Нужно научиться удовлетворять не свои чувства, а чувства Кришны
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Нью-Йорк · 1966
Главы
Очищение сознания через святое имя
Лекция по «Бхагавад-гите как она есть», глава 4, текст 19. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 3 августа 1966 года в Нью-Йорке.
Здесь говорится о чето-дарпана-марджанам — очищении зеркала нашего сознания от пыли материи. Наша задача — убрать пыль, скопившуюся из-за нашего материального общения.
Итак, возродить наше духовное сознание, сознание Кришны. Из «Бхагавад-гиты» мы узнаем о пути, позволяющем восстановить наше сознание Кришны. Для этого нам не нужно ничего привносить извне.
Ваше сознание Кришны дремлет внутри вас. Это качество души. Нам лишь нужно разбудить его с помощью этого метода. Сознание Кришны — это вечная реальность. Не подумайте, что в этой организации мы навязываем вам что-то внешнее.
Нет. Это оно в вас. Это в каждом живом существе. Каждое живое существо — не имеет значения, человек это или животное, когда Господь Чайтанья пел.
Он шел через джунгли, леса, а тигры, слоны, олени и другие дикие животные присоединялись к Его пению. Они участвовали в этом. Конечно, это зависит от чистоты пения.
По мере того, как вы продвигаетесь в этом воспевании, также и наше сердце освобождается от всей этой грязи, что возникла из-за нашей связи с материей. Святое имя очаровывает даже животных, не говоря о людях.
Преображение деятельности в преданное служение
Итак, Кришна советует, как практически мы можем разбудить свое сознание Кришны. Он говорит: самарамбха, гьянагни-дагдха-карманам. Попросите их прекратить. Зачем они приходят сюда болтать?
Я вижу, вы вправе исполнять свои обязанности. Мы не преследуем своей целью побудить людей прекратить исполнять свои материальные обязанности. Не в этом наша миссия.
Наша цель — совершать все, все наши действия в сознании Кришны. Это очень легко понять. У каждого человека есть какое-то призвание в жизни. Но какое у него сознание?
Я выполняю эту работу, потому что мне необходимо поддерживать свою семью. Я должен содержать себя. Или я должен служить правительству, или должен служить кому-то еще. Вот наше сознание.
Все обусловлены подобным мировоззрением. У каждого есть сознание. Без сознания невозможно ничего осуществить, и тот, у кого нет сознания, не способен ничего сделать как следует.
Если сознание повреждено, человек не может действовать. Например, сумасшедший не может ничего сделать правильно, потому что у него нарушенное сознание.
И подобно этому, если мы изменим наш подход: мое предназначение — служить Кришне. Например, сейчас все свои действия мы совершаем из желания удовлетворить кого-то, по крайней мере, самих себя.
Так вот, это сознание необходимо поменять на сознание Кришны. Вот что нужно сделать. Нужно изменить эти представления на сознание Кришны. Поэтому Господь Кришна говорит... Мы можем пригласить всех, кто хочет войти.
Заходите внутрь. Какой бы деятельностью вы ни занимались... Тйактва. Карма-пхала-сангам. Тйактва карма-пхала-сангам нитйа-трпто нирашрайах. Не позволяйте каме овладеть собой. Кама — это желание собственного удовлетворения.
Этим санскритским словом «кама» называют похоть, желание удовлетворять свои чувства. Господь Кришна советует: не делайте это ради услаждения своих чувств, удовлетворения своей похоти, своих желаний.
В этом суть: все учение Бхагавад-гиты основано на этом принципе. Арджуна хотел служить своим чувствам. Поэтому Кришна дал ему все эти наставления.
Он не хотел сражаться с вражеской стороной, состоящей из его родственников, братьев, кузенов, тестей и многих других близких людей. Поэтому он не хотел сражаться.
По этой причине Кришне нужно было поведать истинную Бхагавад-гиту. Арджуна думал о своих чувствах, об их удовлетворении. Он не хотел сражаться. С материальной точки зрения это выглядит очень благопристойно.
Его решение отказаться от притязания на царство в угоду своим родственникам может казаться очень хорошим. «О, какой хороший человек!» Но Кришна этого не одобрил. Почему?
Потому что в основе решения Арджуны лежало желание удовлетворять свои чувства. Со стороны его отказ выглядел очень похвальным. Однако все, что мы делаем для собственных чувств, есть кама, вожделение.
Вы можете совершать любую работу, как сказано в этом стихе. В этом нет ничего плохого. Делайте то, к чему у вас есть призвание. Совсем не обязательно менять род своей деятельности, свою профессию.
Изменить нужно лишь сознание — только и всего.
Взаимосвязь живого существа и Бога
Как изменить сознание? Для того чтобы поменять свое эгоцентричное сознание на сознание Кришны, требуется знание. Для этого требуется знание. Какое? Знание о том, что я — неотъемлемая частица Кришны. Я не отличен от Кришны.
Я — его неотъемлемая частица. Я — высшая энергия Кришны. Вот какое знание нам необходимо. Знание предполагает понимание предмета. Техническое знание, например, о том, как создать этот магнитофон, — это не является знанием.
Конечно, такое знание необходимо для того, чтобы выполнять нашу работу. Но это временное знание. Однако настоящее знание... Вот настоящее знание:
это когда мы ясно понимаем, когда мы убеждены, что я — неотъемлемая часть Кришны. Бога — говоря о Кришне, мы подразумеваем под этим Верховного Господа, абсолютную истину.
Термином «Кришна» обозначается абсолютная истина, Верховная Личность Бога, полное целое, источник наслаждения и притяжения. Таков смысл слова Кришна. Мы — неотъемлемые части Верховного Наслаждающегося. И наше наслаждение...
К примеру, моя рука может наслаждаться, только когда является частью моего тела. Моя рука может наслаждаться, когда служит моему телю. Она не наслаждается, когда служит вашему телу.
Поскольку я — неотъемлемая часть Кришны, в своем наслаждении я завишу от служения Кришне. Так же, как мои чувства испытывают наслаждение, только когда служат мне, а не вам. Таков смысл философии.
Служа вам, я не испытаю удовлетворения. Удовлетворение придет ко мне, только если я служу себе. Но это «я» — это Кришна.
Итак, когда мы начинаем служить Кришне, то, будучи неотъемлемыми частями... Всегда помните, что мы — Его неотъемлемые части. В 15-й главе вы прочтете: «Все эти живые существа — Мои вечные неотъемлемые части».
Сейчас они отделены. Соприкоснувшись с материей, они отделились. Наша задача... Сейчас мы отделены. Мы должны вновь соединиться. Это сознание Кришны.
Это сознание Кришны живет внутри вас, потому что по своему изначальному положению мы всегда остаемся неотъемлемой частью Всевышнего.
Освобождение от иллюзии материальной собственности
Сейчас мы искусственно пытаемся забыть об этом, пытаемся жить независимо, но это невозможно: мы не независимы. Если мы хотим жить независимо, мы добровольно отдаем себя во власть материальной природы.
На самом деле мы не являемся независимыми. Если мы считаем себя независимыми от Кришны, мы попадаем под влияние материальной природы. Например, если я не считаюсь с законами правительства, мне придется подчиняться полиции.
Ни в том, ни в другом случае я не свободен. В этом наша ошибка. Все пытаются стать независимыми. Это называется майей, иллюзией. Никто не может быть независимым.
Никто не может быть независимым ни на индивидуальном уровне, ни на уровне общества, нации или даже Вселенной. Мы зависимы. Мы зависимы.
И это называется знанием, когда вы наконец осознаете: «Я зависим, я не могу быть независимым» — это называется знанием. Сейчас мы движемся в неверном направлении. В другом месте вы найдете следующие слова Кришны.
Но люди стремятся обрести мир в этом мире. Им неизвестна формула мира. Вы знаете, что Организация Объединенных Наций пытается достичь мира последние 20 или более лет, но в мире так и не настал настоящий мир.
Война продолжается, потому что люди не знают формулы мира. Эта формула приводится в Бхагавад-гите. «Я владею всем. Мне принадлежат плоды любой вашей деятельности».
Например, рабочий работает на заводе, но кто является собственником? В конечном счете все принадлежит владельцу. Итак, что бы мы ни делали... Теперь мы думаем: «Я делаю это, это принадлежит мне», это неверное понимание.
Когда мы понимаем, что все, что мы делаем, в конечном итоге принадлежит Кришне — это сознание Кришны. Например, многие люди работают в компании, работают сотни людей.
Если все сотрудники понимают: «Вся прибыль от нашей работы принадлежит владельцу компании», в компании будет царить мир; но как только кассир начнет рассуждать: «У меня столько денег, они мои», тут же начинаются проблемы.
Но что такое сознание Кришны? Если мы считаем себя очень богатыми, с солидным счетом в банке, который мы можем использовать для собственных наслаждений — это кама. Это кама-рага.
Если же мы сознаем: «Все, что я делаю, принадлежит Кришне», тогда мы — свободные существа. Вы можете располагать теми же деньгами, это не суть важно.
Но как только вы подумаете: «Я владею этим богатством», как тут же окажетесь под влиянием майи; если же вы понимаете: «Все это принадлежит Кришне», вы свободны.
Тот, кто так думает, кто пребывает в таком сознании, является настоящим ученым. Таков путь. Тама... А, там. Там его называют пандитом. Пандит. Это тот, кто знает реальность, как она есть, а не живет иллюзиями.
Мы должны разбудить в себе это сознание — не только у себя лично, но и в своем кругу, в обществе, в нации, по всему миру; тогда настанет мир. Если вы хотите настоящего
Духовная ответственность перед семьей и обществом
мира, мы... Лишь пытаемся быть филантропами и альтруистами. Мы пытаемся сдружиться со своими согражданами, членами своего общества, своей семьи, но это неверное представление. Настоящий друг... Я могу трудиться ради него.
Как? Попытайтесь, если вы действительно хотите сделать что-то хорошее для своей семьи, попытайтесь пробудить у своих родных сознание Кришны. Тогда ваша жизнь будет успешной.
Если же вы хотите обратного, если не хотите сознания Кришны,
вы будете служить им, вернее, оказывать им медвежью услугу, ибо никакое другое знание не поможет ни вашей жене, ни вашим детям, никакие другие познания не помогут решить эту проблему.
Мы не знаем, в чем заключается наша главная проблема. Главная проблема — это джанма-мритйу-джара-вьядхи. Бхагавата говорит: не следует пытаться стать отцом или матерью. Почему?
Тот, кто не способен вызволить своих детей из плена материальной природы, не должен становиться ни тем, ни другим. Для этого нужно обладать сознанием Кришны.
Если вы ответственный отец, если действительно сознаете Кришну, тогда ваш долг сделать так, чтобы жизнь этих невинных созданий, ваших детей, которые играют в вашем доме, была последней в череде их перевоплощений.
Вы должны обучить этих детей так, чтобы после своей смерти они более не возвращались в круговорот рождения и смерти. Это сознание Кришны. Это указывает на то, что вы должны сами стать сведущим в духовной науке.
Тогда вы сможете помочь и своим детям. Тогда вы сможете помочь своей нации, своему обществу. Если же вы сами невежественны, то... Представьте себе человека, туго связанного по рукам и ногам.
Предположим, мы сидим здесь, 25 мужчин и женщин, и у всех нас руки крепко связаны веревками. Если я захочу освободить вас, как это возможно, когда мои руки туго связаны? Это невозможно.
Для этого, по крайней мере, мои руки должны быть свободны. Тогда я смогу развязать вас. Поэтому до тех пор, пока человек не стал свободным... Что значит быть свободным? Свободен тот, кто сознает Кришну.
Но здесь никто не свободен. Все околдованы материальной природой, никто не свободен. Тот же, кто предался Кришне, кто обрел сознание Кришны, не подвластен Майе. Майя не может коснуться его.
Когда, например, вы залиты солнечным светом, вокруг вас нет никакой тьмы. Если вы на солнечном свете... Мы не говорим об искусственном освещении.
Искусственный свет может погаснуть в любое время, чего не случится с Солнцем. И Кришна — Он как Солнце. Стоит вам выйти на солнце, вся тьма остается позади. Никакого невежества. Нет майи. Майя значит «иллюзия». И будха.
Будда значит. Мы должны стать буддой. Будха значит «ученый». Каковы признаки будхи? Будха значит «ученый». Каковы признаки махатмы, великой души? Каковы признаки будхи? Об этом говорится в Бхагавад-гите.
Там сказано: «Ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате, ити матва бхаджанте мам будха...»
Природа желаний и выбор пути
Здесь снова используется слово «будха». Будха — это ученый. Тот, кто наделен здравым рассудком и не говорит глупости. Каковы признаки будхи? «Ахам сарвасйа прабхавах...»
Он знает, что Кришна есть источник всего, что нас окружает. Всего и всех. Например, материальный мир. Что обитателей этого мира интересует больше всего? Отношения мужчины и женщины.
Может возникнуть вопрос: каков источник этого влечения к противоположному полу? Мы видим это не только в обществе людей, но и в мире животных, в мире птиц, в любом обществе. Это факт.
Те, кто не знает Кришну, осуждают Его за то, что у Него было много... Но им невдомек, что если бы этой склонности не было у Кришны, откуда бы желание отношений с девушками взялось у нас?
Дело в том, что любые желания, что испытываем мы, живут в нас только потому, что они есть у Кришны. Однако здесь эти желания принимают искаженные формы. Они осквернены. Кришна же обладает чистым сознанием.
Его желания чисты и духовны. Разница в этом. Избегают желаний только те, кто не обладает достаточным знанием. В материальном мире нет ничего, чего нет в Кришне.
Это глубокая наука, и ее следует внимательно изучать, читая такие книги, как Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам. Когда человек достигает вершин познания, он становится чистым преданным Кришны.
«Я — источник всего», — говорит Кришна. «Тот, кто познает: „Из Меня исходит все“...» Тот, кто понимает эту науку, предается Кришне. Как «будха-бхава-саманвитах», обретя совершенное знание, он становится преданным Кришны.
Аналогично, если говорить о махатме... «Махатма» — это санскритское слово, которым называют великие души. Об этом говорится в Бхагавад-гите. Махатма. Кто такой махатма? Кого называют великой душой?
Того, кто действует под влиянием высшей природы. Есть две природы: высшая и низшая. Сейчас мы находимся под влиянием низшей, материальной природы. Но благодаря сознанию Кришны мы перенесемся в сферу духовной природы.
Попытайтесь понять: человек в тюрьме и человек за ее пределами. Власть правительства распространяется повсюду: и в тюрьме, и за ее пределами. Но за пределами тюрьмы законы правительства носят другой характер.
Однако влияние государства распространяется всюду. Точно так же, где бы вы ни находились — в материальном мире или духовном, — ваше положение всегда погранично.
Вы можете перенестись либо под влияние низшей природы, либо оказаться под влиянием высшей природы. Ваше положение погранично.
Так как Кришна полностью независим, то и вы, будучи Его неотъемлемой частью, обладаете качеством независимости. Вы вольны выбирать, под влиянием какой природы находиться: высшей или низшей.
Но в силу нашего незнания о высшей природе у нас нет другой альтернативы, кроме как оставаться в сфере низшей природы. Таково наше положение.
В мире есть множество философий, постулирующих то, что иной природы не существует. Этот мир, который мы ощущаем, доставляет нам множество проблем, поэтому «положите ему конец и растворитесь в пустоте».
Но вы не можете стать пустотой, потому что вы... Смена тела не означает, что вам наступил конец. Нет, вы продолжаете существовать. Если я переоделся, это не значит, что я перестал существовать. Я вечен.
Но если я хочу выйти из-под влияния материальной природы, тогда я должен искать то место, где я могу найти прибежище.
Если же мы не знаем такого, то заключаем: «Хорошо, каким бы ни был этот мир, низшим или высшим, лучше мне остаться и гнить здесь». Поэтому «Бхагавад-гита» сообщает нам о высшей природе. ...
Итак, мы должны обрести сознание Кришны, внимательно изучая эту авторитетную книгу, «Шримад Бхагавад-гиту», не давая ей модных толкований, но воспринимая ее как она есть.
Решение проблем материального существования
Слова Кришны обращены ко всем поколениям, они остаются неизменными. Например, в стихе, который мы сейчас обсуждаем, сказано: род ваших занятий не имеет значения. Вы должны лишь изменить ваше сознание.
Сейчас вы руководствуетесь эгоистическим сознанием, желанием обладать собственными чувствами. Мы преследуем собственные интересы, но это не совсем так, потому что мы не знаем, что нам действительно нужно.
Скорее, мы служим интересам наших чувств, а не своим интересам. В основе всего, что мы делаем, лежит желание удовлетворять свои чувства. Это сознание необходимо изменить. Мы должны удовлетворять Кришну.
Мы должны разбудить это сознание. И тогда наша жизнь будет успешна. Спасибо вам большое. Если есть вопросы, спрашивайте. Мистер Голдсмит: «Это не посвящено Кришне, да. Эта деятельность не предназначается Кришне?»
«Как конкретно это можно сделать?» Это сознание: «Как я могу это сделать?» — это тоже сознание Кришны. Это указывает на то, что человек готов к этому. Например, в любой сфере деятельности мы советуемся со знающими.
Например, вы адвокат. А мы стараемся во всем действовать согласно закону. Для этого мы обращаемся к вам за консультацией, потому что вы специалисты в этой сфере.
Вы же, в свою очередь, должны обращаться за консультациями к тому, кто сознает Кришну. Все просто. — Прежде всего, если вы хотите мира, разве не нужно верить тому, что война — это плохо? Любая война. — Да.
«Бхагавад-гита» учит нас тому, что есть хорошая и нечто вроде крестовых походов: это была священная война, и ее считали оправданной и преследующей благую цель.
Кришна считал, что Арджуна поступал правильно, убивая врагов, потому что это была священная война. Если у вас такая философия, можете ли вы обрести мир? Что вы подразумеваете под миром? Отсутствие войны не обязательно.
Не обязательно. Отсутствие войны — это не мир. Подумайте над этим. Предположим, сейчас нет войны. Вы полагаете, что все живут в мире. Спросите любого: «Вы умиротворены?» «Ваш ум спокоен?»
Нет, война — это не единственная причина. Есть множество других факторов, нарушающих наше мирное существование. Война — лишь одна из причин. Поэтому одно лишь прекращение войны не является гарантией мира, нет.
Война — один из факторов, нарушающих мир. Но есть множество других факторов, беспокоящих вас. И им нет числа. Понимаете? Так что мы должны избавиться от всего, что беспокоит нас. Война лишь один из элементов.
И это возможно, если вы сознаете Кришну. Что ж, как это возможно в сознании Кришны, если даже сам Кришна... Вы говорите о войне. «Бхагавад-гита» начинается с войны. Да, но эта война была необходимостью.
Вы не можете вычеркнуть войну из общественной жизни. К примеру, правительство следит за соблюдением закона при помощи силовых структур. В этом есть необходимость.
Почему правительство содержит такие большие ведомства, как полиция и армия? Потому что это необходимо. Что ж, если вы верите, что это необходимо? Да.
Тогда эту дискуссию можно закончить, потому что, если вы убеждены в том, что это необходимо, значит, так считает Кришна. Да, да. Все это необходимо.
Наша позиция такова, что если мы говорим о материальном мире, то здесь необходимо столько всего. Нас затянуло в круговорот джанма-мритью-джара-вьядхи — рождения, смерти, болезни и старости.
А эти факторы не зависят от войны или мира. Допустим, войны нет. Можете ли вы избавиться от болезней? Допустим, нет войны. Можете ли вы избежать смерти? Допустим, нет войны. Можете ли вы навсегда оставаться молодым? Нет.
Ваша проблема — эти четыре фактора. Вы должны решить эту проблему. Согласно «Бхагавад-гите», проблема не в войне или в ее отсутствии.
Пока существует человеческое общество, временами будут вспыхивать войны, иногда будет перемирие — это уже другой вопрос. Ученый человек видит: моя проблема в том, что я не хочу умирать. Почему приходит смерть?
Я не хочу стареть. Почему приходит старость? Вот проблема. Это настоящие проблемы. Ученый человек, наделенный истинным знанием, должен понимать это. Дело не только в войне. Допустим, начнется нестерпимая жара.
Это доставит мне много мучений. Я не смогу найти покоя. Или станет слишком холодно, начнется сильный снегопад. Это будет беспокоить меня; столько беспокойств! Мы должны избавиться от всех беспокойств.
Потому что мы не хотим их. Наша природа не терпит этого. Но нам приходится терпеть. В этом ваша проблема. Ее можно решить при помощи сознания Кришны. Мы выбираем путь, окончательно решающий эту проблему.
Огромное число факторов доставляет нам беспокойство, особенно те, что относятся к этим четырем категориям: джанма, мритью, джара, вьядхи — духкха-дошану- даршанам. Недавно мы разбирали эту шлоку.
Тот, кто обретает сознание Кришны, покинув тело, приходит ко мне и больше не возвращается в этот материальный мир.
Пока вы в материальном мире, пока мы находимся в материальном теле, нам приходится сталкиваться с множеством беспокойств. Война — одна из них. Допустим, мы навсегда избавились от войн.
Хотите ли вы сказать, что воцарится вечный мир? Нет, есть и другие факторы.
Если вдруг произойдет катастрофа в Атлантическом океане, все, включая ваш прекрасный Нью-Йорк, уйдет под воду — часто случаются природные катаклизмы. Что говорить о войне? «Бхагавад-гита» говорит о войне.
«Бхагавад-гита» говорит... «Бхагавад-гита» не призывает остановить войну. «Бхагавад-гита» призывает остановить круговорот рождения и смерти. «Бхагавад-гита» не рассматривает войну как таковую.
Войны будут продолжаться, пока существует общество. Как вы сможете остановить это? Что ж, некоторые люди не верят, что война необходима. Некоторые люди верят в это по своей глупости.
Потому что на протяжении всей истории существования человеческого общества нет ни одного исторического периода, когда не было бы войн. Поэтому войны будут происходить и дальше.
Что ж, но история не знает такого времени, когда все признали бы Кришну. И тем не менее. Нет, не думайте так. Конечно, если вы сознаете Кришну, если вы не живете в этом мире, для вас не существует никаких войн.
Я говорю о том, что война — это не единственный фактор, мешающий нам жить. Есть множество других факторов. Поэтому мы должны найти общее решение всем этим проблемам. Вот о чем я хочу сказать. Киртанананда.
Война — лишь одна сторона. Да. Например, когда больной человек что-то съедает, он иногда жалуется: «О, доктор, у меня болит голова». Хорошо. Прими эту таблетку. Например, я читал рекламу.
«Вы чувствуете стресс — примите эту таблетку». «Вы чувствуете это — примите эту таблетку». Это как почтовый ящик. Все письма нужно класть в почтовый ящик, и они достигнут своих целей. Итак, врач выписывает такие рецепты.
Но настоящий врач разберется, чем болен пациент. Если его вылечить, то у него не будет болеть ни голова, ни нога, ничего.
Если вы будете сознавать Кришну, то после того, как ваше тело завершит срок своего существования (а у наших тел разный срок жизни), когда жизнь твоего тела подойдет к концу, ты придешь ко Мне. Итак, наша проблема в этом.
Мы не собираемся здесь приспосабливаться. Как бы мы ни пытались здесь приспособиться, это не сделает нас счастливыми. Это факт. Потому что такова природа этого мира.
Поэтому мы должны раз и навсегда вырваться из круговорота рождения и смерти в материальном мире и вернуться домой к Богу, и жить мирно вечной жизнью, исполненной знаний и блаженства. Вот чему учит Бхагавад-гита.
Задача Кришны не в том, чтобы останавливать войны. Есть еще вопросы? Конец записи.