Только через бхакти

Иерархия управления и устройство вселенных

0:03Лекция по Шри Ишопанишад, текст 15, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 18 мая 1970 года в Лос-Анджелесе.

0:17«О, мой Господь, поддерживающий все живое, Твой истинный лик скрыт Твоим ослепительным сиянием. Удали же этот покров и яви Себя Твоему чистому преданному».

0:39Здесь приводится свидетельство Вед, и Ишопанишад является Ведой, частью Яджур-веды. Здесь сказано: хиранмайена патрена. Например, Солнце. На Солнце находится господствующее божество Солнца, которого зовут Вивасван.

1:11Эти знания нам сообщает Бхагавад-гита. На каждой планете есть господствующее божество. Например, на этой планете если не божество, то президент; в былые времена был только один царь на этой планете.

1:41Махараджа Парикшит был только один царь, был только один флаг, представляющий императора всей планеты. Аналогично, на каждой планете есть божество, управляющее этой планетой.

2:00Здесь сказано, что верховным правящим божеством является Кришна, который пребывает на высшей планете духовного мира. Это материальный мир.

2:17В материальном мире это лишь одна из вселенных, и существуют миллионы, триллионы вселенных, и внутри этой вселенной — миллионы и триллионы планет. Джагад-анда. Джагад-анда значит «вселенная». Анда.

2:44Вся эта вселенная напоминает яйцо. Коти значит «сотни и тысячи». Итак, в Брахмаджьоти находятся сотни и тысячи вселенных, и внутри этой вселенной — сотни, тысячи планет.

3:06Подобно этому в духовном мире — сотни и тысячи, бесконечное число Вайкунтх, планет.

Духовный мир и сияние Брахмаджьоти

3:16Каждой планетой Вайкунтхи управляет Верховная Личность Бога, а за исключением планеты Кришны, на всех планетах Вайкунтхи господствует Нараяна. У каждого Нараяны свое имя. Некоторые из них вам известны.

3:40Например, мы читали эти имена: Прадьюмна, Анируддха, Санкаршана; у нас лишь 24 имени, но их много. Эти планеты залиты сиянием Брахмаджьоти; в этой молитве сказано: апихитам значит «закрытое».

4:10К примеру, вы не можете разглядеть солнечный шар из-за его ослепительного сияния. Точно так же планету Кришны здесь у нас есть картина, изображающая, как сияние исходит из планеты Кришны.

4:32Необходимо пробиться сквозь это сияние. И об этом сказано в этой молитве. Настоящая абсолютная истина — Кришна. Его планета закрыта сиянием Брахмана. И поэтому преданный молится:

4:57«Пожалуйста, устрани это сияние. Сверни его, чтобы я мог воочию увидеть тебя».

Критика философии майавади и освобождения

5:08Философы-майавади не знают, что есть нечто существующее за пределами Брахма-джьоти. Здесь, в Ведах, это подтверждается. Брахма-джьоти — это лишь золотое сияние, хиранмайена патрена.

5:27Оно скрывает истинный лик Верховного Господа. Пӯшан, ты поддерживающий. Будь добр, устрани это сияние, чтобы мы могли увидеть тебя, твой лик.

5:54Смысл в том, что планета Кришны или планета Вайкунхи находится за пределами сияния Брахмана. И преданные имеют доступ на эти духовные планеты, но преданные гьяни или демоны достигают одного и того же места.

6:35Гьяни идут путем сурового подвижничества, покаяния, чтобы проникнуть в сияние Брахмана. Но демоны, просто став врагом Кришны, тотчас же обретают это же положение.

6:51Демоны, которых убивает Кришна, мгновенно переносятся в это сияние Брахмана. Представьте себе, неужели место, которого удостаиваются враги Кришны, является такой желанной целью?

7:12Предположим, ко мне приходит враг, я предоставляю ему какое-то место. Но если ко мне приходит близкий друг, ведь я даю ему другое место.

7:23Точно так же сияние Брахмана не представляет собой желанную цель, поэтому Прабодхананда Сарасвати составил такой стих. Он говорит о Брахмане: «кайвальям нарака-йате». Кайвалья значит сияние Брахмана, духовный свет.

7:47Итак, «кайвальям нарака-йате», он говорит, что сияние Брахмана подобно аду для преданного. Гьяни пытаются слиться с сиянием Брахмана, но преданные сравнивают его с адом. Тридаша-пура-акаша-пушпа-яте.

Обуздание чувств и преданное служение

8:13Тридаша-пура, значит, планеты в этой материальной вселенной, где живут полубоги. Люди страстно желают отправиться на райские планеты. Их называют Тридаша-пура, то есть обитель полубогов.

8:36Но преданные относятся к этому как к чему-то призрачному — акаша-пушпаяте. Что же касается йогов, которые пытаются укротить свои чувства, считающиеся ядовитыми змеями, — и это факт. Бхакта говорит: «Мы не боимся чувств».

9:05Почему? Пруддхрита-дамштра — потому что мы извлекли ядовитый зуб. У чувств есть ядовитые зубы. Как только вы потакаете себе в чувственных усладах, вы тут же опускаетесь, деградируете.

9:28Так же, как только вас касается, вас кусает ядовитая змея, вашей жизни конец — приводится такое сравнение.

9:43Но эти ядовитые змеи, если у них вырвать их отравленный зуб, они могут выглядеть устрашающе для детей, для маленьких.

9:57Но если взрослый человек видит такую змею, он знает, что у нее вырвали ядовитый зуб, и никто не боится ее. Итак, чувства в сознании Кришны сравниваются со змеей с вырванными ядовитыми зубами.

10:15Поэтому, даже если человек в сознании Кришны позволяет себе какие-то чувственные услады, зубы, ядовитые зубы вырваны, поэтому это не извергает таких людей в адские условия существования.

10:34Таким образом, будь то карми, или гьяни, или йоги — все они пытаются возвыситься, но над ними находятся преданные. Итак, преданные занимают наивысшее место, потому что только благодаря преданности вы сможете постичь Бога.

11:00Бхактйа мам абхиджанати. Кришна говорит — Он не говорит, что можно познать Меня с помощью кармы. Он не говорит, что можно познать Меня с помощью гьяны. Он не говорит, что Меня познают с помощью йоги.

11:17Он говорит совершенно четко и ясно: бхактйа мам абхиджанати. Только путем преданного служения можно постичь Меня.

Постижение Господа через путь бхакти

11:31Бхакти — это постижение Господа как Он есть. Итак, кроме преданного служения, нет никакой другой возможности постичь Абсолютную Истину.

11:43Любой другой метод предполагает некое покрытие, как, например, вы пытаетесь постичь Солнце, находясь здесь. Вы видите Солнце, да, это так. Но это не означает, что вы знаете, что такое Солнце на самом деле.

12:00Потому что у вас нет возможности приблизиться к нему. Вы можете выдвигать разные теории. Не более того, теоретизирование. Это все равно что слепой рассматривает слона. Кто-то подумал.

12:18Кто-то из слепых подумал, что слон — большие ноги. Другой слепой схватил его за хобот. Третий — за уши. Есть такая история. Слепые люди пытались понять, кто такой слон. И они пришли к разным выводам.

12:39Один сказал: «Слон — это как колонна», другой говорит: «Слон — это как большая лодка». Но на самом деле, что такое слон? Если у вас нет глаз, чтобы рассмотреть его, вы будете бесконечно строить разные гипотезы.

12:56Поэтому здесь говорится: «Пушан апаврину», пожалуйста, устрани это покрытие, тогда я смогу увидеть тебя. Эта способность видеть дается только преданному, потому что Кришна подтверждает: «Бхакти мам абхиджанати».

13:22Те, кто развили любовь к Богу при помощи бальзама, премы, иногда в Индии это очень — в Индии это распространено. Как это называется? Сурьма. Если вы наносите эту сурьму, это улучшает зрительную способность.

13:50Если вы умостите свои глаза любовью к Богу, то вы сможете всегда видеть Бога, преданность. Таков путь понимания Бога: служением, развитием своей любви, только благодаря служению можно усилить любовь.

14:16В противном случае возможности нет. «Сва-мукхи хи джихвадау», чем сильнее становится ваш дух служения, тем сильнее просыпается ваша любовь к Богу.

14:31И как только вы достигаете уровня совершенства любви к Богу, вы сможете видеть Бога постоянно, каждое мгновение, 24 часа в сутки. Спасибо вам большое.