это невозможно. Но тот, кто богаче всех и кому нет равных, является Бхагаваном. Нет истины выше Меня. Это Бхагаван. Бхагаван — не дешевка.
Не подумайте, что кто попало может объявить себя Богом, Бхагаваном. Это обман. Прежде всего, он должен доказать, что является богатейшим из всех. Он должен быть не только богат, но и наделен силой. Вирьяся. Вирьяся.
Он должен быть также знаменит. Если говорить о Кришне, то по крайней мере, в этом материальном мире, на этой планете Кришну знают все. Кто еще может похвастаться такой славой по всему миру?
Особенно с тех пор, как мы основали движение сознания Кришны, куда бы мы ни поехали, люди говорят Харе Кришна. Стоит им увидеть нас, как в шутку или всерьез, они произносят Харе Кришна.
Когда я летел в Найроби из Лондона, самолет сделал посадку в Афинах в 12 часов ночи, мы спустились с трапа и находились в зале ожидания. Хотя была полночь, какие-то молодые люди тут же начали говорить Харе Кришна.
Так что Кришна столь знаменит, что даже посреди ночи в Афинах люди говорят о нем. Есть ли другая такая личность в этом мире? Вот это Бхагаван. Означает известность. Он очень знаменит. Кришну знают повсюду. Яшаса, шрия.
Шрия — Красота. Кришна столь прекрасен. Никто не может превзойти его. Хотя он темного цвета, он настолько красив, что очаровывает самую прекрасную Радхарани. Шри означает красота. Он столь прекрасен. Поэтому его зовут Кришна.
Своей красотой он привлекает всех. Красота привлекает. Никто не может быть прекраснее Кришны. И гьяна. Он не только красив.
Например, цветок очень красив, услаждает глаз, но если он не источает приятный аромат, если совсем не пахнет, это бесполезный цветок.
Кришна не только прекрасен, он самый мудрый, он рассказал Бхагавад-гиту пять тысяч лет назад, но до сих пор великие ученые, религиозные деятели, философы изучают ее. Гьяну. Вот что такое гьяна. Гьяна и вайрагья.
Вайрагья — это отрешенность. Кришна провозглашает себя владельцем всех планет. Но если вы захотите узнать, где мне найти Кришну, я хочу посмотреть на владельца, у вас ничего не получится. Вайрагья.
Хотя он владеет всеми планетами, а его власть безгранична, вы не найдете его в материальном мире. К примеру, президента вашей страны повсюду не увидишь, но везде чувствуется его власть. Все держится на могуществе Кришны.
Но при этом его не видно. Увидеть его вы сможете только когда достигнете высокого духовного уровня, никак иначе. Кришна пребывает повсюду, и тем не менее, вы не можете увидеть его, не имея подходящих для этого глаз.
Предназначение человека и эволюция души
В этом цель движения сознания Кришны. Дать вам глаза, которыми вы сможете повсюду видеть Кришну. Как это возможно? Если вы серьезны, вы сможете увидеть Кришну.
Итак, Кришна дает наставление в этом стихе 7-й главы, и во всей Бхагавад-гите Кришна учит нас тому, как постичь его. В этом наше единственное предназначение.
Человеческая форма жизни предназначена для постижения Кришны, потому что мы очень тесно связаны с Кришной, как Отец и Сын. Эти отношения невозможно разрушить.
Сын может уйти из дома, сын может позабыть Отца, но Кришна, Верховный Отец, не забывает. Он приходит. Кришна так добр.
Он пришел, чтобы рассказать о себе, мы должны воспользоваться этой возможностью, ибо человеческая форма жизни, так гласит Веданта-сутра. Теперь ты должен вопрошать об Абсолютной Истине. В Шримад-Бхагаватам тоже сказано.
Джива — все живые существа, но прежде всего это относится к человеку. Единственная обязанность человека — постигать Абсолютную Истину, Кришну. Но мы упускаем эту возможность.
Мы прошли длинный путь эволюции, перерождаясь в 8 миллионах 400 тысячах разных форм жизни. И сейчас природа дала нам шанс в виде человеческого тела.
Но никто не учит нас законам перерождения и причинам великого разнообразия форм жизни. Мы можем это наблюдать, но не придаем этому серьезного значения. Я вижу, что перед моим домом растет дерево.
Оно тоже живое существо, как и я. У меня замечательный дом, квартира со всеми удобствами. А это живое существо в теле дерева стоит лишь в нескольких метрах от меня, но не может сдвинуться ни на дюйм.
Ему приходится стоять под палящим зноем, на холоде. Оно не может возражать, если вы начнете рубить его. Оно не может кричать. Конечно, оно чувствует, но ничего не может поделать. Оно тоже живое, как и я.
Но почему такая разница? Но люди не задумываются о том, почему оно живет такой жизнью? Почему я живу такой жизнью? Ни в одном университете не преподают это знание. Тем не менее, они считаются великими учеными, философами.
Таково положение вещей.
Совершенное знание и практика бхакти
Итак, наше истинное предназначение.
Кришна сам говорит о себе, в этом случае нам не составляет труда понять его: «Если вы хотите узнать обо мне, вы можете фантазировать, возможно, с вами джива такой-то, может быть, он такой».
Все это несовершенные предположения. Если я сам расскажу вам о себе, ваше знание совершенно. Все говорят, что Бога нет. Кто-то говорит, Бог есть, но у Него нет формы.
А кто-то говорит, вы можете представить себе любую форму, и это Бог. Люди по всему миру строят множество гипотез, но в действительности, Бог их не интересует. Это простая истина. Они не хотят познать Бога.
Они думают, что Его незачем постигать. Но познание Бога — наша единственная нужда. Люди не знают об этом. Поэтому их называют глупцами и негодяями, мудха.
По этой причине Кришна оставил после себя наставление: эти мудхи, негодяи, смогут познать Меня, изучая Бхагавад-гиту, поэтому я оставляю ее для них.
Так что мы должны воспользоваться благом, которое предлагает нам Бхагавад-гита. Однако, пользуясь им, мы истолковываем это Писание по-другому. Люди хотят убить Кришну.
Вместо того чтобы понять Его, они прилагают усилия, чтобы убить Кришну. Асуры, они поступают как Камса. Он все время думал о Кришне. Его сестра была беременна.
И он услышал предсказания, восьмой ребенок твоей сестры убьет тебя. Он думал о Кришне. Восьмой ребенок. Но он преследовал цель убить его. Таково намерение асур. Избавиться от Кришны. Это философия Камсы.
Нам не стоит следовать философии Камсы. Мы должны руководствоваться философией Кришны. Тогда наша жизнь будет успешной. Анукульена... Анукульена. Мы должны с любовью думать о Кришне. Как Кришна говорит, это путь преданности.
Кришна никогда не говорил: думай обо мне, как думал мой дядя Камса, который хотел убить меня. Кришна этого не говорит. Он говорит: «Ман-мана бхава мад-бхакто» — сделает твою жизнь успешной.
Итак, здесь Кришна тоже говорит. «майй аришакта-мана Пхартха йогам йунджан мад-ашрайах». «Асамшайам самаграм мам». «Йатха джнасйаси тач чхрину». Я уже объяснил в шестой главе, чтобы стать совершенным йогом, когда
Кришна посоветовал Арджуне стать йогом, хатха-йогом, ад-йоги-юдж, — это тот, кто приучает свой ум сознавать Кришну. Ум постоянно обеспокоен. Он мечется в разные стороны. Чанчала.
Поэтому система хатха-йоги предназначена для тех, чье отождествление с собственным телом слишком сильно.
Хатха-йога предназначена для них, ибо, практикуя разные сидячие позы, укрощая умы, чувства, они могут сосредоточиться на Кришне или Вишну, на Верховном Господе. Это настоящая система йоги.
Называют того, кто погружен в медитацию. Всегда думает о Кришне в своем сознании. И постепенно, достигнув совершенного самадхи, транса, он обретает способность созерцать Кришну. Шьяма-сундара. Вы пришли в этот храм.
Здесь вы видите образ Шьяма Сундары. Всегда смотрите на него. Приходите, когда хотите, смотрите на арати, слушайте киртан, любойтесь изысканно украшенным Божеством — образ Бога запечатлеется в вашем сознании.
Когда к вам придет это впечатление и вы постоянно будете медитировать на Кришну, как Он советует: ман-мана бхава мад-бхакто, «всегда думай обо Мне» — это совершенство йоги.
Поэтому в конце шестой главы Кришна говорит: «Из всех йогов...» Кришна и Арджуна разговаривали друг с другом. Кришна посоветовал Арджуне стать йогом. Но Арджуна сказал: «Кришна, я не способен на это. Я политик, воин.
Я не могу позволить себе заниматься поверхностной практикой медитативной йоги. Мой ум будет отвлекаться на государственные, политические дела. Мой ум настолько беспокойный, я не способен на это».
Затем, чтобы вдохновить его, Кришна сказал: «Тот, кто всегда думает обо Мне, йогинам апи сарвешам мад-гатенантара-атмана, он first-class — он лучший из йогов». Итак, мы пытаемся сделать своих учеников совершенными йогами.
Всегда думайте о Кришне. Такова цель нашего движения сознания Кришны. И Кришна говорит о том же самом. Как можно думать о Кришне постоянно?
Это невозможно, если вы не питаете к Нему сильной привязанности. Например, если вы любите кого-то, вы можете думать о нем постоянно. Если я предложу вам: «Всегда думайте о мистере Джоне», разве это возможно?
Это искусственно. Если вы питаете любовь к мистеру Джону как к другу или возлюбленному, как к сыну или господину, тогда вы сможете думать о мистере Джоне постоянно. В противном случае это невозможно.
Вы можете возродить это сознание. У вас уже есть отношения с Кришной, и вы должны восстановить их. Это не искусственно. Например, эти европейские и американские юноши не знали о Кришне.
Они происходят из христианских иудейских семей. Они не имели с Кришной ничего общего. Но почему они так влюблены в Кришну? Они утратили интерес ко всему остальному. Они оставили все.
Они приехали в вашу страну только ради проповеди. Они прибыли сюда не для того, чтобы эксплуатировать природные ресурсы Африки, как это делают другие европейцы. Они приехали, чтобы распространять сознание Кришны. Зачем?
Зачем они взяли на себя эту ответственность? Потому что научились любить Кришну. В этом главная причина. Это может понять каждый. Иначе, зачем? Думаете, они бедные люди? Они приехали сюда зарабатывать деньги. Они не бедники.
Американцы — богатейшая нация. Любой американец третьего класса зарабатывает там по 400 тысяч рупий. Что говорить о людях высших классов? Это Америка.
Согласно законодательству этой страны, минимальная зарплата человека независимо от его квалификации должна составлять по меньшей мере 4000 долларов. Как же они могут быть бедными? В Америке нет проблемы бедности.
Никто не думает: «Что я буду делать завтра?» «У меня нет денег». Деньги у них валяются под ногами. Бери их и трать. Так зачем они приехали сюда, невзирая на столько трудностей? Они приехали, потому что любят Кришну.
Моя асакта. Асакта. Асакта. Мы должны развивать привязанность. Кришна уже привлекателен. Но мы пытаемся уйти от Него. Вот что мы делаем. Кришна не должен касаться меня. Мы очень хитрые.
Мы не позволяем Кришне дотрагиваться до нас. Это майя.
Истинная религия и развитие привязанности
Именитые ученые, политики пишут комментарии на книгу Кришны «Бхагавад-гита», но их цель очевидна. Кришна не должен меня касаться. Вот что происходит. Но почему они пишут книги о Кришне? Дело в том, что Гита очень известна.
Поэтому при помощи Гиты они пытаются распространять свою идиотскую философию. И люди клюют на это. Но они не знают Кришну, не знают «Бхагавад-гиту».
Тем не менее, они, пользуясь славой «Бхагавад-гиты», продвигают свою абсурдную философию. Их цель — убить Кришну. Это философия Камсы. В этом случае они никогда не получат Кришну. Они никогда не поймут Кришну.
Кришна говорит: если хочешь познать Меня, если хочешь постичь Меня во всей полноте и избавиться от всех сомнений, следуй этой системе йоги. В противном случае это невозможно.
Все эти неразумные философы, теоретики — я намеренно использую слово «неразумные», потому что у них нет разума. Они лишь измышляют, что Бог безграничен.
Ваш ум ограничен, что толку от ваших догадок: может быть так, а может быть это. Вероятно, это так. Все это лишь теория. Спекулятивным путем невозможно постичь Кришну, Бога, в совершенстве. Это невозможно.
Если вы хотите познать Кришну, Бога (говоря «Кришна», мы имеем в виду Бога), то вам нужно следовать принципам Кришны, изложенным здесь. Главный фактор — привязанность к Кришне. Привязаться — значит полюбить Его.
Тогда вы сможете постичь Его, и у вас не будет сомнений. Асамшаям. В противном случае в мире существуют сотни религиозных традиций. Спросите любого последователя: «Вы знаете, кто такой Бог?»
Они не смогут дать вразумительного ответа. Ибо не знают Бога. Если же вы не знаете Бога, какой смысл вашей религии? Религия означает знать Бога. Дхармам ту сакшат бхагават-пранитам. Нужно знать Бога и знать, что Он желает.
Это религия. Например, вы должны знать свое правительство и то, что оно ожидает от вас. Поступая так, вы действуете как законопослушный гражданин.
Если же вы не знаете свое правительство, если не знаете, чего от вас правительство ждет, тогда в чем смысл вас как порядочного человека, как члена общества? Ни в чем.
Аналогично, религия, в которой отсутствует ясное представление о Боге, — это обман. Это не религия.
Поэтому Кришна говорит: если вы хотите познать Меня, асаṁśayaṁ, избавившись от всех сомнений, Бог может быть личностью, Он может быть безличным, и таким, и таким, но вы должны знать Его в совершенстве.
Не говорите: «Возможно, Он такой, а может быть, такой». Это несовершенное знание. Это не знание. Поэтому Кришна говорит Сам. Это йога. Это совершенная йога. Кришна объяснил: śraddhāvān bhajate yo mām.
Как называют того, кто поклоняется Кришне со шраддхой, полной верой, бхаджата и служит Ему? Это преданный.
Если вы не являетесь преданным, как вы можете служить Кришне с верой, почтением, послушанием, если вы Его не любите? Mayy āsakta-manāḥ pārtha, мы привязаны к стольким вещам в этом мире. Кто-то привязан к своей семье.
Кто-то к жене, детям, кто-то к спорту, кто-то к стране и так далее. Мы привязаны. В этом нет ничего нового. У нас есть привязанности. Но наши привязанности направлены на материальное.
Эта система йоги, бхакти-йога, помогает нам привязаться только к Кришне. Это должно стать нашей целью. У нас есть привязанности. Никто не может сказать: «Я ни к чему не привязан». Это неправда. Привязанность есть у каждого.
Если вам не к чему привязываться, вы обзаводитесь кошкой или собакой и привязываетесь к ним. Такова природа, особенно в странах Запада, можно видеть.
У человека нет семьи, но он держит свою собаку или кошку, потому что он хочет привязываться к кому-то. Это естественно. Здесь Кришна говорит, что ты уже привязан, но к вещам, приходящим.
Направь свою привязанность на Меня, тогда ты испытаешь наслаждение. Вас привлекают к наслаждениям. Но эти наслаждения заканчиваются, потому что мы направили наши привязанности на иллюзорные объекты.
Мы должны перенести свою привязанность на реальное, на Кришну. Тогда вы будете счастливы. «Майя асакта манах» — на Меня, говорит Сам Господь Кришна. Это означает, что мы должны занять свой ум.
«Майя асакта манах» — мы не можем направить свою привязанность в никуда. Мы привязываемся только, если наш ум целиком поглощен объектом. Итак, это йога, бхакти-йога. Мы должны практиковать ее.
Этапы духовного очищения и дисциплина
«Мад-ашрая». Кришна говорит: «Мад-ашрая», ты должен следовать этой системе йоги под Моим руководством, говоря «Моим», Кришна говорит либо о Себе самом, либо о Своем представителе.
Например, в четвертой главе Кришна говорит: вы должны учиться бхакти-йоге непосредственно у Кришны либо у Его представителя. Если вы это делаете, то «самшайа» (сомнения) оставят вас и «самаграм».
Вы познаете Его во всей полноте. Шаг за шагом Кришна объяснит вам, как развить привязанность к Нему, тогда вы сможете совершать бхакти-йогу либо под Его прямым руководством, либо под руководством Его представителя.
Так вы достигнете успеха. Один из представителей Кришны, Рупа Госвами, объяснил, как развивается привязанность: «адау шраддха татах садху-сангах». К примеру, вы пришли сюда, потому что обладаете какой-то шраддхой, верой.
Это необходимое условие. Вы должны раздувать огонь вашей веры. Шраддхи — все больше и больше. Как это возможно? Садху-санга — в общении с теми, кто сознает Кришну. Садху — это преданный Кришны. Иначе это не садху.
В Бхагавад-гите Кришна говорит. Это садху. Не будучи преданным, человек не может стать садху. Если вы хотите развиваться в сознании Кришны, то вы можете общаться садху с преданными.
Тогда постепенно у вас появится желание совершать преданное служение, так же, как это делают садху: повторять мантру Харе Кришна, предлагать Божеству арати, пищу, одежду и так далее.
Шраванам киртанам Вишнух смаранам пада-севанам арчанам ванданам. Девять разных методов называются бхаджана-крия. Всему неблагоприятному, чему вы, к сожалению, научились, придет конец.
Если вы общаетесь с садху, вы очиститесь, и все то искусственное, в чем совершенно нет необходимости и чему вы научились вследствие дурного общения — анартха-нивритти. Никто не учится курить с рождения.
Ребенку требуется пища, он пьет молоко. Он не просит дать ему закурить. Поэтому мы учимся в дурной компании. Вот что такое анартха. Вы приобретаете эти привычки: пить чай и кофе.
Вы не делали это с самого начала своей жизни, но научились этому от плохих людей. Так появляются анартхи. Если вы посвятите себя преданному служению, все плохое уйдет само собой.
В нашем храме мы готовим столько замечательных блюд. Возможно, вы пробовали некоторые из них, но мы не готовим чай или кофе или мясо, ничего подобного. Это анартхи.
И затем вы очищаетесь, когда вы освобождаетесь от всего этого нежелательного: от недозволенных половых отношений, от одурманивающих средств, от азартных игр, от употребления мяса.
И тогда ваша вера в Кришну становится твердой. Тогда вы становитесь непоколебимыми в своей практике. Да, я буду продолжать служить Кришне. Ништха. Является ли ништха искусственной? Нет. Ручи. Вкус.
Без сознания Кришны вы просто не можете. Это называется тато ништха, ручи, тато бхава. О, Кришна такой прекрасный. Так мы постепенно достигаем совершенства в сознании Кришны, в предназначении нашей человеческой жизни.
В этом цель движения сознания Кришны. Спасибо вам большое. Обрыв записи. Сведите половую жизнь к минимуму, ибо секс — это материальная жизнь.
В материальном мире не только в обществе людей, но и среди птиц, животных, насекомых. Очень сильно половое желание. Чем больше вы потворствуете ему, тем сильнее обусловливаетесь материальным телом. Таков закон природы.
Поэтому ведическая цивилизация предназначена для обуздания полового желания. Прежде всего, брахмачари полностью воздерживается от секса.
Сначала человек обучается жить как брахмачари, учится быть свободным от сексуального общения. Тапасья брахмачарьи. Тапасья — это быть брахмачари. Это тапасья. Это очень трудно. Поэтому это называют тапасьей.
Ибо весь мир вращается вокруг сексуальной жизни. И это относится не только к этой планете, но и ко всем планетам, даже планетам полубогов. Итак, наше движение сознания Кришны опирается не на сознании тела.
В основе материального мира лежит сознание тела, желание окружить тело удобствами. Но это невозможно. Тело подразумевает страдания. Телу никогда не будет удобно, но люди пытаются окружить его удобствами. Это майя.
Клешада аша деха. Пока у вас материальное тело, вам придется страдать. Движение сознания Кришны выше уровня тела, оно на духовном уровне.
Для того чтобы подняться на духовный уровень, необходимо свести половую жизнь к минимуму или вовсе от нее отказаться. Если человек всю свою жизнь остается брахмачари, ему очень легко вернуться домой к Богу. Секрет в этом.
Поэтому ведическая цивилизация прежде всего опирается на брахмачарью, воздержание от половых отношений. Грихастха тоже ведет очень упорядоченную половую жизнь. Он вступает в половые отношения только ради зачатия детей.
В Бхагавад-гите вы прочтете слова Кришны. «Я есть сексуальная жизнь в согласии с религиозными принципами». В противном случае секс будет недозволенным. И за это человек ожидает наказания. Все это описано в шастрах.
Итак, тапасия. Вы должны контролировать свои желания. В духовной жизни продвигается тот, кто управляет своими желаниями. Система йоги подразумевает, что йога — индрия-самяма. Поэтому Кришна говорит: «Майя-сакта-мана-партха».
Сексуальное побуждение противоречит духовному росту. Поэтому вы видели, что люди становятся брахмачари, и им становится очень легко достичь духовного мира. Это вы можете сделать и здесь тоже.
Если вы взрастите вашу привязанность к Кришне, вы естественным образом утратите влечение к сексу. Это сознание Кришны. Поэтому Кришну называют Мадана-Моханом. Мадана означает сексуальное желание.
Он может очаровать даже Мадану. Всему этому преданные учатся, изучая писания.
Традиции воспевания и универсальность проповеди
Но если вы искренне повторяете мантру Харе Кришна, следуя определенным правилам, даже если вы не изучаете писания, все благие качества разовьются в вас. Преданные.
Шрила Прабхупада, вы сказали, если мы спросим другие религиозные группы о Боге, обрыв записи. Это не имеет ничего общего с физиологией и анатомией. Мы должны продвигаться в сознании Кришны. Мы должны что-то есть.
Мы должны есть остатки пищи от Кришны. Такова наша программа. Мы не придаем значения физиологии и анатомии. Не в этом наша задача. Это происходит автоматически. Спрашивает про Адама и Еву в сознании Кришны.
Он говорит, что согласно философии сознания Кришны Брахма был первым живым существом, а в Библии говорится, что первым человеком был Адам. Он хочет узнать, есть ли в писаниях сознания Кришны какое-то упоминание об Адаме.
Почему вы хотите сопоставить Библию с литературой сознания Кришны?
Вы считаете, что писания сознания Кришны нужно сопоставлять с Библией? Брахма был первым живым существом, и он был также женат, поэтому вы можете посчитать его как Адама и Еву.
Почему вы хотите добиться полного соответствия? Нонсенс теории, давай, история, согласно которой люди произошли от обезьяны, теория Дарвина, абсурдна. Это абсурдно.
Свамиджи, в некоторых религиях гуру лично дает ученикам четки. Можно ли получить четки у вас? Да, это наш путь. Когда мы принимаем учеников, мы даем им четки и наставления. Второй момент.
Мы повторяем эту мантру для Кришны и Рамы. Но это движение прославляет только игры Кришны, но не так часто воспевает Раму. Да. Вайшнавы... Вайшнавы. «Рамаяна» — это также... Мы признаем и «Рамаяну». «Рамаяну».
«Рамаяна» — это тоже ведическое описание. «Рамаяна» Валмики, никакая другая. Мы обсуждаем «Рамаяну» Валмики. В «Бхагаватам» описываются деяния Рамачандры. Мы даем «Шримад-Бхагаватам». Там описываются деяния Рамачандры.
Где Рамачандра? На какой он сейчас планете? Все это тоже описывается в «Бхагаватам». Поэтому не подумайте, что мы пренебрегаем Рамой. Но мы поклоняемся непосредственно Раме в образе Баларамы. Кришна-Баларама.
Мы открыли храм Кришна-Баларамы во Вриндаване. Там стоит Рама. У Кришны множество воплощений. Рама — одно из них.
Кришна включает в себя все воплощения: Раму, Нарисимху, Вараху — все. Рамади, рамади, рамади. Поэтому говорится: рамади — изначальный Господь, рама-муртишу, в таких формах существует. Кришна не один.
Он проявляется в своих разных воплощениях: как Рама, Нарисимха, Вараха, Матсья, Курма — во множестве. Вы можете поклоняться любому образу: Кришне или Раме, Нарисимхе, Варахе, Матсье, Курме.
Мы ни в коем случае не призываем не поклоняться Раме. Ибо Рама и Кришна суть одно. Мы надеемся, что Рама-Лакшмана-мурти в будущем, в некоторых храмах, начнется поклонение мурти Рама-Лакшмана. Мы поклоняемся Раме.
У меня в комнате стоит мурти Господа Рамачандры, Сита-Рам. Сита-Рама. Не подумайте, что мы пренебрегаем поклонением Рамачандре. Мы поклоняемся. Кто-то еще. Кришна, Верховная Личность Бога, управляет всем, всей Вселенной.
Почему Он пользуется помощью полубогов? Он властелин, Он может управлять всей Вселенной, но зачем тогда существуют все эти полубоги? Почему Он сам не управляет Вселенной?
Он может управлять всеми, но Он предоставляет вам небольшую свободу, и Он не вмешивается в нее, но Он может управлять.
Например, в Бхагавад-гите вы прочтете о том, что, рассказав Бхагавад-гиту Арджуне, Господь предоставил ему свободу.
«Ядхеччхаси татха куру» — поступай, как считаешь нужным. Он вседержитель, и Он способен заставить Арджуну действовать, но Он не делает этого. У вас есть небольшая независимость, и вы должны правильно воспользоваться ею.
Поэтому Кришна говорит: «Поступай так». Он может вынудить меня делать что-либо, но Он так не поступает. Ибо Он дал нам некоторую свободу. И Он хочет, чтобы мы предались добровольно, без принуждения.
Но Он может повелевать вами, Он может повелевать всеми. — Шрила Прабхупада, когда мы проповедуем христианам или мусульманам, стоит ли нам знакомиться с их писаниями или достаточно знания Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам?
— Мы не проповедуем христианам, индусам или мусульманам. Мы проповедуем людям. Мы не различаем: это христианин, это мусульманин, это индус, это белый, это черный — нет, каждого человека нужно побудить постичь Бога.
В этом смысл нашей проповеди. Мы проповедуем: «Вы — живое существо. Вы — неотъемлемая часть Кришны». А обозначения вроде «ты индус», «ты мусульманин», «ты христианин» — это лишь ярлыки.
На самом деле вы — живое существо, неотделимая частица Кришны. Поэтому ваша главная обязанность — постичь Кришну. Такова наша проповедь.
Мы не собираемся обращать индусов в мусульман, мусульман в христиан, нет, это не наша задача. Человек может считать себя христианином, индусом, мусульманином, но для нас он — вечная душа, неотъемлемая частица Бога.
Для ученого пандита не существует индусов, мусульман, христиан. Я отправился в Америку, но не для того, чтобы обращать христиан в индусов. Нет, я никогда не говорил этого.
Разве я говорил кому-нибудь: «Ты христианин, станешь индусом»? Нет, я никогда этого не говорил. Моя задача не в этом.
Сложность и вечность науки самоосознания
Вы только что сказали, что мы все неотъемлемые части Бога. Кто, по вашему мнению, Бог? Мы уже объяснили это. Вы должны сознавать Бога. Тогда вы поймете Его.
Не посчитайте, что Бога можно постичь за одну минуту, просто спросив меня, это не так легко. Это глупость. Вы должны овладеть наукой о Боге. Бог не дешевка. Из многих тысяч людей лишь один желает достичь совершенства.
А из многих миллионов совершенных существ лишь один постигает Бога — Бог не дешевка. Поэтому Кришна советует. Если вы хотите познать Бога в совершенстве, вам необходимо практиковать эту йогу.
Прежде всего, придите к йоге, и только после этого вы можете говорить о Боге. Это не так дешево. Сознание Кришны — наидревнейшее учение о Боге, Кришне. Да, моя санатана-дхарма. Но Гита была написана где-то 5000 лет назад.
Нет, вы не читали Бхагавад-гиту. Вы читали? Нет, вы читали Бхагавад-гиту? Тогда почему вы так говорите про пять тысяч лет? Все писания были записаны тогда. О чем он говорит?
Почему тогда нет никаких археологических и антропологических свидетельств? Почему сознание Кришны не упоминается во всех других религиях? Сознание Кришны всегда было.
Вы судите с точки зрения продолжительности своей жизни, но сознание Кришны было всегда. В четвертой главе вы прочтете: «Впервые я поведал науку сознания Кришны Богу Солнца». Почему же вы говорите тогда про пять тысяч лет?
В Писаниях упоминается Ману. Если мы сделаем подсчеты, то придем к выводу, что Кришна рассказал Бхагавад-гиту Богу Солнца 40 миллионов лет назад. Охватывает ли ваша история промежуток в 40 миллионов лет?
Ваша история не содержит событий даже 5000-летней давности. Ваша история несовершенна, поэтому не пытайтесь вместить сознание Кришны в исторический контекст. Оно вечно.