Не пытайтесь понять сокровенные игры Кришны, не поняв Самого Кришну
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Майапур · 1975
Главы
Единство и различие Радхи и Кришны
«Говиндам ади-пурушам...» Говинда. Лекция. Почитание «Чайтанья-чаритамриты», Ади-лила, том 1, глава 1,
текст шестой, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 30 марта 1975 года, Маяпур, Индия.
Желаю сознать величие любви Радхарани, замечательные качества в самом себе, которыми благодаря ее любви наслаждается лишь она одна. И то счастье, которое она испытывает, наслаждаясь сладким вкусом его любви.
Верховный Господь Хари, погруженный в ее чувство, явился из чрева Шачи-деви, как Луна из океана. Кидриша... Итак, любовные взаимоотношения между Кришной и Радхой.
Мы уже поняли с вами, что Радха и Кришна соединились вместе в форме Шри Чайтаньи Махапрабху. Тад-двайам ча киа-маптам. Тад-двайам. Тад-двайам. Двайам означает «двоем». Радха и Кришна. Они являются едиными.
Между ними нет разницы. Энергия и источник энергии. Итак, Радхарани является энергией, энергией наслаждения Кришны.
Когда Кришна, как мы уже объясняли, когда Кришна хочет наслаждения, то не может испытывать это наслаждение из чего-либо материального.
Мы не должны неправильно понимать, что Кришна является обычным человеческим существом, и что Он наслаждается подобно нам. Это полностью отличается. Радхарани является проявлением энергии наслаждения Кришны.
Итак, когда Кришна — Парабрахман, Кришна описывается Арджуной как Парабрахман.
Философские аспекты осознания Абсолютной Истины
И когда Парабрахман хочет наслаждения, философы-майявади, они не могут понять, что Парабрахман также наслаждается. Поэтому они думают, что Парабрахман является имперсональным. Но это не так. Брахман, Параматма.
Брахман, Параматма. И затем Бхагаван. Поэтому Бхагаван является Парабрахманом. Это было принято Арджуной. Парабрахман. Пара-брахма, парам-дхама, павитрам, парамам бхавам. Брахман. Итак, Брахман без сомнений является духовным.
Более великим, чем Параматма, является Парабрахман Кришна. Я дадвайта Брахма-упанишади. Если вы изучаете Упанишады, тогда вы сможете осознать Брахман. И если вы практикуете йогу, тогда вы сможете осознать Параматму.
Если вы практикуете бхакти-йогу, тогда вы сможете осознать верховную личность Бога. Таков процесс.
Чем больше вы продвигаетесь, подобно солнечному свету, солнечный свет и планета Солнца, они обладают теми же качествами тепла и света. Но солнечный свет не является планетой Солнца и не является Богом Солнца.
Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху, его философия ачинтья-бхеда-абхеда, непостижимое единство и отличие. Итак, когда вы поднимаетесь до уровня понимания верховной личности Бога, как Кришна говорит в Бхагавад-гите.
Мы должны понять Кришну воистину, а не поверхностно. Тогда вы неправильно поймете. Если вы не поймете Кришну, если вы попытаетесь понять его игры с Радхарани, то это глупость.
Они не знают Кришну и как же могут понять его игры с гопи. Это глупо. Поэтому вначале мы должны понять Кришну и самого Кришну.
Так как он сам себя объясняет в Бхагавад-гите, Кришна не говорит ничего о своих играх со Шримати Радхарани. Это строго запрещено. Вы никогда не увидите, чтобы Кришна говорил о своих играх с гопи или Радхарани. Нет.
Он говорит официально о самом себе. Я это, я то. Маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа. Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те. Вначале попытайся понять Кришну посредством изучения Бхагавад- гиты.
И затем, изучив Бхагавад-гиту, если ты достаточно удачлив понять, кем является Кришна, то тогда Кришна говорит: «Предайся». Таково начало понимания Кришны.
Методология и этапы духовного обучения
Не пытайся понять игры Кришны с гопи. Как, например, если вы знакомитесь с другом обычно, если вы становитесь очень большими друзьями, то тогда вы можете уже и узнать о его домашних делах.
Но если вы являетесь джентльменом и вас знакомят с другим джентльменом, то вы не можете сразу спросить его: «Каковы твои взаимоотношения с твоей женой или с твоей возлюбленной?» Вы не можете так спросить.
Также вы не сможете понять этого. Итак, эти глупости продолжаются: не понимая Кришну, эти так называемые поэты негодяи описывают игры Кришны с Радхарани. В этом причина падения так называемого вайшнавизма.
Без понимания Кришны они хотят понять игры. В вашей стране также я видел одну книгу, которая была написана одним из Бхаттачарьев об играх Радхи-Кришны, и на обложке Радхарани была изображена обнаженной.
Итак, эти негодяи создают так много беспокойства. И эта книга была опубликована Объединенными Нациями. Я увидел одну книгу во Франции. Я думаю, даже некоторые из вас видели ее. Бхагаван, ты видел ее? Видьяпати.
В любом случае, такого рода литература, как, например, «Чайтанья-чаритамрита». Чайтанья Махапрабху читал «Гита-говиду» Чандидаса. Он читал ее вместе со своими сокровенными преданными.
«Гита-говида», любовные взаимоотношения Радхи и Кришны, не предназначена для ученика-неофита. Поэтому в учении Чайтаньи Махапрабху вы найдете, что обычно он разговаривал с Сарвабхаумой Бхаттачарьей.
Когда он официально разговаривал с Пракашанандой Сарасвати, Сарвабхаумой Бхаттачарьей, то они не разговаривали об играх Кришны и Радхарани. Они разговаривали просто на основе Веданты.
Но когда он разговаривал с Раманандой Раем, он говорил об играх Кришны с Радхой. Итак, мы должны быть очень осторожными с самого начала. Как, например, профессиональные чтецы «Бхагаваты».
Чтение «Бхагаваты» означает описывать расы. Если вы увидите, что когда-то читают «Бхагавату», то вы увидите, что они описывают это. Я видел одного большого госвами. Он был профессиональным чтецом Бхагаваты.
И он говорил замечательно о Раса-лиле, и затем после того, как он описывал Раса-лилу и чтение Бхагаваты, отдыхал и начинал курить сигарету. Итак, такого рода чтение Бхагаваты не поможет вам.
Если вы в действительности продвигаетесь преданным служением, то тогда признаком этого будет то, что у вас больше не будет материальных стремлений. Это истинное продвижение.
Итак, если вы в действительности слушаете об играх Кришны и Радхарани, тогда произойдет хридайа-рога-камам, затем наше желание в сердце, похотливые желания исчезнут. Таким будет результат. Я много раз говорил об этом.
Итак, если вы еще больше становитесь похотливым, слушая виграха Кришны и Радхарани, тогда это означает, что вы должны сразу же прекратить это. Вы недостойны. Прекратите это. Не будьте глупыми.
Итак, на духовном уровне все присутствует, но это все отличается по качеству.
Природа духовной любви и хладини шакти
Как, например, железо является металлом и золото является металлом. Но качество отличается. Подобным же образом, не нужно считать, что любовное взаимоотношение Кришны и Радхарани — любовным взаимоотношениям с подругами.
Нет, это не так. Одна вещь — золото, другая является железом. Не нужно недооценивать. Поэтому Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, что это хладини-шакти. Радха-Кришна-праная-викритир хладини-шакти.
Итак, это хладини-шакти описывается в Чайтанья-чаритамрите. Поэтому Чайтанья-чаритамрита является аспирантским трудом для наиболее продвинутых предметов. Обычные преданные не могут этого понять.
Я видел одного профессионального чтеца, он читал Чайтанья-чаритамриту, но не верил в нее, потому что он не может понять. Он открыто говорил, что это просто выражение, то, что здесь описывается — плоды воображения.
Итак, как человек может понять этот факт до тех пор, пока он не сможет понять, что такое душа, как, например, в вашей стране большие профессоры? Они не верят в душу. Они просто думают в рамках этого тела.
И как же они могут понять о Радхарани и Кришне, об их играх, как они могут понять их духовные взаимоотношения? Вначале мы должны понять, что такое дух, кто такой Кришна, кто такая Радхарани.
И затем мы можем попытаться понять, каковы взаимоотношения любви между Кришной и Радхарани. Итак, здесь сказано, что Кришна чувствует, как сильно Радхарани привлекается им. Привлекается им. Это чувство.
Кришна является всезнающим. Он знает все. Почему же он должен чувствовать это? То, что он чувствует, он знает, но для нашего понимания он проявляет себя.
Любовные игры Радхарани настолько велики и безграничны, что даже несмотря на то, что я являюсь всезнающим, даже я не могу их понять. Как, например, Господь Рамачандра. Господь Рамачандра является Верховной Личностью Бога.
Почему же Он чувствует такую большую разлуку с Сита-деви, что ему пришлось спасать ее, сразившись с Раваной? Он самодостаточен. Почему же он чувствует разлуку с ней?
Можно задать такой вопрос, но в действительности существуют различные аспекты любовных взаимоотношений. И разлука является одним из них. Эта разлука, чувство разлуки является одним из них.
У нас также есть опыт в нашей жизни, что из-за интенсивной любви существует это чувство разлуки. И все эти вещи присутствуют в духовном мире.
И только искаженное отражение этих духовных чувств проявляется здесь, в материальном мире. Поэтому это называется искаженное отражение. Но все есть. Но это не материально. Мы всегда должны понимать это.
Кришна является совершенным. И они всегда сопровождают друг друга. Почему же есть разлука? Почему же все же есть разлука? Итак, это все понимание высшего уровня.
Миссия и причины явления Господа Чайтаньи
Шри Чайтанья Махапрабху означает Кришна, который чувствует разлуку и испытывает чувства Радхарани. Радха-бхава-дьюти-сувалитам.
Шри Чайтанья Махапрабху принял роль Шримати Радхарани для того, чтобы испытать чувства разлуки с Кришной. Таков Шри Чайтанья Махапрабху. Поэтому сказано: Шри Кришна Чайтанья, Радха-Кришна нах анья.
Если вы просто поклоняетесь Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, тогда вы будете способны поклоняться Радхе-Кришне. В этом смысл этого стиха.
Итак, автор Чайтанья-чаритамриты Кришнадаса Кавираджа Госвами описывает причину явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Причина в том, что Кришна хотел знать, что есть в Радхарани. Он является Мадана-моханом.
Это еще одно имя Кришны. Он привлекает. Кришна привлекает каждого. Он привлекает даже Купидона, Мадану. Мадана означает, что он привлекателен в материальном мире. Он является Мадана-моханом.
И Радхарани является Мадана-мохана-мохини. Это означает, что она привлекает даже Мадана-мохана. И поэтому Кришна пытается понять, что есть в Радхарани, что она так привлекает.
Я привлекаю к себе всю Вселенную, а она привлекает меня. Итак, с этим чувством Шри Чайтанья Махапрабху, тад-бхава- дьюти-ади, это все трансцендентные любовные взаимоотношения. Радха-бхава-дьюти.
Он появился, матери Шачи-самаяни, Шачи-гарбха-синдхау Хари... Личность подобен Луне.
Распространение духовного знания в современном мире
Итак, Маяпур-чандродая. Открыли этот храм Маяпур-чандродая. И в этом суть. Что Шри Чайтанья Махапрабху в точности подобен Луне. Шри Чайтанья Махапрабху появился на земле Маяпура. Поэтому здесь сказано: подобно Луне.
Поэтому мы говорим «чандра». Восходит подобно Маяпур-чандре. Восход означает, что он восходит для того, чтобы распространить лунный свет по всему миру. В этом суть лунного света: шайа-кайра-чандрика-витара- нам.
Шри Чайтанья Махапрабху лично говорит: «Не нужно просто держать комфортабельно Чайтанью Махапрабху в своей комнате и получать за это денежный доход». В этом нет необходимости.
Вы должны позволить Чайтанье Махапрабху возвыситься больше и больше, чтобы этот лунный свет распространился по всему миру. В этом есть необходимость. Поэтому был открыт этот храм.
Конечно, мы должны постараться построить замечательный храм для Шри Чайтаньи Махапрабху. Сегодня утром мы думали об этом. Итак, в этом месте это луна Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.
Отсюда этот свет распространится, śrī-kṛṣṇa-caitanya-dayā karaha vicāra, движение Харе Кришна, Шри Чайтаньи Махапрабху. Это было сказано самим Чайтаньей Махапрабху. vidyā-vadhu-jīvanam. Это истинное просвещение.
Люди по всему миру находятся во тьме. Лунный свет просветит их. Они все глупцы, mūḍha. Это описывается также в Бхагавад-гите. «На мам душкритино мудхах, прападйанте 'дхамадхамах, майайапахрита-джнана, асурам бхавам āśritāḥ.
Эти группы личностей в наше время, мы очень сильно
сожалеем, что они просто выставляют себя очень учеными мудрецами, философами, политиками, экономистами, но в соответствии с утверждениями Кришны в Бхагавад-гите, они все глупцы и негодяи. Почему? На мам душкритино мудхах.
Потому что они не предаются Кришне. Кришна появился, Он пришел на эту планету в этой вселенной и утверждает: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Но они не делают этого.
Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху пришел как преданный Кришны. Но Он — Кришна. Он является самим Кришной. Кришна настолько добрый. Во-первых, Он приходит как Верховная Личность Бога.
Говорит наставление Бога: «Предайся», но люди не делают это. Поэтому Кришна вновь пришел в форме преданного, Кришна Чайтанья-нама. И сейчас Он готов дать вам не только Кришну, но и любовь к Кришне.
Бесплатно примите ее и распространяйте по всему миру. Этого мы хотим. Спасибо большое.