Astrology and the Science of Bhrigu Samhita
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1966
Главы
Роль астрологии и ведических традиций
Лекция по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, том 8, глава 20, тексты со 131 по 136-й, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой в ноябре 1966 года в Нью-Йорке.
Бедный человек спросил астролога:
«Да, то, что ты сказал, верно. Я тоже слышал, что мой отец был очень богатым, и он для меня оставил какие-то деньги, но я не могу найти, где он спрятал эти деньги. Пожалуйста, скажи мне, как я могу отыскать эти деньги?»
Совершенного астролога называют сарвагья. Сарвагья значит тот, кто знает прошлое, настоящее и будущее.
Настоящий астролог — это тот, кто может сказать вам о вашей прошлой жизни, может сказать вам о вашей настоящей жизни и также о вашей будущей жизни. Существует в Индии целая система астрологии, называется Бхригу-самхита.
Любой человек может обратиться к опытному астрологу, следующему Бхригу-самхите, науке Бхригу-самхиты.
И тот сразу же скажет этому человеку, что было в его прошлой жизни, что он делает в настоящей жизни и что будет в его следующей жизни.
И поэтому совершенная астрология в Бхригу-самхите, и сведущих в этой науке людей называют сарвагья. В древней индийской традиции, как только рождался ребенок, звали опытного астролога.
И проводилась церемония джата-карма сразу же после рождения. И до того, как зачатие ребенка, проводилась церемония, которая называлась гарбхадхана.
Период между церемонией зачатия и тем временем, когда рождался ребенок, проводились две другие церемонии. Сад-давакан. И после того, как рождался ребенок, снова звали астролога, и он предсказывал будущее ребенка.
Шримад-Бхагаватам говорит, что когда Махарадж Парикшит родился, его отец уже умер к тому времени, и его дед также умер.
Вы знаете, что его отцу было всего 16 лет, когда ребенок был в утробе матери; он умер на поле битвы, когда родился ребенок.
Его дед Арджуна и его старший брат очень хотели узнать, каким будет ребенок в будущем, потому что ответственный царь всегда желал знать, достоин ли этот ребенок нашей семьи.
И все это описывается в Шримад-Бхагаватам: было предсказано, что этот ребенок будет таким-то, таким-то, и также было предсказано, что в последний период своей жизни его проклянет один браман, и он умрет от укуса змеи.
Этот ребенок умрет от укуса змеи. Это было предсказано также. Мальчик-браман проклял его через 7 дней. Это длинная история.
Поэтому Махарадж Парикшит, хотя он был очень старым, но он уже тогда понял: «Я должен буду умереть от укуса змеи, поэтому сейчас я должен освободиться от своих царских обязанностей».
И он сразу же передал свое царство сыну и отправился на берег Ганги. Он сел там, он перестал принимать пищу, перестал пить что-либо. В течение семи дней он слушал Шримад-Бхагаватам.
Из авторитетного источника, от Шукадевы Госвами. И в конце дня он умер, появилась змея и укусила его. В то время люди могли делать астрономические вычисления. И до сих пор есть такие люди. Шримад-Бхагаватам.
Когда было написано Шримад-Бхагаватам, 5000 лет назад, там говорится, что в начале Кали-юги появится Будда-аватара, воплощение, Будда-аватара. Абхишека. Абхишека означает «появится». Таковы шастры.
Таковы астрологические вычисления. Все это совершенно. На днях, когда я рассказывал о Санатане Госвами, помните, даже обычный хозяин гостиницы имел своего астролога.
Этот астролог сказал хозяину гостиницы: «У этого человека с собой 8 золотых динаров». Видите? Вот это астрология. Астролог помогал и давал советы даже вору, что и говорить о других системах.
Так было заведено у людей в Индии. И Господь Чайтанья приводит здесь этот пример.
Опасности формализма и ложных путей
Он сравнивает Веды с астрологией, которые могут давать вам советы и указания. Священное Писание — это ваш астролог. Священное Писание направляет вас. Священное Писание знает ваше будущее и знает ваше прошлое.
Поэтому вы должны обращаться к нему для того, чтобы знать, куда идти. Итак, сейчас астролог должен дать какие-то указания этому бедняку. «Эй, стхане эи стхане ачхила йади дакшина кудибе».
Итак, астролог говорит ему, это образная форма. Он говорит: «Если ты хочешь отыскать Абсолютную Истину
с помощью ритуалов, большинство людей, как правило, привязаны к определенной вере и к ритуалам, которые связаны с этим вероучением. И они считают, что это все, и больше ничего нет.
Веда-вада-рата Пхартха наньяд астити вадинах. Они думают, что совершение этих ритуалов, той или иной религии или вероучения — это все. Нет ничего большего».
Господь Чайтанья в образе вот этого астролога говорит: «Если вы следуете — он говорит это образно — он ищет богатство, которое оставил ему его отец.
Точно так же у нас есть наш Отец Всевышний, и Он является высшим владельцем всего, всего, что есть.
Если мы пытаемся отыскать нашего Отца и имущество нашего Отца с помощью процесса ритуалов — существуют в каждой религии такие ритуалы, в каждом писании, — но если мы привязываемся к этому, то в результате мы попадаем в ловушку фанатизма.
В процессе этого поиска мы попадаем в ловушку фанатизма, и для нас становится невозможным совершить духовный прогресс. Это называется система дакшина.
Дакшина означает: если он дает вам наставление, вокруг вашего дома четыре стороны света: восток, запад, север и юг. Если вы отправитесь на юг, юг на санскрите — дакшина.
И дакшина также означает какое-то пожертвование священнослужителю, знак признательности за его служение, за то, что он совершил какие-то ритуалы. И здесь это слово употребляется образно: дакшина.
Дакшина означает духовенство. В этом смысле. Если вы будете следовать просто духовенству, в результате получится бимарула баруле утхиба, дана на паибе. Есть такие ядовитые насекомые, которые будут вас кусать.
И таким образом вы не сможете откопать богатство, оставленное вашим отцом. И здесь этот ядовитый эффект сравнивается с духовенством. Они заинтересованы только бизнесом, только выгодой.
Они никогда не дадут вам истинную вещь. Это не в их силах. Это не в их силах. Вот то, что происходит в наши дни.
Но если вы хотите найти абсолютную истину с помощью этих ритуалов и с помощью духовенства, то в результате вас будут кусать ядовитые насекомые, и ваши попытки не будут успешными. Пашчиме. Пашчиме кхуди... Пашчиме кхудибе...
Пашчиме кхудиве таха... Пашчиме кхудиве таха якшайка. Существует система ахангама-упасана, пантеизм, философские измышления, пантеизм, монизм, атеизм, агностицизм. Существует так много измов.
Если вы следуете всем этим измам, есть еще одна опасность — джата. Здесь вы не получите никакого знания об абсолютной истине. Уттара-куди аче Кришна-аджагар, дана на и паве кудите гили басавара.
Ограниченность мирской морали и этики
Итак, уттара. Уттара означает уттара-мимамса. Есть такая философия, которая называется Карма-мимамса. Карма-мимамса означает: вам нет необходимости устанавливать свои взаимоотношения с Богом.
Да, мы признаем, что Бог Всевышний, но Он связан с тем, что Он должен давать вам результаты вашей честной деятельности. Это еще одна философия. Вы честно работаете и более или менее следуете моральным принципам.
Если вы придерживаетесь моральных принципов, этических и моральных принципов, то вы попадете в ловушку гордости, высокомерия: «О, я такой нравственный человек, я не лгу, я не ворую, я очень хорошо обращаюсь со своими соседями».
У нас хорошие взаимоотношения. И мне не нужно искать отца. Со мной все в порядке.
Это означает, если вы становитесь мирским моралистом, если вы становитесь мирским философом, или если вы привязаны к ритуалам вашей определенной веры, то для вас нет никакой надежды достичь абсолютной истины.
Итак, существуют люди, которые просто придерживаются ритуалов и указаний священных писаний, но на самом деле у них остается мирской образ мысли, существует сухая спекулятивная философия и мирские моралисты, как, например, Арджуна и его брат.
Его старшим братом был Махараджа Юдхиштхира. Он был очень нравственным человеком. Он был Дхарма-раджа. Его имя — царь религиозных принципов, Дхарма-раджа.
И сам Кришна посоветовал ему: «Отправляйся к Дроначарье и скажи ему ложь, скажи ему: твой сын мертв, твой сын мертв».
Итак, Махараджа Юдхиштхира был мирским моралистом, и он подумал: «Как я могу солгать, как же я смогу солгать? Я никогда в своей жизни не лгал». Это была война, и между ними на какой-то период было установлено перемирие.
Итак, он стал мирским моралистом. Он не подумал, что Верховная Личность Бога, Кришна, просит меня солгать. Он не подумал это.
Он был не в состоянии превзойти свои моральные принципы, и таким образом он не смог стать преданным Кришны. Он считал, что мирская мораль важнее и выше, и поэтому для него было невозможно стать сознающим Кришну.
Он не смог принять указания Кришны как указания Всевышнего. Но Арджуна в самом начале отказывался сражаться и убивать своих родственников. Но когда он понял, Кришна желает этого сражения, он решил: «Да, я буду сражаться».
И это сознание Кришны.
Таковы принципы: если мы привязаны к определенным ритуалам, поскольку мы исповедуем определенную веру, и моя вера предписывает вот такие ритуалы или какие-то другие, я должен следовать этому, и вы привязываетесь к этому, и вы не можете совершить никакого духовного прогресса.
Если вы просто философствуете: тот изм, этот изм, тот изм, тот нонсенсизм, то вы также не сможете совершить духовного прогресса. Если вы становитесь мирским моралистом, вы также не сможете прогрессировать.
Вы должны превзойти все эти мирские принципы, иначе вы не сможете стать совершенно сознающим Кришну.
Совершенство жизни через сознание Кришны
И в действительности не думайте, что вы пропускаете это или теряете что-то.
Потому что, как только вы становитесь по-настоящему сознающим Кришну, то вы становитесь всем, вы достигаете всего, вы становитесь философом, вы становитесь человеком, в совершенстве выполняющим ритуалы, вы становитесь самым настоящим нравственным человеком.
И какова норма морали и нравственности? Можете ли вы объяснить мне? Каков стандарт морали, нравственности? Можете ли вы объяснить мне, кто-нибудь из вас может мне сказать?
У кого-нибудь есть какие-нибудь представления о том, что такое стандарт нравственности? Стандарт нравственности — это повиноваться Всевышнему. Это и есть стандарт морали.
Стандарт морали — это не то, что вы выдумываете что-то просто из своей головы. Нет, стандарт морали — повиноваться Всевышнему. Таков стандарт нравственности. Например, в государстве есть закон.
Если вы совершаете убийство, вас вешают. Когда вы убиваете кого-то, если вы воруете что-то, вас накажут.
Но когда государство говорит вам: «Отправляйтесь и станьте шпионом, станьте вором, украдите определенные документы в лагере врага», то в этом случае это морально, это нравственно.
Если вы убиваете человека, вас, как правило, вешают. Но если государство приказывает вам: «Иди, убивай врагов, сотни врагов», вас наградят за это золотой медалью.
Но если вы не хотите отказываться от своих моральных принципов, если вы не хотите воровать и убивать во время войны, если вы не следуете указанию государства, то вас бы... Как это называется? Предателем.
Вас будут называть предателем. Итак, если в нашей жизни мы можем видеть, что повиноваться указаниям вышестоящих, это и есть мораль, это и есть нравственность, стандарт морали.
Не считаете ли вы, что повиноваться самому Высшему, Верховной Личности Бога, это и есть мораль, это и есть мораль? Если вы придерживаетесь при этом каких-то мирских принципов, то это не считается моральным.
Поэтому астролог советует бедняку: «Свалпам апьясья дхармасья».
Другими словами, если вы принимаете этот процесс сознания Кришны, преданного служения, даже небольшие усилия могут подарить вам целую казну, целый дом, который наполнен богатством, даже незначительные усилия.
«Свалпам апьясья дхармасья трайате махато бхайат». Это единственный, единственный путь. Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. Бхагавад-гиту вы можете прочитать.
Если вы на самом деле хотите Бога, тогда вы должны следовать этому процессу сознания Кришны и заниматься трансцендентным любовным служением Верховному Господу. И это принесет вам успех.
Даже если вы пройдете незначительный процент всего пути в этом процессе, даже если вы соприкоснетесь с ним хотя бы раз, то по крайней мере вы будете знать: «Да, вот здесь спрятан этот сундук», в котором хранится сокровище.
И постепенно вы будете открывать его. И когда-нибудь вы откроете его и будете наслаждаться его содержимым. Но как только вы соприкоснетесь с этим, вы сразу же узнаете: «Вот здесь то, что нужно», такой процесс.
Авторитет Вед и суть Бхагавад-гиты
Анья-абхилашита-шуньям, карма-гьяна-йога-ади. Господь Чайтанья объясняет эту систему, все эти различные системы, ритуалы, философские измышления, медитацию, приверженность моральным принципам. Все это есть в шастрах.
Но истинное наставление Вед... Что такое Веда? Веда означает слова Господа. Это и есть Веды. Священное Писание означает слова Господа. Бог сказал: «Да будет свет». Бог сказал: «Да будет творение».
Эти слова и есть священное Писание. Например, звук переносится из одного места, из одного какого-то места. Если человек ловит этот звук с помощью какого-то устройства, он получает эту информацию.
Точно так же Веда означает наставление, передаваемое Верховным Господом, и те существа, которые способны поймать, принять эти наставления, такие как Брахма, передают эти наставления либо в письменном виде, либо в устной традиции.
Таково священное писание, слава Бога. Итак, здесь Верховная Личность Господа Кришны сам рассказывает Бхагавад-гиту. Разве это не Веда? Это Веда. Это настоящая Веда. Сарва-Упанишады.
В Гита-махатмье говорится, это суть всех Вед. Это Веданта. Если человек просто изучает Бхагавад-гиту, он становится ученым, сведущим в науке о Боге. Итак, шастра-ка. И что же такое это шастра?
Суть всех шастр, суть всех священных писаний. Шастра говорится, Господь говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа», оставь все, просто предайся Мне. Это самая сокровенная часть знания.
И «оставить все» означает: существуют различные процессы, ритуалы, различные религиозные процессы, различные философские процессы, медитация, множество других. Оставь все это. Просто предайся Кришне.
И Господь Чайтанья делает акцент на этом моменте. Айчи-шастра-кахи карма-гьяна-йога тйаджи.
Превосходство пути любви и преданности
Карма, карма означает заурядная деятельность, основанная на моральных принципах. Это называется карма.
Карма означает, настоящая карма означает то, что вы должны жить за счет чего-то, и вы должны поэтому работать, вынуждены работать, работать таким образом, чтобы не запутываться в этом.
Как, например, честный бизнесмен: он работает, он работает, не приступая закон, он не занимается никаким шантажом, подкупом, денежными махинациями. Он правильно платит налоги правительству. Также налоги другим учреждениям.
Он все делает очень хорошо. Это называется карма. Вы должны жить за счет чего-то. Если вы не работаете, вы не можете поддерживать себя, вы не можете жить. Но вы должны работать таким образом, чтобы не запутаться.
Это называется деятельность, карма. Но эта деятельность не является решением проблем вашей человеческой жизни, смыслом этой жизни.
В любом случае, вы можете получать свой кусок хлеба, есть, пить, спать и просто наслаждаться жизнью, и потом умереть, как умирают кошки и собаки, вот и все.
И потом вы возьмете с собой результаты своей хорошей или плохой деятельности. Это карма, но смысл жизни не в этом. И следующая стадия над этой кармой, над этими обычными заурядными людьми — это мыслители.
Мыслители думают, в чем смысл жизни.
Некоторые из этих мыслителей — это сухие мыслители, у них нет знания, они только думают, размышляют, они не пользуются источником знания, они не прибегают к высшим авторитетам, они выдумывают что-то свое, но кроме них есть настоящие мыслители, они называются гьяни.
Гьяни означает, что те, кто поняли, что процесс кармы не может привести человека к осознанию смысла жизни. И они предлагают разные философские теории. Вот в этом смысл жизни, или в этом, или в этом.
И таких людей называют гьяни. Есть и другие йоги, они медитируют. На что они медитируют? Их медитация не бездумная, не какая-то ложная медитация.
Они сосредотачиваются на совокупности чувств и сосредотачиваются на душе и Сверхдуше. И их усилия направлены на то, чтобы восстановить взаимоотношения со Сверхдушой, которая находится в моем сердце. Такова система йоги.
И цели всех этих систем, целей всех этих систем можно достичь только в одной системе, в сознании Кришны. Таков вердикт всех шастр, всех Вед. И Господь Чайтанья также подтверждает это. Айчи шастрака, карма-гьяна-йога-ягья.
Бхакти Кришна-ваша гай, бхакти танрабаджи. Если вы хотите Кришну, если вы хотите Бога, не пытайтесь следовать всем этим процессам. Просто попытайтесь следовать процессу преданного служения Господу, бхакти, сознанию Кришны.
И это удовлетворит Кришну. И, будучи удовлетворенным вами, Он откроет вам Себя. Он откроет вам Себя. Бог, будучи удовлетворен вашим искренним служением и любовью, даст вам знание, откроет Себя.
Как, например, Верховный Господь давал наставления Арджуне. Он говорил: «Мой дорогой Арджуна, Я поведаю тебе самую сокровенную часть знания».
И если мы станем друзьями Кришне, подобно Арджуне, тогда Кришна откроет нам Себя, точно так же, как Он открывает Себя, говоря: «Я то, Я то, Я то, Я то».
Так что, если вы на самом деле хотите восстановить свои утраченные взаимоотношения с Кришной, Богом, тогда вы должны принять это сознание Кришны, и чего больше? Большое спасибо.