Такая цивилизация не сможет помочь
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Лос-Анджелес · 1973
Главы
Характеристика и циклы эпохи Кали
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песня, глава 15, текст 45, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 23 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Перевод.
Младшие братья Махараджи Юдхиштхиры заметили, что век Кали уже наступил во всем мире и что жители их царства уже испытывали на себе влияние безбожной деятельности.
Поэтому они решили последовать по стопам своего старшего брата. Это калина... Мы читаем: кали-дхарма. Кали-адхарма. Эти два слова объединены вместе. В сандхи. Кали-дхарма. Итак, Кали. Это время раздоров, бессмысленных раздоров.
Кали-юга. Эпоха Кали. Сейчас идет эпоха Кали. Есть четыре эпохи. Сатья, Трета, Двапара, Кали. Постепенно все приходит в упадок. Так устроена природа, что все деградирует. Такова природа, фактор времени.
К примеру, вы строите очень хороший дом, очень красивый, но с годами он стареет. Ваше тело, мое тело, в юности очень красивое, но со временем оно превращается в уродливое, как у меня. Таково действие времени.
Точно так же в природе есть четыре эпохи. Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга. Подобно временам года. В Сатья-югу люди очень строго следовали религиозным принципам. Досконально. Это Сатья-юга.
В Трета-югу произошел упадок на 25%. То есть, иными словами, осталось лишь 75% религиозных принципов, а остальное стало безверием.
В Двапара-югу процент религиозности уменьшился до 50%, а в Кали-югу — 75% без- верия и 25% религиозности. И постепенно это сводится к нулю, когда уже не останется больше религии.
И тогда наступит конец, наступит уничтожение, и снова начнется Сатья-юга. Так эпохи меняют друг друга: Сатья-юга, Трета, Двапара, Кали. Сатья-юга длится приблизительно 1 миллион 800 тысяч лет.
Один миллион восемьсот тысяч лет. Третья йога длится где-то 1 миллион 200 тысяч лет, Двапара-юга — 800 тысяч лет, и Кали-юга — 400 тысяч лет. Сейчас идет начало Кали-юги. Из 400 тысяч лет прошло всего лишь 5 тысяч.
Прошло уже 5 тысяч лет. Кали-юга началась после битвы на Курукшетре. Прошло лишь 5000 лет Кали-юги. Осталось еще 427 тысяч лет. Друзья, Кали-юга...
Причины деградации и безбожия общества
Это эпоха безверия. Поэтому люди ссорятся и дерутся друг с другом. Ссоры и раздоры. Общество сталкивается друг с другом. Без необходимости люди образуют общество, группу — все они негодяи.
Возникает другая группа негодяев, и они будут без толку сражаться друг с другом. Например, национализм. Это просто группа негодяев. Почему негодяев? Потому что они неверующие. Поэтому негодяи.
Великие люди, великие ученые — тем не менее они негодяи, да, они негодяи. Почему? Потому что они не верят, они не знают Бога. Поэтому они негодяи. Это единственный критерий. Знаете ли вы Бога? Нет. Тогда вы негодяй.
Никаких критериев больше нет. Один критерий. Одного достаточно. Знаете ли вы Бога? Дело в том, что жизнь человека предназначена для постижения Бога. Этот храм предназначен для людей, не для кошек и собак.
Если вы не знаете Бога, тогда вы негодяи. Вы в точности как кошка и собака. Таково заключение. Вы можете протестовать: «Почему вы называете меня кошками и собаками?» А мы говорим: следуем Кришне, великому авторитету.
Но что говорит Кришна? Это истина. Если вы внимательно изучите Его слова при помощи логики, доводов, философии, Вы убедитесь, что Кришна в совершенстве прав. Поэтому мы признаем Кришну.
Если бы Кришна не был абсолютно прав, с чего бы нам принимать Его? Если Он обычно негодяй, то зачем нам читать Бхагавад-гиту, Его книгу?
Все ачарьи, все святые ученые признавали Его, поэтому мы признали, Он выше всяких несовершенств.
Несовершенство человека и природа иллюзии
В чем разница между обычным человеком и свободной душой, свободной, то есть не подчиняющейся никаким условиям материальной природы? Это свободная душа. Свободный тот, над кем не властны законы природы.
И Кришна — свободная Верховная Личность Бога. Поэтому Он лишен недостатков и несовершенства. Например, мы не являемся свободными. Поэтому у нас есть четыре несовершенства. Мы совершаем ошибки.
Любой, даже великий человек, неизбежно ошибается, потому что он не свободен. Над ним властвуют законы материальной природы. Кто здесь, на этом собрании, может заявить, что я никогда не совершал ни одной ошибки?
Каким бы великим ученым он ни был, ему свойственно ошибаться. Аналогично — попадать под влияние иллюзии. Иллюзия значит принимать нереальное за реальное. Это иллюзия.
К примеру, иногда мы видим, что Солнце встает на западе, потому что оно отражается от стекол домов, и мы видим его отражение и думаем, что Солнце перешло на другую сторону.
Солнце светит с этой стороны, но оно отражается в стекле, в зеркале. И мы думаем, что Солнце с этой стороны. Это называется иллюзией. Это пример иллюзии. Что-то нереальное. Но кажется, что это так.
Нечто несуществующее кажется нам реальностью, и это называется майя. Таково объяснение майя. Майя. «Ма» значит «нет». «Я» значит «не майя». Это называется майя.
Итак, обусловленная душа, ребенок будет рассуждать: хотя Солнце на этой стороне, видит его отражение с другой стороны и думает, что Солнце там. Это называется иллюзия.
Мы все находимся под влиянием этой иллюзии, потому что принимаем тело за себя. Кто вы? Я американец. Почему американец? Потому что у меня американское тело. Но я не тело. Но мы принимаем, иллюзия действует на нас. Мы ошибаемся.
И несмотря на подвластность иллюзии и совершение ошибок, я называю себя великим ученым, философом. Поэтому мы обманщики. Я не знаю реальность, потому что я нахожусь в иллюзии.
Я совершаю ошибки, тем не менее я утверждаю: «Я теолог, ученый, философ». Затем я снова что-нибудь меняю в своих взглядах. Сегодня я говорю одно, завтра говорю другое, потому что я ошибаюсь. Я нахожусь под влиянием иллюзий.
Я буду продолжать нести эту чушь: сегодня одно, завтра другое. Это называется прогресс. Что это за прогресс? Если вы не знаете реальности, сегодня вы говорите одно, завтра вы говорите что-то другое.
Вы допускаете ту же самую ошибку. Послезавтра вы снова что-нибудь скажете, где же ваше знание? Знания нет. Но тем не менее они слывут людьми знающими, получают Нобелевские премии — это обман.
Те люди, которых обманывают, принимают это ложное знание. Поэтому все человеческое общество наполнено обманщиками и обманутыми. Наполнено.
Ограниченность чувств и элементы мироздания
Если кто-нибудь спрашивает: «Почему вы говорите, что эти люди обманщики, обманутые, они находятся под влиянием иллюзии, майи?» — потому что чувства несовершенны, потому что вы получаете знания с помощью чувств.
Есть пять познающих чувств, действующих в соответствии с этим знанием чувств. Также объекты чувств: например, у вас есть глаза, вы должны видеть какой-то объект, форму, знание, которое вы получаете при помощи глаз.
Это некая форма, понимание формы. Аналогично знание, получаемое благодаря ушам, представит форму звука, потому что физические компоненты состоят из звука, из света, из формы. Это все физические проявления.
У нас есть чувства, с помощью которых мы приобретаем знания: пять познающих чувств, пять действующих чувств, пять объектов чувств, и я сам. Это шестнадцать элементов.
Далее, пять материальных элементов — это земля, вода, огонь, воздух, три тонких, в общей сложности восемь.
Таким образом, весь мир, вся Вселенная, космическое мироздание представляет собой сочетание этих восьми компонентов, 24 компонентов. И за пределами этих 24 элементов нахожусь я, душа, выше меня — Сверхдуша. Это знание.
Итак, если у нас нет этого знания, мы несовершенны, не будучи совершенными, если мы слушаем того, кто несовершенен, это просто пустое времяпрепровождение. И это признак Кали-юги.
Поэтому говорится: «Калина адхарма-митрена».
Признаки греховной жизни и наслаждений
Адхарма-митра — игноранс, из этого состоит невежество. Друзья, какие друзья помогают мне пребывать в этом вечном невежестве? Это недозволенные половые отношения, одурманивающие средства, мясо, азартные игры.
Общаясь с этими четырьмя друзьями, вы с легкостью повторяете свой путь вглубь Кали-юги. Это факт.
Итак, в былые времена цари, люди правящие, царь ли, это исполнительная власть, правительство, они понимали, что сейчас это время приближается, дришта.
Они видели воочию, потому что как только люди начинают предаваться этим четырем грехам: недозволенным половым отношениям, одурманивающим средствам, азартным играм, все могут понять, что это Кали-юга. Дришта.
Как они видели? Они видели это воочию. Они знают, как это видеть.
Например, в химической лаборатории ученые видят качество того или иного химического вещества, и они говорят: «Да, здесь правильно, здесь неправильно, чего-то не достает». Это не чистый компонент. В нем что-то добавлено.
В каждом химическом учебнике приводятся характеристики того или иного химического вещества. Например, цианистый калий — никто из химиков не знает, каков он на вкус, потому что как только попробуют, им придет конец.
Цианистый калий. Вы знаете. Поэтому в учебниках не говорится о вкусе цианистого калия, никто, потому что не пробовал. В Индии есть такая поговорка. Например, «делика-ладду». Делика-ладду. Это жаргон.
Это ладду сделано так, что тот, кто попробовал его, будет плакать, а тот, кто не пробовал, будет плакать. Кстати, можно сравнить с цианистым калием.
Химики, они не знают, каков он на вкус, поэтому они говорят: «Мы не знаем, анализ несовершенный». Те же, кто попробовали, не могут уже ничего сказать. Так, «делика-ладду» так называют проститутку в Дели.
Мы не хотим об этих вещах говорить. Речь даже не о проститутке, а вообще о половой жизни. Ее можно сравнить с тем, что каждый, кто попробовал, расстроен. Тот, кто не попробовал, тоже расстроен. Таково положение.
Ян майтхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам. Майтхунади. Майтхунади. Майтхунади означает половые отношения. Это наслаждение сравнивается с чесоткой. Все это описано. Грихамедхи. Это так называемый домохозяин.
Различия между человеческим и животным образом жизни
Есть два слова: грихамедхи и грихастха. Грихастха. Грихастха-ашрам. Когда человек живет с женой и детьми, но его цель — развитие сознания Кришны. Это грихастха, как мы рекомендуем.
А там, где такой попытки не принимается, человек не старается развить сознание Кришны, а живет лишь как животное. Потому что животные тоже вступают в половые отношения, тоже рожают детей, тоже едят, тоже работают.
Такая жизнь, семейная жизнь, работа день и ночь, просто ради удовлетворения своих чувств. По ночам. Об этом тоже сказано в «Шримад-Бхагаватам». По ночам они либо спят, либо наслаждаются сексом.
А днем они только и делают, что тяжело работают, чтобы заработать денег. Когда деньги появляются, они тратят их на поддержание семьи. Нидра, значит, сон. Значит, ночь прошла.
Тот, кто нашел возможности для наслаждения сексом. Ночь прошла. У каждого есть практически такой опыт. Две вещи: сон или секс. Днем — чар-техая. Артха значит деньги. И — гая. Он пытается их заработать. Хорошо.
Они получают деньги. И затем, что кутумба-бхарана-арнава. Они тратят их на кутумбу, своих родственников. И где же остается время на сознание Кришны? Это называется грихамедхи.
Но грихастха — те, кто каждую свою минуту используют для Кришны. Итак, человеческая цивилизация — для грихастх, а не грихамедхи. Если вы стали грихамедхи, то вы как кошки и собаки.
Если же вы стали грихастхой, то это хорошо. Тогда вы продвигаетесь по пути самопознания. Вот что требуется. Поскольку кошки с собаками не могут стать грихастхами, это невозможно.
Если у вас есть собака, найдите самку и скажите: «Дорогая собака, вот тебе жена, женитесь, живите в мире, повторяйте Харе Кришна». Кришна. Нет, сэр, это невозможно. Потому что я собака. Потому что я собака.
Поэтому я не могу быть удовлетворена этим. Я должна найти другую самку, чтобы совокупляться с ней. Затем драка начинается. Это Кали-юга.
Своими незаконными половыми отношениями мы создаем себе врагов, и затем нас убивают, наша жизнь кончается. наша жизнь кончается. Это грихамедхи. Вам нужна жена — хорошо, возьмите жену. В этом нет недостатка. Живите в мире.
Повторяйте Харе Кришна. Нет. У меня есть жена. Я хочу еще. Хочу еще другую. Как собаки. Цивилизация собак вам не поможет. Это вам не поможет. Человеческая жизнь предназначена для... Все это объяснено в Бхагаватам.
Поэтому мы просим все человечество читать эти ценные книги, ценные. Они теряют эту возможность. Пусть они читают эти книги. Их жизнь будет успешна. Не нужно проживать эту человеческую жизнь, как собаки, кошки, свиньи.
Об этом сказано в Бхагаватам. В пятой песне, в пятой главе Ришабхадева говорит — каждое его слово настолько ценно. Например, в этих стихах. Какими были они идеальными братьями?
Мой старший брат уходит, удаляется от дел, отправляется в Гималаи. И все братья пошли за ним. Когда старший брат был царем, они действовали ради него, они не сражались друг с другом.
«Нас пятеро братьев, почему он должен быть царем? Я тоже буду царем, поэтому нужно сражаться». Их старшим братом был Махараджа Юдхиштхира, и он был посажен на трон. Другие же братья действовали как его полководцы.
Один брат отправился в одну сторону света, чтобы сражаться, чтобы покорять негодяев. Они сражались, чтобы покорить негодяев, а не ради собственных амбиций. Он был императором.
И поэтому, если кто-либо поступал нерелигиозно, он вызывал его на бой и сражался с ним. И это называется дхарма-юддха.
Роль правительства и законы природы
Например, вы содержите полицию или армию. Ради чего? Если появляются преступники, вы наказываете их — для этого. Это необходимо.
Военные силы, полиция необходима, сила необходима, потому что будет безверие, будет безрелигиозность. И поскольку таким было правительство... Мы уже обсуждали это. Во времена Махараджи Юдхиштхиры все было спокойным.
Люди даже не страдали от чрезмерной жары или чрезмерного холода. Это еще один вид наказания. Например, болезнь. Точно так же сильная жара или сильный холод. Это тоже наказание. Это не очень хорошо.
Но во времена Юдхиштхиры Махараджи они не чувствовали этого. Люди не испытывали этого на себе. Это наказание природы. Например, мне предложили отправиться. Как это? Флорида.
Майами, Карандар сказал, что там тоже температура снизилась до 7-10 градусов, а там температура всегда высокая. Так природа в любое время может измениться. Вы не повелеваете природой. Вы находитесь в ее власти.
Мы забываем об этом. Такова наша иллюзия. Мы находимся во власти, целиком и полностью во власти материальной природы. И тем не менее, мы заявляем о своей независимости. Что за независимость у вас?
Всей вашей независимости может прийти конец. Стоит только природе один раз пнуть вас. И тем не менее, вы заявляете о независимости. Вы не можете быть независимыми.
Когда вы поднимаетесь над властью материальной природы, тогда вы можете говорить о независимости. Но они не знают об этом. Природой повелевает Бог. Об этом они тоже не знают. Например, полиция.
Полицией управляет правительство. И вы находитесь во власти полиции. Все это знают. В каком случае полиция не властна над вами? В том случае, если вы не преступник? И кто вас наказывает? Правительство, управляющее полицией.
Точно так же природа, материальная природа, подобна полиции: как только вы нарушаете законы религии, становитесь приспешником Кали, тогда вас будут наказывать. Спасибо вам большое.