Можно ли остановить смерть

Издательская деятельность и академическое признание

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 21 июня 1975 года в Лос-Анджелесе. Заняты? О, да, все это занято. А есть ли какой-либо дом на продажу? Есть ли дома на продажу?

0:22Всегда есть пара. Обрыв записи. Что он имеет в виду? Вы все здесь. Я хочу, чтобы 17 книг ждет. Когда они будут закончены, я хочу знать.

0:38Сегодня утром, если хотите, мы можем отправиться в здание издательства, и мы можем показать вам, что мы сделали, чтобы улучшить ситуацию и сообщить вам о графике, во сколько вы хотите туда поехать.

0:54Ну, когда удобно, в 10 часов. До массажа. Да? Обрыв записи. Они устали от так называемой религии, поэтому они злы. Но когда они обнаружат, что это подлинная истина, все примут. Он хочет приехать и повидаться с вами.

1:16Ему очень нравится ваше движение. Он написал рецензию на одну из ваших книг. Вы с ним кратко встречались. Он из Бостона, мистер Лео Пруден, профессор Лео Пруден. Сейчас он живет в Лос-Анджелесе.

1:31Многие профессора придут с вами на встречу, пока вы здесь, доктора философии, психологии. психологии. Попросите их прийти. Насколько мы назначим? На вторую половину дня или раньше? Вторая половина дня подойдет.

1:52Люди из университета Южной Калифорнии хотят прийти к вам навстречу. Председатели, многие члены. Пригласите их, устройте хороший пир, подготовьте все. Определите подходящее время.

2:11Мы обсудим это, Супендра, когда лучше всего это сделать. Обрыв записи. Как только человек лишается религии, он животное. В этом разница между животными и человеком.

2:32Они думают, что стать рафинированным животным — это признак прогресса цивилизации. Стать львом. Поскольку я сильнее собаки, поэтому я цивилизован. Американцы так думают.

2:57Поскольку мы сильнее, чем китайская собака или русская кошка, поэтому я цивилизован, вот что происходит: поскольку я тигр, я лев, он не задумывается. В конце концов, тигр или лев? Вы — животные.

3:27Я думаю, мы обсуждали этот стих. По какому стиху вы хотели бы читать сегодня утром? Да, шестая песнь, Аджамила. Обрыв записи. Это пальто? Гуру Крипа Махарадж. Он сделал его во Вриндаване. Я вижу, что оно не американское.

4:07Что это за место? Это место, где они проводят разные социальные мероприятия. Столько собак — лучших друзей. Они стерли. На вывеске: «Нет собакам на пляже». Они стерли «нет». Законопослушные.

4:35Сколько книг еще ждут выпуска, Рамешвара? По-моему, мы еще одну добавили, шестую песнь, с тех пор, как вы начали ее переводить. Нет, нет, сколько книг ждет издательства? Еще 17. То есть они не закончены? Вы их закончили?

4:56Нет, я-то закончил. Я имею в виду редакция. Редакция. Мы сделали пять томов Мадхья-лилы и два тома Антья-лилы. Но их удерживает санскритский департамент. Откорректируйте их. Я здесь, пока я это сделаю.

5:19Я думаю, что когда Нитай и Джаганнатха приедут, Шрила Прабхупада все книги за несколько месяцев издаст. Нет, нет, не за несколько месяцев.

5:31Я хочу, чтобы эти семнадцать ждущих издательства книг были напечатаны за два месяца, вот чего я хочу, дисквалифицироваться иначе, дисквалификация, да. Обрыв записи. Здесь столько ГБС. Ты тоже здесь. Я тоже здесь. Решайте.

5:56Это должно быть сделано. Слишком сильно затянули. На брык записи. Они строят что-то здесь и потом останавливаются. Что это такое? Они используют это для того, чтобы выбирать мусор с пляжа.

6:16Это что-то вроде волейбольной площадки или площадки для тенниса. Здесь площадка для спорта, для тенниса. Сварупа Дамодара Махарадж. Я репорт. Сварупа-махарадж. Репорт? Нет. Каков твой отчет? Отчет? Да. Стандинг-ордер.

6:40Сколько книг заказывают? Они собирают заказы. В общественной библиотеке в Детройте. Из Оксфорда есть заказы. Вы слышали? Нет. Они послали мне копию заказа.

6:59Удивительно, они получат письма от известных профессоров в Кембридже и Оксфорде, которые хвалят книги. Эти отзывы очень пригодятся. Они очень впечатлены вашими книгами. Все профессора очень впечатлены вашими книгами.

7:16Впечатлены, да. Но только что получили рецензию, опубликованную в журнале под названием «Чойс», это очень важно. На эти рецензии опираются все библиотеки по всей стране.

7:30И эта рецензия была очень хорошей, очень положительной. Там ничего плохого не сказано. У вас есть копия? У нас есть копия. Я принесу. Одна эта рецензия эффективнее года наших путешествий.

7:48Потому что когда мы посещаем библиотеки, они говорят нам, что обычно мы заказываем наши книги, опираясь на журнал «Чойс», но сейчас мы в этом журнале. Кришна помогает нам, пользуйтесь этим.

Духовное знание против материалистической науки

8:09Вьясадева составил Шримад-Бхагаватам ради этой цели. Люди страдают из-за невежества. Чтобы дать им нужное знание, он составил этот Шримад-Бхагаватам.

8:46Кто может быть более знающим, чем Вьясадева, поэтому его называют видван, самым великим ученым. Он составил Шримад-Бхагаватам, чтобы помочь этим негодяям, которые прожигают свою жизнь в материальных наслаждениях.

9:15Жизнь, предназначенная для тапасьи. Они не знают, что наше экзистенциальное состояние нечисто. Этот вопрос не возникает у них в головах. Я не хочу умирать. Почему существует смерть? Они настолько тупоголовы.

9:47У них не возникает этого вопроса. Они пытаются решить столько проблем, ответить на столько вопросов, но этот вопрос не появляется в их умах. Я не хочу умирать, почему философам и ученым навязана смерть?

10:11Спросите всех ученых-философов. Сформируйте такую исследовательскую группу: «Я не хочу умирать, но смерть приходит ко мне». Я не хочу стареть, но я вынужден стареть. В чем причина? Поэтому они негодяи.

10:35Главную проблему они отставляют в сторону. Известные ученые. Профессор Эйнштейн и другие именитые ученые — они не рассматривают этот вопрос. Я великий ученый, но я тоже умру. Почему так?

11:00Они отставляют этот вопрос, изобретают атомную бомбу, чтобы ускорить смерть, не для того, чтобы остановить смерть. Но для того, чтобы смерть стала легкодоступной. Вот это научно. Это научно? Нет. Все умирают.

11:27А они ускоряют смерть. И это называется наукой. Они также исследуют, как остановить смерть. Но они бесполезны. Но это в наших руках, не в их руках. Джая Прабхупада!

11:44Какое-то время назад я читал статью в самолете в этих журналах, которые есть в самолетах. Там описывалась наука геронтологии, наука откладывания смерти или прекращения смерти.

11:58Они говорят, что в течение 20–30 лет мы остановим смерть. Мы обратим процесс вспять. Мы станем моложе. Если они это сделают, это их заслуга будет. Но какова их заслуга?

12:13Люди умирают, только они изобрели атомную бомбу, чтобы ускорить смерть. Если они так думают, то значит здравомыслие просыпается. По крайней мере, они об этом задумываются. Почему бы не остановить смерть?

12:31Они заслужат похвалы, если смогут это сделать. Но по крайней мере, если у них появляется такой вопрос, это указывает на то, что они становятся людьми, не собаками.

12:44Но пока этих вопросов не возникает у них, они кошки и собаки.

Философский поиск вечности и преодоление страданий

12:51Это атхато брахма-джигьяса. Какие вопросы? Санатана Госвами. Санатана Госвами. Обращаясь к Чайтанье Махапрабху, он сначала спросил его: «Я был министром,

13:12хорошо, я не знаю, почему я вынужден принимать смерть. Поэтому я пришел к тебе». Это министр, разумный человек.

13:28Он говорит: «Люди восхваляют меня, я министр, великий ученый, но я не знаю, почему я вынужден испытывать эти тройственные страдания. И каково мое положение? Кто я такой? Я не хочу ничего этого. Почему это меня беспокоит?

14:04Эти глупцы, негодяи называют меня великим ученым. Я тоже им верю. Но я не знаю, почему я страдаю». Таким был вопрос Санатаны Госвами. Так что они делают? Они проводят исследования? Кто они? Очень важные люди.

14:29Ну, журнал не подробно это описывал, просто там говорилось, что многие ученые вовлечены в это в течение 20-30 лет, они обратят процесс вспять. Я думаю, что это, конечно, ложное заявление. Они мечтают о подобных вещах.

14:49Они говорят, когда человек рождается, в нем есть какие-то часы, которые отсчитывают его срок жизни, и они могут изменить эти часы, растянуть срок. Очередная глупость.

15:06Большинство этих великих философов даже не задумываются об этом вопросе, Шрила Прабхупада. Потому что у них нет ответа, да, трудные темы откладывают в сторону. Они избегают, да.

15:24Но эта геронтология не является основной темой ни в каком из университетов. Они знают: мы не способны на это. Они знают это.

15:37Я разговаривал с профессором Сталиным об этом на эту тему в Беркли, но у него тоже не было ответа на этот вопрос. Он думал, что вообще нет такого понятия, как вечная жизнь. Поэтому вы негодяй.

15:56Тогда почему вы боретесь за жизнь? Почему, когда вы болеете, вы вызываете врача, почему у вас такая тенденция? Почему вы проводите исследования в медицине, открываете больницы, если должны умереть?

16:18Почему вы не хотите умирать? В чем ответ? Он говорит, что нет такого понятия, как вечность, но почему вы боретесь за вечность? Каков ответ? Когда мы рассказали ему о вашей философии, Шрила Прабхупада, он замолчал.

16:51Председатель этого диспута повернулся к мистеру Сталину и сказал: «Что вы думаете, каков ответ, мистер философ?» И мистер Сталин молчал. Он ничего не мог сказать. Все пытаются жить.

17:07Это также теория Дарвина — борьба за существование. То есть почему вы пытаетесь существовать вечно, если такого нет? Мне говорят: «Мы не против не быть вечными, но мы хотим прожить как можно дольше». Но почему?

17:21В этом мой вопрос. Почему, откуда эта тенденция? Это означает, что это неестественно. Я вечен. Но смерть навязывается мне. И это неестественно. Так рассуждает разумный.

17:42Какое-то время назад старый президент Америки Гарри Трумэн умер. И говорится, что ему было 88 лет, и за последние 8 лет он постоянно ложился в больницу. 10 раз мы делали операцию. В течение 8 лет его 10 раз оперировали.

18:01В 88 лет он пытался по-прежнему жить, и в конце концов он умер, столько страданий, все равно он умер, он терпел все эти операции. Он говорил, что по его опыту все меняется и все временно.

18:18Поэтому он думал, что в природе все временно, это природа всех вещей. Временно. Почему это слово «временное» возникло? Если не существует противоположности вечного, почему вы используете это слово «временное»?

18:45Когда вы говорите «обман», значит, должно быть такое понятие, как «честность». Иначе откуда взялось понятие «обман»? Мы говорим: это свет. Это означает, что есть такое явление, как тьма. Это относительный мир.

19:07Профессор Эйнштейн говорил об относительности. И это относительно. Если существует тьма, значит, должен существовать свет. В противном случае, как понять свет и тьму? Если нет вечности, то откуда взялось понятие временного?

19:34Каков их ответ? У них нет ответа. Если бы не было отца, то слово «сын» не имело бы смысла. Если бы не было мужа, не было бы смысла в слове «жена». Это относительный мир. И они принимают эту относительность.

19:56Как они могут отрицать это? Как только мы говорим о временном, мы должны принять, что есть и вечное. Мы говорили ему, что хотя все меняется, он все равно существует. Да. Существует. Но почему вы меняетесь? В этом вопрос.

20:22Я существую. Мы говорим так, но мы пытаемся решить проблему изменений. И это меняющееся не стремится умирать и снова принимать другое тело и пребывать в утробе матери, чтобы это тело развивалось в герметичных условиях.

20:50Почему эти глупые люди не принимают, что это страдание? И при этом мы идем на риск того, что мать может нас убить. В наше время они делают аборт, убивают. Разве это очень хорошая жизнь?

21:10Вы умираете, вы попадаете в лоно матери, чтобы у вас развивалось следующее тело. И даже в этом гарантии у вас нет. Это что, хорошая жизнь? Пишите много статей на эту тему. Докажите им, что они все глупцы.

21:38Основную проблему они отставляют в сторону. И поэтому Кришна говорит: вот это ваши истинные проблемы. Джанма-мритью-джара-вьядхи. Если вы разумны, то у вас перед глазами всегда должны быть эти проблемы.

22:06Они думают, что мы избегаем. Они думают про нас, что мы избегаем истинных проблем. Потому что мы не занимаемся бизнесом. Мы не занимаемся бизнесом. Мы занимаемся лучшим бизнесом. Днем и ночью тяжело работать.

22:27А мы не работаем и живем комфортно. Они даже мечтать о таком не могут. Это проявление их зависти, что вот эти люди, ничего не делая, живут так хорошо, так удобно. А мы так тяжело трудимся денно и нощно. Да, это зависть.

22:56Он что? Ищет рыбу, моллюсков.

Развитие движения в мировом контексте

23:02Шрила Прабхупада: Мы договорились о встречах с множеством профессоров здесь, из теологического союза и из других мест. Доктор Джуда будет там, некоторые из его коллег, некоторые из его коллег. Он хотел встретиться раньше.

23:25Да, он скорее всего приедет во вторник или в среду. Он едет из Бостона, там был крупный библиотечный консилиум теологических школ в Соединенных Штатах, и он ездил туда, чтобы выступать там, затем он вернется.

23:41Он говорил там о Харе Кришна. Он всегда говорит о движении Харе Кришна. Две недели назад он прочитал одну хорошую лекцию, очень хорошую. Я был там, я тоже кое-что говорил.

23:55Он серьезен, он серьезно изучает это движение, это хорошо. Любой серьезный человек оценит это движение. Любой разумный человек, который услышит об этой философии и прочтет ваши книги, вынужден будет принять это.

24:12Но он нет, никто даже не сможет бросить вызов этому. Они заказывают книги заранее, они понимают, что это стоящие вещи, стоящие знания. По-прежнему немного рано. Мы можем пойти этим путем. А в новом доме есть комнаты.

24:36Много комнат. Две очень большие комнаты. По крайней мере, не столько же большие, как алтарные в Сан-Франциско. Простите, в Лос-Анджелесе.

24:46Две комнаты, вот такие большие, четыре комнаты, жилые, большая кухня, несколько офисов и очень хорошие апартаменты для вашей божественной милости с ванной, с душем прямо там. А чем это было раньше?

25:03Эта церковь мормонов очень крепкая, из кирпича. Мы скупаем все церкви. Мы скупаем все церкви. Обрыв записи. Когда солнце восходит, все светлячки сразу же исчезают. Девиз такой: Кришна есть Солнце. Вы знаете? Кришна-сурья-сама.

25:38Когда Солнце Кришны восходит, все эти светлячки исчезают. Это солнце, всегда тогда этим светлячкам конец. Обрыв записи. Этот сик. Йоги Бхаджан. Он пришел, чтобы пригласить меня, в самом деле, на Гавайи. Да.

26:07Он приходил в наш храм. Несколько вечеров. Участвовал в киртане. У него много последователей. Он пришел, чтобы пригласить меня. Я тактично отказался. У него очень много последователей по всей стране. Но у них нет книг.

26:27Нет философии. На самом деле они читают наши книги, Шрила Прабхупада.

26:31Мы выступали в одном йога-центре, и они сказали, что они ходят к своему свами, чтобы заниматься упражнениями, но чтобы получать знания, они должны читать книги вашей божественной милости. Да, он порекомендовал Махеш Йоги.

26:46В самом деле, да, вы знаете, своему секретарю. Когда тот спросил его: «Я хочу истинной духовной жизни», и тот сказал: «Тогда иди в сознание Кришны».

27:00Они также открыли университет, и они пользуются вашими книгами в этом университете. Это хорошо. Да, Махариши, они читают Бхагавад-гиту. Махариши уважает меня. Даже Чинмаянанда. Чинмаянанда? Чинмаянанда? Из Бомбея? Нет, нет.

27:25Он тоже. Он дал мне свое одобрение. Он подписывается под всем, что я написал. У всех есть уважение. Но это несовместимо, их практика и наша практика несовместима. Нет-нет, наша практика, они терпят поражение.

27:55Что они могут сделать? Но в сердце они знают, какова их ценность. Обрыв записи. Продолжайте действовать, и вы окажетесь победителями везде.

28:14Если остаетесь серьезными в сознании Кришны, то у этих людей не будет права даже предстать перед вами. Адхикара. Они будут далеко от вас держаться. Как подстроить часы? Сейчас 6.32. Мы можем поменять.

28:50Ты говорил с Рамешварой, что мы не собираемся посылать наличку. Я ему скажу. Джатиртха, еще одни хорошие новости. Африканское правительство понимает важность этого движения. Праманнанда говорил мне кое-что об Африке.

29:14Профессор, который исследует сейчас сознание Кришны, он хочет встретиться с вами, 4 или 5 раз в неделю приходит в храм. Он очень серьезен. Он очень серьезен.

29:30Психолог, и он рассказывает своим пациентам, что они должны повторять Харе Кришна. Он так говорит, да. Он дает им визитки и говорит им приходить в храм. Он опубликовал несколько книг о нас. Они должны сотрудничать.

29:54Это очень хорошо. Ядьяда чарати шрештхас — Они лидеры. Если они поймут, то другие примут. Это хорошо. Они должны принять это. Мы с одним правительственным чиновником, попросили у него землю на ферму.

30:20Он также сказал: «Мы хотим дать вам землю прямо в центре деревни, чтобы вы могли там построить свою церковь». О, да. Он предложил это.

30:31Он сказал, что у всех других религий у них есть определенные участки: церковь для католиков, церковь для протестантов, церковь для бахаи. Нет, нет, берите там, где они предлагают землю. Это признание. Мы не против земли.

30:50Но если правительство дает нам землю, это означает, что оно признает нас. Это мы хотим этого. Да. Один из африканских преданных объяснял вице-президенту этот стих: дехино ’смин йатха дехе.

31:09И он объяснял ему. Наш номер Бхагавад-гиты, и вице-президент спросил: «Кто дал вам это знание?» Он был очень впечатлен. Он сразу принял это: «Да, вы правы».