Мы слуги Кришны
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Гонолулу · 1974
Главы
Природа Господа и живых существ
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песнь, глава 16, текст 35, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 28 января 1974 года на Гавайях. Перевод.
Кто, скажи, сможет вынести боль разлуки с Верховной Личностью Бога, своими сладостными улыбками, в которых сквозила любовь, взглядом, полным нежности, и сердечными обращениями Он мог победить серьезность и страстный гнев таких своих возлюбленных, как Сатьябхама.
Когда Он проходил по моей поверхности земли, я погружалась в пыль Его лотосных стоп и потому покрывалась густой травой, которая казалась волосами, поднявшимися от удовольствия. Пурушоттама. Есть два термина.
Пуруша и пракрити. Пракрити означает объект наслаждения или энергия, а пуруша — это наслаждающийся или могущественный. Итак, мы — пракрити. Мы, живые существа, об этом говорится в Бхагавад-гите.
Итак, Пурушам Шашватам, Кришна, Верховный, наслаждающийся, личность, Пуруша. У Пуруши есть разные особенности. У Него есть личные экспансии. У Него есть личные качества. Он — Верховная Личность Бога.
И Его проявление также делится на два вида. Свамша и вибхиннамша. Его личной экспансией и отделенной экспансией. Все мы относимся к отделенным экспансиям. Вибхиннамша. Мы — крошечные частицы.
К примеру, солнечный свет представляет собой комбинацию светящихся корпускул, очень маленьких. Солнечный свет не гомогенен, не однороден. Он состоит из крошечных маленьких светящихся частиц, неотъемлемых частиц Солнца.
Аналогично мы, живые существа, подобные этому, — маленькие частицы, неотделимые частицы Бога. Мы тоже светимся. Мы не мертвые, вследствие своей связи с материальной природой мы покрываемся.
Наше качество сияния не проявляется в данный момент. Это происходит из-за нашего забвения о своих отношениях с Верховным Пурушей Пурушоттамой, Мадхьяма и Адхама. Есть три градации пуруши.
Мы находимся на самом нижнем уровне — адхама. Поскольку мы адхама-пуруша, это порой приводит к тому, что наше свечение покрывается, но мы можем вновь восстановить свое качество свечения и сиять с Верховной Личностью.
Как солнце и солнечный свет неотделимы друг от друга, они светятся, излучают свет, точно так же, когда мы вновь окажемся в нашем изначальном положении, а Кришна подобен Солнцу, а мы — как эти светящиеся корпускулы, вот тогда наша жизнь будет успешной.
Вот чего нужно желать.
Связь души с Богом и гуру
Поэтому Кришна приходит как Пурушоттама, чтобы вернуть нас. Почему вы сейчас покрыты? Теперь вы перестали светиться. Вы угрюмы. Вы испытываете тройственные страдания материального мира. Почему вы здесь гниете?
Кришна приходит сам. Он находится в сердце каждого. Он дает наставление. Он готов дать наставление, но Он будет наставлять только тех, кто посвятил себя преданному служению. Кришна существует.
К примеру, есть хозяин, и у него есть множество слуг, рабочих. Хозяин разговаривает с важными людьми, не с обывателями. Аналогично, этот Господин, Хозяин, находится в сердце каждого.
Все, что мы получаем для наслаждения своих чувств, дается нам с санкции пуруши, Верховной Личности. Образ Параматмы — это Мадхьяма-пуруша. Он — Пурушоттама. Пурушоттама — высшая личность.
И Верховная Личность своей экспансией Сверхдуши пребывает в сердце каждого.
Он направляет как друг, как скажет директор, Он будет разговаривать с живым существом напрямую, непосредственно, как только тот очистится при помощи преданного служения; мы должны обрести эту квалификацию.
И тогда Кришна Пурушоттама будет говорить с нами изнутри, как Он это делал в случае с Господом Брахмой, тене Брахма-хридади-кави, мы должны обрести необходимое качество, чтобы разговаривать с Высшей Личностью, и
Он будет советовать нам. Он дает нам советы, Он готов давать нам советы извне, изнутри — как Сверхдуша, а извне — как духовный учитель. Поэтому говорится, и то, и другое необходимо. И Гуру, и Кришна.
Если мы искренне, если мы действительно хотим Кришну, Кришна в вашем сердце, Он поможет вам встретить духовного учителя, своего представителя, и благодаря наставлениям духовного учителя ваше сознание Кришны будет все больше и больше развиваться, и вы вернетесь в свое изначальное положение.
Это называется преданным служением или бхакти-лата. Бхакти-лата-биджа.
К примеру, сначала вы должны посадить семечко, поливать его, постепенно оно прорастет и постепенно вырастет точно так же по милости Кришны и Его представителя, гуру, духовного учителя, вы получаете семя бхакти-латы, преданного служения.
И если вы садите его в сердце, например, если вы берете хорошее здоровое семя, садите его в землю, поливаете водой, оно прорастает и превращается в большое дерево или в лиану, и дает вам плоды, вы наслаждаетесь ими.
Точно так же бхакти-лата-биджа дается духовным учителем при поддержке Кришны, и это посвящение.
Значение духовного посвящения и обет
Что такое посвящение? Это посадка семени преданного служения. Если вы думаете, что получив посвящение, вы стали совершенны, а теперь можете заниматься всевозможной ерундой, продолжать это делать, то это будет бесполезно.
Допустим, если вы получили семечко, если вы должным образом не заботитесь о нем, не поливаете его регулярно, оно не прорастет. Оно так и не проклюнется и застынет.
Итак, посвящение — это когда по милости Кришны через Его представителя, духовного учителя, вы получаете семечко бхакти-латы. Поэтому вы должны заботиться о себе при помощи этих наставлений.
Не думайте, что сейчас у меня есть духовный учитель, я получил посвящение, больше мне ничего делать не потребуется. Могу заниматься всякой ерундой. Нет.
Посвящение — это когда мы выслушиваем от вас обещания, что вы не будете заниматься недозволенным сексом, не будете есть мясо, не будете играть в азартные игры и принимать одурманивающие вещества.
Перед огнем вы обещаете это. Огонь — это также представитель Ягья-пуруши. И через огонь Ягья-пуруша ест. Так, есть огонь, есть духовный учитель, есть шастра, есть Кришна.
Все они находятся перед вами, они свидетели, так же, как в суде вы обещаете: «Я буду говорить все, что скажу в этом суде, все это правда и только правда».
Судья знает об этом обещании, и он опирается в своих выводах на это обещание. Подобно этому мы должны держать свои обещания. В противном случае все будет бесполезным. Это ваша задача.
По милости гуру, по милости Кришны вы получаете это. Пользуйтесь этим должным образом. Это зависит от вас. Я могу дать вам что-то очень хорошее.
Но если вы запрете это в своем комоде и никогда не будете этим пользоваться, то какой смысл? Вы должны посадить это, вы должны поливать водой, вы должны заботиться о том, чтобы рост был хорошим.
Это прекрасно описано в «Рупа-шикше». Поэтому не думайте, что после официальной церемонии посвящения все с вашей стороны и с моей стороны закончено. Нет, все только началось. Это не конец, это начало.
Если вы не идете дальше, все начинается с принятия прибежища гуру, это начало. Адау гуру-ашрая. И затем ученик должен проявлять большую любознательность, интерес, сад-дхарма-причха.
Вы прочтете обо всем этом в «Нектаре преданности». Все это описывается там.
Преодоление материального рабства и чувств
Так, сегодня некоторые из вас получат посвящение. Это начало вашей духовной жизни. Но если вы не заботитесь о своем дальнейшем развитии, ведь это зависит от вас, вы можете пасть, потому что майя очень сильна.
Майя будет чинить множество препятствий. Ей не нравится, что вы так легко возвращаетесь домой к Богу.
И это обязанность майи как полиции, обязанность полиции следить за тем, чтобы преступник вернулся к своему изначальному сознанию и стал законопослушным гражданином, иначе полиция будет продолжать его наказывать.
Так поступает полиция, это ее обязанность. Точно так же майя является полицейским Господа. Ее обязанность — наказывать вас постоянно. Это происходит постоянно.
Итак, материальная жизнь находится в ведении майи, и она постоянно нас наказывает. Поскольку мы пытались забыть Кришну, для нас в этом нет ничего хорошего. Об этом также говорит Шримад-Бхагаватам.
Я приведу вам практический пример. К примеру, вот этот палец является неотделимой частью моего тела. Если он заболевает, он перестает действовать как мой палец, он становится лишь источником боли.
И тогда врач или хирург советует: «Если ты не ампутируешь этот палец, ты лишишься всей руки, поэтому вам необходимо отрезать его, чтобы спасти другие пальцы».
Подобно этому, мы все — неотъемлемые части Верховного Господа; когда мы становимся непослушными, или когда мы заболеваем, что значит непослушание Богу? Это болезненное состояние.
Потому что мы вынуждены кому-то повиноваться, даже если в нашем так называемом бунтарском состоянии мы не обращаем внимания на Бога. Хорошо, вы не обращаете на Него внимания. Но вы обращаете внимание на кого-то другого.
Этого не избежать. Вы не можете сказать: «Мне наплевать на всех». Это невозможно. Если вам нет дела до Бога, то вам до кого-то должно быть дело. Если вам нет дела до законов государства, то вам будет дело до полиции.
Вы не можете сказать: «Я независим», это невозможно. Так, в своем нынешнем положении мы забыли о Боге. И майя постоянно пинает нас. Майя дала нам чувства. И чувства диктуют:
«Делай это, делай то, делай это, делай то», и мы стали слугами наших чувств. Итак, есть и то, и другое. По своему изначальному положению вы — слуга. Не думайте, что вы господин.
Но когда вы забываете или когда вы отказываетесь от служения Господу, вы превращаетесь в слугу своих чувств, в слугу майи, таково ваше положение.
Когда вы добровольно вновь оставите служение чувствам и предадитесь господину чувств, Хришикеше. Это одно из имен Кришны. Хришикеша. Хришика-иша. Хришика значит «чувство». Ачута и Хришикеша. Есть одно слово — Хришикеша.
Итак, Хришикеша. Это хозяин чувств, это Кришна. В нашем нынешнем положении мы забыли о хозяине чувств. Хозяине наших чувств. Но мы сделали хозяином свои чувства. Таково наше положение.
Мы позабыли о хозяине чувств, но теперь мы считаем свои чувства своим хозяином. Вот это необходимо очистить. Должны быть не слугой чувств, но слугой повелителя чувств. Тогда вы тоже станете хозяином чувств.
Вот этот путь очищения называется преданным служением или бхакти. Это описывается в «Нарада-панчаратре».
Практика преданного служения и дисциплина
Почему же мы стали слугами своих чувств из-за множества обозначений: я американец, я индиец, я индус, я мусульманин, я христианин, я этот, я тот. Всевозможные обозначения.
Все эти ярлыки указывают на то, что мы стали слугами. Обозначение свидетельствует о том, что мы стали слугами чувств. Поэтому мы должны позабыть о своих обозначениях.
Все, кто получили посвящение, не должны больше считать себя американцем, индийцем, тем, этим, индусом или христианином. Я слуга Кришны. Тогда вы избавляетесь от обозначений. Я слуга Кришны.
Вот тогда вы освобождаетесь от всех этих ярлыков и сразу же очищаетесь. Нирмала означает безупречный. Когда вы становитесь безупречным, чистым, тогда у вас есть чувства, но вы посвящаете их служению хозяину чувств.
Вот это называется бхакти. Все это очень подробно изложено в наших книгах. Те, кто собираются получить посвящение, должны поклясться, что больше не будут падать. Ухватитесь крепко за лотосные стопы Кришны, и вы не упадете.
Будьте решительными. Не делайте это напоказ. А то сегодня я получил посвящение, а завтра от всего откажусь. Снова отращу волосы и отправлюсь в ад. Нет, не делайте так.
Если вы хотите быть серьезным, то путь открыт, путь, ведущий назад к Богу. Как только вы посвящаете себя преданному служению, вы очищаетесь от всей материальной скверны. Три гуны материальной природы докучают нам.
Но если мы продолжаем неуклонно служить с преданностью Господу, это не очень трудно — следовать четырем регулирующим принципам, воздержанию от незаконного секса. Мы не говорим о том, что прекратить секс абсолютно.
Мы говорим о том, что нужно воздерживаться от незаконного секса. Но они такие несчастные, что, хотя у них есть жена, они идут к другой девушке. И хотя у девушки есть муж, она идет к другому мужчине. Они очень неудачливы.
Все это необходимо прекратить, если вы хотите быть серьезными. В противном случае, если вы устраиваете бутафорию, поступаете, как вам хочется, я вас не могу защитить, это невозможно.
Итак, вы обязаны следовать этим правилам, ограничениям, если вы серьезны, тогда получаете посвящение. В противном случае не нужно разыгрывать комедии. Не нужно. Такова моя просьба. Человек должен быть очень серьезным.
В Бхагаватам используется это слово: дридха-врата. Непоколебимая решимость. Да, в этой жизни я вернусь домой к Богу. Это решимость. И что в этом трудного? Это не трудно. Повторяйте мантру Харе Кришна.
Повторяйте 16 кругов на четках. Это можно прочесть всего лишь за 2 часа или за 3 часа. У вас 24 часа. Конечно, если вы хотите спать 23 часа, это уже другой вопрос. Вы должны свести к минимуму свой сон.
Если вы не можете закончить 16 кругов, то вы не должны спать в этот день, вы не должны есть. Почему бы вам лучше не забыть поесть? Почему вы забываете повторять Харе Кришна?
Это пренебрежение, это безответственность, апарадха, оскорбление. Напротив, вы должны забыть о еде и закончить свои круги, вот что такое решимость. Итак, мы рады, что вы получаете посвящение.
Но если вы пренебрегаете, если вы превращаете все в комедию, то это ваша вина. Я не могу вас защитить. Спасибо вам большое. Вопросы? Нет, сейчас мне не нужно вопросов.